第91章 廣濟佛國
我是九世單傳的天才幸運糖寶 作者：風疏竹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
前文再續，書接上一回。
我們從回龍磯回到客棧，已是晚飯時分。
吃完晚飯，由於明天還要繼續航程，長輩們囑咐大家都要早早休息，不要外出了。
一夜無夢，又到天明。
這是淩家一行人從安徽休寧出發的第二十四天。
清晨，江麵上籠罩著輕紗一般的薄霧，我們登船後，就出發了。
潯陽江渡口是在長江南岸，我們的船駛離渡口後，越過江心，向著長江的上遊前進。
船開定後，我們一群年輕人就走出船艙，到甲板上的船樓看風景。
透過霧氣，能看到江水在流淌。
一道金色的陽光照在桅杆上，我們都回頭看日出。
幾乎是不約而同地，我們都驚叫起來：哇！龍回頭啊！
隻見太陽從回龍磯後方的東邊山嶺中躍出，陽光恰好照在回龍磯山峰上。
我們從長江中心遠遠地望過去，這個角度看見的回龍磯，是一塊從南岸躍起，伸向江心的巨大礁石，它的形態，恰如一條從群山遊下準備出海的遊龍，正回頭仰望著廬山群峰，此時東邊初升的太陽，像一顆金色的龍珠，就在龍頭的上方。
淩軒說：遊龍戲珠！巨龍回頭！現在知道回龍磯為什麽被叫作回龍磯了！
不過很可惜的是，到了明朝萬曆年間，九江發生大地震，當時狂風暴雨，長江水激起八丈高的巨浪，江邊的岩石紛紛坍塌滾入江中，回龍磯也不能幸免於難，鎖江樓連同四條鐵牛中的兩條，一同墜入江中，隨滔滔江水而去。
現代的人們，空餘回龍磯名字，再也看不到巨龍回頭的神奇！
言歸正傳。
這時船已渡過江心，靠著北岸溯江而長，雖然太陽已升起，但是江麵上秋霧正濃，回龍磯漸漸消失在茫茫的江霧中。
這時，那個引經據典、出口成章的船夫手握長杆，踩在船舷邊，過來跟我們打招呼。
船夫笑著對我們說：去看了回龍磯吧？
淩軒說：去看過了，不過在山上時，並不知道它為什麽被叫作回龍磯，剛才我們知道了。
船夫點點頭說：我早有聽聞，今天得見，不虛此行！
淩軒聽了，笑著說：大哥昨夜去了哪裏玩？
船夫說：我們入城吃完飯，見天色還早就去了甘棠湖，經過去看了看灌嬰井。
蕭遙劍聽了，就問船夫：大哥，李白那句詩說“浪動灌嬰井，潯陽江上風”，是什麽意思？
船夫說：李白的這句詩，就是說灌嬰井每當長江波濤洶湧之時，人們遠在岸邊的灌嬰井，能聽聞井裏傳出浪濤聲，所以灌嬰井，又被人們叫作“浪井”。
船夫說完就走開了，今天我們的船沿著長江向著西北方向逆風而行，船夫們有點費力。
我說要回船艙睡一睡，蕭遙劍就和我一起回到船艙，蓋上薄被，美美的睡了一覺。
不知不覺之間，我聽到有人叫我。
我揉眼坐了起身，隻見船艙門口的一個身穿白色衣裙的人，向我招手，我情不自禁地站起來，跟著那人走。
那人仙風道骨、裙裾飄逸，身子周圍似乎帶著一圈光環，又像走在霧氣裏。
分不清他是男的，還是女的，我一直想追上去看清楚他的樣子，但是無論我怎麽跑，都跑不到他的前麵。
那人一直引著我到了甲板上，手指著岸邊一遍蒼茫大地，對我說：那裏就是“佛國”。
我覺得十分奇怪，就問道：為什麽叫佛國？
那人說：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
我追問說：你還沒有講，為什麽叫佛國？
我聽到蕭遙劍爽朗的笑聲：哈哈！瑤瑤閉著眼睛問問題！
我睜大眼一看，隻見蕭遙劍一麵壞笑地探頭看著我，我伸手推開他的臉，看見他的旁邊，還有淩軒、三叔和四叔，他們盤著腿圍成一圈坐著，中間擺著一堆零食，一邊聊天，一邊喝茶、吃零食。
三叔說：瑤瑤，我們的船現在經過的地方叫廣濟，人稱“吳頭楚尾”，古稱“佛國”，就是“廣施佛法，普濟眾生”的意思。
我此時也清醒過來，心裏為不見了那個白衣仙人感到遺憾，但是嘴上卻不能軟下來，就坐起來問：三叔，為什麽叫佛國？
三叔說：因為廣濟出了一位禪宗四祖。隋末唐初時，司馬道信26歲就被禪宗三祖傳授衣缽，成為禪宗第四位祖師，禪宗第一位祖師是達摩，第二位祖師是慧可，第三位祖師是僧璨。四祖在世間時，經常教民眾用中醫藥遏止瘟疫，在他坐化後，被唐太宗授予諡號為“大醫禪師”。
三叔口中所說的廣濟，在現代叫武穴，是湖北省東邊的一個縣，位於長江中遊北岸，大別山南麓，由於地處鄂、皖、贛毗連地段，曆來被稱作“三省七縣通衢”。
武穴市自古被稱為“佛國”，即使到了現代，當地處處廟宇，梵音聲聲。
欲知後事如何，請聽下回分解。
我們從回龍磯回到客棧，已是晚飯時分。
吃完晚飯，由於明天還要繼續航程，長輩們囑咐大家都要早早休息，不要外出了。
一夜無夢，又到天明。
這是淩家一行人從安徽休寧出發的第二十四天。
清晨，江麵上籠罩著輕紗一般的薄霧，我們登船後，就出發了。
潯陽江渡口是在長江南岸，我們的船駛離渡口後，越過江心，向著長江的上遊前進。
船開定後，我們一群年輕人就走出船艙，到甲板上的船樓看風景。
透過霧氣，能看到江水在流淌。
一道金色的陽光照在桅杆上，我們都回頭看日出。
幾乎是不約而同地，我們都驚叫起來：哇！龍回頭啊！
隻見太陽從回龍磯後方的東邊山嶺中躍出，陽光恰好照在回龍磯山峰上。
我們從長江中心遠遠地望過去，這個角度看見的回龍磯，是一塊從南岸躍起，伸向江心的巨大礁石，它的形態，恰如一條從群山遊下準備出海的遊龍，正回頭仰望著廬山群峰，此時東邊初升的太陽，像一顆金色的龍珠，就在龍頭的上方。
淩軒說：遊龍戲珠！巨龍回頭！現在知道回龍磯為什麽被叫作回龍磯了！
不過很可惜的是，到了明朝萬曆年間，九江發生大地震，當時狂風暴雨，長江水激起八丈高的巨浪，江邊的岩石紛紛坍塌滾入江中，回龍磯也不能幸免於難，鎖江樓連同四條鐵牛中的兩條，一同墜入江中，隨滔滔江水而去。
現代的人們，空餘回龍磯名字，再也看不到巨龍回頭的神奇！
言歸正傳。
這時船已渡過江心，靠著北岸溯江而長，雖然太陽已升起，但是江麵上秋霧正濃，回龍磯漸漸消失在茫茫的江霧中。
這時，那個引經據典、出口成章的船夫手握長杆，踩在船舷邊，過來跟我們打招呼。
船夫笑著對我們說：去看了回龍磯吧？
淩軒說：去看過了，不過在山上時，並不知道它為什麽被叫作回龍磯，剛才我們知道了。
船夫點點頭說：我早有聽聞，今天得見，不虛此行！
淩軒聽了，笑著說：大哥昨夜去了哪裏玩？
船夫說：我們入城吃完飯，見天色還早就去了甘棠湖，經過去看了看灌嬰井。
蕭遙劍聽了，就問船夫：大哥，李白那句詩說“浪動灌嬰井，潯陽江上風”，是什麽意思？
船夫說：李白的這句詩，就是說灌嬰井每當長江波濤洶湧之時，人們遠在岸邊的灌嬰井，能聽聞井裏傳出浪濤聲，所以灌嬰井，又被人們叫作“浪井”。
船夫說完就走開了，今天我們的船沿著長江向著西北方向逆風而行，船夫們有點費力。
我說要回船艙睡一睡，蕭遙劍就和我一起回到船艙，蓋上薄被，美美的睡了一覺。
不知不覺之間，我聽到有人叫我。
我揉眼坐了起身，隻見船艙門口的一個身穿白色衣裙的人，向我招手，我情不自禁地站起來，跟著那人走。
那人仙風道骨、裙裾飄逸，身子周圍似乎帶著一圈光環，又像走在霧氣裏。
分不清他是男的，還是女的，我一直想追上去看清楚他的樣子，但是無論我怎麽跑，都跑不到他的前麵。
那人一直引著我到了甲板上，手指著岸邊一遍蒼茫大地，對我說：那裏就是“佛國”。
我覺得十分奇怪，就問道：為什麽叫佛國？
那人說：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
我追問說：你還沒有講，為什麽叫佛國？
我聽到蕭遙劍爽朗的笑聲：哈哈！瑤瑤閉著眼睛問問題！
我睜大眼一看，隻見蕭遙劍一麵壞笑地探頭看著我，我伸手推開他的臉，看見他的旁邊，還有淩軒、三叔和四叔，他們盤著腿圍成一圈坐著，中間擺著一堆零食，一邊聊天，一邊喝茶、吃零食。
三叔說：瑤瑤，我們的船現在經過的地方叫廣濟，人稱“吳頭楚尾”，古稱“佛國”，就是“廣施佛法，普濟眾生”的意思。
我此時也清醒過來，心裏為不見了那個白衣仙人感到遺憾，但是嘴上卻不能軟下來，就坐起來問：三叔，為什麽叫佛國？
三叔說：因為廣濟出了一位禪宗四祖。隋末唐初時，司馬道信26歲就被禪宗三祖傳授衣缽，成為禪宗第四位祖師，禪宗第一位祖師是達摩，第二位祖師是慧可，第三位祖師是僧璨。四祖在世間時，經常教民眾用中醫藥遏止瘟疫，在他坐化後，被唐太宗授予諡號為“大醫禪師”。
三叔口中所說的廣濟，在現代叫武穴，是湖北省東邊的一個縣，位於長江中遊北岸，大別山南麓，由於地處鄂、皖、贛毗連地段，曆來被稱作“三省七縣通衢”。
武穴市自古被稱為“佛國”，即使到了現代，當地處處廟宇，梵音聲聲。
欲知後事如何，請聽下回分解。