前文再續,書接上一回。


    前邊講到我根據在現代學到的曆史知識,向父親和大哥透露一些將來會發生的大事,提示他們不要期望以科舉進仕來改變家族命運。


    1、科舉製度


    父親和大哥都相信我的話,他們立即改變計劃。


    古時候的科考製度,準入標準很嚴格,本人或祖上三代不能有以下規定的情況,否則不予報考:


    僧人、道士、犯諱者、丁憂者、冷籍、丐戶、娼妓、唱戲、賣藝、府衙雜役、犯過罪等等。


    丁憂是指遭逢父母喪事。


    古時,父母死後,子女要守喪,三年內不做官,不婚娶,不赴宴,不應考。


    丁憂是中國封建社會傳統的道德禮儀製度,古時擁有官吏身份之人尤為遵守。


    根據儒家傳統的孝道觀念,朝廷官員在位期間,如若父母去世,則無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須辭官回到祖籍,為父母守製二十七個月,這叫丁憂。


    冷籍是指該考生的祖輩曆來不是讀書人家,祖輩不參加科考,忽然冒出來一個子弟應試。


    丐戶是指惰民。這是在封建社會中最受歧視的一部分平民。


    乞丐大家都知,就是沿街向人求食為生的人;而丐戶是比乞丐更不如的人群。


    說起來,“丐戶”的稱謂還是明太祖欽定的蔑稱,主要是指一些居住於江南地區的蒙人和色目人。


    府衙雜役是指在衙門當差卻無功名之人的子孫。


    古時候的科考製度的選撥,分為一年一度的縣試(普通讀書人)和府試(通過後為童生);三年兩次的院試(通過後稱為生員或秀才);三年一次的鄉試(又稱秋闈,通過後是舉人,分為解元、亞元);三年一次、通過鄉試後的第二年的會試(又稱春闈,通過後是貢士);通過會試後一個月舉行殿試(此次考試由皇帝親自主持,故考生稱為天子門生,通過的稱為進士)。


    2、改變計劃


    大哥隻要不參加最開始的縣試,就不能參加後來的府試和院試,以及鄉試。


    決定不參加科考後,大哥淩軒空閑時間立即就多了。


    父親和伯父、幾個叔叔那時還常年經商行走在外,大哥淩軒這時主要還是在家守著母親、帶著弟弟們,協助打理鎮麵街上的小鋪生意。


    小鋪生意是請了小二看鋪的,母親和大哥淩軒經常關注著賬麵就可以了。


    他經常抱著我,叫上幾個弟弟,帶上一點幹果饅頭包子,從側門的小冷巷,瞅著巷子裏沒人的時候,離開小鎮,穿越田野,一起走進山中密林,來到一處無人的瀑布山坑水塘。


    聽著瀑布嘩然而下,水花飛濺,映射著陽光,瀑布上形成了彩虹。


    清澈見底的水下,五顏六色的卵石閃著絢爛奪目的光彩,水塘周圍長滿了各種奇花異草。


    這裏真是世外桃源!


    3、走往何處


    父親和族中兄弟心裏這時都很清楚,朝代更替,必有很多權力爭鬥;老百姓隻想安身立命,應遠離中原權力核心地。


    父親問我:瑤瑤,應往何處走?


    我仔細想了一下,寫下:雲南。


    那時雲南地處偏遠,交通不便,明太祖剛收複了雲南不久,暫無兵患爭鬥之慮。

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