話說山中無甲子，寒歲不知年。那賈生既得仙人之述，二者相談亦深也。這兩個俱非俗客，但求暢意，情至所然，必不拘於長幼敘言之虛禮。
彼時，其聞六道間諸多事務，而眼前所道者，必非區區草野，不過作隱士相耳。他難免思忖：此尊必天神也，然匿蹤若蟻丘者，定不欲顯，今不知令其露才，當作何話。
遂未猶豫，乃問：“仙長，凡論六道三界，事無巨細，實非等閑，此間更無它目，無非是有緣相聚二身，不如且告真元，一覽非凡，何如？”
那蟻垤如何不知，這文士動了張揚之心，今若見其手段，縱諾緘口不語，來日歡暢酩酊，定然泄之。彼隱於此，非緣不露也，城若弗顯，何必將這一段故事，盡告於賈生？
故淺笑曰：“汝安能不知天道與人道之別乎？天之道，損不足以奉有餘；人之道則不然，損不足以奉有餘。今我循天而為，安可厚此薄彼？”
仙人不待其言，又雲：“汝本凡軀，今因緣得會，能述往聖不作之記，已然幸甚，安敢貪多耶？”
語罷，四下風起，隻見得老者忽現藏笑之相，但視其手隨意一指，已有火興。那仲檀頓覺天地若圓盤翻轉，酷炎侵襲，有殃亡之懼，故而奔走。
生奪路而逃，未及回頭，口間但道：“這老頭兒怒則怒已，焉能為此小事動水火之劫？還是得道之人哩。”
雖則腳下未止，後背仍覺有熱浪逼近。霎時卻觀翠翠山林，已無安處，盡沒於大焱之中，雙目之內，盡似渥赭。便是：
馳炎馳炎，無物不燔。綠野白地，草色焦然。
馳炎馳炎，孰水可攔？逢彼之怒，不過寸言。
馳兮炎兮，萬象頹兮。我今痡矣，雲何脫矣？
那賈生奔波良久，已是雙腿疲軟，步履漸滯，肺氣難寧，隻顧氣喘，乃舍生望，內心暗雲：死即死矣，吾能曉旁人不知之事，何若“朝聞夕死”之論耶？遂定心，回首而視，呀然作大愕態。
卻觀雙目風火之中，有萬千鬥者，或三首、四頭、五元，又有八臂者、多尾者、長毛者、獠牙者，似人非人，似獸非獸，於竄炎之內，或執兵器，或赤膊，用命奮爭，各有死傷。
莫言彼時正交鋒之際，便就所見皆赤發藍顏、張牙舞爪之屬，所聞俱鬼哭狼嚎、虎嘯彪吼之輩，早嚇得魂飛天外矣，安能辨真假虛實耶？
然這兩邊無妄而鬥，未知善惡，不明所以，隻在驚恐之間，一支利箭穿雲而至，這後生本欲動身躲避，孰料暴懼之下，手足無措，腦中空滯，竟直直地望那長矢衝胸而來！
此刻，那仲檀隻感五髒刺痛，髓骨痙攣，全身上下地汗毛刷刷地豎起，好似真真叫中了一擊，但發暗呼：今必死矣！別無旁為，頓感詩書讀盡，於生死之際，更無一用。當是時，忽另有一鏃飛襲，將箭截落。
賈生驚魂未定，定睛看時，卻是一魁梧壯士，披著鱗甲，武將模樣。雖救下己命，隻是在沙場上，彼不知其為敵友，乃匿自蹤，未敢聲張。
須臾，壯漢偕從卒至，四間觀望，未見人影，卻甚疑怪，問下兵言：“我遠望那矢，似要中一人，故出手相救，今不過瞬息，怎沒了所護者？無論生死，何至於形骸消匿？”
旁者皆不可解，遍尋未得，乃去。
賈玥不稱意，度在此生死攸關之地，不可暴蹤於野。心底揣測：吾莫非來在上古耶？觀沙場之上，狼蟲虎豹，妖蠻精怪，難計其數，而此將士皆人形，或可相從，即尾隨而去。
行不多時，至一營，中有大帳，入內。
那將自稱鄧玨，拜一青年首者，言林間怪事。賈生屏下聽之，篤定此即蟻垤所述古世，那壯士既是鄧氏，彼冠玉星瞳者，必孫木由也。
仲檀暗自慨歎：噫，今竟在此見其本尊也！
卻道真君聞報，告鄧玨曰：“近來征戰，已入無人之地，虛空重重，難免有小含生、大自在，靜默之間，或有夜叉、鬼王不現身形，望諸軍警覺，如其無惡，便不招惹即是。”
將得令而去，木由則在帳內眉關緊鎖，耳畔盡是刀兵之聲。
彼時，那警幻真君啞然苦笑，出聲喃喃：“外頭打得風火倒灌，卻原來還是一場大戲，此間雖無申陀士，但作真戲場，我等先上得台來，不知能演幾幕哩！”
賈生本藏身於帳外，忽覺眾士皆不可見他，又聽孫氏喟歎，心有所感，遁入內中。木由隻感似有人來，疑是兵士奉饗，隨口雲：“放著吧。”
話音落，回首去。仲檀本當彼不能視己，聞是言又疑能見，已來不及藏匿，登時惶然立住。真君偏過頭來，卻無兵丁，更無饌肴，亦露驚色。
視其麵訝，以為是見己陌生，惶恐之下，將施禮張口，卻瞧那青年趨步直越過他，於帳外張望兩下，又回本位。賈生一時糊塗，不知這孫氏是能見他，還是不能。
彼時，真君以為有虛空之士至也，以嗅風之法探之，無得，乃輕笑曰：“吾何苦自擾也。”
仲檀恐色難抑，這木由神通廣大，便是幽魂，也能探得，卻見不得吾，此為何也？
倏忽間，又有入帳者，視之，乃是一絕色，身姿高挑，英眉玉麵，定為洛濱仙子也。青年皺眉舒展，乃略有喜色雲：“大事終定，隻俟天使至時，賞賜千強。我今定計已矣，將歸貫元。”
龍女視其小逢欲歸，亦不多留，僅微微垂首，神情狐疑道：“這帳內似還有一人。”
孫氏會心一笑，答：“是也，我亦感之，可若用目觀去，又不見矣。思之或為虛空生靈，今我等深入此陌生之土，或有旁生隱於微末，亦未可知也。”
敖湚兮負手而立，帳門已然自開，有感而念：
“不知今之戰事，彼向之，或背之。”
真君頓而言：“應是向我等也，如不悅，當有阻，於今大戰順利，兩相無礙，當是吉兆也。”
龍女即道：“善！”
遂別。木由自縱雲而去，賈生不會此法，卻在一念之間，已至王可城中，不及驚愕，但見孫氏徐徐下落。
那真君擺手退了伯甲等虛禮迎迓，徑往明靖學宮而去，正手搭涼棚看時，觀一群學子之間，紫雲衝天，華光萬丈。往近視之，竟是一新晉的外仙教師在操練“絕仙陣”，但道這陣法如何：
凜冽寒芒隱寂空，殺機暗在不防中。
慢說妙道靈修體，毋論金剛不壞肱。
炫目遠觀真殞命，摧折入陣偽交攻。
便來九曜八山主，也損高修萬年功。
木由望此大陣，卻不是一般刀劍殺伐之術，爾用兵戈，所誅在用者，然此法專識仙體，旁生不動。
難免驚訝：“我等皆神仙之體，如何便就操練起這般了？”
那仙師卻未在意：“此事好說，就在陣中杏黃幡下，寫上我等姓名，自然無礙！”
孫氏頷首：“如此，練成之後，豈非恃術而驕，專矜天上？”
練陣者又言：“上仙何乃太區區？如無是法，安能固若金湯，今貫元八千邦土孤懸海外，在天籍者僅君一人而已，今有誌於繁榮，不可不壯大，若得強實，遠天有的是忌賢妒能的猥輩，豈可不防？”
木由知其言有理，怎覺心慌，感有難不遠矣。相言才已，耳畔又出操練之聲，孫氏知此則裹挾之勢也，一上此道，回頭卻難，隻能徑往不返矣。
那賈生視明靖學宮內井然有序，縱橫屋宇，連亙不絕，所聞吟誦者不下盈萬，最響者卻是一段經文曰：
古有道德，道德隳，有智謀，智謀損，唯氣力。夫氣力之爭也，雖在比於強弱，然不可失於謀，不可亡於德。其不可棄二者故，究在強力，力既滿，以道德保之。上師伐伐，四牡翼翼，在止矜能，在遏傷民。民者，六道所有也，焉能毀傷？苟有此為者，非浩然也……
仲檀聞此言，乃曉木由所憂，暗慮：此間規模，不可謂不大也，然無蟻垤仙人，微我之遇，後世竟無人知曉，豈不惹人喟歎哉。
生遂起罷念，覺孫木由與其在漩渦翻騰，弗如恣意山野，獨善其身，雖同是寂然無名，卻落個自在。隻是果真如是，又實非彼警幻真君之誌也！
無奈，彼乃於沙地之上，以指書古字為詩曰：
有仙有仙孫木由，
殫精竭慮更無儔。
悠悠天地何薄我，
折戟於沙壑，難留。
真君獨行，偶見是作，四顧無旁，卻得感留詩者隻在眼前，讀之久久不能抑，孤憤在填膺，乃和曰：
未見未見子為誰？
敲語冥思若驚雷。
縱見群生不福我，
難辭於真道，唯唯！
彼時，其聞六道間諸多事務，而眼前所道者，必非區區草野，不過作隱士相耳。他難免思忖：此尊必天神也，然匿蹤若蟻丘者，定不欲顯，今不知令其露才，當作何話。
遂未猶豫，乃問：“仙長，凡論六道三界，事無巨細，實非等閑，此間更無它目，無非是有緣相聚二身，不如且告真元，一覽非凡，何如？”
那蟻垤如何不知，這文士動了張揚之心，今若見其手段，縱諾緘口不語，來日歡暢酩酊，定然泄之。彼隱於此，非緣不露也，城若弗顯，何必將這一段故事，盡告於賈生？
故淺笑曰：“汝安能不知天道與人道之別乎？天之道，損不足以奉有餘；人之道則不然，損不足以奉有餘。今我循天而為，安可厚此薄彼？”
仙人不待其言，又雲：“汝本凡軀，今因緣得會，能述往聖不作之記，已然幸甚，安敢貪多耶？”
語罷，四下風起，隻見得老者忽現藏笑之相，但視其手隨意一指，已有火興。那仲檀頓覺天地若圓盤翻轉，酷炎侵襲，有殃亡之懼，故而奔走。
生奪路而逃，未及回頭，口間但道：“這老頭兒怒則怒已，焉能為此小事動水火之劫？還是得道之人哩。”
雖則腳下未止，後背仍覺有熱浪逼近。霎時卻觀翠翠山林，已無安處，盡沒於大焱之中，雙目之內，盡似渥赭。便是：
馳炎馳炎，無物不燔。綠野白地，草色焦然。
馳炎馳炎，孰水可攔？逢彼之怒，不過寸言。
馳兮炎兮，萬象頹兮。我今痡矣，雲何脫矣？
那賈生奔波良久，已是雙腿疲軟，步履漸滯，肺氣難寧，隻顧氣喘，乃舍生望，內心暗雲：死即死矣，吾能曉旁人不知之事，何若“朝聞夕死”之論耶？遂定心，回首而視，呀然作大愕態。
卻觀雙目風火之中，有萬千鬥者，或三首、四頭、五元，又有八臂者、多尾者、長毛者、獠牙者，似人非人，似獸非獸，於竄炎之內，或執兵器，或赤膊，用命奮爭，各有死傷。
莫言彼時正交鋒之際，便就所見皆赤發藍顏、張牙舞爪之屬，所聞俱鬼哭狼嚎、虎嘯彪吼之輩，早嚇得魂飛天外矣，安能辨真假虛實耶？
然這兩邊無妄而鬥，未知善惡，不明所以，隻在驚恐之間，一支利箭穿雲而至，這後生本欲動身躲避，孰料暴懼之下，手足無措，腦中空滯，竟直直地望那長矢衝胸而來！
此刻，那仲檀隻感五髒刺痛，髓骨痙攣，全身上下地汗毛刷刷地豎起，好似真真叫中了一擊，但發暗呼：今必死矣！別無旁為，頓感詩書讀盡，於生死之際，更無一用。當是時，忽另有一鏃飛襲，將箭截落。
賈生驚魂未定，定睛看時，卻是一魁梧壯士，披著鱗甲，武將模樣。雖救下己命，隻是在沙場上，彼不知其為敵友，乃匿自蹤，未敢聲張。
須臾，壯漢偕從卒至，四間觀望，未見人影，卻甚疑怪，問下兵言：“我遠望那矢，似要中一人，故出手相救，今不過瞬息，怎沒了所護者？無論生死，何至於形骸消匿？”
旁者皆不可解，遍尋未得，乃去。
賈玥不稱意，度在此生死攸關之地，不可暴蹤於野。心底揣測：吾莫非來在上古耶？觀沙場之上，狼蟲虎豹，妖蠻精怪，難計其數，而此將士皆人形，或可相從，即尾隨而去。
行不多時，至一營，中有大帳，入內。
那將自稱鄧玨，拜一青年首者，言林間怪事。賈生屏下聽之，篤定此即蟻垤所述古世，那壯士既是鄧氏，彼冠玉星瞳者，必孫木由也。
仲檀暗自慨歎：噫，今竟在此見其本尊也！
卻道真君聞報，告鄧玨曰：“近來征戰，已入無人之地，虛空重重，難免有小含生、大自在，靜默之間，或有夜叉、鬼王不現身形，望諸軍警覺，如其無惡，便不招惹即是。”
將得令而去，木由則在帳內眉關緊鎖，耳畔盡是刀兵之聲。
彼時，那警幻真君啞然苦笑，出聲喃喃：“外頭打得風火倒灌，卻原來還是一場大戲，此間雖無申陀士，但作真戲場，我等先上得台來，不知能演幾幕哩！”
賈生本藏身於帳外，忽覺眾士皆不可見他，又聽孫氏喟歎，心有所感，遁入內中。木由隻感似有人來，疑是兵士奉饗，隨口雲：“放著吧。”
話音落，回首去。仲檀本當彼不能視己，聞是言又疑能見，已來不及藏匿，登時惶然立住。真君偏過頭來，卻無兵丁，更無饌肴，亦露驚色。
視其麵訝，以為是見己陌生，惶恐之下，將施禮張口，卻瞧那青年趨步直越過他，於帳外張望兩下，又回本位。賈生一時糊塗，不知這孫氏是能見他，還是不能。
彼時，真君以為有虛空之士至也，以嗅風之法探之，無得，乃輕笑曰：“吾何苦自擾也。”
仲檀恐色難抑，這木由神通廣大，便是幽魂，也能探得，卻見不得吾，此為何也？
倏忽間，又有入帳者，視之，乃是一絕色，身姿高挑，英眉玉麵，定為洛濱仙子也。青年皺眉舒展，乃略有喜色雲：“大事終定，隻俟天使至時，賞賜千強。我今定計已矣，將歸貫元。”
龍女視其小逢欲歸，亦不多留，僅微微垂首，神情狐疑道：“這帳內似還有一人。”
孫氏會心一笑，答：“是也，我亦感之，可若用目觀去，又不見矣。思之或為虛空生靈，今我等深入此陌生之土，或有旁生隱於微末，亦未可知也。”
敖湚兮負手而立，帳門已然自開，有感而念：
“不知今之戰事，彼向之，或背之。”
真君頓而言：“應是向我等也，如不悅，當有阻，於今大戰順利，兩相無礙，當是吉兆也。”
龍女即道：“善！”
遂別。木由自縱雲而去，賈生不會此法，卻在一念之間，已至王可城中，不及驚愕，但見孫氏徐徐下落。
那真君擺手退了伯甲等虛禮迎迓，徑往明靖學宮而去，正手搭涼棚看時，觀一群學子之間，紫雲衝天，華光萬丈。往近視之，竟是一新晉的外仙教師在操練“絕仙陣”，但道這陣法如何：
凜冽寒芒隱寂空，殺機暗在不防中。
慢說妙道靈修體，毋論金剛不壞肱。
炫目遠觀真殞命，摧折入陣偽交攻。
便來九曜八山主，也損高修萬年功。
木由望此大陣，卻不是一般刀劍殺伐之術，爾用兵戈，所誅在用者，然此法專識仙體，旁生不動。
難免驚訝：“我等皆神仙之體，如何便就操練起這般了？”
那仙師卻未在意：“此事好說，就在陣中杏黃幡下，寫上我等姓名，自然無礙！”
孫氏頷首：“如此，練成之後，豈非恃術而驕，專矜天上？”
練陣者又言：“上仙何乃太區區？如無是法，安能固若金湯，今貫元八千邦土孤懸海外，在天籍者僅君一人而已，今有誌於繁榮，不可不壯大，若得強實，遠天有的是忌賢妒能的猥輩，豈可不防？”
木由知其言有理，怎覺心慌，感有難不遠矣。相言才已，耳畔又出操練之聲，孫氏知此則裹挾之勢也，一上此道，回頭卻難，隻能徑往不返矣。
那賈生視明靖學宮內井然有序，縱橫屋宇，連亙不絕，所聞吟誦者不下盈萬，最響者卻是一段經文曰：
古有道德，道德隳，有智謀，智謀損，唯氣力。夫氣力之爭也，雖在比於強弱，然不可失於謀，不可亡於德。其不可棄二者故，究在強力，力既滿，以道德保之。上師伐伐，四牡翼翼，在止矜能，在遏傷民。民者，六道所有也，焉能毀傷？苟有此為者，非浩然也……
仲檀聞此言，乃曉木由所憂，暗慮：此間規模，不可謂不大也，然無蟻垤仙人，微我之遇，後世竟無人知曉，豈不惹人喟歎哉。
生遂起罷念，覺孫木由與其在漩渦翻騰，弗如恣意山野，獨善其身，雖同是寂然無名，卻落個自在。隻是果真如是，又實非彼警幻真君之誌也！
無奈，彼乃於沙地之上，以指書古字為詩曰：
有仙有仙孫木由，
殫精竭慮更無儔。
悠悠天地何薄我，
折戟於沙壑，難留。
真君獨行，偶見是作，四顧無旁，卻得感留詩者隻在眼前，讀之久久不能抑，孤憤在填膺，乃和曰：
未見未見子為誰？
敲語冥思若驚雷。
縱見群生不福我，
難辭於真道，唯唯！