程西得意的笑，又得意的笑——給老頭兒撿鞋換本攻略（張良），掉山洞遇絕代高手（任一武俠小說主人公），買雞蛋回家就孵出龍（把前麵的武俠二字換成西幻），這種事情終於讓自己遇到了！自從上次安道全走後，程西就處在一種中獎後的恍惚中，正所謂空間沒有，但水泊梁山的老頭兒在手！
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安道全上次上門，畢竟隻是口頭約定了師徒關係。要正式拜師，就要擇黃道吉日，由程西，挎著小竹籃、裏麵裝滿束修正式上門。古代的束修禮共有六種：芹菜、蓮子、紅豆、桂圓，棗子、還有十條臘肉。芹菜寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；桂圓，寓意為功得圓滿；紅棗意味著早早高中，這個程西用不上，安道全說是自古傳下來的規矩，何況還可以泡茶，而十條臘肉的束修本是由孔子所定，安道全由易入道，跟儒家沒有關係，本是不需那十條臘肉，程西私心以為他就是嘴饞想吃肉。
安道全所居的道觀，叫做獨山玄妙觀。在隻聞其名之時，程西對獨山確實抱有期待——皆因她在後世，從沒聽過這座山。安道全的隱居之處、一座後世沒有聽過的山，不由得讓人想到什麽“緣溪行，忘路之遠近...芳草鮮美，落英繽紛...林盡水源，便得一山”雲雲。然而坐在牛車上才出城門沒多久，程直就衝著他女兒吼道：“西姐兒，快下車，這就是安道長隱居的地方！”
與程西設想的不同，“獨山”不是什麽險峻名山，山上也沒有雲霧繚繞、青鬆迎客。程直指著的，分明是一座名為“獨山”的離城不遠、孤零零、雜草叢生的土丘。這座平底拔起光禿禿孤零零的小山丘，一眼望去就能看得到頂，若不是相州地處平原，說它是山，恐怕都些辱沒了“山”字。程西終於知道為什麽後世沒聽過了，這麽緩的小土坡，離城牆又這麽近，說不定後世就並入了哪個居民區。
沿著土坡拾級而上，玄妙觀就歪歪斜斜杵在山腰。屋頂透光、大梁歪斜，竟能堅持著不倒，確實有些“玄妙”。
安道全依舊是一副道風仙骨的得道高人派頭，手執拂塵，撫長須笑得高深莫測。今日收徒，尤其顯得精神煥發、鶴發童顏。可程西一想到前幾日見他，分明胡須頭發都兩三根，稀疏得很。這幾天歲須發全白，卻很茂盛——一想到這胡子頭發都是假的，她就覺得自家師傅形象有些崩壞。
拜師有三禮，首先要拜祖師。這易學的祖師爺不是周文王，而是伏羲。《周易乾鑿度》有雲：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三聖”、“三古”之說簡而言之，即：上古時代，通天之黃河現神獸“龍馬”，背上布滿神奇的圖案，聖人伏羲將其臨摹下來，並仰觀天文、俯查地理，而做“八卦”。加上相州自古是商之都城，對於“侵略者”文王的感情也就可想而知、很是了了，在此學易經，自然奉伏羲八卦為主。
祖師之後，在玄妙觀的正堂，要對師傅施三叩大禮。而後獻上束修。安道全身邊的小道士，拿了菜籃子，就喜滋滋地到道觀後麵炒菜去了，過了一會兒，到安道全向程西宣布門規的時候，觀裏飄得滿都是臘肉香，道風仙骨的安道長，還沒說話就滿嘴口水了。
安道全門下學易的門規很簡單，八個字——“知易不占，善易不卜”，聽得程西眉毛一抽一抽，這學了易就不能占卜，究竟是何用？安道全也不解釋，帶著程直父女、並道觀裏的小道士，四人圍坐一桌，美美地吃罷芹菜炒臘肉，又喝了程西帶來的紅棗蓮子泡的棗茶，就算禮成。
吃飯時間，程西對這間道觀和小道士也有了幾分了解。這個迷迷瞪瞪、十歲左右的小道士，俗名安離。“離”，源於六十四卦中的第三十卦，屬火，取樂天知命之意。小離道士據說是十年前某個月黑風高的晚上，被扔到道觀前麵的，程西因此對他頗產生了幾分惺惺相惜之情。同為師傅的弟子，小離繼承的是安道全的道法，說起來和程西並非一脈，然而小離卻將這個瘦瘦小小的丫頭，當成了自己的師妹，心底天然抱著好感，很有師兄氣派地、向她弘揚了一下道法精深。
程西聽得哈欠連天，後世許多道派式微，程西這個小俗人，也隻聽過茅山、武當、全真之類。道家門派眾多，按學理分有積善、附錄、丹鼎等，按門派又分正一、全真各派。安道全的道家傳承，據小離說是屬於“南宗”，起源於純陽子呂洞賓，講究“性命雙修”和“返樸歸真，以簡馭繁，慢中求快”。不同於這一時代的王重陽所創的全真教派，南宗講究的就是一個大隱隱於市，不用隱居、不禁女色、也不禁葷腥。這個不禁葷腥，小離嘮嘮叨叨地強調了數十次，多得足以讓程西感受到他對肉那深切地向往之情、和對“臘肉好吃”的真心感慨。另外小離還很八卦地感歎，也不知道為何自己隻有道長師傅卻沒有師娘。
這個原因程西倒是知道幾分，宋江那土匪頭子，念誰是條好漢，都要殺其全家逼其上山。若是《水滸傳》有一分可信，安道全就是倒黴地治好了張順的背疾、卻被他殺了相好李巧奴，被逼上梁山與宋江治病的。所以，他就此看破紅塵也說不定。當然，水滸究竟是真是假以及自己師傅想不想將宋江挫骨揚灰，可以以後側麵打聽。安道全已經有了，梁山還會遠嗎？
拜師之後，講究“大隱隱於市”的安道長和小離道士，自然不願意再在這個四處漏風偶爾很可能遇到狐仙的道觀裏住著，程大郎早尋好了房子與師徒二人，但他的不靠譜之處再次顯現，幫兩名道士賃的房子，竟然是相州佛學聖地大生禪寺的產業。這小院兒不僅僅由寺裏的僧人出租，約定俗成地還是專門給香客使用。可想而知，當程大郎從牛車上幫兩個身穿道袍的道士搬箱籠的時候，引來了多少善男信女的視線。當寺裏的僧人支支吾吾地指出，雖然給了賃錢，但是兩位施主住在這兒可能會有些關礙的時候，程大郎滿不在乎地說：
“都是出家人嘛！住這兒多好？廟裏的師傅們和安道長閑了還能聊聊天，交流交流出家心得。”
程西滿頭黑線，聊聊天？聊什麽？聊佛本是道？
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感冒嚴重，今天隻能一更了，謝謝大家的推薦票，多碼些字下周盡量雙更。（未完待續）
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安道全所居的道觀，叫做獨山玄妙觀。在隻聞其名之時，程西對獨山確實抱有期待——皆因她在後世，從沒聽過這座山。安道全的隱居之處、一座後世沒有聽過的山，不由得讓人想到什麽“緣溪行，忘路之遠近...芳草鮮美，落英繽紛...林盡水源，便得一山”雲雲。然而坐在牛車上才出城門沒多久，程直就衝著他女兒吼道：“西姐兒，快下車，這就是安道長隱居的地方！”
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安道全依舊是一副道風仙骨的得道高人派頭，手執拂塵，撫長須笑得高深莫測。今日收徒，尤其顯得精神煥發、鶴發童顏。可程西一想到前幾日見他，分明胡須頭發都兩三根，稀疏得很。這幾天歲須發全白，卻很茂盛——一想到這胡子頭發都是假的，她就覺得自家師傅形象有些崩壞。
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祖師之後，在玄妙觀的正堂，要對師傅施三叩大禮。而後獻上束修。安道全身邊的小道士，拿了菜籃子，就喜滋滋地到道觀後麵炒菜去了，過了一會兒，到安道全向程西宣布門規的時候，觀裏飄得滿都是臘肉香，道風仙骨的安道長，還沒說話就滿嘴口水了。
安道全門下學易的門規很簡單，八個字——“知易不占，善易不卜”，聽得程西眉毛一抽一抽，這學了易就不能占卜，究竟是何用？安道全也不解釋，帶著程直父女、並道觀裏的小道士，四人圍坐一桌，美美地吃罷芹菜炒臘肉，又喝了程西帶來的紅棗蓮子泡的棗茶，就算禮成。
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