第4章 安室美惠
還去送死麽？
心裏突然冒出一個念頭。
這麽一去，也許就永遠見不到豔靈了。
楊剛停了下來，背靠著一棵樹，喘息著。
如若不去——"叭"的一聲，豔靈杏眼倒豎，狠狠地抽了他一個耳光，"滾，你這個怕死鬼。"
是的，如果他當了逃兵的話，豔靈絕對會這樣毫不留情地對他。
豔靈要吃新鮮的野豬肉，還有一層含義：就是看他楊剛是否有勇無謀的人。
因為裝藤套，設陷阱，看似簡單，好像是守株待兔一樣。實則不然。單是選址，就大費腦筋。比如所挖的陷阱，野豬是否會來？如若不來，幾天的功夫就白費了。因此，在選址之前，就要去預測：這裏是否是野豬的必經之道？野豬為什麽會來？野豬什麽時候會來？等等。
如果不是必經之道，那不用說，那是白挖。
如果野豬不是一定有緣由的來，那也是野雞撞鐵沙，還未必能撞上。
如果算不準野豬來的時間。比如野豬一個星期後就來了，見到你挖出的一堆新土，它還往裏跳啊？
慚愧。
每想到這點，楊剛就慚愧不已。
和豔靈相好了一年多，他悄悄設下的藤套、陷阱，還沒裝到一頭野豬。果狸倒是套住了幾隻，連他自己都不好意思說是自己的藤套套到的。那是野豬套啊，套到的竟是果狸，有什麽光榮感？
在豔靈麵前，他還沒有表現出智慧。
如果這刻又當了逃兵，連獵人最基本的血性都沒了，你楊剛有什麽顏麵去見豔靈？
人家豔靈是如何對你的？
雪一樣溶在你裏，就任你抱上床去。對你沒提半句要求，目光也沒對你流露出絲毫的不滿。給你，就全方位地給你。
身子為你閃出月兒一樣的光潔，骨頭都為你而酥軟。
每一聲幸福的呻吟，那都是豔靈愛意的激情爆發。
她這麽完全徹底地愛著你，難道是愛你滿身結實的肌肉不成？
那是愛的無言的等待，等待你有朝一日成為一個真正的好漢。
現在有比打野豬更重要的事情，已經是血深仇的事，你竟然還想逃避？
狠狠地揪了幾下自己的頭發，楊剛又一頭鑽入林子，往芙蓉頂悄悄摸去。
安室美惠聽到撞針"咯"的一聲響，卻沒見槍響，沒見子彈從槍膛飛出去，射入楊剛的胸膛，她的心不由一沉，說了聲"糟了。"
直到楊剛的槍朝天響了。
水潭後麵的倉木麻衣的第二槍又響了，她才一轉身，一頭撲入水中，向瀑布那邊潛去。
到了邊邊，爬上瀑布簾後麵的石頭，她安室美惠才鬆了一口氣。
瀑布簾後麵有個小山洞。她的衣服就放在裏麵。
聽聽外麵並沒有槍聲響，安室美惠生氣地退出槍膛裏的臭彈，再將一顆子彈壓上膛。走到堆著的衣服前，放下槍，抬起手擰幹自己的頭發。擰著頭發的時候，她的心就有點跳。
這跳並非為剛才的危險而跳。
她低著頭，目光就落到自己豐滿的**上，仿佛感到中村的手在上麵撫摸，心禁不住就興奮地跳了。
安室美惠出生在京都。可說是武士世家。家族的人都尚武。先輩還出過幾個有名的武士。自她四五歲坐在爺爺的膝頭，爺爺就經常和她說起家族武士的故事。她最崇敬的是當中一個叫大剛正雄的武士。大剛一人獨鬥十幾個對手，令天皇絲毫不損，仍然是日本不落的太陽。跳下爺爺的膝頭，她就嚷著要學唐手，要當女武士。樂得爺爺哈哈大笑，連聲說好。
因為她爺爺是唐手的高手，功夫十分了得。
因此，不到十五歲，她已經是唐手的高手了。
這唐手，亦就是空手道。空手道可追源自大約五百年前的衝繩琉球開始。當時中國與琉球往來交流頻繁，中國拳法傳入琉球，並發展成當地武術，稱為唐手。由於長期受到禁武令的影響，唐手一直隻能秘密地進行傳授，直止到公元一九O五年才公開成為普及的武道。到公元一九三五年因唐手名稱含有中國的意思，加上唐手與空手的日語發音相同，才被日本改為空手成為日本的武道。
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空手道在唐手的階段時，因中國武術傳入的年代不同，以及戰鬥風格的不同，而分為三大係統；為首裏手、那霸手和泊手。首裏手以直線攻擊且大動作為主，並包含掃技與摔技，適合中距離的戰鬥，為一古老之流派，那霸手以防守且小動作為主，並包含擒拿技與投技，適合近距離的戰鬥，接近近代之中國拳法。關於泊手，有一說法是中國福州安南至琉球之中國人所傳授的拳法，與首裏手及那霸手並無直接的關聯，而另一說法是泊手為綜合著首裏手與那霸手兩派之優點的。
上麵的三大派係唐手，當中的首裏手與那霸手後來再進一步發展成為傳統空手中的四大流派。其中首裏手之代表人物船越義珍先生，在其恩師糸州安恒先生過世後，於公元一九二二年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生雅號鬆濤，其空手即被稱為鬆濤館空手。而那霸手之代表人物宮城長順先生在其恩師東恩納寬量先生過世後，於公元一九二八年在日本京都以三戰型為剛之型，轉掌型為柔之型命名，設立剛柔流空手道。繼鬆濤館與剛柔流之後，摩文仁賢和先生於公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恒之糸與東恩納寬量之東命名，糸東流空手道。另外和道流空手道則是由神道場心流柔術師範，兼向船越義珍先生學習鬆濤館空手之大塚博紀先生於公元一九二九年設立和道流柔術拳法而創立。直到今日鬆濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱為四大流派。
京都的建築，都是仿唐的建築。每條街、每條巷，都散發著大唐濃鬱的氣息。安室美惠練著唐手，心裏就仿佛飛到中國的大唐盛世。尤其神往唐朝的長安。而那不過是遠去的夢。但為圓這個夢，十六歲那年，她便隻身來到中國，在西安、洛陽轉了一圈。
她當時還是個學生妹，沒什麽人注意她。她卻十分在意自己的感受。西安、洛陽那些古建築，雖然令她產生懷念唐朝的時光，可街上的市民，一個個菜色似的臉，根本就無法讓她聯想到大唐男人的威武神氣、女人的豐腴富態。這使她感到很失望。失望之餘，就相信學校的宣傳：中國人都是東亞病夫，需要大日本扶持...
而要扶持中國，踏入中國的土地，最簡捷的辦法就是當兵。
從中國回到日本，安室美惠二話不說，就堅定不移地當上了兵。以她唐手的造詣，她立馬就被軍情局相中，送去特工學校接受訓練。（未完待續）
還去送死麽？
心裏突然冒出一個念頭。
這麽一去，也許就永遠見不到豔靈了。
楊剛停了下來，背靠著一棵樹，喘息著。
如若不去——"叭"的一聲，豔靈杏眼倒豎，狠狠地抽了他一個耳光，"滾，你這個怕死鬼。"
是的，如果他當了逃兵的話，豔靈絕對會這樣毫不留情地對他。
豔靈要吃新鮮的野豬肉，還有一層含義：就是看他楊剛是否有勇無謀的人。
因為裝藤套，設陷阱，看似簡單，好像是守株待兔一樣。實則不然。單是選址，就大費腦筋。比如所挖的陷阱，野豬是否會來？如若不來，幾天的功夫就白費了。因此，在選址之前，就要去預測：這裏是否是野豬的必經之道？野豬為什麽會來？野豬什麽時候會來？等等。
如果不是必經之道，那不用說，那是白挖。
如果野豬不是一定有緣由的來，那也是野雞撞鐵沙，還未必能撞上。
如果算不準野豬來的時間。比如野豬一個星期後就來了，見到你挖出的一堆新土，它還往裏跳啊？
慚愧。
每想到這點，楊剛就慚愧不已。
和豔靈相好了一年多，他悄悄設下的藤套、陷阱，還沒裝到一頭野豬。果狸倒是套住了幾隻，連他自己都不好意思說是自己的藤套套到的。那是野豬套啊，套到的竟是果狸，有什麽光榮感？
在豔靈麵前，他還沒有表現出智慧。
如果這刻又當了逃兵，連獵人最基本的血性都沒了，你楊剛有什麽顏麵去見豔靈？
人家豔靈是如何對你的？
雪一樣溶在你裏，就任你抱上床去。對你沒提半句要求，目光也沒對你流露出絲毫的不滿。給你，就全方位地給你。
身子為你閃出月兒一樣的光潔，骨頭都為你而酥軟。
每一聲幸福的呻吟，那都是豔靈愛意的激情爆發。
她這麽完全徹底地愛著你，難道是愛你滿身結實的肌肉不成？
那是愛的無言的等待，等待你有朝一日成為一個真正的好漢。
現在有比打野豬更重要的事情，已經是血深仇的事，你竟然還想逃避？
狠狠地揪了幾下自己的頭發，楊剛又一頭鑽入林子，往芙蓉頂悄悄摸去。
安室美惠聽到撞針"咯"的一聲響，卻沒見槍響，沒見子彈從槍膛飛出去，射入楊剛的胸膛，她的心不由一沉，說了聲"糟了。"
直到楊剛的槍朝天響了。
水潭後麵的倉木麻衣的第二槍又響了，她才一轉身，一頭撲入水中，向瀑布那邊潛去。
到了邊邊，爬上瀑布簾後麵的石頭，她安室美惠才鬆了一口氣。
瀑布簾後麵有個小山洞。她的衣服就放在裏麵。
聽聽外麵並沒有槍聲響，安室美惠生氣地退出槍膛裏的臭彈，再將一顆子彈壓上膛。走到堆著的衣服前，放下槍，抬起手擰幹自己的頭發。擰著頭發的時候，她的心就有點跳。
這跳並非為剛才的危險而跳。
她低著頭，目光就落到自己豐滿的**上，仿佛感到中村的手在上麵撫摸，心禁不住就興奮地跳了。
安室美惠出生在京都。可說是武士世家。家族的人都尚武。先輩還出過幾個有名的武士。自她四五歲坐在爺爺的膝頭，爺爺就經常和她說起家族武士的故事。她最崇敬的是當中一個叫大剛正雄的武士。大剛一人獨鬥十幾個對手，令天皇絲毫不損，仍然是日本不落的太陽。跳下爺爺的膝頭，她就嚷著要學唐手，要當女武士。樂得爺爺哈哈大笑，連聲說好。
因為她爺爺是唐手的高手，功夫十分了得。
因此，不到十五歲，她已經是唐手的高手了。
這唐手，亦就是空手道。空手道可追源自大約五百年前的衝繩琉球開始。當時中國與琉球往來交流頻繁，中國拳法傳入琉球，並發展成當地武術，稱為唐手。由於長期受到禁武令的影響，唐手一直隻能秘密地進行傳授，直止到公元一九O五年才公開成為普及的武道。到公元一九三五年因唐手名稱含有中國的意思，加上唐手與空手的日語發音相同，才被日本改為空手成為日本的武道。
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上麵的三大派係唐手，當中的首裏手與那霸手後來再進一步發展成為傳統空手中的四大流派。其中首裏手之代表人物船越義珍先生，在其恩師糸州安恒先生過世後，於公元一九二二年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生雅號鬆濤，其空手即被稱為鬆濤館空手。而那霸手之代表人物宮城長順先生在其恩師東恩納寬量先生過世後，於公元一九二八年在日本京都以三戰型為剛之型，轉掌型為柔之型命名，設立剛柔流空手道。繼鬆濤館與剛柔流之後，摩文仁賢和先生於公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恒之糸與東恩納寬量之東命名，糸東流空手道。另外和道流空手道則是由神道場心流柔術師範，兼向船越義珍先生學習鬆濤館空手之大塚博紀先生於公元一九二九年設立和道流柔術拳法而創立。直到今日鬆濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱為四大流派。
京都的建築，都是仿唐的建築。每條街、每條巷，都散發著大唐濃鬱的氣息。安室美惠練著唐手，心裏就仿佛飛到中國的大唐盛世。尤其神往唐朝的長安。而那不過是遠去的夢。但為圓這個夢，十六歲那年，她便隻身來到中國，在西安、洛陽轉了一圈。
她當時還是個學生妹，沒什麽人注意她。她卻十分在意自己的感受。西安、洛陽那些古建築，雖然令她產生懷念唐朝的時光，可街上的市民，一個個菜色似的臉，根本就無法讓她聯想到大唐男人的威武神氣、女人的豐腴富態。這使她感到很失望。失望之餘，就相信學校的宣傳：中國人都是東亞病夫，需要大日本扶持...
而要扶持中國，踏入中國的土地，最簡捷的辦法就是當兵。
從中國回到日本，安室美惠二話不說，就堅定不移地當上了兵。以她唐手的造詣，她立馬就被軍情局相中，送去特工學校接受訓練。（未完待續）