自從文啟東在縣城秀了一把道士大戰厲鬼後，不但他的畫像比肩鍾馗，被山穀內外的居民掛在牆上，就是他煉製的養生丹，也價格暴漲。
隨著山穀內的賺錢門路增多，山穀內的田地也開發成熟，已經不需要再用養生丹賺錢養活山穀後，文啟東當然不願意再去勞神勞力的煉丹，這導致山穀外的養生丹變成了緊俏商品。
物以稀為貴，養生丹少了，需求的人在增多，養生丹的價格漸漸被抬高，已經到了五十兩一瓶還難求購的地步。
有些大戶人家，派出專人等候在鳳山觀的商鋪，隻為了能第一時間搶到丹藥。
葛知事近幾個月來是痛並快樂著，他現在走到那都有人恭維，連帶的是許多無可推拒的應酬和人情往來。
觀主秀了一把名氣後，躲在山穀中輕易不見人，道觀外的一切事務，都推到了他的頭上，讓他幾個月來忙的腳不沾地。
在忙碌之餘，葛知事也想不再應酬那些雜事，可不行啊！他葛知事可不像某觀主一樣，是爽利的獨行俠，他還有一大家子的人，住在山穀外的葛家莊，是脫身不了世俗應酬的。
不過，葛知事也明白，他之所以能成為那些大戶人家的座上賓，都是觀主的‘捉鬼秀’換來的，要是沒有觀主鎮壓著各路牛鬼蛇神，他一個小小的葛家，也不會被權勢者放在眼裏。
再說了，葛知事也舍不得現在的位子，這個鳳山觀知事的位子，帶給他的不僅是地位，還有大量的錢財。
現在的葛知事，一些不入流的鄉紳，上不得台麵的商家富人，已經請不動他了，葛知事也不用再顧忌這些人臉色和情緒。
在修武縣城內，已經混成一個人物的葛知事，雖然已經能夠推拒大部分人的要求了，但今天的來人，讓葛知事卻推脫不得……
讓葛知事無法推脫的人是一名道士，一名不修邊幅，顯得很邋遢的道士。
一見到這名邋遢的道士，葛知事連忙起身相迎，抱拳施禮道：“原來是馬道長大駕光臨，沒能遠迎，失禮了、失禮了。”
被店鋪夥計帶進屋的邋遢道士，對著葛知事隨意的拱了拱手，嬉笑著說：“好幾年不見了，老葛你還是那麽方正，不過也是，你老葛要是為人不實，你家真人觀主也不會如此信任你……”。
“馬道長說笑了，都是我家觀主的抬愛。”
“來，馬道長，請坐，……”
葛知事一邊熱情的應酬著突然來訪的馬真一道長，心裏卻在猜測著對方的來意，不知這位全真龍門派的道教高人，來找自己是好是壞……。
道家人士來訪，這二個多月時間裏，已有好多位了，都是打著和觀主交流探討道法的借口。
不過，依照觀主的交代，葛知事都擋了駕。
不過眼前的馬真一道長，可不是被自己擋了駕的那些虛名之輩，這位可是有真本事的。關鍵是，其人不但經常神龍見首不見尾，還和三教九流中人交往密切，是一位得罪不得的江湖道人。
這位江湖道人，上達官員大臣，下通三教九流，在他結交的人前，宣揚其濟世救民的理念，做出一副有道全真仙道有成遊戲風塵的做派。
但就是馬道長的這些做派，一些朝廷官員對其不喜，認為其是妖言惑眾，欲把其下了大獄。
而一些圖謀不軌的教派分子，卻到處尋找他，想借其名氣，拉他入夥造反。
這是一位猶如張角似的道門中人，像葛知事這樣的，隻想安穩過日子的求道者，對其的行為做派是不認同。
馬道長混江湖最善長的就是占卜，對於察言觀色揣摩人的心理，那是他的老本行，自一進門，葛知事的神情動態就在其觀察之中。
“龍虎山一別，就沒見過葛道兄了，有兩次路過葛家莊，隻說道兄還在雲遊求道，如今道兄葉落歸根，還得識鳳山真人，真是好造化啊！”
對馬真一繞圈子的話，葛知事以不變應萬變，客氣的回應道：“讓馬道兄掛念了，都是我家觀主厚愛。”
“那也是葛道兄有那個本事，本城內可是還有大小觀宇兩三座，道家居士不知凡幾，怎不見鳳山真人對其親近，現如今，那靜和道人怕是連山穀都進不去了吧？”
“都是我家觀主的抬舉，貧道哪有什麽本事，道兄，請喝茶……”
見眼前這位鳳山觀的執事一直不接自己的話，一副拒之門外的態度，馬真一麵上平和，內心卻已經有點羞怒。
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自己是誰，全真龍門派的執牛耳者，江湖上赫赫有名的癲瘋道人，到哪都有人給麵子，就是到了天師府，自己也是座上賓。
上次到天師府，自己是座上賓，眼前之人，不過是服務自己的跑腿雜役，如今抱上了鳳山真人的大腿，在自己麵前也敢拿大了。
馬真一看著眼前的葛知事，心中一動，就想使點小手段，可想到江湖傳言中，那位會五雷大法，飛簷走壁，甚至還能騰雲駕霧的鳳山真人，他又猶豫了。
“葛道兄，作為相熟的道友，我就直言了，這次來拜訪真人，也是帶著道門的誠意來的，聽說真人在收集古今典籍，本道不才，這次帶來了道門珍藏的道經九卷，為真人的收藏添一份貢獻。”
馬真一在沒來見葛知事前，是詳細的了解過文啟東的，也是做足了準備工作。
之所以來求葛知事這位曾經的雜役道人，是因為，現在，道門中人，如果沒有葛知事的推薦，文啟東一律不會接待，敢自己偷偷溜進山穀，下場不是消失就是被打斷了腿丟出來。
文啟東定這樣的規矩，還是為了免去麻煩，那些打著交流道法的道士及道教信徒，如果不加以區分和拒絕，那麽文啟東以後就啥事都不用幹了，隻能一天十二個時辰去陪人了。
這就和網紅一樣，你突然爆紅了，想蹭你流量的人蜂湧而來，讓你不勝其煩。
你要是為了躲避麻煩，閉門不見人，或找一個無人的地方隱居起來，那就本末倒置了。
那些過來蹭你流量，幹擾你生活的人，隻是你網紅生活中的附帶，是你靠人氣賺錢的過程中，須要付出的利益分攤代價，別人靠你的人氣賺取流量，你也能在他們的流量中賺取一些人氣。
文啟東不同於網紅的是，他不需要在道門中博取人氣，也不需要和道門中人有太多交流，這些人氣和交流，除了浪費他的精力和時間外，對他沒啥幫助。
但生活還要繼續，文啟東還沒到避世不出，一個人獨自生活的境界。
怎麽辦，隻好和那些蹭流量的隔開一些距離，等人們習慣他的存在了，一時的新鮮感過去了，也就沒那麽多人來見他了。
想隔開那些不速之客還是很簡單的，山穀本就是一處封閉場所，穀口大門一關，人就進不來了。
想進來，那就先通名報信，得到應許了，才能進山穀道觀。
要是不按這個正常的程序來，想仗著身手了的，翻山越嶺偷入山穀和道觀，這樣來的人，肯定絕大部分是不懷善意的，對於這些人，山穀的護衛隊正好能得到鍛煉。
文啟東現在狀況，和那些神婆神漢製造的神靈下凡事件相似，都是一時的傳言轟動，可時間久了，那些顯靈的千年古樹，狀似人形的石頭，也就漸漸失去了吸引力，最後落到無人問津。
馬真一最初聽聞鳳山真人的傳說，也以為是類是神婆神漢搞得那些噱頭，這樣的仙人下凡傳言，十裏八鄉之地都會常常時不時的冒出來一個，對他們這些專業人士來說，根本當不得真。
可當他來到修武境內後，才發現，這一次的傳聞好像是真的。
做為老江湖的馬道長，能夠探知一些秘密的渠道還是有的，經過他半個月的打探，自認道法精深的馬道長，也被自己探知的消息驚住了。
真實的五雷大法，不是爬牆的飛簷走壁，還會騰雲駕霧……
最不可思議的，世間真有鬼神，那鳳山真人還和女厲鬼大戰了三百回合，最後被城王爺和地府判官來收走了……
這些消息顛覆了馬真一的三觀認知，作為道門的資深道士，對於鬼神，馬道長是有自己的認知和理解的。
古人沒有唯物主義，但有格物而致知，從諸子百家到王陽明的心學，對鬼神這種生活中的希望寄托體，這些有自己思想的先人，都做過注解。
馬真一做為道家中的佼佼者，對於鬼神，他是敬而不信的，哪怕是現在‘真’出現鬼神了，他的關注點也沒有完全放在那些鬼神上，而是對鳳山真人起了興趣。
之所以對會五雷大法的文啟東感興趣，是因為馬道長是一位有著大抱負的道士，他想成為道家中的姚廣孝，他想成為國師真人。
以九卷道家真經秘卷的代價，馬真一道長得以進了山穀，見到了名震修武的鳳山真人。
隨著山穀內的賺錢門路增多，山穀內的田地也開發成熟，已經不需要再用養生丹賺錢養活山穀後，文啟東當然不願意再去勞神勞力的煉丹，這導致山穀外的養生丹變成了緊俏商品。
物以稀為貴，養生丹少了，需求的人在增多，養生丹的價格漸漸被抬高，已經到了五十兩一瓶還難求購的地步。
有些大戶人家，派出專人等候在鳳山觀的商鋪，隻為了能第一時間搶到丹藥。
葛知事近幾個月來是痛並快樂著，他現在走到那都有人恭維，連帶的是許多無可推拒的應酬和人情往來。
觀主秀了一把名氣後，躲在山穀中輕易不見人，道觀外的一切事務，都推到了他的頭上，讓他幾個月來忙的腳不沾地。
在忙碌之餘，葛知事也想不再應酬那些雜事，可不行啊！他葛知事可不像某觀主一樣，是爽利的獨行俠，他還有一大家子的人，住在山穀外的葛家莊，是脫身不了世俗應酬的。
不過，葛知事也明白，他之所以能成為那些大戶人家的座上賓，都是觀主的‘捉鬼秀’換來的，要是沒有觀主鎮壓著各路牛鬼蛇神，他一個小小的葛家，也不會被權勢者放在眼裏。
再說了，葛知事也舍不得現在的位子，這個鳳山觀知事的位子，帶給他的不僅是地位，還有大量的錢財。
現在的葛知事，一些不入流的鄉紳，上不得台麵的商家富人，已經請不動他了，葛知事也不用再顧忌這些人臉色和情緒。
在修武縣城內，已經混成一個人物的葛知事，雖然已經能夠推拒大部分人的要求了，但今天的來人，讓葛知事卻推脫不得……
讓葛知事無法推脫的人是一名道士，一名不修邊幅，顯得很邋遢的道士。
一見到這名邋遢的道士，葛知事連忙起身相迎，抱拳施禮道：“原來是馬道長大駕光臨，沒能遠迎，失禮了、失禮了。”
被店鋪夥計帶進屋的邋遢道士，對著葛知事隨意的拱了拱手，嬉笑著說：“好幾年不見了，老葛你還是那麽方正，不過也是，你老葛要是為人不實，你家真人觀主也不會如此信任你……”。
“馬道長說笑了，都是我家觀主的抬愛。”
“來，馬道長，請坐，……”
葛知事一邊熱情的應酬著突然來訪的馬真一道長，心裏卻在猜測著對方的來意，不知這位全真龍門派的道教高人，來找自己是好是壞……。
道家人士來訪，這二個多月時間裏，已有好多位了，都是打著和觀主交流探討道法的借口。
不過，依照觀主的交代，葛知事都擋了駕。
不過眼前的馬真一道長，可不是被自己擋了駕的那些虛名之輩，這位可是有真本事的。關鍵是，其人不但經常神龍見首不見尾，還和三教九流中人交往密切，是一位得罪不得的江湖道人。
這位江湖道人，上達官員大臣，下通三教九流，在他結交的人前，宣揚其濟世救民的理念，做出一副有道全真仙道有成遊戲風塵的做派。
但就是馬道長的這些做派，一些朝廷官員對其不喜，認為其是妖言惑眾，欲把其下了大獄。
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這是一位猶如張角似的道門中人，像葛知事這樣的，隻想安穩過日子的求道者，對其的行為做派是不認同。
馬道長混江湖最善長的就是占卜，對於察言觀色揣摩人的心理，那是他的老本行，自一進門，葛知事的神情動態就在其觀察之中。
“龍虎山一別，就沒見過葛道兄了，有兩次路過葛家莊，隻說道兄還在雲遊求道，如今道兄葉落歸根，還得識鳳山真人，真是好造化啊！”
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“那也是葛道兄有那個本事，本城內可是還有大小觀宇兩三座，道家居士不知凡幾，怎不見鳳山真人對其親近，現如今，那靜和道人怕是連山穀都進不去了吧？”
“都是我家觀主的抬舉，貧道哪有什麽本事，道兄，請喝茶……”
見眼前這位鳳山觀的執事一直不接自己的話，一副拒之門外的態度，馬真一麵上平和，內心卻已經有點羞怒。
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上次到天師府，自己是座上賓，眼前之人，不過是服務自己的跑腿雜役，如今抱上了鳳山真人的大腿，在自己麵前也敢拿大了。
馬真一看著眼前的葛知事，心中一動，就想使點小手段，可想到江湖傳言中，那位會五雷大法，飛簷走壁，甚至還能騰雲駕霧的鳳山真人，他又猶豫了。
“葛道兄，作為相熟的道友，我就直言了，這次來拜訪真人，也是帶著道門的誠意來的，聽說真人在收集古今典籍，本道不才，這次帶來了道門珍藏的道經九卷，為真人的收藏添一份貢獻。”
馬真一在沒來見葛知事前，是詳細的了解過文啟東的，也是做足了準備工作。
之所以來求葛知事這位曾經的雜役道人，是因為，現在，道門中人，如果沒有葛知事的推薦，文啟東一律不會接待，敢自己偷偷溜進山穀，下場不是消失就是被打斷了腿丟出來。
文啟東定這樣的規矩，還是為了免去麻煩，那些打著交流道法的道士及道教信徒，如果不加以區分和拒絕，那麽文啟東以後就啥事都不用幹了，隻能一天十二個時辰去陪人了。
這就和網紅一樣，你突然爆紅了，想蹭你流量的人蜂湧而來，讓你不勝其煩。
你要是為了躲避麻煩，閉門不見人，或找一個無人的地方隱居起來，那就本末倒置了。
那些過來蹭你流量，幹擾你生活的人，隻是你網紅生活中的附帶，是你靠人氣賺錢的過程中，須要付出的利益分攤代價，別人靠你的人氣賺取流量，你也能在他們的流量中賺取一些人氣。
文啟東不同於網紅的是，他不需要在道門中博取人氣，也不需要和道門中人有太多交流，這些人氣和交流，除了浪費他的精力和時間外，對他沒啥幫助。
但生活還要繼續，文啟東還沒到避世不出，一個人獨自生活的境界。
怎麽辦，隻好和那些蹭流量的隔開一些距離，等人們習慣他的存在了，一時的新鮮感過去了，也就沒那麽多人來見他了。
想隔開那些不速之客還是很簡單的，山穀本就是一處封閉場所，穀口大門一關，人就進不來了。
想進來，那就先通名報信，得到應許了，才能進山穀道觀。
要是不按這個正常的程序來，想仗著身手了的，翻山越嶺偷入山穀和道觀，這樣來的人，肯定絕大部分是不懷善意的，對於這些人，山穀的護衛隊正好能得到鍛煉。
文啟東現在狀況，和那些神婆神漢製造的神靈下凡事件相似，都是一時的傳言轟動，可時間久了，那些顯靈的千年古樹，狀似人形的石頭，也就漸漸失去了吸引力，最後落到無人問津。
馬真一最初聽聞鳳山真人的傳說，也以為是類是神婆神漢搞得那些噱頭，這樣的仙人下凡傳言，十裏八鄉之地都會常常時不時的冒出來一個，對他們這些專業人士來說，根本當不得真。
可當他來到修武境內後，才發現，這一次的傳聞好像是真的。
做為老江湖的馬道長，能夠探知一些秘密的渠道還是有的，經過他半個月的打探，自認道法精深的馬道長，也被自己探知的消息驚住了。
真實的五雷大法，不是爬牆的飛簷走壁，還會騰雲駕霧……
最不可思議的，世間真有鬼神，那鳳山真人還和女厲鬼大戰了三百回合，最後被城王爺和地府判官來收走了……
這些消息顛覆了馬真一的三觀認知，作為道門的資深道士，對於鬼神，馬道長是有自己的認知和理解的。
古人沒有唯物主義，但有格物而致知，從諸子百家到王陽明的心學，對鬼神這種生活中的希望寄托體，這些有自己思想的先人，都做過注解。
馬真一做為道家中的佼佼者，對於鬼神，他是敬而不信的，哪怕是現在‘真’出現鬼神了，他的關注點也沒有完全放在那些鬼神上，而是對鳳山真人起了興趣。
之所以對會五雷大法的文啟東感興趣，是因為馬道長是一位有著大抱負的道士，他想成為道家中的姚廣孝，他想成為國師真人。
以九卷道家真經秘卷的代價，馬真一道長得以進了山穀，見到了名震修武的鳳山真人。