70-1【梧桐坡】卷三都大佚事


    明天該如何安排?


    他們正在積極籌劃著關於明天的事。


    如今的咱們都為今天而經過,亦為明天而存在,是不是也需像他們那樣,先在今天就去將明天予以有計劃地籌措?


    今天,明天。


    亦或明天的明天,甚至更長遠的明天?


    一個人的眼光應該放得長遠點,再長遠點;腳步,應該輕快點,再輕快點。


    一個人深入考慮的思維,應該要具有敢做敢為在每一個合理的草案。用某一個完整的思考,湧上無緒的思慮時,應該立即描繪下來,而不是放在嘴裏,沉在心淵。


    “我們明天該去登山去,還是遊湖呢?”


    “咱該去山澤中觀看,還是秋湖中觀賞?”


    “應該先登山,後遊湖吧!”順意而然,這是他們與她們最後探討得出來的決定,也是她們與他們共同總結的結論。


    因為:


    先登上高峰,再獨立平湖,這是一種多麽舒暢而優美的意境。


    70-2【梧桐坡】卷三都大佚事


    這樣的意境,能有幾個人實現?幾顆心展現?又有幾人的幾次理想能夠這樣舒展、舒暢地超越?


    實是奇跡般,或是人間的夢幻。


    看看大山的崎嶇,探探平原的深淵,這亦不是登山者的孤事,也不是潛泳者的獨緣。而是每一個人的人生,都應該在有限的時間可能的實現。


    必須努力。


    一定要努力啊!


    凡是能夠努力的人,在一個正常的國家,都應該能夠實現:


    擁有攀登到生命頂峰的色彩或現實。


    人生的真理擺在那:


    正常的時間,正常的體質,正常的生活,正常的政黨和國家,隻要你肯登攀,肯定有登上絕頂的活力。隻要你會站立,一定有獨立於高峰上的能力。


    70-3【梧桐坡】卷三都大佚事


    絕頂的高峰和平湖,並不是兩個極限的景致,也不在那樣艱難的攀登和獨立。


    一般真正艱難的攀登和獨立,還是你自家的心血,該在怎樣的體現?展現?表現?


    最後修煉的:


    是一種粹玉後淬水耐琢的修養,用一切的精力來對付明天。


    其實,這亦是他們今晚一樣的決定,也是他們對人之一生的每一個今天或明天所做的決定。


    決定:


    在昨天好好修養,在今天好好修煉,為明天好好表現……你看看,這是不是亦是某一種人生裏最好的經驗哩?


    人生的成功,也是需要有心得的。


    最大的成功,最大的心得:


    還應該是為明天而將今日經過,為今日而將明天開展。


    與其今日這樣無聊在等待的希望,還不如有聊地付出在今日的行動,累積起明天的豐碩和喜悅……


    70-4【梧桐坡】卷三都大佚事


    這個山區的夜,無疑是很清靜的。


    湖畔的風,飄拂出異彩的醺人。


    他們此刻雖然正處在深秋,亦已有著冬夜的寒意。但打開臨湖的窗,亦可聞到一如春天的氣息,迷醉的水霧甚至挾著花香,透得那麽清新、舒暢、自然而美好。


    這是她們一從城市裏麵來到這裏時就有的第一嗅覺,嗅察到什麽才叫秋夜的寧靜而深沉?


    他們亦已深深地感到,秋夜的寧靜而深沉,就是身在這裏的空曠、幽靜、舒爽和空氣的宜人,還有同她們一塊感受到的山林、湖嵐、煙霧,清幽、深沉、秋氣的迷人。


    此地很幽靜,可讓所有人見聞得到飄葉落地的聲音,一湖深沉,特讓眾生感覺得出深秋後將有怎樣蕭瑟的凋零?


    一個拂曉早早來臨。


    他們結束停當,已準備開始登山了。


    真實的時間,他們和她們都要登上有名之山。


    70-5【梧桐坡】卷三都大佚事


    有名山的路途,到處充塞著崎嶇、曲折的坎坷,甚至還伴存著陷阱,巧設著岔路的迷途。或者,走錯了別人的路,掉入某個圈套,踩進別人挖著的窆窿。


    為了名,付出一些挫折,還是應該的。


    但如果將身體消失了,也要那樣出發,你認為應該嗎?


    麵對名山,他們不那麽恐懼。


    出發,他們出發了,正向著朝陽的山道沿著山溪行進,伴著層林盡染的秋葉向著山峰開道。


    傍著小溪,沿著小徑,踩著石級,踏著嵐霧,有時還得拐進小山塘的泥濘,細心翼翼的穿在陡壁的縫隙裏麵。


    有時又聽著嘩嘩的流水,看著滿山的秋林,伸手可摟起那飄零的落葉,一揚手再拋開秋日的凋零。


    一支小分隊,還可以拉起那橫出於路麵的樹椏再放開,讓那穹形郾伏的樹杈彈跳起葉露的繽紛,再細細地有心細致地撥出一些山草,欣賞它們對山石那樣戀戀頑強的堅韌生命。


    甚至,更可歡笑著歡悅著歡愉,在潺潺澉澉著的溪澗中最溜滑的苔蘚上留影,將那些倩美的身姿和著那青青的澗石盤旋地長存,再用手花揚起片片水霧,權當一次潑水節的歡迎。

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