不過……也僅限於光錐了。
是的，哪怕是這樣的觀測手段，所能夠察覺到的也不過隻是光錐之內的事物，因為你能夠承接到‘光’，就說明這一切依然在光速之內。
光錐沒有被打破，所能觀察到的一切，都隻不過是‘可觀測宇宙’而已，而非真正的宇宙本身。
可觀測宇宙，是光無法逃脫的區域，舉例而言，對於歸墟內的生命來說，整個歸墟就是他們的‘可觀測宇宙’，因為超過了歸墟的視界麵的時候，光就無法逃逸，他們所能夠觀測的，幹涉的一切事物，都會在視界麵的麵前被強硬的斥退，無法看見，無法幹涉，甚至都沒辦法去想象。
盡管宇宙本身是各向同性的，他們也沒辦法去驗證這一點，就算是計算時空曲率在大尺度上的情況，也很難真的察覺到。
盡管這數百億光年的距離對這些文明來說已經大的無法想象，可仍舊隻是宇宙的冰山一角罷了，並且宇宙還在不斷擴張，其速度快到不可思議，遠非光速所能及，簡直就像是時時刻刻都處在暴漲階段一樣。
所謂暴漲，就是在宇宙最初的那顆沒有體積的奇點上膨脹，從遠小於一個質子的大小，瞬間擴張到星係級別的大小。
不到10^-33秒，宇宙膨脹了2^100倍，而且並沒有停下，而是繼續擴張，如今已經不知道多少億年過去。
永恒的暴漲，所帶來的的空間，組成了現在宇宙之中的‘有’，可想而知宇宙有多麽的廣袤，而如果隻是觀察‘可觀測宇宙’這麽一點點距離，實在是難以說得上是什麽大神通。
當然……
對於整個宇宙來說是這樣，可對於凡人們而言，可觀測宇宙就已經是令人恐懼的大小了。
隻是李啟已經遠非凡人。
麵對著鍾明樓的觀察，李啟靜靜的扭曲了光速。
改變光速，對五品來說就已經是輕車熟路了，他們時常利用這點來趕路，不過李啟這次是反其道而行之。
李啟將光速壓製到了每小時三米，也就是周圍這麽一個小圈子內。
換而言之，可觀測宇宙也隨之變小了，變成了周圍的一個球，因果律被限製在了三米之內，與此同時，變慢的不隻是光，還有所有事物。
光速變慢了，那麽電和磁也會隨之變慢，物質傳播的力也會變慢，甚至就連引力波的傳遞都會跟著變慢。
這是天道極限的壓製，所有的物質，因果，能量，力，都會被限製到這個極限，以至於就連物質本身的構成都會因此而產生巨大的變化。
對鍾明樓來說，他的感覺，就是眼前的所有一切，都變黑了。
整個可觀測宇宙縮小到了周圍這麽一小個圈子，盡管仍然在擴張，但在鍾明樓眼中，他卻感受到了一種前所未有的壓迫。
對他來說，其實可觀測宇宙並沒有變小。
因為，光速降低之後，必然會導致組成他身體的物質也變的遲緩，他的思維和意識也會同等的變慢，那麽他要處理信息的時間和難度也不會有任何的變化。
所以，就他的體感而言，一切都沒有變化。
這是他無法突破因果律的表現，不能超越光速，不能突破天道極限，那麽自然所能夠感知的東西必然是有限的。
這也是李啟想要給他展現的，同時也是李啟嚐試說服鍾明樓的辦法。
鍾明樓對於戰爭仍然有芥蒂，說實話，盡管兩人是好友，但對於親手挑起戰爭的李啟以及他背後的主戰派，他肯定是有所顧慮。
這倒不是什麽私人恩怨，而是單純的‘道不同’。
是的，哪怕是同為巫道，依然有可能‘道不同’，就比如現在，鍾明樓不是因為和李啟的私人恩怨而有所顧慮，而是因為他擔憂如果自己的幫助，讓戰爭爆發的更加激烈，那該如何是好？而因此影響到自己的老師，乃至於其他生靈，包括普通世界的無數生命，那又該如何？
他和李啟的友誼，比得上這些生靈的犧牲嗎？
要知道，哪怕是在五品戰場上，每一場戰爭，死傷都是百億計的，這戰爭的規模實在是太大了，而在鍾明樓的眼中，這些所有的死傷者，他們的‘感受’其實都是和自己差不多的。
自己尚且會因為蘭姑娘的死而神傷，那……那些文明崩壞，所知的世界完全被摧毀，親人和朋友在戰爭死絕的人，他們的心情又是如何的呢？
李啟的道很清晰，他對於這些人的態度就是‘放任不管’，隻要不影響到‘大局的平衡’，那麽李啟其實不怎麽關心他們，李啟是無善無惡的，這也是巫覡之中，人比較多的派別，可以說相當一部分巫覡都這個態度。
他們將自己視為自然的一部分，將自然的更迭也視若尋常，隻要自然本身依然是平衡的，那麽個體的損傷其實不重要。
用比較簡單的話來說，他們重視‘民眾’，卻不重視‘某一個民眾’。
他們會關心整體，卻不怎麽在乎個體的喜悲，他們認為，個體的喜悲應當是個體自己負責，李啟就為李啟自己的事情負責，九品的路人也應該為自己的事情負責。
那麽如此一來，把控整體的平衡，至於個體如何，那就是‘本應如此’的。
但鍾明樓不這麽認為，盡管他們在‘巫道’的核心思想上沒有分歧，依然能算得上是同道，不過對於個體的態度卻有差異。
鍾明樓顯然是覺得，強者應該負有對弱者的責任，這種責任不是無限製的，但應當是‘強者做的事，就不要讓別人承擔’。
比如戰爭，明明是強者引發的戰爭，本應該由強者完全負責，但實際上強者們打來打去，看著熱鬧，但死亡率遠低於弱者。
對於這種情況，一部分巫覡，包括李啟，都認為弱者要自己對自己的安全負責。
但持有另一種看法的巫覡也不在少數，類似於鍾明樓這樣的巫覡，他們則認為，因為挑起戰爭的是自己，那麽自己就有理由和責任來承擔這些弱者的犧牲，而不是丟下一句“自然如此”就一走了之。
但這一切的爭論，都必須建立在一個前提上。
那就是……死亡是嚴肅的，毀滅是真實的，經曆的一切都是確鑿無疑的。
但真的如此嗎？
這讓鍾明樓陷入了沉思。
在他周圍，因為他的思考，再加上光速變慢，可觀測宇宙的縮小，以至於在他身上浮現宇宙濃縮起來的星光。
他就像是漂浮在海上，而海麵平靜無波，時間正好是在一個又黑又靜的夜裏，星光銀河很清晰地反映在海麵上，致使他的身軀隻看起來像是懸掛在星空中一樣。
與此同時，一輪金色的太陽也在他的身後升起，那是他的道韻開始展現，這顆所謂的‘太陽’就是他的道韻顯化，能夠映照出可觀測宇宙之中的一切。
道韻之中將可觀測宇宙那種玄奧的紋樣映射，翻騰在星光中，顯得無比詭譎。
但這一切，鍾明樓都沒有在意。
實際上，他在思考李啟所說的話，同時，他也感受到了天道極限變化到來的可觀測宇宙縮短帶來的特殊情況。
鍾明樓腦中想到——若死亡隻是遊戲，經曆的一切都是幻想，那爭論這種事情就毫無意義了，這種情況下，戰爭不過隻是某種遊戲，是隨時可以推倒重來的積木。
設想一下，一個凡人，他花費了一輩子在戰場上建立功勳，征戰無數世界，最終證得永生，用數萬年的成為了億萬軍隊的領袖，乃至於成為了世界之主。
這個時候，突然讓他發現‘實在性’的真相，他該如何去想？
他經曆的一切都是假的，他的征戰，他的傳奇，他一生的功勳，不過是無法認知的偉大存在隨手可以抹去的夢幻，說是遊戲都不為過。
他能夠不崩潰嗎？他能夠不對自身的存在而產生懷疑嗎？
就好像小天師，道心堅定如他，在意識到自己的虛幻之後，他也沒忍住，險些陷入虛幻陷阱之中。
能夠承認自己的虛幻，承認自己是上一秒鍾突然蹦出來的，承認曆史是假的，這個世界也是假的，這種人有幾個？
大部分人都隻會認為“扯淡”。
他們堅信自己的‘記憶’，堅信自己的‘經曆’，認為自己確鑿無疑的知道這個世界是堅實的，是可以承載他們的大船。
但實際上，這個世界不是。
這個世界堅實的基礎是‘因果律存在’。
這是一個建立在因果律上的世界，因果律的前提是世界是真實的；正是因為我們認為世界是真實的，所以才認為因果律是真實世界的真實規律。
我們這個世界的一切表象，都是在有規則的聯係中相互依存的，而且這種聯係是先天決定了的，沒有任何表象可以獨立自由地存在，每個表象的存在都有其充足的理由，隻要出現原因，就會有相應的結果，萬事萬物的變化皆有原因，因果律主導著一切現實世界對象的運動變化，是變化的充足理由律。
因果律的對象是現實世界的對象，準確地說，是對應著現實世界對象的：變化。
現實世界的一切變化，都是有原因的，如山川河流，日月星辰，桌子板凳這些物質對象，它們的所有變化都遵循因果律，也就是說，隻要出現原因，結果肯定會隨之而來。
與之相對應的，隻要出現結果，那麽必然就會有一個對應的原因。
事情不會憑空出現，也不會憑空消失。
其中一個重要的表現形式，就是‘光速’。
一個人隻有先出世才會死亡，一棵樹隻有先栽種才會長大，這就是因果律的表現形式，也是光速的限製。
而速度大於光速的物體，會直接破壞因果聯係，如果超光速來計算的話，時間坐標差就會小於零，出現負數的情況。
簡單舉個例子，如果一個人種下一顆樹，那麽當這棵樹以超光速生長，那麽因為速度和時間的關聯是深層次的，會出現鍾慢效應，就會導致樹長大的時候，實際上種子還沒種下去。
果已經出現了，因還沒出現。
為了滿足因果律，不論是參考係之間的速度，還是物體對於參考係的速度，都不能大於光速，否則就會導致因果聯係被破壞。
這就是天道極限，這也是束縛所有不具備實在性的事物的牢籠。
你不具備實在性，你就依賴於因果律而存在，你的誕生必須有一個‘原因’，如果你沒有這個‘原因’，你就會消失掉。
這也是‘存在抹消’這一術法的實現原理，隻要抹掉你存在的原因，比如在你出生之前就把你的父母做掉，那你存在的根基就消失了，於是你就死了。
當你具備初步的實在性，到達四品，能夠不依賴除了自身以外的事物就能夠單獨存在，並且打破了光速，打破了因果律，這種時候，你的存在隻依賴於自身，你就是自身的‘因’。
這種時候，你就會發現，基於因果而存在的現實世界的物質，有多麽的脆弱。
同時，這些物質本身，也隻不過是揮手就沒的東西而已。
不過倒也沒有這麽極端。
一本書，確實是可以直接燒掉。
但能燒掉，不代表你能寫出這本書來，盡管你擁有創造任何一本書的能力，就好像人具備創造任何一本書的能力，但不代表人真的能寫出一本好書來。
所以，現實世界……或者說，昊天創造的，書寫的這一切事物，對具備實在性的存在來說依然很重要，起碼他們不具備複製這麽精妙世界的能力。
不過，不會燒了重來，不代表他們不想修改這本書的情節，就好像恨不得奪過作者手裏的筆的讀者，把自己覺得不對的地方改掉。
這本書，不應該是這個情節，完全可以改的更好，那我出手改一改。
那麽這種改掉的行徑，是否就是眼前戰爭的更高層次的體現？
鍾明樓的思考器官裏，無數的信息匯總，為他勾勒出一副真實的戰爭圖景。
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7ixsdushutongpywxxiaoshuo5200</p>
是的，哪怕是這樣的觀測手段，所能夠察覺到的也不過隻是光錐之內的事物，因為你能夠承接到‘光’，就說明這一切依然在光速之內。
光錐沒有被打破，所能觀察到的一切，都隻不過是‘可觀測宇宙’而已，而非真正的宇宙本身。
可觀測宇宙，是光無法逃脫的區域，舉例而言，對於歸墟內的生命來說，整個歸墟就是他們的‘可觀測宇宙’，因為超過了歸墟的視界麵的時候，光就無法逃逸，他們所能夠觀測的，幹涉的一切事物，都會在視界麵的麵前被強硬的斥退，無法看見，無法幹涉，甚至都沒辦法去想象。
盡管宇宙本身是各向同性的，他們也沒辦法去驗證這一點，就算是計算時空曲率在大尺度上的情況，也很難真的察覺到。
盡管這數百億光年的距離對這些文明來說已經大的無法想象，可仍舊隻是宇宙的冰山一角罷了，並且宇宙還在不斷擴張，其速度快到不可思議，遠非光速所能及，簡直就像是時時刻刻都處在暴漲階段一樣。
所謂暴漲，就是在宇宙最初的那顆沒有體積的奇點上膨脹，從遠小於一個質子的大小，瞬間擴張到星係級別的大小。
不到10^-33秒，宇宙膨脹了2^100倍，而且並沒有停下，而是繼續擴張，如今已經不知道多少億年過去。
永恒的暴漲，所帶來的的空間，組成了現在宇宙之中的‘有’，可想而知宇宙有多麽的廣袤，而如果隻是觀察‘可觀測宇宙’這麽一點點距離，實在是難以說得上是什麽大神通。
當然……
對於整個宇宙來說是這樣，可對於凡人們而言，可觀測宇宙就已經是令人恐懼的大小了。
隻是李啟已經遠非凡人。
麵對著鍾明樓的觀察，李啟靜靜的扭曲了光速。
改變光速，對五品來說就已經是輕車熟路了，他們時常利用這點來趕路，不過李啟這次是反其道而行之。
李啟將光速壓製到了每小時三米，也就是周圍這麽一個小圈子內。
換而言之，可觀測宇宙也隨之變小了，變成了周圍的一個球，因果律被限製在了三米之內，與此同時，變慢的不隻是光，還有所有事物。
光速變慢了，那麽電和磁也會隨之變慢，物質傳播的力也會變慢，甚至就連引力波的傳遞都會跟著變慢。
這是天道極限的壓製，所有的物質，因果，能量，力，都會被限製到這個極限，以至於就連物質本身的構成都會因此而產生巨大的變化。
對鍾明樓來說，他的感覺，就是眼前的所有一切，都變黑了。
整個可觀測宇宙縮小到了周圍這麽一小個圈子，盡管仍然在擴張，但在鍾明樓眼中，他卻感受到了一種前所未有的壓迫。
對他來說，其實可觀測宇宙並沒有變小。
因為，光速降低之後，必然會導致組成他身體的物質也變的遲緩，他的思維和意識也會同等的變慢，那麽他要處理信息的時間和難度也不會有任何的變化。
所以，就他的體感而言，一切都沒有變化。
這是他無法突破因果律的表現，不能超越光速，不能突破天道極限，那麽自然所能夠感知的東西必然是有限的。
這也是李啟想要給他展現的，同時也是李啟嚐試說服鍾明樓的辦法。
鍾明樓對於戰爭仍然有芥蒂，說實話，盡管兩人是好友，但對於親手挑起戰爭的李啟以及他背後的主戰派，他肯定是有所顧慮。
這倒不是什麽私人恩怨，而是單純的‘道不同’。
是的，哪怕是同為巫道，依然有可能‘道不同’，就比如現在，鍾明樓不是因為和李啟的私人恩怨而有所顧慮，而是因為他擔憂如果自己的幫助，讓戰爭爆發的更加激烈，那該如何是好？而因此影響到自己的老師，乃至於其他生靈，包括普通世界的無數生命，那又該如何？
他和李啟的友誼，比得上這些生靈的犧牲嗎？
要知道，哪怕是在五品戰場上，每一場戰爭，死傷都是百億計的，這戰爭的規模實在是太大了，而在鍾明樓的眼中，這些所有的死傷者，他們的‘感受’其實都是和自己差不多的。
自己尚且會因為蘭姑娘的死而神傷，那……那些文明崩壞，所知的世界完全被摧毀，親人和朋友在戰爭死絕的人，他們的心情又是如何的呢？
李啟的道很清晰，他對於這些人的態度就是‘放任不管’，隻要不影響到‘大局的平衡’，那麽李啟其實不怎麽關心他們，李啟是無善無惡的，這也是巫覡之中，人比較多的派別，可以說相當一部分巫覡都這個態度。
他們將自己視為自然的一部分，將自然的更迭也視若尋常，隻要自然本身依然是平衡的，那麽個體的損傷其實不重要。
用比較簡單的話來說，他們重視‘民眾’，卻不重視‘某一個民眾’。
他們會關心整體，卻不怎麽在乎個體的喜悲，他們認為，個體的喜悲應當是個體自己負責，李啟就為李啟自己的事情負責，九品的路人也應該為自己的事情負責。
那麽如此一來，把控整體的平衡，至於個體如何，那就是‘本應如此’的。
但鍾明樓不這麽認為，盡管他們在‘巫道’的核心思想上沒有分歧，依然能算得上是同道，不過對於個體的態度卻有差異。
鍾明樓顯然是覺得，強者應該負有對弱者的責任，這種責任不是無限製的，但應當是‘強者做的事，就不要讓別人承擔’。
比如戰爭，明明是強者引發的戰爭，本應該由強者完全負責，但實際上強者們打來打去，看著熱鬧，但死亡率遠低於弱者。
對於這種情況，一部分巫覡，包括李啟，都認為弱者要自己對自己的安全負責。
但持有另一種看法的巫覡也不在少數，類似於鍾明樓這樣的巫覡，他們則認為，因為挑起戰爭的是自己，那麽自己就有理由和責任來承擔這些弱者的犧牲，而不是丟下一句“自然如此”就一走了之。
但這一切的爭論，都必須建立在一個前提上。
那就是……死亡是嚴肅的，毀滅是真實的，經曆的一切都是確鑿無疑的。
但真的如此嗎？
這讓鍾明樓陷入了沉思。
在他周圍，因為他的思考，再加上光速變慢，可觀測宇宙的縮小，以至於在他身上浮現宇宙濃縮起來的星光。
他就像是漂浮在海上，而海麵平靜無波，時間正好是在一個又黑又靜的夜裏，星光銀河很清晰地反映在海麵上，致使他的身軀隻看起來像是懸掛在星空中一樣。
與此同時，一輪金色的太陽也在他的身後升起，那是他的道韻開始展現，這顆所謂的‘太陽’就是他的道韻顯化，能夠映照出可觀測宇宙之中的一切。
道韻之中將可觀測宇宙那種玄奧的紋樣映射，翻騰在星光中，顯得無比詭譎。
但這一切，鍾明樓都沒有在意。
實際上，他在思考李啟所說的話，同時，他也感受到了天道極限變化到來的可觀測宇宙縮短帶來的特殊情況。
鍾明樓腦中想到——若死亡隻是遊戲，經曆的一切都是幻想，那爭論這種事情就毫無意義了，這種情況下，戰爭不過隻是某種遊戲，是隨時可以推倒重來的積木。
設想一下，一個凡人，他花費了一輩子在戰場上建立功勳，征戰無數世界，最終證得永生，用數萬年的成為了億萬軍隊的領袖，乃至於成為了世界之主。
這個時候，突然讓他發現‘實在性’的真相，他該如何去想？
他經曆的一切都是假的，他的征戰，他的傳奇，他一生的功勳，不過是無法認知的偉大存在隨手可以抹去的夢幻，說是遊戲都不為過。
他能夠不崩潰嗎？他能夠不對自身的存在而產生懷疑嗎？
就好像小天師，道心堅定如他，在意識到自己的虛幻之後，他也沒忍住，險些陷入虛幻陷阱之中。
能夠承認自己的虛幻，承認自己是上一秒鍾突然蹦出來的，承認曆史是假的，這個世界也是假的，這種人有幾個？
大部分人都隻會認為“扯淡”。
他們堅信自己的‘記憶’，堅信自己的‘經曆’，認為自己確鑿無疑的知道這個世界是堅實的，是可以承載他們的大船。
但實際上，這個世界不是。
這個世界堅實的基礎是‘因果律存在’。
這是一個建立在因果律上的世界，因果律的前提是世界是真實的；正是因為我們認為世界是真實的，所以才認為因果律是真實世界的真實規律。
我們這個世界的一切表象，都是在有規則的聯係中相互依存的，而且這種聯係是先天決定了的，沒有任何表象可以獨立自由地存在，每個表象的存在都有其充足的理由，隻要出現原因，就會有相應的結果，萬事萬物的變化皆有原因，因果律主導著一切現實世界對象的運動變化，是變化的充足理由律。
因果律的對象是現實世界的對象，準確地說，是對應著現實世界對象的：變化。
現實世界的一切變化，都是有原因的，如山川河流，日月星辰，桌子板凳這些物質對象，它們的所有變化都遵循因果律，也就是說，隻要出現原因，結果肯定會隨之而來。
與之相對應的，隻要出現結果，那麽必然就會有一個對應的原因。
事情不會憑空出現，也不會憑空消失。
其中一個重要的表現形式，就是‘光速’。
一個人隻有先出世才會死亡，一棵樹隻有先栽種才會長大，這就是因果律的表現形式，也是光速的限製。
而速度大於光速的物體，會直接破壞因果聯係，如果超光速來計算的話，時間坐標差就會小於零，出現負數的情況。
簡單舉個例子，如果一個人種下一顆樹，那麽當這棵樹以超光速生長，那麽因為速度和時間的關聯是深層次的，會出現鍾慢效應，就會導致樹長大的時候，實際上種子還沒種下去。
果已經出現了，因還沒出現。
為了滿足因果律，不論是參考係之間的速度，還是物體對於參考係的速度，都不能大於光速，否則就會導致因果聯係被破壞。
這就是天道極限，這也是束縛所有不具備實在性的事物的牢籠。
你不具備實在性，你就依賴於因果律而存在，你的誕生必須有一個‘原因’，如果你沒有這個‘原因’，你就會消失掉。
這也是‘存在抹消’這一術法的實現原理，隻要抹掉你存在的原因，比如在你出生之前就把你的父母做掉，那你存在的根基就消失了，於是你就死了。
當你具備初步的實在性，到達四品，能夠不依賴除了自身以外的事物就能夠單獨存在，並且打破了光速，打破了因果律，這種時候，你的存在隻依賴於自身，你就是自身的‘因’。
這種時候，你就會發現，基於因果而存在的現實世界的物質，有多麽的脆弱。
同時，這些物質本身，也隻不過是揮手就沒的東西而已。
不過倒也沒有這麽極端。
一本書，確實是可以直接燒掉。
但能燒掉，不代表你能寫出這本書來，盡管你擁有創造任何一本書的能力，就好像人具備創造任何一本書的能力，但不代表人真的能寫出一本好書來。
所以，現實世界……或者說，昊天創造的，書寫的這一切事物，對具備實在性的存在來說依然很重要，起碼他們不具備複製這麽精妙世界的能力。
不過，不會燒了重來，不代表他們不想修改這本書的情節，就好像恨不得奪過作者手裏的筆的讀者，把自己覺得不對的地方改掉。
這本書，不應該是這個情節，完全可以改的更好，那我出手改一改。
那麽這種改掉的行徑，是否就是眼前戰爭的更高層次的體現？
鍾明樓的思考器官裏，無數的信息匯總，為他勾勒出一副真實的戰爭圖景。
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