明年高宗皇帝晏駕，卻是武則天皇後臨朝，坐了二十一年，才是太子中宗皇帝，坐了六年，又被韋皇後謀亂，卻是睿宗皇帝除了韋後，也坐了六年，傳位玄宗皇帝，初年叫做開元，不覺又過了九年，總共四十三年。滿青州城都曉得李清，已是一百四十歲。一來見他醫藥神效如舊，二來容顏不老，也如舊日，雖或不是得道神仙，也是個高年人瑞。因此學醫的，學道的，還有真實信他的，隻在門下不肯散去。正是：神仙原在閻浮界，骨肉還須夙世成。
話分兩頭，卻說玄宗天子也誌慕神仙，尊崇道教，拜著兩個天師，一個葉法善，一個邢和璞，皆是得道的，專為天子訪求異人，傳授玄素赤黃，及還嬰溯流之事。這一年卻是開元九年，邢、葉二天師奏道：現有三個真仙在世：一個叫做張果，是恒州條山人；一個叫做羅公遠，是鄂州人；一個叫做李清，是北海人。雖然在煙霞之外，無意世上榮華，若是朝廷虔心遣使聘他，或者肯降體麵來，也未可知。“因此玄宗天子，差中書舍人徐嶠去聘張果，太常博士崔仲芳去聘羅公遠，通事舍人裴晤聘李清。三個使臣辭朝別聖，捧著璽書，各自去征聘不題。
原來李清塵世限滿，功行已圓，自然神性靈通，早已知裴舍人早晚將到，省起昔日仙長分付的偈語：“第四句說道：’先裴而遁。‘這個’遁‘字，是逃遁之遁，難道叫我逃走不成？明明是該屍解去了。”你道怎麽叫做屍解？從來仙家成道之日，少不得要離人世，有一樣白日飛升的謂之羽化，有一樣也似世人一般死了的，隻是棺中到底沒有屍骸，這為之屍解。惟有屍解這門，最是不同。隨他五行，皆可解去。以此世人都有不知道他是神仙的。
且說李清一個早起，教門生等休掛牌麵，說道：“我今日不賣藥了，隻在午時，就要與汝等告別。”眾門生齊吃一驚，道：“師父好端端的，如何說出這般沒正經話來？況弟子輩久侍門下，都不曾傳授得師父一毫心法，怎的就去了？還是再留幾時，把玄妙與弟子們細講一講，那時師父總然仙去，道統流傳，使後世也知師父是個有道之人。”李清笑道：“我也沒甚玄秘可傳，也不必後人曉得。今大限已至，豈可強留。隻是隔壁金大郎又不在此，可煩汝等為我買具現成棺木，待我氣絕之後，即便下棺，把釘釘上，切不可停到明日。我鋪裏一應家夥什物，都將來送與金大郎，也見得我與他七十年老鄰老舍，做主顧的意思。”眾門生一一領命，流水去買辦棺木等件，頃刻都完。那金大郎也年八十九歲了，筋骨亦甚強健，步履如飛，掙了老大家業，兒孫滿堂，人都叫他是金阿公。隻有李清還在少年時看他老起來的，所以原呼他為大郎。那日起五更往鄉間去了，所以不在。
李清到了午時，香湯沐浴，換了新衣，走入房中。那些門生，都緊緊跟著。李清道：“你們且到門首去，待我靜坐片時，將心境清一清，庶使臨期不亂。問金大郎回了，請來麵別，也不枉一向相處之情。”眾門生依言，齊走出門，就問金大郎，卻還未回。隔了片時，進房觀看李清，已是死了。眾門生中，也有相從久的，一般痛哭流涕；也有不長進的，隻顧東尋西覓，搜索財物。亂了一回，依他分付，即便入棺。原來這屍，也有好些異處。但見他一雙手，兩隻腳，都交在胸前，如龍蟠一般。怎好便放下去？待要與他扯一扯直，豈知是個僵屍，就如一塊生鐵打成，動也動不得。隻得將就抬入棺中，釘上材蓋，停在鋪裏。李清是久名向知的，頃刻便傳遍了半個青州城，主顧人家都來吊探。眾門生迎來送往，一個個弄得口苦舌幹，腰駝背曲。有詩為證：
百年蹤跡混風塵，一旦辭歸禦白雲。
羽蓋霓旌何處在，空留藥臼付門人。
卻說通事舍人裴晤，一路乘傳而來，早到青州境上。那刺史官已是知得，帥著合郡父老香燭迎接。直到州堂開讀詔書，卻是征聘仙人李清。刺史官茫然無知，遂問眾父老。父老們稟道：“青州地方，但有個行小兒科的李清，他今年一百四十歲，昨日午時，無病而死，此外並不曾聞有甚仙人李清在那裏。”裴舍人見說，倒吃了一驚，歎道：“下官受了多少跋涉，賚詔到此，正聘行醫的仙人李清，指望敦請得入朝，也叫做不辱君命。偏生不湊巧，剛剛的不先不後，昨日死了，連麵也不曾得見。這等無緣，豈不可惜！我想漢武帝時，曾聞得有人修得神仙不死之藥，特差中大夫去求他藥方，這中大夫也是未到前，適值那人死了。武帝怪他去遲，不曾求得藥方，要殺這大夫。虧著東方朔諫道：’那人既有不死之藥，定然自己吃過，不該死了；既死了，藥便不驗，要這方也沒用。‘武帝方悟。今幸我天子神明，勝於漢武，縱無東方朔之諫，必不至有中大夫之恐。但邢、葉二天師既稱他是仙人，自當後天不老，怎麽會死？若果死，就不是仙人了。雖然如此，一百四十歲的人，無病而死，便不是仙人，卻也難得。”即便分付州官，取左右鄰不扶結狀，見得李清平日有何行誼，怎地修行的，於某年月某日時，已經身死，方好覆命。刺史不敢怠慢，即喚李清左近鄰佑，責令具結前來，好送天使起身。那些鄰舍領命出去，內中一個道：“我們盡是後生，不曉得他當初來曆詳細，如何具結？聞說止有金阿公是他起頭相處的，必然知他始末根由。昨日往鄉間去了，少不得隻在今日明早便歸，待他斟酌寫一張同去呈遞，也好回答。”眾人齊稱有理，同回家去。（未完待續）
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話分兩頭，卻說玄宗天子也誌慕神仙，尊崇道教，拜著兩個天師，一個葉法善，一個邢和璞，皆是得道的，專為天子訪求異人，傳授玄素赤黃，及還嬰溯流之事。這一年卻是開元九年，邢、葉二天師奏道：現有三個真仙在世：一個叫做張果，是恒州條山人；一個叫做羅公遠，是鄂州人；一個叫做李清，是北海人。雖然在煙霞之外，無意世上榮華，若是朝廷虔心遣使聘他，或者肯降體麵來，也未可知。“因此玄宗天子，差中書舍人徐嶠去聘張果，太常博士崔仲芳去聘羅公遠，通事舍人裴晤聘李清。三個使臣辭朝別聖，捧著璽書，各自去征聘不題。
原來李清塵世限滿，功行已圓，自然神性靈通，早已知裴舍人早晚將到，省起昔日仙長分付的偈語：“第四句說道：’先裴而遁。‘這個’遁‘字，是逃遁之遁，難道叫我逃走不成？明明是該屍解去了。”你道怎麽叫做屍解？從來仙家成道之日，少不得要離人世，有一樣白日飛升的謂之羽化，有一樣也似世人一般死了的，隻是棺中到底沒有屍骸，這為之屍解。惟有屍解這門，最是不同。隨他五行，皆可解去。以此世人都有不知道他是神仙的。
且說李清一個早起，教門生等休掛牌麵，說道：“我今日不賣藥了，隻在午時，就要與汝等告別。”眾門生齊吃一驚，道：“師父好端端的，如何說出這般沒正經話來？況弟子輩久侍門下，都不曾傳授得師父一毫心法，怎的就去了？還是再留幾時，把玄妙與弟子們細講一講，那時師父總然仙去，道統流傳，使後世也知師父是個有道之人。”李清笑道：“我也沒甚玄秘可傳，也不必後人曉得。今大限已至，豈可強留。隻是隔壁金大郎又不在此，可煩汝等為我買具現成棺木，待我氣絕之後，即便下棺，把釘釘上，切不可停到明日。我鋪裏一應家夥什物，都將來送與金大郎，也見得我與他七十年老鄰老舍，做主顧的意思。”眾門生一一領命，流水去買辦棺木等件，頃刻都完。那金大郎也年八十九歲了，筋骨亦甚強健，步履如飛，掙了老大家業，兒孫滿堂，人都叫他是金阿公。隻有李清還在少年時看他老起來的，所以原呼他為大郎。那日起五更往鄉間去了，所以不在。
李清到了午時，香湯沐浴，換了新衣，走入房中。那些門生，都緊緊跟著。李清道：“你們且到門首去，待我靜坐片時，將心境清一清，庶使臨期不亂。問金大郎回了，請來麵別，也不枉一向相處之情。”眾門生依言，齊走出門，就問金大郎，卻還未回。隔了片時，進房觀看李清，已是死了。眾門生中，也有相從久的，一般痛哭流涕；也有不長進的，隻顧東尋西覓，搜索財物。亂了一回，依他分付，即便入棺。原來這屍，也有好些異處。但見他一雙手，兩隻腳，都交在胸前，如龍蟠一般。怎好便放下去？待要與他扯一扯直，豈知是個僵屍，就如一塊生鐵打成，動也動不得。隻得將就抬入棺中，釘上材蓋，停在鋪裏。李清是久名向知的，頃刻便傳遍了半個青州城，主顧人家都來吊探。眾門生迎來送往，一個個弄得口苦舌幹，腰駝背曲。有詩為證：
百年蹤跡混風塵，一旦辭歸禦白雲。
羽蓋霓旌何處在，空留藥臼付門人。
卻說通事舍人裴晤，一路乘傳而來，早到青州境上。那刺史官已是知得，帥著合郡父老香燭迎接。直到州堂開讀詔書，卻是征聘仙人李清。刺史官茫然無知，遂問眾父老。父老們稟道：“青州地方，但有個行小兒科的李清，他今年一百四十歲，昨日午時，無病而死，此外並不曾聞有甚仙人李清在那裏。”裴舍人見說，倒吃了一驚，歎道：“下官受了多少跋涉，賚詔到此，正聘行醫的仙人李清，指望敦請得入朝，也叫做不辱君命。偏生不湊巧，剛剛的不先不後，昨日死了，連麵也不曾得見。這等無緣，豈不可惜！我想漢武帝時，曾聞得有人修得神仙不死之藥，特差中大夫去求他藥方，這中大夫也是未到前，適值那人死了。武帝怪他去遲，不曾求得藥方，要殺這大夫。虧著東方朔諫道：’那人既有不死之藥，定然自己吃過，不該死了；既死了，藥便不驗，要這方也沒用。‘武帝方悟。今幸我天子神明，勝於漢武，縱無東方朔之諫，必不至有中大夫之恐。但邢、葉二天師既稱他是仙人，自當後天不老，怎麽會死？若果死，就不是仙人了。雖然如此，一百四十歲的人，無病而死，便不是仙人，卻也難得。”即便分付州官，取左右鄰不扶結狀，見得李清平日有何行誼，怎地修行的，於某年月某日時，已經身死，方好覆命。刺史不敢怠慢，即喚李清左近鄰佑，責令具結前來，好送天使起身。那些鄰舍領命出去，內中一個道：“我們盡是後生，不曉得他當初來曆詳細，如何具結？聞說止有金阿公是他起頭相處的，必然知他始末根由。昨日往鄉間去了，少不得隻在今日明早便歸，待他斟酌寫一張同去呈遞，也好回答。”眾人齊稱有理，同回家去。（未完待續）
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