第19章 道祖論以力證道
穿越洪荒，我以三大本尊證道永恒 作者：新道成 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“成聖之法幾何？”明了聖人之威的接引，羨慕的問道。
“成聖之法有三，
“以力證道，三屍證道，功德證道”。
“第一法，功德證道。
以自身大功德之助，獲得天道認可，元神寄托天道，可直接證道成聖。”
“第二法，三屍證道。
以先天靈寶寄托真靈，用大法力斬出善屍、惡屍和執我屍，三屍合一證道成聖。
大羅金仙圓滿之後，
“就可以使用先天靈寶寄托自身善，惡，執念三屍，借此揮慧劍斬卻三屍，日後三屍合一，證道成聖。”
“借用先天靈寶斬屍之後，三屍之身與先天靈寶不可共存。
“若要三屍之身現世，則靈寶不可用，若想用靈寶之威則三屍之身不能現世，三屍合一之後，靈寶不存。
“另外，斬屍靈寶若有損傷，則三屍之身亦要牽連受創，切記，切記，三屍之身與斬屍靈寶萬萬不能有損。”
“斬屍所用先天靈寶越強，斬屍後實力越強。
其中，
斬一屍為準聖初期，
斬二屍為準聖中期，
斬三屍為準聖後期，三屍合一證道成聖。”
聽到這裏，女媧臉上露出了驚訝疑惑之色，隨即向著劉玄看去。
劉玄似感應到了女媧的目光，轉頭對著女媧露出了一個肯定的微笑。
聽見鴻鈞說到這裏，劉玄心中快速思考:
“怪不得後世印象中，沒聽過斬屍靈寶與三屍之身共同出現的情況，原來是這個原因啊！”
“隻能二選一，要不就用靈寶之威，要不就要三屍之身，魚與熊掌不可兼得。”，
“三屍合一證道成聖之後，更是靈寶不存，與身合一。”，
“這真是借外寶強內身的絕妙證道成聖之法，不愧是鴻鈞使用的成聖之法，絕妙之極。”
“同根同源，才能三屍合一嗎？玄道友這是想讓我走三屍之道嗎？”這時的女媧也在心中自問。
“第三法，以力證道之法。
就是以大道之力，在混沌中開天辟地，完成自我元神大道的世界衍化，超脫洪荒天地。
成則，證道混元大羅金仙，敗則，灰飛煙滅。”
“修煉以力證道之人，大羅金仙圓滿以後，需要開悟出自我元神大道，方才能夠使修為晉級。”
“根據自我元神大道的成長情況，境界依次為:
開悟境，初生境，小成境，中成境，大成境，圓滿境，超脫境，道劫境，永恒境。”
“開悟境，初生境，小成境，三境分別對應準聖初期，中期，後期三境。”
“中成境，大成境，圓滿境，三境分別對應混元大羅金仙(聖人）初期，中期，後期三境。”
“超脫境對等混沌大羅金仙(天道境)，道劫境對等混沌境(混沌無極大羅金仙)，永恒境對等大道境。”
“以力證道之法若想證道成聖，就必須首先將自我元神大道修煉到小成境界。
“之後，需要在混沌中行開天辟地之舉，就像盤古大神開天辟地一樣，開辟出新的世界後，自我元神大道要在所開辟的世界內完成大道衍化，以世界養道。”
“如果開辟的世界能夠頂住混沌的壓力，世界完好存在，那自身的元神大道借助新世界之力就可順利成長至中成境，證道混元。”
“總的來說就是，以力證道之法，需要開天驗道，世界養道，兩個階段方可達至大成之境。”
“如果新開辟的世界頂不住混沌的壓力，那就世界破碎，自身元神大道消散，開天辟地之人更會灰飛煙滅，歸於混沌。”
聞聽道祖鴻鈞所言以力證道之法，紫霄宮眾人皆感難以置信。
尤其是那句如盤古大神般，更是令在場眾人震撼不已。
連實力強橫如斯的盤古大神以力證道都未能成功，豈敢奢望吾等能以力證道，豈非癡人說夢？
劉玄亦聽聞道祖鴻鈞之言，同時更為慶幸自身擁有混沌珠。
混沌珠乃混沌至寶，內蘊一個完整的混沌世界，且為大道所認可。
如此，日後劉玄以力證道便無需前往大混沌之中，僅需在至寶混沌珠內，開天辟地，完成元神大道的世界衍化，便可證道成聖。
想來，隻要自身元神大道足夠強大，頂住整個混沌珠的壓力應是可行的。
若是在大混沌中，開天辟地以力證道，那便無需妄想了，希望實乃渺茫。
接著，眾人隻聽道祖鴻鈞繼續說道:
“不過，盤古大神當初開天辟地證的乃是大道聖人之位，也就是證得是混沌無極大羅金仙（混沌境)。
“可惜盤古大神也沒能渡過開天大劫，最後身死神滅，肉身化作洪荒大地。”
“自盤古大神開天辟地以後，大道消隱，有天道出。”
“所以，若走以力證道之法，在混沌中開天辟地，也隻能證天道聖人之位了，也就是混元大羅金仙之位。
“因此，我輩洪荒生靈的以力證道，還是跟盤古大神有本質區別的。”
聞聽道祖鴻鈞解釋，紫霄宮眾人皆長舒一口氣，心中暗自慶幸，劉玄亦如此，口中輕呼幸甚。
看著眾人消化之後，皆鬆了一口氣，道祖鴻鈞又繼續說道:
“自我元神大道圓滿境之後要渡天道大劫，渡劫過後成就超脫境，可比肩洪荒天道。”
“超脫境之後要渡混沌十劫，度過一劫後為道劫一重天又可稱為混沌一重天，十劫盡渡，為道劫圓滿（混沌圓滿）。”
“道劫境圓滿以後，可晉升永恒境，不過還要渡過最後的終極大劫——永恒神劫，渡過以後，晉升永恒境，諸天萬界縱橫不敗，不朽，不死，不滅。”
“因此整個宇宙修煉境界，從低到高分別為:
“靈仙境，地仙境，天仙境，真仙境，玄仙境。”
“金仙境，太乙金仙境，大羅金仙境，混元金仙(準聖)，混元大羅金仙(聖人)。
“混沌大羅金仙(天道境=超脫境），混沌無極大羅金仙（混沌境=道劫境=大道聖人），大道境（永恒境=鴻蒙無極大羅）。”
片刻之後，道祖鴻鈞終於講完了以力證道之法，修煉境界也被重提補充了一些。
“敢問道祖，何謂自我元神大道？如何開悟自我元神大道？”女媧繼續問道。
“開悟自我元神大道，有兩種方式。”
“首先需知，
“大道通過法則來對世界施加影響，維持世界的運行和秩序。”
“宇宙運轉，大道為本，法則為用。”
“而我輩修仙煉道，
“則反其道行之，以法為本，借法修道，即借天地法則修煉自身大道，大道永恒，自身即可永恒。”
“因此，
“開悟元神大道的兩種方式就是:
“第一種，以法為道。”
“法則有本源法則和分支法則之分，其中本源法則又可稱為本源大道。”
“領悟本源大道，將本源大道當作自身修煉的元神大道。”
“第二種，悟法創道。
“領悟本源法則，開創出，獨屬於自身的法則運用之道，之後不斷以法則養之，即可為自我元神大道。”
“其中，第一種方式，直接將本源大道當做自我元神大道的，雖然較為容易，但卻永遠沒法讓自我大道證道永恒境。”
“因為，每一條本源大道的盡頭已經有人，憑之成就大道永恒境了，一條大道的大道之主隻能有一位。
“所以，學前人大道，以人之法為法者，以人之道為道者，永遠無法達到大道至高的永恒之境。”
“第二種方式開悟自我元神大道的，雖然困難，道路曲折。但是，卻能憑借自我元神大道之力成就大道之主，證道永恒至高之境，萬劫不滅。”
“多說無益，你們還是向著證道成聖的目標修煉吧，大道永恒離你們太遠了，多說無益。”
“還有，開悟自我元神大道都是很私人的，因人而異，每個人思維方式不同，行為方式不同，開悟出的結果自然不同。
“因此開悟自我元神大道隻能依靠自身的修行參悟，外人無法幫助，無法教導，無法評說。”
“法則就像是經驗，自我元神大道就像是自我經曆，經驗需要我們去學習，而經曆隻能我們自己走。”
“因此，我們要參悟世間存在之法，結合自身開創性的走出自我大道。”
“學我者生，類我者死，世界沒有兩片相同的樹葉。”
“比如，同樣是參悟水之本源法則，有人悟出是雨之大道，有的人悟出卻是冰之大道，所以元神大道全靠自我開悟，無以言說。”
“一切以法則為本，大道為用，沒有法則支撐的大道就是空中樓閣，鏡中水月，法則為大道之因，大道是法則之果。”
“自身所修煉的大道越來越強，所需要領悟的法則也會越來越多，反之亦然，領悟的法則越多，自我元神大道越強。”
“總之，元神大道需以法則養之，方可有開花結果的那一天。”
“大道三千，條條皆可證道。說的就是自我大道萬千條，條條皆可證道成聖。”
“無非是有強有弱而已，比如有真水大道，生命大道兩者，後者明顯比前者更強。”
道祖鴻鈞一下子說了很多，聽得紫霄宮內之眾人如癡如醉。
劉玄聽了道祖鴻鈞之言，腦中也是思緒翻湧：
“法則就像是微觀世界的基本粒子，大道就像是宏觀世界的物質。”
“因而，要想宏觀物質永恒，微觀粒子的排列組合必須永恒。”
“所以說，法則是本源，自我元神大道是本源開出的花，結出的果。”
“花果如何，根在於法則本源的領悟運用”。
“修元神大道就像是建造房屋，法則就是其中鋼筋，水泥，河沙。”
“至於如何混合各種法則，最後能造出什麽房屋，就要看個人的悟性能力了”。
“大道是樹，法則為肥，肥多則壯，肥少則弱，有肥無道，止步不前，有肥有道，大道永恒”。
劉玄還在思考道祖鴻鈞之言。
這時座位上女媧，又繼續問道：
“功德成聖，三屍成聖之後，聖人又該如何繼續修煉？”。
“聖人境後，不論功德或是三屍成聖，成聖後都需要修煉自我元神大道，方可繼續晉階，殊途同歸，萬法歸宗於大道。”鴻鈞回答道。
聽了道祖鴻鈞之解答，台下眾人恍然大悟，陷入了快速的悟道之中。
此刻的劉玄也是大開心門，道心清明，對自己未來的修煉之路，有了明確的修行方向。
“收獲斐然啊，道祖講道不愧是盤古開天辟地之後洪荒眾生的第一大機緣。”
“難怪鴻鈞可借三次講道之功，教化眾生之德，身合天道。”
“以天道悟己道，最後若能脫出天道，便可直接成就混沌道劫境，大道之路鴻鈞可算是找到了捷徑，玩了個明明白白！”
“三次講道之後，鴻鈞說是為了補全天道，貢獻自身以合天道，補天地之不仁。”
“還說什麽，日後大勢不改，鴻鈞不出，鴻鈞為天道，天道不為鴻鈞的鬼話。”
“估計就是鴻鈞看中了弱小的洪荒天道，為了化天道之道為己所用。”
“因此，鴻鈞才要身合天道，這樣就為鴻鈞晉階混沌道劫境掃清了道路，一舉數得。”
劉玄心中不禁突然地想到了這些問題。
此刻，紫霄宮中，此起彼伏的氣勢衝天而起，“斬”，“斬”，“斬”，一聲聲的斬屍之聲，不斷傳入劉玄的耳中。
紫霄宮中，很多強者都借鴻鈞所傳三屍之法，突破到了準聖之境。
沒有突破的人，不知是因為缺少先天靈寶，還是因為境界太低的原因，或是其他什麽原因。
劉玄身上雖然有不少的先天靈寶，
極品的空間源珠，時間源珠，落寶金錢，極品玉虛琉璃燈，崆峒印等。
上品的煉天鼎，上品先天靈寶無極戰斧。
奈何，這些先天靈寶都沒有同根同源之寶。
劉玄可不能用這些靈寶來斬屍，以免日後，三屍無法合一，耽誤他證道成聖。
再者，劉玄身上的幾大極品靈寶都是有相當大的用處，後續還要借之謀劃的更多。
落寶金錢這件靈寶，功能特殊，後續的謀劃大有用處，不能輕易動用。
玉虛琉璃燈，雖有同根同源之另外三燈存在。
不過，此寶劉玄打算等第一次講道結束後，用來交換女媧不久後，即將得到的那件寶物。
同時，那件寶貝也是劉玄計劃用來斬屍之寶。
崆峒印這件人族至寶，就更不用說了，與人族關係深大，是日後人族鎮壓氣運之寶，不合適。
因此，多番計較之下，導致劉玄現在沒有合適的斬屍靈寶，自然無法進階準聖。
大殿中，蒲團在坐的六人是最先突破的，不愧是日後的聖人之選。
其後，冥河老祖，帝俊，東皇太一，東王工，西王母，鯤鵬，伏羲，紅雲，鎮元子等也紛紛斬屍成功，突破到了準聖初期。
“道祖，龍，鳳，麒麟三族退出洪荒天地以後，洪荒秩序混亂，征伐不斷，敢問道祖，何以處之為好？”
突然，此刻已經突破準聖準聖的帝俊，野心勃勃地向著道祖問道。
“成聖之法有三，
“以力證道，三屍證道，功德證道”。
“第一法，功德證道。
以自身大功德之助，獲得天道認可，元神寄托天道，可直接證道成聖。”
“第二法，三屍證道。
以先天靈寶寄托真靈，用大法力斬出善屍、惡屍和執我屍，三屍合一證道成聖。
大羅金仙圓滿之後，
“就可以使用先天靈寶寄托自身善，惡，執念三屍，借此揮慧劍斬卻三屍，日後三屍合一，證道成聖。”
“借用先天靈寶斬屍之後，三屍之身與先天靈寶不可共存。
“若要三屍之身現世，則靈寶不可用，若想用靈寶之威則三屍之身不能現世，三屍合一之後，靈寶不存。
“另外，斬屍靈寶若有損傷，則三屍之身亦要牽連受創，切記，切記，三屍之身與斬屍靈寶萬萬不能有損。”
“斬屍所用先天靈寶越強，斬屍後實力越強。
其中，
斬一屍為準聖初期，
斬二屍為準聖中期，
斬三屍為準聖後期，三屍合一證道成聖。”
聽到這裏，女媧臉上露出了驚訝疑惑之色，隨即向著劉玄看去。
劉玄似感應到了女媧的目光，轉頭對著女媧露出了一個肯定的微笑。
聽見鴻鈞說到這裏，劉玄心中快速思考:
“怪不得後世印象中，沒聽過斬屍靈寶與三屍之身共同出現的情況，原來是這個原因啊！”
“隻能二選一，要不就用靈寶之威，要不就要三屍之身，魚與熊掌不可兼得。”，
“三屍合一證道成聖之後，更是靈寶不存，與身合一。”，
“這真是借外寶強內身的絕妙證道成聖之法，不愧是鴻鈞使用的成聖之法，絕妙之極。”
“同根同源，才能三屍合一嗎？玄道友這是想讓我走三屍之道嗎？”這時的女媧也在心中自問。
“第三法，以力證道之法。
就是以大道之力，在混沌中開天辟地，完成自我元神大道的世界衍化，超脫洪荒天地。
成則，證道混元大羅金仙，敗則，灰飛煙滅。”
“修煉以力證道之人，大羅金仙圓滿以後，需要開悟出自我元神大道，方才能夠使修為晉級。”
“根據自我元神大道的成長情況，境界依次為:
開悟境，初生境，小成境，中成境，大成境，圓滿境，超脫境，道劫境，永恒境。”
“開悟境，初生境，小成境，三境分別對應準聖初期，中期，後期三境。”
“中成境，大成境，圓滿境，三境分別對應混元大羅金仙(聖人）初期，中期，後期三境。”
“超脫境對等混沌大羅金仙(天道境)，道劫境對等混沌境(混沌無極大羅金仙)，永恒境對等大道境。”
“以力證道之法若想證道成聖，就必須首先將自我元神大道修煉到小成境界。
“之後，需要在混沌中行開天辟地之舉，就像盤古大神開天辟地一樣，開辟出新的世界後，自我元神大道要在所開辟的世界內完成大道衍化，以世界養道。”
“如果開辟的世界能夠頂住混沌的壓力，世界完好存在，那自身的元神大道借助新世界之力就可順利成長至中成境，證道混元。”
“總的來說就是，以力證道之法，需要開天驗道，世界養道，兩個階段方可達至大成之境。”
“如果新開辟的世界頂不住混沌的壓力，那就世界破碎，自身元神大道消散，開天辟地之人更會灰飛煙滅，歸於混沌。”
聞聽道祖鴻鈞所言以力證道之法，紫霄宮眾人皆感難以置信。
尤其是那句如盤古大神般，更是令在場眾人震撼不已。
連實力強橫如斯的盤古大神以力證道都未能成功，豈敢奢望吾等能以力證道，豈非癡人說夢？
劉玄亦聽聞道祖鴻鈞之言，同時更為慶幸自身擁有混沌珠。
混沌珠乃混沌至寶，內蘊一個完整的混沌世界，且為大道所認可。
如此，日後劉玄以力證道便無需前往大混沌之中，僅需在至寶混沌珠內，開天辟地，完成元神大道的世界衍化，便可證道成聖。
想來，隻要自身元神大道足夠強大，頂住整個混沌珠的壓力應是可行的。
若是在大混沌中，開天辟地以力證道，那便無需妄想了，希望實乃渺茫。
接著，眾人隻聽道祖鴻鈞繼續說道:
“不過，盤古大神當初開天辟地證的乃是大道聖人之位，也就是證得是混沌無極大羅金仙（混沌境)。
“可惜盤古大神也沒能渡過開天大劫，最後身死神滅，肉身化作洪荒大地。”
“自盤古大神開天辟地以後，大道消隱，有天道出。”
“所以，若走以力證道之法，在混沌中開天辟地，也隻能證天道聖人之位了，也就是混元大羅金仙之位。
“因此，我輩洪荒生靈的以力證道，還是跟盤古大神有本質區別的。”
聞聽道祖鴻鈞解釋，紫霄宮眾人皆長舒一口氣，心中暗自慶幸，劉玄亦如此，口中輕呼幸甚。
看著眾人消化之後，皆鬆了一口氣，道祖鴻鈞又繼續說道:
“自我元神大道圓滿境之後要渡天道大劫，渡劫過後成就超脫境，可比肩洪荒天道。”
“超脫境之後要渡混沌十劫，度過一劫後為道劫一重天又可稱為混沌一重天，十劫盡渡，為道劫圓滿（混沌圓滿）。”
“道劫境圓滿以後，可晉升永恒境，不過還要渡過最後的終極大劫——永恒神劫，渡過以後，晉升永恒境，諸天萬界縱橫不敗，不朽，不死，不滅。”
“因此整個宇宙修煉境界，從低到高分別為:
“靈仙境，地仙境，天仙境，真仙境，玄仙境。”
“金仙境，太乙金仙境，大羅金仙境，混元金仙(準聖)，混元大羅金仙(聖人)。
“混沌大羅金仙(天道境=超脫境），混沌無極大羅金仙（混沌境=道劫境=大道聖人），大道境（永恒境=鴻蒙無極大羅）。”
片刻之後，道祖鴻鈞終於講完了以力證道之法，修煉境界也被重提補充了一些。
“敢問道祖，何謂自我元神大道？如何開悟自我元神大道？”女媧繼續問道。
“開悟自我元神大道，有兩種方式。”
“首先需知，
“大道通過法則來對世界施加影響，維持世界的運行和秩序。”
“宇宙運轉，大道為本，法則為用。”
“而我輩修仙煉道，
“則反其道行之，以法為本，借法修道，即借天地法則修煉自身大道，大道永恒，自身即可永恒。”
“因此，
“開悟元神大道的兩種方式就是:
“第一種，以法為道。”
“法則有本源法則和分支法則之分，其中本源法則又可稱為本源大道。”
“領悟本源大道，將本源大道當作自身修煉的元神大道。”
“第二種，悟法創道。
“領悟本源法則，開創出，獨屬於自身的法則運用之道，之後不斷以法則養之，即可為自我元神大道。”
“其中，第一種方式，直接將本源大道當做自我元神大道的，雖然較為容易，但卻永遠沒法讓自我大道證道永恒境。”
“因為，每一條本源大道的盡頭已經有人，憑之成就大道永恒境了，一條大道的大道之主隻能有一位。
“所以，學前人大道，以人之法為法者，以人之道為道者，永遠無法達到大道至高的永恒之境。”
“第二種方式開悟自我元神大道的，雖然困難，道路曲折。但是，卻能憑借自我元神大道之力成就大道之主，證道永恒至高之境，萬劫不滅。”
“多說無益，你們還是向著證道成聖的目標修煉吧，大道永恒離你們太遠了，多說無益。”
“還有，開悟自我元神大道都是很私人的，因人而異，每個人思維方式不同，行為方式不同，開悟出的結果自然不同。
“因此開悟自我元神大道隻能依靠自身的修行參悟，外人無法幫助，無法教導，無法評說。”
“法則就像是經驗，自我元神大道就像是自我經曆，經驗需要我們去學習，而經曆隻能我們自己走。”
“因此，我們要參悟世間存在之法，結合自身開創性的走出自我大道。”
“學我者生，類我者死，世界沒有兩片相同的樹葉。”
“比如，同樣是參悟水之本源法則，有人悟出是雨之大道，有的人悟出卻是冰之大道，所以元神大道全靠自我開悟，無以言說。”
“一切以法則為本，大道為用，沒有法則支撐的大道就是空中樓閣，鏡中水月，法則為大道之因，大道是法則之果。”
“自身所修煉的大道越來越強，所需要領悟的法則也會越來越多，反之亦然，領悟的法則越多，自我元神大道越強。”
“總之，元神大道需以法則養之，方可有開花結果的那一天。”
“大道三千，條條皆可證道。說的就是自我大道萬千條，條條皆可證道成聖。”
“無非是有強有弱而已，比如有真水大道，生命大道兩者，後者明顯比前者更強。”
道祖鴻鈞一下子說了很多，聽得紫霄宮內之眾人如癡如醉。
劉玄聽了道祖鴻鈞之言，腦中也是思緒翻湧：
“法則就像是微觀世界的基本粒子，大道就像是宏觀世界的物質。”
“因而，要想宏觀物質永恒，微觀粒子的排列組合必須永恒。”
“所以說，法則是本源，自我元神大道是本源開出的花，結出的果。”
“花果如何，根在於法則本源的領悟運用”。
“修元神大道就像是建造房屋，法則就是其中鋼筋，水泥，河沙。”
“至於如何混合各種法則，最後能造出什麽房屋，就要看個人的悟性能力了”。
“大道是樹，法則為肥，肥多則壯，肥少則弱，有肥無道，止步不前，有肥有道，大道永恒”。
劉玄還在思考道祖鴻鈞之言。
這時座位上女媧，又繼續問道：
“功德成聖，三屍成聖之後，聖人又該如何繼續修煉？”。
“聖人境後，不論功德或是三屍成聖，成聖後都需要修煉自我元神大道，方可繼續晉階，殊途同歸，萬法歸宗於大道。”鴻鈞回答道。
聽了道祖鴻鈞之解答，台下眾人恍然大悟，陷入了快速的悟道之中。
此刻的劉玄也是大開心門，道心清明，對自己未來的修煉之路，有了明確的修行方向。
“收獲斐然啊，道祖講道不愧是盤古開天辟地之後洪荒眾生的第一大機緣。”
“難怪鴻鈞可借三次講道之功，教化眾生之德，身合天道。”
“以天道悟己道，最後若能脫出天道，便可直接成就混沌道劫境，大道之路鴻鈞可算是找到了捷徑，玩了個明明白白！”
“三次講道之後，鴻鈞說是為了補全天道，貢獻自身以合天道，補天地之不仁。”
“還說什麽，日後大勢不改，鴻鈞不出，鴻鈞為天道，天道不為鴻鈞的鬼話。”
“估計就是鴻鈞看中了弱小的洪荒天道，為了化天道之道為己所用。”
“因此，鴻鈞才要身合天道，這樣就為鴻鈞晉階混沌道劫境掃清了道路，一舉數得。”
劉玄心中不禁突然地想到了這些問題。
此刻，紫霄宮中，此起彼伏的氣勢衝天而起，“斬”，“斬”，“斬”，一聲聲的斬屍之聲，不斷傳入劉玄的耳中。
紫霄宮中，很多強者都借鴻鈞所傳三屍之法，突破到了準聖之境。
沒有突破的人，不知是因為缺少先天靈寶，還是因為境界太低的原因，或是其他什麽原因。
劉玄身上雖然有不少的先天靈寶，
極品的空間源珠，時間源珠，落寶金錢，極品玉虛琉璃燈，崆峒印等。
上品的煉天鼎，上品先天靈寶無極戰斧。
奈何，這些先天靈寶都沒有同根同源之寶。
劉玄可不能用這些靈寶來斬屍，以免日後，三屍無法合一，耽誤他證道成聖。
再者，劉玄身上的幾大極品靈寶都是有相當大的用處，後續還要借之謀劃的更多。
落寶金錢這件靈寶，功能特殊，後續的謀劃大有用處，不能輕易動用。
玉虛琉璃燈，雖有同根同源之另外三燈存在。
不過，此寶劉玄打算等第一次講道結束後，用來交換女媧不久後，即將得到的那件寶物。
同時，那件寶貝也是劉玄計劃用來斬屍之寶。
崆峒印這件人族至寶，就更不用說了，與人族關係深大，是日後人族鎮壓氣運之寶，不合適。
因此，多番計較之下，導致劉玄現在沒有合適的斬屍靈寶，自然無法進階準聖。
大殿中，蒲團在坐的六人是最先突破的，不愧是日後的聖人之選。
其後，冥河老祖，帝俊，東皇太一，東王工，西王母，鯤鵬，伏羲，紅雲，鎮元子等也紛紛斬屍成功，突破到了準聖初期。
“道祖，龍，鳳，麒麟三族退出洪荒天地以後，洪荒秩序混亂，征伐不斷，敢問道祖，何以處之為好？”
突然，此刻已經突破準聖準聖的帝俊，野心勃勃地向著道祖問道。