這幾天木耒在府邸閑來無事，便在自己的房間內，研究白天在那邊做不出來的物理和數學題。這時候一道物理題映入了他的眼簾：
投石機是我國古代一種有力的攻城武器，它的主體是一個杠杆，可用其將巨石拋出，如圖乙是一個簡易投石機拋出石頭的過程。
（1）投石機是省力杠杆還是費力杠杆？……
看到這道題，木耒開始深思起來，我為什麽不做投石機呢？他看著試卷配圖上的人力投石機，心想：這似乎是自己見過的最簡易的投石裝置了。
實際上，木耒以前研究過投石機，隻是他覺還沒到它出現的時候。再過一陣子他就要去收複山中的山民、野人了，免不了要攻城拔寨，他想不妨趁此把投石機給造出來。
投石機就那麽幾種，結構最簡單的就是這種人力投石機。長臂的一端帶一個勺子，可投石頭和點燃的火種，短臂的一端是依靠人力拉拽的。
另一種則是帶配重箱的投石機，依靠重物下沉來帶動長臂旋轉，石塊或燃燒物高速投出。這種投石機結構複雜點，但威力大，投出的彈丸更遠或更重，但是發射速度要慢一些。
還有帶皮兜的投石機，可能投的距離更遠吧。
說幹就幹，木耒馬上就去找柏佯，柏佯曾是蠶館的木匠，木耒最初的布輦、椅子之類都是他做的。現在柏佯是封地木器坊的坊主，前一陣子剛被木耒提拔為士。
木耒給他們畫了一個簡易的圖，上麵標注了長臂和短臂的比例，以及投石機的高度，剩下的就讓他們自行設計製造，畢竟這個投石機也比較簡單，五六天便能看到成品。
在等待投石機的這幾天裏，木耒又去了弓邑張珹那裏。他將麥收後進行集訓，然後進山收攏山民的這些消息，也都告訴了張珹。
實際上，張珹也很希望木耒能訓練他的族人。因為他聽聞，木耒的弓騎兵在此戰中損失極小，而且效果甚佳。
對於弓邑的人來說，製弓射箭是基本技能，隻要學會騎馬，就能成為非常出色的騎射兵，至少射箭這一項他們是無需單獨學習的。
除此之外，木耒還有一件事，那便是要問下張珹，弓邑周邊的山中，哪裏有聚集的山民。
張珹緊接著向木耒介紹起弓邑周圍的山民野人來。
“公子，自弓邑往南一帶盡為低矮之山丘，其間有山民與野人聚居而成之兩個聚落，總計人口約有一千之數。
其中一批所處之地距此較近，他們有時會至弓邑以行交易，以物與吾等交換陶器、糧食等等。
此批人約有五六百之眾，居於弓邑以南二十餘裏之山丘中，性情相對和善。倘若公子有意將其收服，我可出麵代為勸說。
另有一批於西北方向，此夥人與吾等往來甚少，因其居住地近寒氏往來弓邑之路，故寒氏每次前來交易，必率眾多士卒，主要乃為防範此一批人。其往昔有劫掠商旅，殺人越貨之劣跡，不甚易於相處。”
這種事情，張珹巴不得木耒趕緊將其肅清，於是便把自己所知道的全都一字不落的說了出來。
“除此兩批，尚有其他之山民野人否？”木耒問道。
張珹回答：“距離弓邑近處僅有此兩批，再遠一些，我則不知矣。不過從此地往南行四十裏，便是衛國之地。或許公子可向寒氏詢問一番，興許能有一些其他收獲。”
木耒見張珹如此說，便開始說另一個問題：“你張氏族人之可戰之兵，現今能出動幾何？”
邢都一戰，張氏損失了一百多人，接近青壯的四分之一，基本上家家都有親人戰死。
張珹回道：“除去必要之人，可出三百人。公子是要用之於訓練還是討伐山民？”
木耒說道：“訓練需全員參與焉，然討伐山民時，必不用如此之眾，自中擇優用之可矣。”
見木耒這般說，張珹思慮片刻，說道：“公子，我張氏子弟，能否為弓騎兵乎？”
木耒回答道：“我自然望訓其為弓騎兵，然我無那般多合格之馬。雖言君父予我一批馬，但皆為傷馬，可用於騎乘作戰之馬，約一百匹左右，我自用之，尚猶不足也。”
那張珹說道：“公子，此般如何？我令族中子弟自備馬匹，我亦欲讓他們學習騎射之法。”
其實木耒也有此想法，他希望能將弓邑和車邑的人力充分利用起來，而非彼此相互提防。
倘若把弓邑和車邑的人都培養成弓騎兵或者重騎兵，那木耒直接掌控的可戰之兵，或許能達到 1000 - 1500 人左右，就能成為一個比較像模像樣的軍隊了。
木耒回答道：“若你張氏子弟自備馬匹，那我必定當作弓騎兵以訓，如何？”
這是一個折中的結果，也正是張珹所希望的。弓邑有 400 來戶，有兩百匹馬，這些馬閑著也是浪費，不如和人一樣充分利用起來。
以後如果真有意外發生，也能抵禦一陣，總歸比那種站在地上與人對射的戰法強得多。
木耒從張珹那裏離開，他讓張珹有空去弓邑南麵的山民村落勸說，勸他們歸順自己。告訴他們要是跟隨我，可免除五年賦稅，但征兵之事不可避免。
其他優惠條件就是：他們能夠到我的封地內定居，做工掙錢，並且會從這一群人中選出一人，封為下士，負責管理他們本族人。
當然，如果不想歸順，也沒問題。兩個月後，木耒便帶著千餘人強行讓他們歸順，至於怎麽個強行法，就不用細說了，他們應該能夠想的明白。
在接下來的幾日，木耒又去了白馬裏。那裏的情況與弓邑不同，白馬裏以東以北的山上，僅有極少數野人，估計也就百十個人，以狩獵飼養為生。他們曾經還與楊馭產生過糾紛，偷過楊氏的馬和羊。
木耒問楊馭如何處置這些人。
楊馭不假思索地回答：“那還能如何處置？徑直攻打即可，而後收為奴隸。正好我此處缺些牧羊之奴，待公子打下，把他們發予我為奴，我用馬與公子交換，如何？”
木耒笑著說：“楊家主主意甚善，既斬草除根，又為自己報了仇，日後尚能拿他們出氣！哈哈~~”
……
對於訓練這一塊，楊氏肯定是雙手讚成的，因為他所有的族人都是善騎之人，即便木耒沒有訓練他們，他們現在都已經開始練習射箭了，這一戰，他們也見識到了騎兵的未來。
投石機是我國古代一種有力的攻城武器，它的主體是一個杠杆，可用其將巨石拋出，如圖乙是一個簡易投石機拋出石頭的過程。
（1）投石機是省力杠杆還是費力杠杆？……
看到這道題，木耒開始深思起來，我為什麽不做投石機呢？他看著試卷配圖上的人力投石機，心想：這似乎是自己見過的最簡易的投石裝置了。
實際上，木耒以前研究過投石機，隻是他覺還沒到它出現的時候。再過一陣子他就要去收複山中的山民、野人了，免不了要攻城拔寨，他想不妨趁此把投石機給造出來。
投石機就那麽幾種，結構最簡單的就是這種人力投石機。長臂的一端帶一個勺子，可投石頭和點燃的火種，短臂的一端是依靠人力拉拽的。
另一種則是帶配重箱的投石機，依靠重物下沉來帶動長臂旋轉，石塊或燃燒物高速投出。這種投石機結構複雜點，但威力大，投出的彈丸更遠或更重，但是發射速度要慢一些。
還有帶皮兜的投石機，可能投的距離更遠吧。
說幹就幹，木耒馬上就去找柏佯，柏佯曾是蠶館的木匠，木耒最初的布輦、椅子之類都是他做的。現在柏佯是封地木器坊的坊主，前一陣子剛被木耒提拔為士。
木耒給他們畫了一個簡易的圖，上麵標注了長臂和短臂的比例，以及投石機的高度，剩下的就讓他們自行設計製造，畢竟這個投石機也比較簡單，五六天便能看到成品。
在等待投石機的這幾天裏，木耒又去了弓邑張珹那裏。他將麥收後進行集訓，然後進山收攏山民的這些消息，也都告訴了張珹。
實際上，張珹也很希望木耒能訓練他的族人。因為他聽聞，木耒的弓騎兵在此戰中損失極小，而且效果甚佳。
對於弓邑的人來說，製弓射箭是基本技能，隻要學會騎馬，就能成為非常出色的騎射兵，至少射箭這一項他們是無需單獨學習的。
除此之外，木耒還有一件事，那便是要問下張珹，弓邑周邊的山中，哪裏有聚集的山民。
張珹緊接著向木耒介紹起弓邑周圍的山民野人來。
“公子，自弓邑往南一帶盡為低矮之山丘，其間有山民與野人聚居而成之兩個聚落，總計人口約有一千之數。
其中一批所處之地距此較近，他們有時會至弓邑以行交易，以物與吾等交換陶器、糧食等等。
此批人約有五六百之眾，居於弓邑以南二十餘裏之山丘中，性情相對和善。倘若公子有意將其收服，我可出麵代為勸說。
另有一批於西北方向，此夥人與吾等往來甚少，因其居住地近寒氏往來弓邑之路，故寒氏每次前來交易，必率眾多士卒，主要乃為防範此一批人。其往昔有劫掠商旅，殺人越貨之劣跡，不甚易於相處。”
這種事情，張珹巴不得木耒趕緊將其肅清，於是便把自己所知道的全都一字不落的說了出來。
“除此兩批，尚有其他之山民野人否？”木耒問道。
張珹回答：“距離弓邑近處僅有此兩批，再遠一些，我則不知矣。不過從此地往南行四十裏，便是衛國之地。或許公子可向寒氏詢問一番，興許能有一些其他收獲。”
木耒見張珹如此說，便開始說另一個問題：“你張氏族人之可戰之兵，現今能出動幾何？”
邢都一戰，張氏損失了一百多人，接近青壯的四分之一，基本上家家都有親人戰死。
張珹回道：“除去必要之人，可出三百人。公子是要用之於訓練還是討伐山民？”
木耒說道：“訓練需全員參與焉，然討伐山民時，必不用如此之眾，自中擇優用之可矣。”
見木耒這般說，張珹思慮片刻，說道：“公子，我張氏子弟，能否為弓騎兵乎？”
木耒回答道：“我自然望訓其為弓騎兵，然我無那般多合格之馬。雖言君父予我一批馬，但皆為傷馬，可用於騎乘作戰之馬，約一百匹左右，我自用之，尚猶不足也。”
那張珹說道：“公子，此般如何？我令族中子弟自備馬匹，我亦欲讓他們學習騎射之法。”
其實木耒也有此想法，他希望能將弓邑和車邑的人力充分利用起來，而非彼此相互提防。
倘若把弓邑和車邑的人都培養成弓騎兵或者重騎兵，那木耒直接掌控的可戰之兵，或許能達到 1000 - 1500 人左右，就能成為一個比較像模像樣的軍隊了。
木耒回答道：“若你張氏子弟自備馬匹，那我必定當作弓騎兵以訓，如何？”
這是一個折中的結果，也正是張珹所希望的。弓邑有 400 來戶，有兩百匹馬，這些馬閑著也是浪費，不如和人一樣充分利用起來。
以後如果真有意外發生，也能抵禦一陣，總歸比那種站在地上與人對射的戰法強得多。
木耒從張珹那裏離開，他讓張珹有空去弓邑南麵的山民村落勸說，勸他們歸順自己。告訴他們要是跟隨我，可免除五年賦稅，但征兵之事不可避免。
其他優惠條件就是：他們能夠到我的封地內定居，做工掙錢，並且會從這一群人中選出一人，封為下士，負責管理他們本族人。
當然，如果不想歸順，也沒問題。兩個月後，木耒便帶著千餘人強行讓他們歸順，至於怎麽個強行法，就不用細說了，他們應該能夠想的明白。
在接下來的幾日，木耒又去了白馬裏。那裏的情況與弓邑不同，白馬裏以東以北的山上，僅有極少數野人，估計也就百十個人，以狩獵飼養為生。他們曾經還與楊馭產生過糾紛，偷過楊氏的馬和羊。
木耒問楊馭如何處置這些人。
楊馭不假思索地回答：“那還能如何處置？徑直攻打即可，而後收為奴隸。正好我此處缺些牧羊之奴，待公子打下，把他們發予我為奴，我用馬與公子交換，如何？”
木耒笑著說：“楊家主主意甚善，既斬草除根，又為自己報了仇，日後尚能拿他們出氣！哈哈~~”
……
對於訓練這一塊，楊氏肯定是雙手讚成的，因為他所有的族人都是善騎之人，即便木耒沒有訓練他們，他們現在都已經開始練習射箭了，這一戰，他們也見識到了騎兵的未來。