新的世界到來，舊的世界離去，苦難的人民終於有了自己的家園。農民有了土地，工人有了屬於自己的工廠。國外的學子衝破阻撓來到中國，不是為了自己而是為中華民族的複興。滿目瘡痍的廢墟，需要團結的力量書寫民族的輝煌。國破家亡的痛，經曆過那時代的有良心的中華炎黃子孫能明白摩西出埃及的痛苦。法老怎能甘心為自己服務的濟世良才去建立自己的祖國，是有信仰的民族，猶太信仰上帝會幫他們複國，大漢民族信仰五千年的文化精神底蘊。這種力量是基因，是血液，是肉體的一部分，列強的淩辱，大清對漢民族文化的切割，幾百年的奴役精神肉體上的閹割。都睡美了，麻木了，好似一場夢。對於少數人來說，新世界是他們的地獄，但對於人民來說，這是美麗世界的開端。陽光照耀大地，萬物煥發生機，剩下的是什麽？一窮二白，苦難曆程，時間太長，時間太久，黃河和長江在奔流，是大漢民族的精神與靈魂。井岡山的精神，延安的精神，像義勇軍進行曲人民意誌的文明曲，奏響祖國大江南北，歡聲笑語，意氣勃發，壓抑久了要向火山一樣爆發，釋放出熱量，進步的力量，壓倒反動的力量，百家爭鳴，百花齊放的精神複活了。這個時代，人民第一次相信自己的力量和意誌，不存在狹隘的民族主義，人類曆史上最大的救贖，人類曆史上最大的解放，人類曆史上最大的平等、自由。還原曆史，不能抹殺曆史，受益的人民不是專製，而是真正的民主，不是威權販賣農奴，對印第安人的種族滅絕，西班牙、葡萄牙、美利堅才是威權。想想馬爾克斯的百年孤獨，革命的失敗，又能怪誰呢？尚武的精神再次在中華大地複活，尚武不是侵略，尚武不是滅亡另一個國家。
曆史是一麵鏡子，強大的王朝總是輸出最優秀的文化思想文明。羅曼羅蘭不理解，毛姆不理解，為何這個民族的敵人那麽多？從來不屠殺別的民族，熱愛和平包容、民主、文明的華夏子孫，在全世界就那麽可怕？成了另類，其他民族太容易健忘了，掠奪者，侵略者都成了朋友，都成了座上賓，帶來了永久的苦難和奴役，反而成了解放者救世主。
別了司徒雷登，別了麥克阿瑟，了杜魯門，別了尼克鬆，別了日本帝國主義，所不欲勿施於人。中國的古老智慧，雨果的悲慘世界，偉大的浪漫主義，人道主義小說，路易十八複辟了，悲慘的底層世界。珂賽特的孟非郡取水噩夢，德納第惡婆娘的凶狠。還好法蘭西沒有亡國，乞丐、流氓、惡棍鬧哄哄的，莎威的獨狼般的鍥而不舍，一定要毀滅冉阿讓的自我救贖之路。曆史告訴人們，悲慘世界，雨果的悲慘世界，對於這個熱愛和平的民族那都是天堂。
德納蒂這個人間惡棍最後都能跑到美洲去快樂人生，為什麽沙威一樣的帝國主義， 嘿，說錯了，莎威自己不好意思跳到塞納河去見上帝先生了。資本的惡魔很無恥，說華夏是惡龍，錯了，資本才是撒旦，連尼爾頓的撒旦都有人性，真是諷刺，想到東方去販奴嗎？經曆這段比悲慘世界還悲慘世界的人民，從黑暗中走出來，重見光明，天空中的太陽神照亮了這片五千年悠久曆史的大地，看不到美，看不到美麗世界，因為都是活死人，麻木了，反而害怕光明。
這樣的病人太多了，扁鵲拿這樣的病人也沒辦法，病在湊裏，還有的治，病在骨髓，已經無法治了，耶穌複活也沒有辦法，想一想可憐的人們，吸你的血吃你的肉，可是還是成不了耶穌基督。有一大批人的精神狀態就是這樣，他們的腦袋已經被洗腦洗的隻剩下奴性了，可新世界沒有拋棄，而是拯救了苦難的人們。
永遠不要相信銀行，錢藏在地窖裏最安全。
郭寶山望著地窖中的麻袋裏的法幣，他想要袁大頭，但是兵頭更聰明，銀元永遠揣在自己口袋裏，黃金、白銀、古董在朝代更替時才是像美元一樣的硬通貨，那個時代的美元是這個樣子，不是現在。
“完了，完了，我的夢滅了，不爭氣的東西，我為何留下法幣？都燒了…”郭寶山無語了，他們全都跑了，巴結奉承，吃我的，喝我的，後剩下一堆廢紙。不能再留了，這都是罪證，聰明一世糊塗一時，他這輩子從來都不賭博，現在跟賭博一樣，輸的一無所有。東豐縣城的郭老板，垂頭喪氣，爺爺曾為大清禦廚裏的滿漢全席的主廚，手藝傳到他這一代。
“奮鬥了一輩子，換來一堆廢紙，還不能留，都是罪證，得燒了，我的命啊，我的血汗啊！”他的心像冬日裏的寒風，冰涼冰涼的，泡的眼睛充滿了失望的血絲，渾身癱軟，隻有蠟燭忽明忽暗，像鬼影一樣飄動。
“爺爺啊，原諒孫子吧，是不爭氣，而是走背字，這錢送給您了，到陰間裏用吧。”說完劃著火柴，那一夜正好是除夕夜，煙花鞭炮在迎接新世界的到來，熱熱鬧鬧，無人注意這場大火，還以為孝順兒子燒紙錢呢。
寶山錢沒了，酒館正式歇業了，為了這場大火，他躺在床上七天七夜，未喝一滴水，未進一粒米，他恨，為什麽早不來，晚不來，偏偏這個時候。其實他也知道，那十幾麻袋法幣，連半袋米都買不上，錢膨脹的厲害。一毛不拔的他是個懷舊的人，認舊不認新。他厭惡仇恨這新的東西，還像懷念清朝的遺老遺少一樣，對過去充滿了懷念。小生意人其實早就破產了，苟延殘喘隻剩下最後一口力氣，像陀思妥耶夫斯基作品裏的傑裏米史密斯同他的狗一樣，連最後的尊嚴都被剝奪的一無所有。死了，郭寶山不是肉體的死亡而是精神的死亡，如同衝天大火後剩下的法幣的灰燼。他感覺活著還幹什麽？死了算了，還有什麽希望都是一樣的壞，他的經驗告訴自己，一代更比一代糟，有什麽期望的？現在好了，一無所有，隻剩下這瓦房了，國有句古話，福兮禍所倚，禍兮福所倚，命運真是奇妙善變，時代的變遷讓他一無所獲。
曆史是一麵鏡子，強大的王朝總是輸出最優秀的文化思想文明。羅曼羅蘭不理解，毛姆不理解，為何這個民族的敵人那麽多？從來不屠殺別的民族，熱愛和平包容、民主、文明的華夏子孫，在全世界就那麽可怕？成了另類，其他民族太容易健忘了，掠奪者，侵略者都成了朋友，都成了座上賓，帶來了永久的苦難和奴役，反而成了解放者救世主。
別了司徒雷登，別了麥克阿瑟，了杜魯門，別了尼克鬆，別了日本帝國主義，所不欲勿施於人。中國的古老智慧，雨果的悲慘世界，偉大的浪漫主義，人道主義小說，路易十八複辟了，悲慘的底層世界。珂賽特的孟非郡取水噩夢，德納第惡婆娘的凶狠。還好法蘭西沒有亡國，乞丐、流氓、惡棍鬧哄哄的，莎威的獨狼般的鍥而不舍，一定要毀滅冉阿讓的自我救贖之路。曆史告訴人們，悲慘世界，雨果的悲慘世界，對於這個熱愛和平的民族那都是天堂。
德納蒂這個人間惡棍最後都能跑到美洲去快樂人生，為什麽沙威一樣的帝國主義， 嘿，說錯了，莎威自己不好意思跳到塞納河去見上帝先生了。資本的惡魔很無恥，說華夏是惡龍，錯了，資本才是撒旦，連尼爾頓的撒旦都有人性，真是諷刺，想到東方去販奴嗎？經曆這段比悲慘世界還悲慘世界的人民，從黑暗中走出來，重見光明，天空中的太陽神照亮了這片五千年悠久曆史的大地，看不到美，看不到美麗世界，因為都是活死人，麻木了，反而害怕光明。
這樣的病人太多了，扁鵲拿這樣的病人也沒辦法，病在湊裏，還有的治，病在骨髓，已經無法治了，耶穌複活也沒有辦法，想一想可憐的人們，吸你的血吃你的肉，可是還是成不了耶穌基督。有一大批人的精神狀態就是這樣，他們的腦袋已經被洗腦洗的隻剩下奴性了，可新世界沒有拋棄，而是拯救了苦難的人們。
永遠不要相信銀行，錢藏在地窖裏最安全。
郭寶山望著地窖中的麻袋裏的法幣，他想要袁大頭，但是兵頭更聰明，銀元永遠揣在自己口袋裏，黃金、白銀、古董在朝代更替時才是像美元一樣的硬通貨，那個時代的美元是這個樣子，不是現在。
“完了，完了，我的夢滅了，不爭氣的東西，我為何留下法幣？都燒了…”郭寶山無語了，他們全都跑了，巴結奉承，吃我的，喝我的，後剩下一堆廢紙。不能再留了，這都是罪證，聰明一世糊塗一時，他這輩子從來都不賭博，現在跟賭博一樣，輸的一無所有。東豐縣城的郭老板，垂頭喪氣，爺爺曾為大清禦廚裏的滿漢全席的主廚，手藝傳到他這一代。
“奮鬥了一輩子，換來一堆廢紙，還不能留，都是罪證，得燒了，我的命啊，我的血汗啊！”他的心像冬日裏的寒風，冰涼冰涼的，泡的眼睛充滿了失望的血絲，渾身癱軟，隻有蠟燭忽明忽暗，像鬼影一樣飄動。
“爺爺啊，原諒孫子吧，是不爭氣，而是走背字，這錢送給您了，到陰間裏用吧。”說完劃著火柴，那一夜正好是除夕夜，煙花鞭炮在迎接新世界的到來，熱熱鬧鬧，無人注意這場大火，還以為孝順兒子燒紙錢呢。
寶山錢沒了，酒館正式歇業了，為了這場大火，他躺在床上七天七夜，未喝一滴水，未進一粒米，他恨，為什麽早不來，晚不來，偏偏這個時候。其實他也知道，那十幾麻袋法幣，連半袋米都買不上，錢膨脹的厲害。一毛不拔的他是個懷舊的人，認舊不認新。他厭惡仇恨這新的東西，還像懷念清朝的遺老遺少一樣，對過去充滿了懷念。小生意人其實早就破產了，苟延殘喘隻剩下最後一口力氣，像陀思妥耶夫斯基作品裏的傑裏米史密斯同他的狗一樣，連最後的尊嚴都被剝奪的一無所有。死了，郭寶山不是肉體的死亡而是精神的死亡，如同衝天大火後剩下的法幣的灰燼。他感覺活著還幹什麽？死了算了，還有什麽希望都是一樣的壞，他的經驗告訴自己，一代更比一代糟，有什麽期望的？現在好了，一無所有，隻剩下這瓦房了，國有句古話，福兮禍所倚，禍兮福所倚，命運真是奇妙善變，時代的變遷讓他一無所獲。