這本禦劍術冊子,有煉劍、養劍、禦劍三篇內容。
“煉劍”顧名思議,就是如何煉製飛劍。
倪昆翻看一番,發現這煉劍篇的內容,對現在的他來說毫無意義。
甚至對毛太來說,都沒有任何意義。
因為想要煉製飛劍,首先得修煉出一口“真火”。
得用真火煉製材料,打入符咒,方可煉成劍胎。
“真火?我特麽連真氣都沒有,還真火……”
倪昆搖了搖頭,從秘藉冊子表述的內容看來,那毛太恐怕也沒有煉出真火,壓根兒沒資格自己煉劍。
“所以這口飛劍,應該是他師父,金身羅漢法元贈送給他的。”
雖然煉劍法門暫時無用,但倪昆還是饒有興趣地繼續翻看著“煉劍篇”,以增加知識儲備。
煉劍需要的材料千奇百怪,五行靈材都可用來煉劍。
如千年靈木、玉石精萃、離火之精、玄冰精英、太乙精金等等。
甚至連金蠶蠱、天蜈蠱等蠱蟲都可以用來煉劍。
不過大多數劍修,還是采用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白鐵精英、太陽真金等金行靈材煉劍。
原因嘛,自然是金行靈材儲量最大,最容易得到。
其餘四行靈材,稀有不說,煉製起來也甚是艱難,一般是有特殊神通的真大佬們才有資格煉製。
冊子裏說飛劍分為“古今”兩種款式——所謂“古、今”,自然是指蜀山世界的古與今。
蜀山世界的“古劍”,基本都是正常大小的劍器,即三尺或三尺有餘,乃至四尺、五尺長的古劍型製。
而蜀山世界當下,亦即金身羅漢法元等人所處的“今時”,則基本隻煉一尺出頭,乃至隻有幾寸長,隻有劍身劍刃,無有劍柄的“小劍”。
之所以如此,當然不是因為技術進步,今劍比古劍優越。
純粹隻是因為材料匱乏而已。
古時各種靈材十分豐富,修士們財大氣粗,自然可以煉製大劍、長劍,以及各種體積碩大的法寶。
到了蜀山的“今時”,靈材漸漸匱乏,禁不起折騰了,就隻能用有限的靈材煉製小劍。
反正小劍也能殺敵,催動起來,也可以綻放出幾丈長甚至十幾丈的劍罡劍虹,照樣能無堅不摧,斬敵肉身,滅敵元神,威力也未必就比古劍弱了,小就小點吧。
津津有味地讀罷煉劍篇,倪昆又繼續讀到了“養劍篇”。
這養劍篇,就跟他有關係了。
所謂養劍,自然是溫養飛劍、純化劍胎、磨礪劍氣等等增加飛劍威力,以及加深自己與飛劍聯係的法門。
溫養的火候越足,則飛劍威力越大,駕馭起來越是得心應手、如臂使指。
養劍的法門多種多樣,既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中,借天地之力淬煉溫養飛劍,亦能以靈藥、真氣洗煉。
這些算是正經的養劍法門。
不正經的養劍法門,那花樣可就多了,血祭、魂祭、毒煉等等,什麽陰狠法門都有。
不過無論正經法門也好,不正經的法門也罷,大多都跟倪昆沒什麽關係。
還是那句話,他連真氣都沒有,沒法兒用自身真氣溫養飛劍。
即使想用靈藥洗煉飛劍,可秘藉中那些洗煉飛劍的靈藥方子,其主藥和絕大多數輔藥,在這方天地也找不到啊!
至於天然靈竅就更別說了,那種寶地在蜀山世界都不算常見,更何況此方天地?就算真有,倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法門,就是“血祭”。
這血祭當然不是用飛劍去胡亂砍人。
就算是魔道的血祭之術,那也不是亂砍人就行得通的,是有很大講究的。
魔道劍仙們血祭法寶飛劍,往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人,先用極殘忍的魔道手法折磨調教一番,再在特定時辰取其心血、魂魄,方可用來祭劍。
倪昆是正經人,自不會用魔道法門。
他隻能用自己的血來祭劍。
這道法門倒也不難,冊子上就有如何以自身心血,祭煉飛劍的法門。倪昆仔細研讀揣摩一陣,就知道該怎麽做了。
不過他暫時也不急著養劍祭劍,先翻看第三篇禦劍篇。
“禦劍篇”記載的正統禦劍之法,乃是以一點神識烙印於劍上,利用神識與元神之間的玄妙共鳴,隔空駕馭飛劍。並使自身真氣,能夠通過這種共鳴,隔空、無損、瞬時傳遞到飛劍之上,激發飛劍威能。
所以放飛劍是要消耗真氣的。
而發揮同樣的威力時,飛劍的品質越好,消耗的真氣就越少。
比如斬斷同一座樓,毛太要消耗三成真氣的話,蜀山世界的親閨女,手持紫郢劍的李英瓊,就隻需要消耗一絲真氣。
這就是為什麽毛太需要克製使用飛劍,不遇正主不出劍。
“所以正統的禦劍法門,我還是不能用麽?”
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正統法門禦劍,也得煉出一口真氣。
這真氣,乃是引天地靈氣入體淬煉而成,在武道之中,就是“先天真氣”。
像長生訣,入門就是接引天地靈氣,煉成一道先天真氣。
而一般的武功,則是需要修持多年,方可後天返先天。
所以說,大唐世界的武林高手們,如果修成了先天真氣,精神力又強到足以養出神識,也是可以駕馭飛劍的。
好比倪昆奪來的這口飛劍,祝玉妍就可以煉化。並且以她的功力,一天之內,發出兩三劍絕無問題。
婠婠或是師妃暄也能煉化。並且竭盡全力,拚著元氣大傷,也可勉強發出一劍。
威力或會比毛太發出的劍光稍遜,但秒個玄冥二老、四大聖僧也是絕無問題。
其實仔細想想,在蜀山世界,飛劍法寶的重要性當真怎麽說都不為過。
毛太這種龍套中的龍套,武功也未必比祝玉妍強多少,可一劍放出,就能同時秒掉祝玉妍、倪昆,讓祝玉妍連還手的機會都沒有。
所以若祝玉妍用上飛劍,在極近距離內突然抽冷子放出,不給反應機會,一口氣秒掉三大宗師都有可能。
至於倪昆。
他沒有真氣,但一樣可以用旁門邪法來禦劍。
嗯,又是“血祭”之法。
用自身心血祭煉、溫養飛劍,使飛劍與自身心神建立起玄妙聯係,禦劍之時,消耗精血催動飛劍,威力也並不比用真氣禦劍弱多少。
就是消耗會有點大。
發出一劍,就相當於受了一次失血過多的重傷。
用得過於頻繁的話,氣血兩虧、身體虛弱還是小事,損耗根基、折損壽元都是難免的。
“但我有牛魔大力法、虎魔煉骨拳這兩門煉體功夫,先把身體煉得龍精虎猛,氣血充盈到爆,再省著點用劍,想來影響也不會太大。
“再說我還有血菩提,每次消耗氣血之後,完全可以用血菩提滋補身體。這樣的話,總比動不動就用折壽的大招劃算吧?”
其實說起來,他在看到毛太飛劍的第一眼起,“無限劍製”的被動複製能力,uu看書 .uukanshu 就已經把飛劍複製到了劍界之中,隻要他願意,隨時可以無損投影出來。
不過投影出來的盜版飛劍,品階要比正版低一階。並且單純投影出來的話,隻能當作匕首,拿在手裏砍人。
想要把劍飛出去,還是得先祭煉飛劍,再消耗真氣或是精血放飛劍。
又或是消耗壽命,施展“萬劍歸宗”操縱。
要麽展開“無限劍製”固有結界,把敵人拉進結界當中,再用結界自帶的飛劍技能放飛劍,但這同樣要消耗壽命,沒有取巧的可能。
所以倪昆盤算一陣,決定就用血祭之法祭煉飛劍了。
大不了以後盡可能少用飛劍。
血祭養劍需要安全靜謐、無人打擾,否則可能遭受反噬,輕則重傷、重轍喪命。
所以倪昆這會兒也沒打算養劍,把禦劍術冊子收進芥子戒中,又拿出牛魔大力拳翻看起來。
這本有高人批注的秘藉,比起張亮口述的口訣,自然要詳細精深不少,倪昆翻看一陣,便有豁然開朗之感,對牛魔大力法的理解更深一層。
用心揣摩一陣,見祝玉妍等人還在感悟壁畫,便將冊子揣入懷中,取出一把血菩提塞進嘴裏,把腮幫撐得好似倉鼠。
然後一邊拉開架勢打拳,一邊慢慢地,一點一點地咽下血菩提果汁。
左手尾指那把“鑰匙”要漂沒靈力是吧,那我就讓血菩提靈力源源不絕,在你將靈力漂沒之前,先用牛魔大力法煉化,總能搶到一點。
就不信還真沒法兒一口氣把牛魔大力法練到入門了!
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“煉劍”顧名思議,就是如何煉製飛劍。
倪昆翻看一番,發現這煉劍篇的內容,對現在的他來說毫無意義。
甚至對毛太來說,都沒有任何意義。
因為想要煉製飛劍,首先得修煉出一口“真火”。
得用真火煉製材料,打入符咒,方可煉成劍胎。
“真火?我特麽連真氣都沒有,還真火……”
倪昆搖了搖頭,從秘藉冊子表述的內容看來,那毛太恐怕也沒有煉出真火,壓根兒沒資格自己煉劍。
“所以這口飛劍,應該是他師父,金身羅漢法元贈送給他的。”
雖然煉劍法門暫時無用,但倪昆還是饒有興趣地繼續翻看著“煉劍篇”,以增加知識儲備。
煉劍需要的材料千奇百怪,五行靈材都可用來煉劍。
如千年靈木、玉石精萃、離火之精、玄冰精英、太乙精金等等。
甚至連金蠶蠱、天蜈蠱等蠱蟲都可以用來煉劍。
不過大多數劍修,還是采用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白鐵精英、太陽真金等金行靈材煉劍。
原因嘛,自然是金行靈材儲量最大,最容易得到。
其餘四行靈材,稀有不說,煉製起來也甚是艱難,一般是有特殊神通的真大佬們才有資格煉製。
冊子裏說飛劍分為“古今”兩種款式——所謂“古、今”,自然是指蜀山世界的古與今。
蜀山世界的“古劍”,基本都是正常大小的劍器,即三尺或三尺有餘,乃至四尺、五尺長的古劍型製。
而蜀山世界當下,亦即金身羅漢法元等人所處的“今時”,則基本隻煉一尺出頭,乃至隻有幾寸長,隻有劍身劍刃,無有劍柄的“小劍”。
之所以如此,當然不是因為技術進步,今劍比古劍優越。
純粹隻是因為材料匱乏而已。
古時各種靈材十分豐富,修士們財大氣粗,自然可以煉製大劍、長劍,以及各種體積碩大的法寶。
到了蜀山的“今時”,靈材漸漸匱乏,禁不起折騰了,就隻能用有限的靈材煉製小劍。
反正小劍也能殺敵,催動起來,也可以綻放出幾丈長甚至十幾丈的劍罡劍虹,照樣能無堅不摧,斬敵肉身,滅敵元神,威力也未必就比古劍弱了,小就小點吧。
津津有味地讀罷煉劍篇,倪昆又繼續讀到了“養劍篇”。
這養劍篇,就跟他有關係了。
所謂養劍,自然是溫養飛劍、純化劍胎、磨礪劍氣等等增加飛劍威力,以及加深自己與飛劍聯係的法門。
溫養的火候越足,則飛劍威力越大,駕馭起來越是得心應手、如臂使指。
養劍的法門多種多樣,既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中,借天地之力淬煉溫養飛劍,亦能以靈藥、真氣洗煉。
這些算是正經的養劍法門。
不正經的養劍法門,那花樣可就多了,血祭、魂祭、毒煉等等,什麽陰狠法門都有。
不過無論正經法門也好,不正經的法門也罷,大多都跟倪昆沒什麽關係。
還是那句話,他連真氣都沒有,沒法兒用自身真氣溫養飛劍。
即使想用靈藥洗煉飛劍,可秘藉中那些洗煉飛劍的靈藥方子,其主藥和絕大多數輔藥,在這方天地也找不到啊!
至於天然靈竅就更別說了,那種寶地在蜀山世界都不算常見,更何況此方天地?就算真有,倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法門,就是“血祭”。
這血祭當然不是用飛劍去胡亂砍人。
就算是魔道的血祭之術,那也不是亂砍人就行得通的,是有很大講究的。
魔道劍仙們血祭法寶飛劍,往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人,先用極殘忍的魔道手法折磨調教一番,再在特定時辰取其心血、魂魄,方可用來祭劍。
倪昆是正經人,自不會用魔道法門。
他隻能用自己的血來祭劍。
這道法門倒也不難,冊子上就有如何以自身心血,祭煉飛劍的法門。倪昆仔細研讀揣摩一陣,就知道該怎麽做了。
不過他暫時也不急著養劍祭劍,先翻看第三篇禦劍篇。
“禦劍篇”記載的正統禦劍之法,乃是以一點神識烙印於劍上,利用神識與元神之間的玄妙共鳴,隔空駕馭飛劍。並使自身真氣,能夠通過這種共鳴,隔空、無損、瞬時傳遞到飛劍之上,激發飛劍威能。
所以放飛劍是要消耗真氣的。
而發揮同樣的威力時,飛劍的品質越好,消耗的真氣就越少。
比如斬斷同一座樓,毛太要消耗三成真氣的話,蜀山世界的親閨女,手持紫郢劍的李英瓊,就隻需要消耗一絲真氣。
這就是為什麽毛太需要克製使用飛劍,不遇正主不出劍。
“所以正統的禦劍法門,我還是不能用麽?”
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正統法門禦劍,也得煉出一口真氣。
這真氣,乃是引天地靈氣入體淬煉而成,在武道之中,就是“先天真氣”。
像長生訣,入門就是接引天地靈氣,煉成一道先天真氣。
而一般的武功,則是需要修持多年,方可後天返先天。
所以說,大唐世界的武林高手們,如果修成了先天真氣,精神力又強到足以養出神識,也是可以駕馭飛劍的。
好比倪昆奪來的這口飛劍,祝玉妍就可以煉化。並且以她的功力,一天之內,發出兩三劍絕無問題。
婠婠或是師妃暄也能煉化。並且竭盡全力,拚著元氣大傷,也可勉強發出一劍。
威力或會比毛太發出的劍光稍遜,但秒個玄冥二老、四大聖僧也是絕無問題。
其實仔細想想,在蜀山世界,飛劍法寶的重要性當真怎麽說都不為過。
毛太這種龍套中的龍套,武功也未必比祝玉妍強多少,可一劍放出,就能同時秒掉祝玉妍、倪昆,讓祝玉妍連還手的機會都沒有。
所以若祝玉妍用上飛劍,在極近距離內突然抽冷子放出,不給反應機會,一口氣秒掉三大宗師都有可能。
至於倪昆。
他沒有真氣,但一樣可以用旁門邪法來禦劍。
嗯,又是“血祭”之法。
用自身心血祭煉、溫養飛劍,使飛劍與自身心神建立起玄妙聯係,禦劍之時,消耗精血催動飛劍,威力也並不比用真氣禦劍弱多少。
就是消耗會有點大。
發出一劍,就相當於受了一次失血過多的重傷。
用得過於頻繁的話,氣血兩虧、身體虛弱還是小事,損耗根基、折損壽元都是難免的。
“但我有牛魔大力法、虎魔煉骨拳這兩門煉體功夫,先把身體煉得龍精虎猛,氣血充盈到爆,再省著點用劍,想來影響也不會太大。
“再說我還有血菩提,每次消耗氣血之後,完全可以用血菩提滋補身體。這樣的話,總比動不動就用折壽的大招劃算吧?”
其實說起來,他在看到毛太飛劍的第一眼起,“無限劍製”的被動複製能力,uu看書 .uukanshu 就已經把飛劍複製到了劍界之中,隻要他願意,隨時可以無損投影出來。
不過投影出來的盜版飛劍,品階要比正版低一階。並且單純投影出來的話,隻能當作匕首,拿在手裏砍人。
想要把劍飛出去,還是得先祭煉飛劍,再消耗真氣或是精血放飛劍。
又或是消耗壽命,施展“萬劍歸宗”操縱。
要麽展開“無限劍製”固有結界,把敵人拉進結界當中,再用結界自帶的飛劍技能放飛劍,但這同樣要消耗壽命,沒有取巧的可能。
所以倪昆盤算一陣,決定就用血祭之法祭煉飛劍了。
大不了以後盡可能少用飛劍。
血祭養劍需要安全靜謐、無人打擾,否則可能遭受反噬,輕則重傷、重轍喪命。
所以倪昆這會兒也沒打算養劍,把禦劍術冊子收進芥子戒中,又拿出牛魔大力拳翻看起來。
這本有高人批注的秘藉,比起張亮口述的口訣,自然要詳細精深不少,倪昆翻看一陣,便有豁然開朗之感,對牛魔大力法的理解更深一層。
用心揣摩一陣,見祝玉妍等人還在感悟壁畫,便將冊子揣入懷中,取出一把血菩提塞進嘴裏,把腮幫撐得好似倉鼠。
然後一邊拉開架勢打拳,一邊慢慢地,一點一點地咽下血菩提果汁。
左手尾指那把“鑰匙”要漂沒靈力是吧,那我就讓血菩提靈力源源不絕,在你將靈力漂沒之前,先用牛魔大力法煉化,總能搶到一點。
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