“陳公子，這三位也是我們依雲縣有名的文道才子，
這位是林毅，林舉人，他是經過了鄉試的文道儒生，已經是文道八品，下一步就要去京都參加會試，是我們依雲縣的大才子。”
大炎帝國的文道科舉有四次大考，分別是院試，鄉試，會試和殿試。
楊樹才就是參加會試過關獲得了文道七品，到依雲縣擔任縣令，推廣君上的文道治國理念。
院試的秀才為文道九品，鄉試的舉人為文道八品，會試的貢生為文道七品，殿試的進士為文道六品。
“久仰久仰！”
陳鋒對林毅拱手致意。
林毅同樣拱手還禮，口中喊道：
“慚愧慚愧！”
林毅三十出頭成為舉人，獲得文道八品的修為，原本是一件自豪的事情，即便在楊樹才麵前也不差，可是和陳鋒比起來就差太遠了，怎麽能夠不慚愧。
“這位是湯臣，這位是江森，兩人都是文道九品儒生，也是我們依雲城的知名儒生。”
湯臣和江森兩人看起來都有四十歲以上，看這樣子應該是參悟文道不夠順利，人到中年才通過了本縣的院試，所謂的不得誌。
陳鋒拱手道：
“久仰久仰。”
兩人也是立即拱手還禮，口中說著什麽：
“慚愧慚愧！”
“陳公子文道大家，還請多多指教才好。”
......
彼此寒暄一番，大家分賓主坐下。
胡老爺是主人，自然是主位，楊樹才是本地縣令，坐在右側第一位，陳鋒坐在左則第一位，其餘三人陪坐。
兩名丫鬟上前給各位奉茶，端上點心水果之類。
林毅三人看了陳鋒一眼，又看了楊樹才一眼，眼神中露出求助的神色。
楊樹才會意，笑道：
“陳公子，這裏都沒有外人，都是我們平日裏交好的幾位老友，除了胡老爺是經商，其餘幾位都是文道儒生，今天借胡兄寶地，大家想向陳公子請教一些文道疑問，一解心中疑惑，還請陳公子不吝指導。”
論文道，在眾人麵前，陳鋒就是神一般的存在，楊樹才等人自然是不會放過這麽好的機會討教，萬一能夠領悟一點文道，都是終身受益。
陳鋒則說道：
“我對文道也隻是略懂一二，指導不敢當，可以和各位一起探討。”
這幾天陳鋒閱讀了幾本關於大炎帝國文道修煉的書籍，對於大炎帝國的文道大概有了個了解，這些文道內容對於陳鋒來說，並不是什麽難事。
聽到陳鋒願意賜教，林毅立即站起來對陳鋒鞠躬，恭敬地說道：
“陳公子，我有一事不明，朱先生提出的‘存天道，滅人欲’，請問，何為天道？何為人欲？”
林毅提出這個問題後，湯臣和江森兩人也連連點頭，一起望著陳鋒，很顯然，三人對這個問題都有不解之處。
文道的修煉不在於理解文字字麵的意思，而是要感同身受，從內心接受某種理念，隻有內心的領悟達到了一定的境界才會頓悟。
這有點類似佛學的味道，你看遍佛經，熟讀佛經，也不一定能夠開悟。
陳鋒一愣，這個問題不太好回答，討論起來每個人有自己的觀點，尤其很多人先入為主，完全無法接受這樣的觀點，無論怎麽解釋都不會理解，還會和你爭得麵紅耳赤，更談不上從內心接受。
陳鋒想了一下，說道：
“飲食之間，孰為天道，孰為人欲？”
吃飯這件事，什麽情況下是天道，什麽情況下是人欲？
陳鋒不能籠統講道理，隻能舉例反證，希望林毅等人能夠通過實例的理解來舉一反三。
林毅淡淡一笑，說道：
“吃飯難道不是天經地義的事情嗎？人要生存就必須吃飯，動物要活下去也必須吃東西，這難道不是天道嗎？
老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，這不是很正常的嗎？
難道就因為是人的欲望，就需要禁止嗎？”
林毅一連拋出了數個問題，情緒還有些小激動。
陳鋒看到林毅的這個情況，內心瞬間就明白了，林毅的問題不在於理解，而在於他內心根本就不認同。
林毅認為老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，這一切都是天道。
既然這些是天道，那麽人捕獵，宰殺動物，收割莊稼吃飯等等一切飲食行為，也是正常的行為，也是天道，
難道就因為是人的欲望，所以就要禁止嗎？
人欲也是天道！
林毅的觀念代表了現場幾位的看法，大家內心都是這麽認為的，即便是楊樹才這個文道七品的儒生，也是對此有疑問的。
朱照在三十年前頓悟的“存天道，滅人欲”，不是每個人都能理解並頓悟的。
而胡老板這種不修文道的人，單單從自身感受來說，更是認可林毅的說法。
大家都將目光看向陳鋒，想聽聽他的見解。
在大炎帝國這個時代，人類的生存環境相對簡單，拋開武道這類比較玄奧的修煉，普通民眾的生活狀況還處於陳鋒穿越前所在世界曆史中的唐宋階段，
雖然看起來繁榮，但是和陳鋒穿越前所處的現代文明社會來說，完全不是一個等級的。
現在的大炎帝國世界，沒有人口過剩，沒有大工業，沒有自然資源的大規模破壞，沒有大規模的環境汙染。
雖然說人的欲望是無止境的，但是能夠滿足人類欲望的生產能力卻並不高。
沒有現代電器設備，不需要大規模燒煤發電，不需要開采石油，也沒有堆積如山的塑料垃圾。
人類對自然環境的破壞作用還沒有大規模顯現出來。
“你說的沒錯！”
陳鋒看著林毅，淡淡地說道。
就這一句話，聽到林毅耳朵裏，非常舒服受用。
陳鋒這樣的大才子也認可他的觀念，他自然很開心。
“不過，人欲也是天道，這話隻對了一半，”
嗯？
所有人看著陳鋒。
“人的欲望的確是天道的一部分，但是，不是所有的欲望都是天道，就拿飲食來說，吃飯是天道，吃飽喝足是天道，但是，每天想著山珍海味，這就是人欲，
如果你覺得吃飯還不能理解，那麽可以想一下，夫妻是天道，但是三妻四妾則是人欲，
天道是基本的需求，人的欲望則是無止境的，所謂欲壑難填，是違背天道的，
存天道就是肯定人的基本需求，
滅人欲，就是反對各種奢靡的生活欲望。u看書 .uukanshu”
陳鋒說完，看了一眼林毅，然後端起茶杯喝了一口茶。
道理是這麽個理，但是，在座是幾位都是家世殷厚之人，日常飲食比普通老百姓都要奢侈，而且也是三妻四妾，即便隻有一個老婆，也是青樓常客。
陳鋒這個道理，隻是聽起來正確，但是他們內心都不能認可。
這就是文道修煉的難點所在。
屁股所在的位置不同，利益不同，觀念便不同。
如果對悅來客棧的小二說這些道理，他可能會點頭讚同，一旦小二哪天暴富之後，他可能又會推翻這些道理。
林毅對於陳鋒年紀輕輕就能說出文道真言，原本就是崇拜中帶著羨慕妒忌懷疑，此刻聽了陳鋒的解說，覺得也是一般，有些大失所望，淡淡一笑，說道：
“陳公子，恕我直言，獅子老虎等猛獸獵殺弱小動物的時候，難道也要區分合理的需求和過分的欲望不成？
一頭雄獅可以寵幸獅群裏所有的雌性，這同樣也是天道呀，怎麽到了我們人類身上，三妻四妾就成了人欲，要去禁止呢？”
林毅顯得有些咄咄逼人地看著陳鋒，臉色的表情帶著一些嘲諷。
他突然覺得，這個說出文道真言的陳公子也不過如此。
“動物連自己的子女父母都寵幸，林舉人也想仿效嗎？”
陳鋒端著茶杯，平靜地看著林毅。
（關於存天理滅人欲，有很多種說法和爭論，大家不用太較真，還是那句話，我瞎幾把寫，你們就瞎幾把看，不滿意就噴噴，輕點噴，太重了會痛。）
這位是林毅，林舉人，他是經過了鄉試的文道儒生，已經是文道八品，下一步就要去京都參加會試，是我們依雲縣的大才子。”
大炎帝國的文道科舉有四次大考，分別是院試，鄉試，會試和殿試。
楊樹才就是參加會試過關獲得了文道七品，到依雲縣擔任縣令，推廣君上的文道治國理念。
院試的秀才為文道九品，鄉試的舉人為文道八品，會試的貢生為文道七品，殿試的進士為文道六品。
“久仰久仰！”
陳鋒對林毅拱手致意。
林毅同樣拱手還禮，口中喊道：
“慚愧慚愧！”
林毅三十出頭成為舉人，獲得文道八品的修為，原本是一件自豪的事情，即便在楊樹才麵前也不差，可是和陳鋒比起來就差太遠了，怎麽能夠不慚愧。
“這位是湯臣，這位是江森，兩人都是文道九品儒生，也是我們依雲城的知名儒生。”
湯臣和江森兩人看起來都有四十歲以上，看這樣子應該是參悟文道不夠順利，人到中年才通過了本縣的院試，所謂的不得誌。
陳鋒拱手道：
“久仰久仰。”
兩人也是立即拱手還禮，口中說著什麽：
“慚愧慚愧！”
“陳公子文道大家，還請多多指教才好。”
......
彼此寒暄一番，大家分賓主坐下。
胡老爺是主人，自然是主位，楊樹才是本地縣令，坐在右側第一位，陳鋒坐在左則第一位，其餘三人陪坐。
兩名丫鬟上前給各位奉茶，端上點心水果之類。
林毅三人看了陳鋒一眼，又看了楊樹才一眼，眼神中露出求助的神色。
楊樹才會意，笑道：
“陳公子，這裏都沒有外人，都是我們平日裏交好的幾位老友，除了胡老爺是經商，其餘幾位都是文道儒生，今天借胡兄寶地，大家想向陳公子請教一些文道疑問，一解心中疑惑，還請陳公子不吝指導。”
論文道，在眾人麵前，陳鋒就是神一般的存在，楊樹才等人自然是不會放過這麽好的機會討教，萬一能夠領悟一點文道，都是終身受益。
陳鋒則說道：
“我對文道也隻是略懂一二，指導不敢當，可以和各位一起探討。”
這幾天陳鋒閱讀了幾本關於大炎帝國文道修煉的書籍，對於大炎帝國的文道大概有了個了解，這些文道內容對於陳鋒來說，並不是什麽難事。
聽到陳鋒願意賜教，林毅立即站起來對陳鋒鞠躬，恭敬地說道：
“陳公子，我有一事不明，朱先生提出的‘存天道，滅人欲’，請問，何為天道？何為人欲？”
林毅提出這個問題後，湯臣和江森兩人也連連點頭，一起望著陳鋒，很顯然，三人對這個問題都有不解之處。
文道的修煉不在於理解文字字麵的意思，而是要感同身受，從內心接受某種理念，隻有內心的領悟達到了一定的境界才會頓悟。
這有點類似佛學的味道，你看遍佛經，熟讀佛經，也不一定能夠開悟。
陳鋒一愣，這個問題不太好回答，討論起來每個人有自己的觀點，尤其很多人先入為主，完全無法接受這樣的觀點，無論怎麽解釋都不會理解，還會和你爭得麵紅耳赤，更談不上從內心接受。
陳鋒想了一下，說道：
“飲食之間，孰為天道，孰為人欲？”
吃飯這件事，什麽情況下是天道，什麽情況下是人欲？
陳鋒不能籠統講道理，隻能舉例反證，希望林毅等人能夠通過實例的理解來舉一反三。
林毅淡淡一笑，說道：
“吃飯難道不是天經地義的事情嗎？人要生存就必須吃飯，動物要活下去也必須吃東西，這難道不是天道嗎？
老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，這不是很正常的嗎？
難道就因為是人的欲望，就需要禁止嗎？”
林毅一連拋出了數個問題，情緒還有些小激動。
陳鋒看到林毅的這個情況，內心瞬間就明白了，林毅的問題不在於理解，而在於他內心根本就不認同。
林毅認為老虎吃狼，狼吃兔，兔吃草，這一切都是天道。
既然這些是天道，那麽人捕獵，宰殺動物，收割莊稼吃飯等等一切飲食行為，也是正常的行為，也是天道，
難道就因為是人的欲望，所以就要禁止嗎？
人欲也是天道！
林毅的觀念代表了現場幾位的看法，大家內心都是這麽認為的，即便是楊樹才這個文道七品的儒生，也是對此有疑問的。
朱照在三十年前頓悟的“存天道，滅人欲”，不是每個人都能理解並頓悟的。
而胡老板這種不修文道的人，單單從自身感受來說，更是認可林毅的說法。
大家都將目光看向陳鋒，想聽聽他的見解。
在大炎帝國這個時代，人類的生存環境相對簡單，拋開武道這類比較玄奧的修煉，普通民眾的生活狀況還處於陳鋒穿越前所在世界曆史中的唐宋階段，
雖然看起來繁榮，但是和陳鋒穿越前所處的現代文明社會來說，完全不是一個等級的。
現在的大炎帝國世界，沒有人口過剩，沒有大工業，沒有自然資源的大規模破壞，沒有大規模的環境汙染。
雖然說人的欲望是無止境的，但是能夠滿足人類欲望的生產能力卻並不高。
沒有現代電器設備，不需要大規模燒煤發電，不需要開采石油，也沒有堆積如山的塑料垃圾。
人類對自然環境的破壞作用還沒有大規模顯現出來。
“你說的沒錯！”
陳鋒看著林毅，淡淡地說道。
就這一句話，聽到林毅耳朵裏，非常舒服受用。
陳鋒這樣的大才子也認可他的觀念，他自然很開心。
“不過，人欲也是天道，這話隻對了一半，”
嗯？
所有人看著陳鋒。
“人的欲望的確是天道的一部分，但是，不是所有的欲望都是天道，就拿飲食來說，吃飯是天道，吃飽喝足是天道，但是，每天想著山珍海味，這就是人欲，
如果你覺得吃飯還不能理解，那麽可以想一下，夫妻是天道，但是三妻四妾則是人欲，
天道是基本的需求，人的欲望則是無止境的，所謂欲壑難填，是違背天道的，
存天道就是肯定人的基本需求，
滅人欲，就是反對各種奢靡的生活欲望。u看書 .uukanshu”
陳鋒說完，看了一眼林毅，然後端起茶杯喝了一口茶。
道理是這麽個理，但是，在座是幾位都是家世殷厚之人，日常飲食比普通老百姓都要奢侈，而且也是三妻四妾，即便隻有一個老婆，也是青樓常客。
陳鋒這個道理，隻是聽起來正確，但是他們內心都不能認可。
這就是文道修煉的難點所在。
屁股所在的位置不同，利益不同，觀念便不同。
如果對悅來客棧的小二說這些道理，他可能會點頭讚同，一旦小二哪天暴富之後，他可能又會推翻這些道理。
林毅對於陳鋒年紀輕輕就能說出文道真言，原本就是崇拜中帶著羨慕妒忌懷疑，此刻聽了陳鋒的解說，覺得也是一般，有些大失所望，淡淡一笑，說道：
“陳公子，恕我直言，獅子老虎等猛獸獵殺弱小動物的時候，難道也要區分合理的需求和過分的欲望不成？
一頭雄獅可以寵幸獅群裏所有的雌性，這同樣也是天道呀，怎麽到了我們人類身上，三妻四妾就成了人欲，要去禁止呢？”
林毅顯得有些咄咄逼人地看著陳鋒，臉色的表情帶著一些嘲諷。
他突然覺得，這個說出文道真言的陳公子也不過如此。
“動物連自己的子女父母都寵幸，林舉人也想仿效嗎？”
陳鋒端著茶杯，平靜地看著林毅。
（關於存天理滅人欲，有很多種說法和爭論，大家不用太較真，還是那句話，我瞎幾把寫，你們就瞎幾把看，不滿意就噴噴，輕點噴，太重了會痛。）