一百七十五
洪荒之伏羲開局成聖了 作者：想吃土豆嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“無量印，鎮天絕地！”
梵天大世界內，一場大戰迅速拉開帷幕，整個第六混沌都在充斥著無邊戾氣。
天地間，**的天地在流逝光芒，九天雷霆震怒，天道發出無盡的怒氣。
時間無極聖人和輪回無極聖人帶領著天道大軍和另外的五個天道聖人終歸還是來臨了。
地道空間無極聖人掌控者看著眼前一幕，當即出手鎮壓。
伏羲對戰輪回無極聖人！
空間對戰時間無極聖人！
殺戮聖王和滅世聖王對戰其他五位天道聖人。
一場戰火紛飛的世界，暢遊與天地間！
無數生靈被波及，整個世界在哭泣！
天地兩道的對戰，對於整個梵天來說，都是一個損失。
“額啊…輪回無限…”
“無量無極限……”
兩種衝天而起的至強力量開始在世界中心盤旋，突發而出！
伏羲手中一輪光月開始凝聚，身後光芒大震，九天之上，雷霆飛逝。
“輪回的極限，對於本尊而言，一無是處。”
“混沌無量決，永恒的輪回，本尊賜給你！”
伏羲一聲長鳴，身後的光芒極為刺眼，無數。猩猩血染赭羅巾，化為一道陰陽無極太極陣圖，陣圖身後六道輪回盤旋，五行飛躍，乾坤顛倒，時空盡在掌控。
“讓汝見見何為真正的輪回？”
……………
一時間，整個梵天世界的生靈都在驚訝，他們感受到了一股永恒氣息的存在，那是至高的力量，他們開始咆哮，他們已經深深陷入其中，無法自拔。
“天地可鑒，掌控飛躍天地的至高力量，你竟然已經超脫？這不可能，永恒的輪回…”
輪回無極魔神的無數種神通都在伏羲的身旁失去效果，所有的一切，都在梵天大世界的星空上凝聚，那是一種超越極限的力量。
恐怖至極！
輪回無極魔神呆呆的望著星空中的那道代表著輪回永恒的通道，周圍陰陽而起旋轉，五行跳躍，時空定格，乾坤顛倒，這是通往下世的轉生通道。
通道上空，一人，一仙，一妖，一鬼，一魔，一佛，靜靜矗立於此。
“可惡！”
這是伏羲自己創造的輪回，區別於洪荒後土開辟的上三道和下三道。
後土以天道，阿修羅道和人道為上三道，以畜生道，餓鬼道，地獄道為下三道。
伏羲進而直接轉變上下等級製度，以仙妖佛魔鬼人作為輪回六道的通道。
後土的輪回，度的是洪荒萬靈，伏羲的輪回，僅僅隻是結合六種道法神通而施展的攻擊手段罷了。
整個輪回無極聖人的身軀被伏羲的永恒輪回所製約，囚困於此。
“汝，很強，但本聖乃輪回無極聖人，於天道而下，不死不滅，遂以，汝隻能封印本聖，而不能殺死聖哈哈哈哈。”
輪回無極聖人被伏羲抓住，一頓胖揍，屁股開花。
接著，施展而出蓬萊仙島三十六極刑，將輪回無極聖人折磨的死去活來。
“好好的聖人不做，偏要去搞殺戮聖王，還抓了人家的妻子，抓了就抓了，你奸汙人家幹嘛，奸汙就奸汙，你還不避人，直接在人家殺戮聖王的跟前做出這種下流之事。”
伏羲一陣痛罵，手中的七尺長劍更加散射出淩厲而至極的攻擊，一聲聲巨響，轟擊在輪回無極聖人的身軀之上，他沒有發出一絲一毫的慘叫聲，隻是靜靜地看著伏羲，目視他，接著又無視他。
“輕蔑的眼神，已經宣告了汝的死亡。”
…………
伏羲淡淡道。
不看重自己的，那就要付出高傲的代價，而那種代價，就是死。
“死？”輪回無極聖人輕蔑，嘴角微微上揚，笑道：“別逗了，聖人不可能死，而本聖作為無極聖人，更不會身死。”
“汝一個區區外來混沌的聖人強者，竟然還敢幫助地道一脈的生靈，當真不知死活，今日汝逃不了，吾已經請了陰陽無極聖人和因果無極聖人來此一起對付地道了。”
“汝等，今日一個都逃不了，哈哈。”
輪回無極聖人笑的很猥瑣，甚至是猥瑣至極也不為過，他淩亂的頭發被伏羲一把一把的薅下來，慘痛無比，一絲聖人力量都無法施展。
……………
一旁對戰的其他聖人們，皆是一陣唏噓。
“輪回無極聖人竟然被一個外來人按在地上摩擦，而且還被封禁，不能動彈分毫。”
轉過頭，伏羲笑了笑，沒再說話。
“地道聖人後退，本尊今天要一打九！”
伏羲淡淡道。
說完，空間無極聖人和殺戮聖王以及毀滅聖王還想要勸說一番，但卻感覺自己的身體不由自主的往後飛去，甚至飛離到了地道本源之內，一分一毫的力量都施展不開，唯一能夠做的就是觀看伏羲的表演。
…………
梵天的天道諸聖，出來吧，本尊今日一並解決了。
伏羲冰冷的眸子轉向諸多聖人強者，他揮了揮手，輪回無極聖人被放出。
“散聖因果，陰陽，兩位無極聖人可以出來了，加上你們兩個，本尊今日一人獨尊，誰與爭鋒！四個無極聖人，五個普普通通的聖人，皆不是本尊的一合之敵，今日汝等的高傲就此散去吧，別來害人了。”
伏羲極為強勢的說道。
下一刻，時間無極聖人，輪回無極聖人，因果無極聖人，陰陽無極聖人，外加黑白二聖等五位聖人強者，一共九位，此刻都在伏羲的眼中閃過。
伴隨著寒風凜冽的流逝，梵天大世界終歸還是開啟了一場世紀大戰，地道的三位聖人更是對伏羲一陣摩拜，沒想到一位遊曆混沌的強者竟然擁有如此破例，更是以混元大羅金仙獨占數位無極聖人和普通聖人。
………
“聖者無敵，可聖者，不會永遠無敵。”
“強者為尊，弱肉強食，勝者為王，敗者為寇？梵天大世界，汝之天道莫過於已經誕生了靈智，不再是規則，衍生出來的一些聖人都是廢物。”
“哈哈！”
伏羲大笑，惹來無數梵天聖人的痛恨，因果無極聖人與陰陽無極聖人還是第一次見一個外來者如此厚顏無恥。
…
本章完！
………
ps：有人詢問我伏羲的兩個寵物獸是不是自己杜撰來的。
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我回答一下，不是，太陽燭照和太陰幽瑩的確是神話故事中出現的。
不過這兩種神獸基本在玄幻和仙俠小說中不出現，所以我就說一下。
太陽燭照是古中國居民的神話傳說中的聖獸，其與太陰幽熒的神話是類似於伏羲女媧之類的孿生神話，是人類社會原始宗教性質的產物，同時也極有可能如部分學者所說的是母係氏族往父係氏族過渡階段的產物，兩者存在頗多的相似之處，但實際卻又大相徑庭，學者當帶有審慎的思維展開研究。
從古籍文獻中可以看出，關於太陽燭照的起源實際上有兩種說法，一是太陽燭照是盤古開天辟地後混沌所化兩儀中的陽與盤古一眼結合而產生的聖獸。
而第二種說法則沒有盤古的參與，認為太陽燭照是直接由“一陰一陽之謂道”中的陽變化而來的大道的化身。
但到了秦漢以後，無論何種說法都逐漸銷聲匿跡了，如今在活態神話中已經不可再見。據專家猜測，對太陽神燭照的崇拜是源於當時人民身處頻發的自然災害當中，而急需一個信仰得到精神上的安慰。太陽燭照代表的是天空中最耀眼的星辰，人類光明的來源——太陽，也有說太陽燭照所代表是一切屬於陽的一麵的事物，而其黑色外形則是對“物極必反”的體現。
在中國神話學界，有一部分學者認為：太陽燭照即山海經燭龍傳說在民間的變種神話。但這一說法並沒有得到廣泛認同，甚至屢遭駁斥。
也有學者認為燭照的黑色球體形象是中國古代觀察到了太陽黑子的佐證，並認為燭照是先民對太陽黑子的神話印象。
更多的人認為太陽燭照的源起是中國古代先民早期的太陽崇拜結合古創世神話後的自然崇拜。《道樞》：太古洪荒之世，有聖神名燭照，光遍寰宇。
太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的聖獸，在對殷墟甲骨文的研究中可以看出，關於太陰幽熒的起源實際上有兩種說法，一是太陰幽熒是盤古開天辟地後，混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的聖獸。
而第二種說法則認為太陰幽熒的誕生沒有盤古的參與，認為太陰幽熒是直接由“一陰一陽之謂道”中的陰變化而來的大道的化身。這一說法至少是在盤古開天辟地之前開始流傳的，比盤古神話更為古老，當代學者也普遍認為後者才是太陰幽熒神話的原型。
太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的聖獸，在對殷墟甲骨文的研究中可以看出，關於太陰幽熒的起源實際上有兩種說法，一是太陰幽熒是盤古開天辟地後，混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的聖獸。
而第二種說法則認為太陰幽熒的誕生沒有盤古的參與，認為太陰幽熒是直接由“一陰一陽之謂道”中的陰變化而來的大道的化身。這一說法至少是在盤古開天辟地之前開始流傳的，比盤古神話更為古老，當代學者也普遍認為後者才是太陰幽熒神話的原型。
但是，自秦漢以後無論哪一種都逐漸銷聲匿跡了，她與太陽燭照在活態神話中已經不可再見，而太陽燭照的少數的活躍尚有一些古籍善本當中的零星記載和青銅器的銘文，但太陰幽熒的記載卻隻有極少數出土的青銅器上的銘文以及部分甲骨文的記載，同時，因為資料典籍的缺失，對太陰幽熒進行研究的學者寥寥可數，這對於神話學界來說可以稱得上是一大遺憾了。
據專家猜測，對月神幽熒的崇拜是源於當時人民身處頻發的自然災害當中，而急需一個信仰得到精神上的安慰，這與太陽燭照的源起是一致的。
太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮，有學者認為太陽燭照所代表是一切屬於陽的一麵的事物，而太陰幽熒則代表著一切屬陰的事物。
其白色圓環的外形不僅與太陽燭照一樣是對“物極必反”的體現，更是對《易經》中“至哉坤元，萬物資始，乃順承天”說法的表現。
至於我這本書寫的太陽燭照和太陰幽瑩生的崽子是不是四象聖獸。
怎麽說呢，這個我就是編的。
青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、麵有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。龍是中華民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象征，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
白虎，在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節是秋季。其他：青龍東方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，主殺伐，色白，名稱白虎。
白虎是中國遠古時代神話傳說中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸之一。分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。西為白色，故白虎為西方之神，與青龍共為鎮邪的神靈，同時白虎也是戰伐之神，具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，是權勢、尊貴的象征。
朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形。
從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿、司掌火的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。
很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，uu看書 .uukanhu 且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一鳳凰更加尊貴。
近代由於受到西方不死鳥浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。
事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅槃也隻是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。
中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄武成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神！
所以，小說就是小說，別較真，我說青龍是幽瑩他兒子，就是他兒子！
梵天大世界內，一場大戰迅速拉開帷幕，整個第六混沌都在充斥著無邊戾氣。
天地間，**的天地在流逝光芒，九天雷霆震怒，天道發出無盡的怒氣。
時間無極聖人和輪回無極聖人帶領著天道大軍和另外的五個天道聖人終歸還是來臨了。
地道空間無極聖人掌控者看著眼前一幕，當即出手鎮壓。
伏羲對戰輪回無極聖人！
空間對戰時間無極聖人！
殺戮聖王和滅世聖王對戰其他五位天道聖人。
一場戰火紛飛的世界，暢遊與天地間！
無數生靈被波及，整個世界在哭泣！
天地兩道的對戰，對於整個梵天來說，都是一個損失。
“額啊…輪回無限…”
“無量無極限……”
兩種衝天而起的至強力量開始在世界中心盤旋，突發而出！
伏羲手中一輪光月開始凝聚，身後光芒大震，九天之上，雷霆飛逝。
“輪回的極限，對於本尊而言，一無是處。”
“混沌無量決，永恒的輪回，本尊賜給你！”
伏羲一聲長鳴，身後的光芒極為刺眼，無數。猩猩血染赭羅巾，化為一道陰陽無極太極陣圖，陣圖身後六道輪回盤旋，五行飛躍，乾坤顛倒，時空盡在掌控。
“讓汝見見何為真正的輪回？”
……………
一時間，整個梵天世界的生靈都在驚訝，他們感受到了一股永恒氣息的存在，那是至高的力量，他們開始咆哮，他們已經深深陷入其中，無法自拔。
“天地可鑒，掌控飛躍天地的至高力量，你竟然已經超脫？這不可能，永恒的輪回…”
輪回無極魔神的無數種神通都在伏羲的身旁失去效果，所有的一切，都在梵天大世界的星空上凝聚，那是一種超越極限的力量。
恐怖至極！
輪回無極魔神呆呆的望著星空中的那道代表著輪回永恒的通道，周圍陰陽而起旋轉，五行跳躍，時空定格，乾坤顛倒，這是通往下世的轉生通道。
通道上空，一人，一仙，一妖，一鬼，一魔，一佛，靜靜矗立於此。
“可惡！”
這是伏羲自己創造的輪回，區別於洪荒後土開辟的上三道和下三道。
後土以天道，阿修羅道和人道為上三道，以畜生道，餓鬼道，地獄道為下三道。
伏羲進而直接轉變上下等級製度，以仙妖佛魔鬼人作為輪回六道的通道。
後土的輪回，度的是洪荒萬靈，伏羲的輪回，僅僅隻是結合六種道法神通而施展的攻擊手段罷了。
整個輪回無極聖人的身軀被伏羲的永恒輪回所製約，囚困於此。
“汝，很強，但本聖乃輪回無極聖人，於天道而下，不死不滅，遂以，汝隻能封印本聖，而不能殺死聖哈哈哈哈。”
輪回無極聖人被伏羲抓住，一頓胖揍，屁股開花。
接著，施展而出蓬萊仙島三十六極刑，將輪回無極聖人折磨的死去活來。
“好好的聖人不做，偏要去搞殺戮聖王，還抓了人家的妻子，抓了就抓了，你奸汙人家幹嘛，奸汙就奸汙，你還不避人，直接在人家殺戮聖王的跟前做出這種下流之事。”
伏羲一陣痛罵，手中的七尺長劍更加散射出淩厲而至極的攻擊，一聲聲巨響，轟擊在輪回無極聖人的身軀之上，他沒有發出一絲一毫的慘叫聲，隻是靜靜地看著伏羲，目視他，接著又無視他。
“輕蔑的眼神，已經宣告了汝的死亡。”
…………
伏羲淡淡道。
不看重自己的，那就要付出高傲的代價，而那種代價，就是死。
“死？”輪回無極聖人輕蔑，嘴角微微上揚，笑道：“別逗了，聖人不可能死，而本聖作為無極聖人，更不會身死。”
“汝一個區區外來混沌的聖人強者，竟然還敢幫助地道一脈的生靈，當真不知死活，今日汝逃不了，吾已經請了陰陽無極聖人和因果無極聖人來此一起對付地道了。”
“汝等，今日一個都逃不了，哈哈。”
輪回無極聖人笑的很猥瑣，甚至是猥瑣至極也不為過，他淩亂的頭發被伏羲一把一把的薅下來，慘痛無比，一絲聖人力量都無法施展。
……………
一旁對戰的其他聖人們，皆是一陣唏噓。
“輪回無極聖人竟然被一個外來人按在地上摩擦，而且還被封禁，不能動彈分毫。”
轉過頭，伏羲笑了笑，沒再說話。
“地道聖人後退，本尊今天要一打九！”
伏羲淡淡道。
說完，空間無極聖人和殺戮聖王以及毀滅聖王還想要勸說一番，但卻感覺自己的身體不由自主的往後飛去，甚至飛離到了地道本源之內，一分一毫的力量都施展不開，唯一能夠做的就是觀看伏羲的表演。
…………
梵天的天道諸聖，出來吧，本尊今日一並解決了。
伏羲冰冷的眸子轉向諸多聖人強者，他揮了揮手，輪回無極聖人被放出。
“散聖因果，陰陽，兩位無極聖人可以出來了，加上你們兩個，本尊今日一人獨尊，誰與爭鋒！四個無極聖人，五個普普通通的聖人，皆不是本尊的一合之敵，今日汝等的高傲就此散去吧，別來害人了。”
伏羲極為強勢的說道。
下一刻，時間無極聖人，輪回無極聖人，因果無極聖人，陰陽無極聖人，外加黑白二聖等五位聖人強者，一共九位，此刻都在伏羲的眼中閃過。
伴隨著寒風凜冽的流逝，梵天大世界終歸還是開啟了一場世紀大戰，地道的三位聖人更是對伏羲一陣摩拜，沒想到一位遊曆混沌的強者竟然擁有如此破例，更是以混元大羅金仙獨占數位無極聖人和普通聖人。
………
“聖者無敵，可聖者，不會永遠無敵。”
“強者為尊，弱肉強食，勝者為王，敗者為寇？梵天大世界，汝之天道莫過於已經誕生了靈智，不再是規則，衍生出來的一些聖人都是廢物。”
“哈哈！”
伏羲大笑，惹來無數梵天聖人的痛恨，因果無極聖人與陰陽無極聖人還是第一次見一個外來者如此厚顏無恥。
…
本章完！
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我回答一下，不是，太陽燭照和太陰幽瑩的確是神話故事中出現的。
不過這兩種神獸基本在玄幻和仙俠小說中不出現，所以我就說一下。
太陽燭照是古中國居民的神話傳說中的聖獸，其與太陰幽熒的神話是類似於伏羲女媧之類的孿生神話，是人類社會原始宗教性質的產物，同時也極有可能如部分學者所說的是母係氏族往父係氏族過渡階段的產物，兩者存在頗多的相似之處，但實際卻又大相徑庭，學者當帶有審慎的思維展開研究。
從古籍文獻中可以看出，關於太陽燭照的起源實際上有兩種說法，一是太陽燭照是盤古開天辟地後混沌所化兩儀中的陽與盤古一眼結合而產生的聖獸。
而第二種說法則沒有盤古的參與，認為太陽燭照是直接由“一陰一陽之謂道”中的陽變化而來的大道的化身。
但到了秦漢以後，無論何種說法都逐漸銷聲匿跡了，如今在活態神話中已經不可再見。據專家猜測，對太陽神燭照的崇拜是源於當時人民身處頻發的自然災害當中，而急需一個信仰得到精神上的安慰。太陽燭照代表的是天空中最耀眼的星辰，人類光明的來源——太陽，也有說太陽燭照所代表是一切屬於陽的一麵的事物，而其黑色外形則是對“物極必反”的體現。
在中國神話學界，有一部分學者認為：太陽燭照即山海經燭龍傳說在民間的變種神話。但這一說法並沒有得到廣泛認同，甚至屢遭駁斥。
也有學者認為燭照的黑色球體形象是中國古代觀察到了太陽黑子的佐證，並認為燭照是先民對太陽黑子的神話印象。
更多的人認為太陽燭照的源起是中國古代先民早期的太陽崇拜結合古創世神話後的自然崇拜。《道樞》：太古洪荒之世，有聖神名燭照，光遍寰宇。
太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的聖獸，在對殷墟甲骨文的研究中可以看出，關於太陰幽熒的起源實際上有兩種說法，一是太陰幽熒是盤古開天辟地後，混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的聖獸。
而第二種說法則認為太陰幽熒的誕生沒有盤古的參與，認為太陰幽熒是直接由“一陰一陽之謂道”中的陰變化而來的大道的化身。這一說法至少是在盤古開天辟地之前開始流傳的，比盤古神話更為古老，當代學者也普遍認為後者才是太陰幽熒神話的原型。
太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的聖獸，在對殷墟甲骨文的研究中可以看出，關於太陰幽熒的起源實際上有兩種說法，一是太陰幽熒是盤古開天辟地後，混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的聖獸。
而第二種說法則認為太陰幽熒的誕生沒有盤古的參與，認為太陰幽熒是直接由“一陰一陽之謂道”中的陰變化而來的大道的化身。這一說法至少是在盤古開天辟地之前開始流傳的，比盤古神話更為古老，當代學者也普遍認為後者才是太陰幽熒神話的原型。
但是，自秦漢以後無論哪一種都逐漸銷聲匿跡了，她與太陽燭照在活態神話中已經不可再見，而太陽燭照的少數的活躍尚有一些古籍善本當中的零星記載和青銅器的銘文，但太陰幽熒的記載卻隻有極少數出土的青銅器上的銘文以及部分甲骨文的記載，同時，因為資料典籍的缺失，對太陰幽熒進行研究的學者寥寥可數，這對於神話學界來說可以稱得上是一大遺憾了。
據專家猜測，對月神幽熒的崇拜是源於當時人民身處頻發的自然災害當中，而急需一個信仰得到精神上的安慰，這與太陽燭照的源起是一致的。
太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮，有學者認為太陽燭照所代表是一切屬於陽的一麵的事物，而太陰幽熒則代表著一切屬陰的事物。
其白色圓環的外形不僅與太陽燭照一樣是對“物極必反”的體現，更是對《易經》中“至哉坤元，萬物資始，乃順承天”說法的表現。
至於我這本書寫的太陽燭照和太陰幽瑩生的崽子是不是四象聖獸。
怎麽說呢，這個我就是編的。
青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、麵有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。龍是中華民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象征，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
白虎，在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節是秋季。其他：青龍東方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，主殺伐，色白，名稱白虎。
白虎是中國遠古時代神話傳說中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸之一。分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。西為白色，故白虎為西方之神，與青龍共為鎮邪的神靈，同時白虎也是戰伐之神，具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，是權勢、尊貴的象征。
朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形。
從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿、司掌火的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。
很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，uu看書 .uukanhu 且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一鳳凰更加尊貴。
近代由於受到西方不死鳥浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。
事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅槃也隻是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。
中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄武成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神！
所以，小說就是小說，別較真，我說青龍是幽瑩他兒子，就是他兒子！