四周的景象非常奇異。
混混沌沌，象太一之容，若窈冥之深，日月無輝，八卦無神，陰陽不得剖，四極不得分，整體毫無任何方向，規則一說。
茫茫漫天地，須臾蔽世塵，昏霧朦朧，濃雲騰騰，除了幾根照亮的蠟燭撐起了一片能夠看得清事物的空地，其他一該看不清楚。
李啟摸了摸自己的裝備。
自己原本的衣服沒有了，現在換了一身樸實的白袍。
長刀沒了，這裏好像不能攜帶具有實體的事物進來，所以衣服都被換了，長刀也進不來。
不過……柳枝還在。
不愧是大祝留下來的禮物，就是給力。
握著腰上纏著的柳枝，李啟的膽氣雄壯了許多。
提了提褲腰帶，他上前兩步，走到那團“鬼”麵前。
“不知道這位逝者，怎麽稱呼？”李啟問道。
此時此刻，在祭壇和祭禮的力量所設立的這個空間，祝人就能在此與鬼神對話。
在外人看起來，李啟現在就是翻著白眼，說不定在跳大神。
巫祝在外人看起來大多瘋瘋癲癲，多半就是因為這個原因，畢竟此刻他算是“魂不附體”了。
“叫我李翁就好。”那團鬼魂神智意外的清醒，清晰的回答了李啟的問題。
“我叫李啟，想不到咱倆還是一個姓氏，說不定五百年前是一家呢。”李啟笑了笑，開始套近乎。
但對方卻不吃這套，而是直接說道：“你是巫神山祝人，我看在巫神山的麵子上，現身與你一敘，你想說什麽？是勸我原諒那個掘我墳墓，擾我清淨的豎子？”
“非也，我來這裏，主要是來幫你的忙。”李啟一拱手，卻如此說道。
然後，他接著往下說：“逝者至今仍然無**回，不得安寧，卻能夠保持神智，怕是身軀缺憾，隻是被這福地好水吊住一口氣，苦熬而已。”
“我即為祝人，理當為世間鬼神謀福，如果我說的沒錯的話，逝者是惱怒自己‘陰陽衝合，五土四備’的格局被幾杆鋤頭破掉，所以這才費力施下詛咒，想要出氣。”
“所以，我此次來，就是為了解逝者煩惱，我準備了上好的陰木，隻差請工匠雕刻，為逝者以木軀填充身軀，再活以大林木氣，為逝者補上缺憾，如此可能平息逝者遺憾，解掉煩惱？”李啟拱手問道。
說話之間，他也將大林木氣逼向指尖，充沛的生機顯現。
刻木為軀，這是常用的彌補死者缺憾的方法。
例如，《唐書》有記載：“十月十八日夜，盜入輔國第，殺輔國，攜首臂而去。詔刻木首葬之，仍贈太傅。”
李輔國被刺殺，頭顱不見蹤影，遂刻木代其首級以葬，追贈為太傅。
又如《齊書》所記載的：“甲寅，夏五月，大旱，晉陽得死魃，長二尺，麵頂各二目。帝聞之，便刻木為其形以獻。”
意思是，甲寅年，夏天五月，大旱，在晉陽發現了一具旱魃的屍體，長二尺，臉的最上部一邊一對眼睛。帝聽說後，讓用木頭雕刻成魃的屍身，將其送走。
《列傳》也有說法：“有個叫王樵的人，舉家被掠，家人屍體怎麽也找不到，隻能對家人刻木招魂以葬，立祠畫像。”
隻是，這個法子想要生效，歸根結底是用木中的氣，代替死者身體裏的五常之氣，所以對木頭有很多需求，刻的過程中，各種禁忌規矩也多得很，最後還需要祝人祭祀，方能生效，所以普通人根本用不了這個辦法。
但這不是巧了麽？
李啟，雖然還沒入品，但絕對是正品的巫神山祝人。
“……就算你用陰木為我雕刻身軀，但他們壞我墓葬，難道就這麽算了嗎？”那鬼陰測測的說道。
“那，逝者還有什麽要求嗎？”李啟不卑不亢的問道。
“我要他們給我陪葬！你不是巫神山祝人嗎？用他們一家的性命，為我辦上一場血祭，此事就算了結，我自會有禮物奉上，以鬼神之身庇佑於你。”那鬼魂如此說道。
李啟聞言，皺了皺眉，隨後展顏一笑，自如的說道：“這位逝者，你恐怕不太了解祝人。”
“我聽聞，太祝掌九祭六器，所謂六器者，蒼璧、黃琮、青珪、赤璋、白虎、玄璜。”
“九祭者，一曰命，二曰衍，三曰炮，四曰廟，五曰振，六曰擩，七曰絕，八曰燎，九曰共。”
李啟侃侃而談，然後話鋒一轉：“可從未聽說過……有‘血祭’一說啊。”
場麵頓時一冷。
那個鬼魂明顯靜止了下來。
不過，過了幾秒鍾，他回複了一句，雖然語氣有些冷淡，但卻說道：“你這祝人修行不精，我不怪你，你仔細想想，雖然不知道祝為何，但我卻知，巫道有言：‘血祭，盛氣也。祭肺肝心，貴氣主也。’，說的，不就是血祭嗎？”
李啟心中一緊，沒想到對方居然知識淵博到知道這些東西！
這段話的意思是，用血祭祀，就是取血的旺盛生氣，以肺、肝、心作為供品祭神，是看重它們是滋生生氣的器官。
來者不凡啊，這鬼，說不定真是八品。
但他麵色自若，依然回複道：“然則，逝者已逝，生氣於汝何用哉？《祝》書還有言：‘祭黍稷，祭齊加明水，報陰也。’這應該更適合逝者，不若用此補上，如何？”
這句話，就是逆轉了對方的說法。
對方舉了血祭，李啟立馬反駁，說用黍稷祭祀，再加上五齊加明水，這是能夠報答陰氣的祭祀方法。
總而言之，血祭是不可能的，但我可以在刻木為軀的條件上，再給你加一層砝碼，用報答陰氣的祭祀，幫助你恢複。
畢竟，死者為陰，已經是很有誠意的了。
“……小祝人，你不是我的對手，當真要為了這些掘墳之人，與我為敵嗎？”那鬼魂不再虛與委蛇，而是直接了當的說道。
李啟也沉下臉色：“逝者，我曾聽一位五品高人說過，祝人，是調和人神，人鬼之間的矛盾的人，你的矛盾，真的大到需要以血來償嗎？”
李啟說話的同時，輕輕點出自己的背景，恫嚇對方。
畢竟，沈水碧也是五品，對吧？
混混沌沌，象太一之容，若窈冥之深，日月無輝，八卦無神，陰陽不得剖，四極不得分，整體毫無任何方向，規則一說。
茫茫漫天地，須臾蔽世塵，昏霧朦朧，濃雲騰騰，除了幾根照亮的蠟燭撐起了一片能夠看得清事物的空地，其他一該看不清楚。
李啟摸了摸自己的裝備。
自己原本的衣服沒有了，現在換了一身樸實的白袍。
長刀沒了，這裏好像不能攜帶具有實體的事物進來，所以衣服都被換了，長刀也進不來。
不過……柳枝還在。
不愧是大祝留下來的禮物，就是給力。
握著腰上纏著的柳枝，李啟的膽氣雄壯了許多。
提了提褲腰帶，他上前兩步，走到那團“鬼”麵前。
“不知道這位逝者，怎麽稱呼？”李啟問道。
此時此刻，在祭壇和祭禮的力量所設立的這個空間，祝人就能在此與鬼神對話。
在外人看起來，李啟現在就是翻著白眼，說不定在跳大神。
巫祝在外人看起來大多瘋瘋癲癲，多半就是因為這個原因，畢竟此刻他算是“魂不附體”了。
“叫我李翁就好。”那團鬼魂神智意外的清醒，清晰的回答了李啟的問題。
“我叫李啟，想不到咱倆還是一個姓氏，說不定五百年前是一家呢。”李啟笑了笑，開始套近乎。
但對方卻不吃這套，而是直接說道：“你是巫神山祝人，我看在巫神山的麵子上，現身與你一敘，你想說什麽？是勸我原諒那個掘我墳墓，擾我清淨的豎子？”
“非也，我來這裏，主要是來幫你的忙。”李啟一拱手，卻如此說道。
然後，他接著往下說：“逝者至今仍然無**回，不得安寧，卻能夠保持神智，怕是身軀缺憾，隻是被這福地好水吊住一口氣，苦熬而已。”
“我即為祝人，理當為世間鬼神謀福，如果我說的沒錯的話，逝者是惱怒自己‘陰陽衝合，五土四備’的格局被幾杆鋤頭破掉，所以這才費力施下詛咒，想要出氣。”
“所以，我此次來，就是為了解逝者煩惱，我準備了上好的陰木，隻差請工匠雕刻，為逝者以木軀填充身軀，再活以大林木氣，為逝者補上缺憾，如此可能平息逝者遺憾，解掉煩惱？”李啟拱手問道。
說話之間，他也將大林木氣逼向指尖，充沛的生機顯現。
刻木為軀，這是常用的彌補死者缺憾的方法。
例如，《唐書》有記載：“十月十八日夜，盜入輔國第，殺輔國，攜首臂而去。詔刻木首葬之，仍贈太傅。”
李輔國被刺殺，頭顱不見蹤影，遂刻木代其首級以葬，追贈為太傅。
又如《齊書》所記載的：“甲寅，夏五月，大旱，晉陽得死魃，長二尺，麵頂各二目。帝聞之，便刻木為其形以獻。”
意思是，甲寅年，夏天五月，大旱，在晉陽發現了一具旱魃的屍體，長二尺，臉的最上部一邊一對眼睛。帝聽說後，讓用木頭雕刻成魃的屍身，將其送走。
《列傳》也有說法：“有個叫王樵的人，舉家被掠，家人屍體怎麽也找不到，隻能對家人刻木招魂以葬，立祠畫像。”
隻是，這個法子想要生效，歸根結底是用木中的氣，代替死者身體裏的五常之氣，所以對木頭有很多需求，刻的過程中，各種禁忌規矩也多得很，最後還需要祝人祭祀，方能生效，所以普通人根本用不了這個辦法。
但這不是巧了麽？
李啟，雖然還沒入品，但絕對是正品的巫神山祝人。
“……就算你用陰木為我雕刻身軀，但他們壞我墓葬，難道就這麽算了嗎？”那鬼陰測測的說道。
“那，逝者還有什麽要求嗎？”李啟不卑不亢的問道。
“我要他們給我陪葬！你不是巫神山祝人嗎？用他們一家的性命，為我辦上一場血祭，此事就算了結，我自會有禮物奉上，以鬼神之身庇佑於你。”那鬼魂如此說道。
李啟聞言，皺了皺眉，隨後展顏一笑，自如的說道：“這位逝者，你恐怕不太了解祝人。”
“我聽聞，太祝掌九祭六器，所謂六器者，蒼璧、黃琮、青珪、赤璋、白虎、玄璜。”
“九祭者，一曰命，二曰衍，三曰炮，四曰廟，五曰振，六曰擩，七曰絕，八曰燎，九曰共。”
李啟侃侃而談，然後話鋒一轉：“可從未聽說過……有‘血祭’一說啊。”
場麵頓時一冷。
那個鬼魂明顯靜止了下來。
不過，過了幾秒鍾，他回複了一句，雖然語氣有些冷淡，但卻說道：“你這祝人修行不精，我不怪你，你仔細想想，雖然不知道祝為何，但我卻知，巫道有言：‘血祭，盛氣也。祭肺肝心，貴氣主也。’，說的，不就是血祭嗎？”
李啟心中一緊，沒想到對方居然知識淵博到知道這些東西！
這段話的意思是，用血祭祀，就是取血的旺盛生氣，以肺、肝、心作為供品祭神，是看重它們是滋生生氣的器官。
來者不凡啊，這鬼，說不定真是八品。
但他麵色自若，依然回複道：“然則，逝者已逝，生氣於汝何用哉？《祝》書還有言：‘祭黍稷，祭齊加明水，報陰也。’這應該更適合逝者，不若用此補上，如何？”
這句話，就是逆轉了對方的說法。
對方舉了血祭，李啟立馬反駁，說用黍稷祭祀，再加上五齊加明水，這是能夠報答陰氣的祭祀方法。
總而言之，血祭是不可能的，但我可以在刻木為軀的條件上，再給你加一層砝碼，用報答陰氣的祭祀，幫助你恢複。
畢竟，死者為陰，已經是很有誠意的了。
“……小祝人，你不是我的對手，當真要為了這些掘墳之人，與我為敵嗎？”那鬼魂不再虛與委蛇，而是直接了當的說道。
李啟也沉下臉色：“逝者，我曾聽一位五品高人說過，祝人，是調和人神，人鬼之間的矛盾的人，你的矛盾，真的大到需要以血來償嗎？”
李啟說話的同時，輕輕點出自己的背景，恫嚇對方。
畢竟，沈水碧也是五品，對吧？