能生之，不能富之；能富之，不能教之。死而生之，貧而富之，
小人而君子之。嗚呼孝基，真可為百世之師！
當日直飲至晚而散。到次日，張孝基叫渾家收拾回家。過遷苦留道：“妹丈財產既已不受，且同居於此，相聚幾時，何忍遽別！”張孝基道：“我家去此不遠，朝暮便見，與居此何異！”過遷料留不住，乃道：“既如此，容明日治一酌與妹丈為餞，後日去何如？”孝基許之。次日，過遷大排筵席，廣延男女親鄰，並張太公夫婦。張媽媽守家不至。請張太公坐了首席，其餘賓客依次而坐。裏邊方氏姑嫂女親，自不必說。是日筵席，水陸畢備，極其豐富。眾客盡歡而別。客去後，張孝基對過遷道：“大舅，嶽父存日，從不曾如此之費。下次隻宜儉省，不可以此為則。”過遷唯唯。次日，孝基夫婦，止收拾妝奩中之物，其餘一毫不動，領著兩個兒子，作辭起身。過遷、方氏同婢仆直送至張家，置酒款待而回。自此之後，過遷操守愈勵，遂為鄉閭善士。隻因勤苦太過，漸漸習成父親慳吝樣子。後亦生下一子，名師儉。因懲自己昔年之失，嚴加教誨。此是後話不題。
且說裏中父老，敬張孝基之義，將其事申聞郡縣，郡縣上之於朝。其時正是曹丕篡漢，欲收人望，遂下書徵聘。孝基惡魏乃僭竊之朝，恥食其祿，以親老為辭，不肯就辟。後父母百年後，容毀骨立，喪葬合禮，其名愈著。州郡俱舉孝廉。凡五詔，俱以疾辭。有人問其緣故，孝基笑而不答。隱於田裏，躬耕樂道，教育二子。長子名繼，次子名紹，皆仁孝有學行，裏中鹹願與之婚，孝基擇有世德者配之。孝基年五十外，忽夢上帝膺召，夫婦遂雙雙得疾。二子日夜侍奉湯藥，衣不解帶。過遷聞知，率其子過師儉同來，亦如二子一般侍奉。孝基謝而止之。過遷道：“感君之德，恨不能身代。今聊效區區，何足為謝。”過了數日，夫婦同逝。臨終之時，異香滿室。鄰裏俱聞空中車馬音樂之聲，從東而去。二子哀慟，自不必說。那過遷哭絕複蘇，至於嘔血。喪葬之費，俱過遷為之置辦。二子泣辭再三，過遷不允。
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一月後，有親友從洛中回來，至張家吊奠，述雲：“某日於嵩山遊玩，忽見旌幢騶禦滿野。某等避在林中觀看，見車上坐著一人，絳袍玉帶，威儀如王者，兩邊錦衣花帽，侍衛多人。仔細一認，乃是令先君。某等驚喜，出林趨揖。令先君下車相慰，某等問道：’公何時就徵，遂為此顯官？‘令先君答雲：’某非陽官，乃陰職也。上帝以某還財之事，命主此山。煩傳示吾子，不必過哀。‘言訖，倏然不見。方知令先君已為神矣。”二子聞言，不勝哀感。那時傳遍鄉裏，無不歎異。相率為善，名其裏為義感鄉。晉武帝時，州郡舉二子孝廉，俱為顯官。過遷年至八旬外而終。兩家子孫繁盛，世為姻戚雲。時人有詩歎雲：
還財陰德慶流長，千古名傳義感鄉。
多少競財疏骨肉，應知無麵向嵩山。（未完待續）
小人而君子之。嗚呼孝基，真可為百世之師！
當日直飲至晚而散。到次日，張孝基叫渾家收拾回家。過遷苦留道：“妹丈財產既已不受，且同居於此，相聚幾時，何忍遽別！”張孝基道：“我家去此不遠，朝暮便見，與居此何異！”過遷料留不住，乃道：“既如此，容明日治一酌與妹丈為餞，後日去何如？”孝基許之。次日，過遷大排筵席，廣延男女親鄰，並張太公夫婦。張媽媽守家不至。請張太公坐了首席，其餘賓客依次而坐。裏邊方氏姑嫂女親，自不必說。是日筵席，水陸畢備，極其豐富。眾客盡歡而別。客去後，張孝基對過遷道：“大舅，嶽父存日，從不曾如此之費。下次隻宜儉省，不可以此為則。”過遷唯唯。次日，孝基夫婦，止收拾妝奩中之物，其餘一毫不動，領著兩個兒子，作辭起身。過遷、方氏同婢仆直送至張家，置酒款待而回。自此之後，過遷操守愈勵，遂為鄉閭善士。隻因勤苦太過，漸漸習成父親慳吝樣子。後亦生下一子，名師儉。因懲自己昔年之失，嚴加教誨。此是後話不題。
且說裏中父老，敬張孝基之義，將其事申聞郡縣，郡縣上之於朝。其時正是曹丕篡漢，欲收人望，遂下書徵聘。孝基惡魏乃僭竊之朝，恥食其祿，以親老為辭，不肯就辟。後父母百年後，容毀骨立，喪葬合禮，其名愈著。州郡俱舉孝廉。凡五詔，俱以疾辭。有人問其緣故，孝基笑而不答。隱於田裏，躬耕樂道，教育二子。長子名繼，次子名紹，皆仁孝有學行，裏中鹹願與之婚，孝基擇有世德者配之。孝基年五十外，忽夢上帝膺召，夫婦遂雙雙得疾。二子日夜侍奉湯藥，衣不解帶。過遷聞知，率其子過師儉同來，亦如二子一般侍奉。孝基謝而止之。過遷道：“感君之德，恨不能身代。今聊效區區，何足為謝。”過了數日，夫婦同逝。臨終之時，異香滿室。鄰裏俱聞空中車馬音樂之聲，從東而去。二子哀慟，自不必說。那過遷哭絕複蘇，至於嘔血。喪葬之費，俱過遷為之置辦。二子泣辭再三，過遷不允。
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一月後，有親友從洛中回來，至張家吊奠，述雲：“某日於嵩山遊玩，忽見旌幢騶禦滿野。某等避在林中觀看，見車上坐著一人，絳袍玉帶，威儀如王者，兩邊錦衣花帽，侍衛多人。仔細一認，乃是令先君。某等驚喜，出林趨揖。令先君下車相慰，某等問道：’公何時就徵，遂為此顯官？‘令先君答雲：’某非陽官，乃陰職也。上帝以某還財之事，命主此山。煩傳示吾子，不必過哀。‘言訖，倏然不見。方知令先君已為神矣。”二子聞言，不勝哀感。那時傳遍鄉裏，無不歎異。相率為善，名其裏為義感鄉。晉武帝時，州郡舉二子孝廉，俱為顯官。過遷年至八旬外而終。兩家子孫繁盛，世為姻戚雲。時人有詩歎雲：
還財陰德慶流長，千古名傳義感鄉。
多少競財疏骨肉，應知無麵向嵩山。（未完待續）