乍聞寶鏈中又傳出了元錚的聲音,雷冰不由大大的鬆了一口氣。


    “之前你為什麽裝死?”


    “公主殿下,之前你已經慘敗在雷光飛手裏,明顯失去了與之對抗的資格,我不裝死,你怎麽能隨機應變呢?”


    感情是元錚的裝死,為雷冰應付太子和雷光飛提供了借口。


    不過,事實的確如此,至少,太子雷方和雷光飛也對此充滿了疑問。


    “是不是聽到你母親的消息,你又想‘活’過來了?”


    雷冰在心中揣測著其它可能性,元錚既然裝死,就說明他真有擁有給自己‘驚喜’的能力,他在蓄勢等待機會吧?


    “不錯,現在我們可以進入正式談判了。”


    “看來還真是個孝子,為了你母親,你居然肯向本公主屈服了嗎?”


    “雷冰,別太自負了,你在雷光飛麵前,不一樣弱的沒有還手之力嗎?即便你還擁有著真武離水劍,他憑借對‘雲力’的領悟和運控,遠遠超越了世人可以的想象範疇,他掌控那些神秘莫測的閃電雷暴如呼吸般自然,在這樣一尊變態存在的麵前,誰都要生出莫與相抗的念頭,但也僅僅是借著‘神雷四煞劍’在操雷控電,這不算什麽,本候對‘雲力’的領悟可以比他更深刻,你若肯與我成為朋友,異日受益之深,絕對可以全麵超越雷光飛,而你若非要豎我這個強敵,未來的日子會更加艱難。”


    “哼,你在威脅我嗎?狂妄自大,別忘了你現在是本公主的階下囚。”


    “那又怎麽樣?你對我這個階下囚可以隨意擺布嗎?說穿了,你不過是暫時限製了我的自由,剛剛真武劍遭受雷襲的時候,我就有能力逃離你的封困,隻是強敵環伺,不若躲在這裏更安全一些吧。”


    雷冰哼了一聲又道:“雷襲隻在瞬間,你念頭都來不及轉吧?本公主不信你甘心呆在劍空間中受雷擊?你自信死不了是嗎?”


    “哈……事實如此,本候的確活的好端端的,雷,在本候麵前算個屁嗎?好吧,既然我們要合作,不妨向你透個底兒,本候這條鏈子不是什麽‘以身相許’,它的真名叫‘七彩雲天鏈’,你冰公主也是有見識的人,當知‘七彩雲天’是什麽樣的存在吧?”


    “什麽?七彩雲天?”


    即便雷冰此時的形象是神念幻化出來的,但臉上的動容之色也異常的逼真,可見她內心的震撼。


    七彩雲天,那是上古世紀著名的仙宗之一啊,果然,這條寶鏈有奇絕的資曆。


    另外,七彩雲天是操雷控電的老祖宗,難怪躲在寶鏈中的他們安然無恙呢,原來如此。


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    此時,雷冰也要相信元錚所說的話了,他自詡比雷光飛對‘雲力’領悟的更深刻,也不是吹牛的,因為七彩雲天就是創出‘雲力’的至尊宗門。


    比操雷控電之術,雷光飛在‘七彩雲天’麵前,就是一個呀呀學步的嫩兒,簡直不值一哂。


    若不是擁有‘神雷四煞劍’,他雷光飛在天雷麵前也須躲得遠遠的,以測一己之安危。


    但是,這個元錚擁有了這條鏈寶鏈,未必就擁有七彩雲天的傳承吧?


    雷冰又想到這一點,事實上,上古仙宗早就絕跡人間了,他又怎麽可能得到仙宗的傳承呢?無非是獲得了屬於七彩雲天的這條寶鏈吧?


    比如奇緣得到‘神雷四煞劍’的雷光飛,因為這劍也是屬於‘七彩雲天’流傳出去的小寶貝,你能說他就獲得了七彩雲天的傳承嗎?


    再說了,元錚的修為那麽差,象是獲得了七彩雲天傳承的嗎?


    還有就是,師尊說過,所謂的仙宗秘法不是誰都能潛修的,本身修為達不到‘先天大成’(第八階)是萬萬不能修煉仙宗秘法的,那隻會得到一個結果:死。


    舉一個簡單的例子,仙宗秘法的修練,哪怕是奠基功法,也須到一些特殊的地域去修練,比如深達千丈的海底,又或‘天外天’,隻有這些地方才是適合仙宗秘法修行的環境,這些地方不是一般修士能抵達的,壓力大如天,人體內外壓力失去比例時,會死的很難看。


    修練之人練的就是體質,改變脆弱的體質,以適應在更惡劣的環境下生存,修行的過程就是人與天鬥的過程,也是把人體推向極限的過程。


    肉身的重要不言而喻,任何人失去肉身而以精神式狀態存在就不能算是‘人’了,那是鬼。


    武以體入道,是真正的肉身證仙道的修行。


    道修又或佛修,修到終端也要拋充肉身,而以精神式的狀態去繼續‘生’,甚至能憑借他們擁有的能力幻化出原來的肉身,但那僅僅是視覺上的肉身,不是實質。


    魂修也一樣,初期還要肉身以保魂安魄,修至魂魄能獨立生存的強度時,肉軀就沒用了。


    上述這些就是‘越脫生死,不受皮囊束縛’的修行,他們認為達至境就是‘身登彼道’了,不舍棄肉身,永遠都達不到這種境界。


    無論是道修,又或佛修、魂修,都視武修這個群體為‘低能兒’,他們妄想把肉軀練成仙軀,殊不知這是最愚笨無知的行為,事實上武修想要身登彼岸也不是不可能,但億萬個修行者都難出一個,他們窮一生之力也達不到某種高度,最後一個個都飲恨而去。


    隻有當年的大煌開國帝君達到了那種武修極至的境界,他以肉身進軍無上仙道,成就了萬世難得一見的‘真武半神’,後來不知所蹤,數千年來再未露過麵。


    至於這位以武入道的大煌先帝是生是死,後世無人得知,一直就是一個謎。


    除了武修,其它修行者都能借助法寶仙器而提升自己的修為,最後達到延壽的目的,‘天外天’外還有天,根本不是肉軀所能生存的空間,仙人也隻能以幻化的虛形出現在那些空間,他們不想以‘無形’的魂式延續漫長的生命,他們無法忘掉‘肉軀’那種真實存在的感覺,仙之所以是仙,世人說他們變化萬千,其實他們也沒辦法,因為他們的本體是以看不見、摸不到的方式存在的,他們流戀有血有肉的真實存在感,所以他們會施展仙力凝結出昔日的肉軀模樣,自欺欺人的滿足自己的‘存在’奢想。


    肉軀,隻有肉軀才是最能體現‘人’真實存在的方式,這是‘活’著的表現,不論是凡人還是仙人,有了肉軀才能是‘人’;


    越脫了肉軀皮囊的束縛,即便成了仙,在世人眼中也是‘死’了,和那些遊蕩的孤魂有什麽區別嗎。


    世人說鬼怕光,其實都是扯淡的說法,稍微有點理性和智慧的人,就不認為‘光’能作用於‘魂’體,隻是為了區別仙與鬼的一種說法,其實它們虛無縹緲的連最根本的‘物質’都算不上,或許隻是一種精神烙印吧,一種說法經過幾千年甚至上萬年的流傳就會形成‘理論’,就會深入人心,但不一定代表它真實的存在。


    元錚進入到這個世界之後,開始思索一些‘前世’從未深入思索過的事物了,因為這是個修行的世界,是一個想把‘人’變成‘仙’或‘鬼’的世界,人人都在朝這方麵努力,他也不能做異類,想出人投地,想贏得他人的敬仰,就得在這個領域做出顯眼醒目的成就,這樣才能在這個世界製造威望、名望和影響,以凝結屬於自己的勢力。


    不能為了修行而拋棄一切人應有的親情,更不能斷絕了七情六欲,這些違反了人‘生命’原則的做法不是真正的修行,而隻是加速了‘人’向死亡的邁進。


    隻有人與人之間的情感交流才能讓‘人’感覺到百味世情,修行者提倡斷絕俗念的根本原因,是不想這些世俗念頭影響了修行,而不是非得絕斷了這些才能修行。


    一個為俗事纏事的人,自然沒有更多的時間去修行,首先他要生存,生存就要吃飯,想吃飯就得去賺錢,如果不去做這些事隻會餓死,也就談不上修行了。


    從這個理論基礎出發,元錚就不認為修行應當拋卻人與人之間的情感交集,所以乍聞母訊,他第一個念頭就是救母親出來。


    如果站在斬斷七情六欲的修行理論上說,是不是可以拋棄掉母子親情?可以不去管她的死活呢?這樣豈不是更能體現七情已斬、六欲已斷的境界嗎?這麽做的結果會使修為精進嗎?這麽做心誌就堅毅了嗎?就代表修為要精進了?要成仙了?仙人如果是如此的無情無義,成仙又有何用?當這個世界隻剩下你一個生命時,會否孤寂?


    那生命的意義究竟在哪裏?


    “元錚,以你的修為,你以為可以救出你母親嗎?你還想拖我下水?本公主會與你合作嗎?笑話!”


    雷冰顯然不會認為她和元錚之間能達成這樣一個協議。


    元錚發出笑聲,“公主殿下,修為弱不能做為我不去救母親的借口,明知道是去送死,我也要去盡自己的一份力量,母親給了我生命,給了我活著的資本,她就是我在這個世界上最親最親的人,我拋掉自己生命去維護母親,是做為兒子應盡的責任,枉顧母命,即便偷生得活,也是禽獸不如。”


    “你去無非是多賠一條命,有意義嗎?不若留著有用之身,將來為你母親報仇。”


    “你錯了,公主殿下,生命的意義就在這裏,我如果不去救母親,我的心靈將留下永難彌合的傷痕,此後將活在無限的愧疚之中,如此痛苦的活著,不如早點死了的更舒坦,心靈上承受這樣大的愧疚,將蒙蔽靈智,修行不會再有寸進,談什麽報仇?而能和母親在最危難的關頭守在一起,即便是死,我都無怨無悔。”


    元錚的說話震撼著身後的元昌、二婢,九夫人得子如此,死亦能含笑九泉了吧?


    雷冰突然幽幽一歎,望著寶鏈的目光呈現一絲柔色,“唉……我也不能說你蠢,但你母親並不希望你去救她,她更在乎你的生與死,是這樣吧?”


    “一樣的,我同樣在乎母親的生與死,雷冰,你若幫我救我母親,我把聖煌神拳傳給你。”


    “啊……”(未完待續)

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