【梧桐坡】卷 二大學雪月37/19-21
詩一樣的小說-梧桐坡 作者：藍印 投票推薦 加入書簽 留言反饋
梧桐坡】卷二大學雪月37-19
“可你的總比他們要多吧？”念玖在無限的震驚中還是有著一句執著的拗口，仿佛一門最明白的哲理被觸動了，卻不肯從容地接納它。
“這就是公平的原則。你明白嗎？”信陵淡淡的聲音好似曾經飄散的霧，聚了又散，散了又聚，攏在了一起，就是驚人的雨雪。“因為我所擔的責任就比他們多，比他們重，因此我的收入比他們多一些，也是相對合理的。”
“可你有什麽勞動呢？”念玖不覺間被逼到了某種極點，首次有了一份不可理喻的聲音。
“勞動，什麽叫勞動？”信陵的臉上出現了某一種不能磨滅的笑容。“我的工作不叫勞動，你的工作就叫勞動嗎？”
嘿嘿！
工作可能因人而異，勞動這個名詞，也可能因人而異嗎？
不可能。
凡是工作的人，都是勞動的人，勞動的人，也都是工作著的人。
他們和她們，世間所有勞動的人，隻不過所從事的職業不同，層次不同，地域不同，觀點不同，投入不同，資本不同，才器不同，所產生的收獲也不同。
梧桐坡】卷二大學雪月37-20
“哈哈，那是你我的私事，不爭了。”念玖不禁啞口無言，找不到合適的應對，極驚訝的思維在飛動著的腦子裏，很迅速地轉換了個話題。
“你我的私事？不會吧！”極精明的信陵，首度表現得疑惑。麵對著這個熟悉而又不陌生的對手，不無驚詫地瞪了一眼念玖。結果，他發現，這個惜日異常不成熟的小哥們，在今天真的成熟了。
“我的勞動就是管理我所投入的資本，怎樣賺進員工的薪水，適應企業的生存，推動公司的發展。”信陵的聲音，說得極其能動的侃侃。“任何的公司或社會，如果不能讓最基本的員工生存得滿足，就都不是好製度。”
一個不能滿足生存的公司，無論它吹捧得怎樣的先進，有大救星，有政治正確，隻要它不滿足生存的資本之積累、薪水定額足期的發付，解決收入需要的來源、管理的費用，無法賺入或生產足額金錢或財富，那麽，這樣的製度，便是一個很垃圾的製度。
“你也可以讓他們投入資本嘛！”念玖轉了轉眼睛，靈活中又多了一份機靈。“這樣企業可能會有更好的發展。”
“那不是一樣嗎？他們也來持個股份。”信陵閉不住唇的微笑。“這樣就不是人剝削人了嗎？”
多聰明，多狡黯，多巧妙。你瞧：世上真有這樣的理論嗎？
難以自圓其說。
世上最差的製度，總是這樣的漏洞百出，前言不對後腳踵，永久不能完善。
論到剝削，這個世界甭論那一個製度，都是人剝削人。無論是奴隸社會、封建社會、資本主義社會、還是集權專製的納粹社會、社會主義社會和招魂了又招魂的掛在理想中的共產主義社會……它們的實質是：人剝削人――不是出於私已的名義，就是灌溉以國家和整個社會的集體名義……
梧桐坡】卷二大學雪月37-21
“唉！每一個人都有自己的股份，都靠自己的能力生存，”念玖不覺得心的迷惘，隻想著解釋的透明。“怎麽能叫人剝削人呢？”
“哈哈！那不是人剝削人？”信陵的唇角有一次最美的翹動，“有股份了，那隻是人剝削自己了，對吧？”他淡淡的聲音並不怎麽逼人，卻是透著咄咄逼人的追問。
極有智，極有理，極端有技巧地提出了一個問題-整個人世上最大的問題：
什麽是剝削？什麽不是剝削？私人的盈利是剝削？國家或國企的盈利就不是剝削嗎？
結果，他這樣的問，卻是大言無聲，大音無形，在整個集權專製有著嚴重等級和自由限製的說是沒有剝削的剝削世界，就數他懂得最好的追問。
“那比剝削別人總要好一些吧！”猛然醒悟，卻訥訥無言。念玖在說出那樣徹底貧乏自白的一語時，猶未徹底地解悟。
他不知道，應該將某種新思想融會貫通於自己心靈尋求的失敗。將另一份不用灌輸的思想，重新天然地深入於自己的精神和靈魂，在已被洗腦的洗腦後糾正過來。
“嗬嗬！老弟，你還真有你的，真的不能明白嗎？”信陵對著他明亮亮的眼神泛著光，也似感受到了一絲人生的疑惑。
剝削自己就無錯，剝削別人就有錯嗎？
碰到這樣的理論，人生閃閃不定的經濟學怪圈裏的光環，他也沒有一瞬的遲疑，立刻就在接繼的反問：
“你怎麽知道，我一定是在剝削別人，不在剝削自己呢？”
假如每個社會，自己賺自己的錢都不會有錯，那麽，自己賺別人的錢，為什麽就是最大的錯呢？
而且，自己投入的報酬可以用自己的收入來計算，而別人沒有投資隻是工作，那他的報酬又靠什麽來計算？
如果每個社會，聘用別人就是剝削別人，那工作著的人，都不是在被別人剝削著嗎？
基於此，我們就可以下這麽一個定義：
在這個星球上，出現至今的xx社會，沒有一個不是依靠剝削人的製度給支撐起來的。沒有一個人，不在麵臨著既被奴役又被剝奪的雙重風險。
欲知詳情如何，且聽下回分解，請接下去收看【梧桐坡】卷二大學雪月第38集
“可你的總比他們要多吧？”念玖在無限的震驚中還是有著一句執著的拗口，仿佛一門最明白的哲理被觸動了，卻不肯從容地接納它。
“這就是公平的原則。你明白嗎？”信陵淡淡的聲音好似曾經飄散的霧，聚了又散，散了又聚，攏在了一起，就是驚人的雨雪。“因為我所擔的責任就比他們多，比他們重，因此我的收入比他們多一些，也是相對合理的。”
“可你有什麽勞動呢？”念玖不覺間被逼到了某種極點，首次有了一份不可理喻的聲音。
“勞動，什麽叫勞動？”信陵的臉上出現了某一種不能磨滅的笑容。“我的工作不叫勞動，你的工作就叫勞動嗎？”
嘿嘿！
工作可能因人而異，勞動這個名詞，也可能因人而異嗎？
不可能。
凡是工作的人，都是勞動的人，勞動的人，也都是工作著的人。
他們和她們，世間所有勞動的人，隻不過所從事的職業不同，層次不同，地域不同，觀點不同，投入不同，資本不同，才器不同，所產生的收獲也不同。
梧桐坡】卷二大學雪月37-20
“哈哈，那是你我的私事，不爭了。”念玖不禁啞口無言，找不到合適的應對，極驚訝的思維在飛動著的腦子裏，很迅速地轉換了個話題。
“你我的私事？不會吧！”極精明的信陵，首度表現得疑惑。麵對著這個熟悉而又不陌生的對手，不無驚詫地瞪了一眼念玖。結果，他發現，這個惜日異常不成熟的小哥們，在今天真的成熟了。
“我的勞動就是管理我所投入的資本，怎樣賺進員工的薪水，適應企業的生存，推動公司的發展。”信陵的聲音，說得極其能動的侃侃。“任何的公司或社會，如果不能讓最基本的員工生存得滿足，就都不是好製度。”
一個不能滿足生存的公司，無論它吹捧得怎樣的先進，有大救星，有政治正確，隻要它不滿足生存的資本之積累、薪水定額足期的發付，解決收入需要的來源、管理的費用，無法賺入或生產足額金錢或財富，那麽，這樣的製度，便是一個很垃圾的製度。
“你也可以讓他們投入資本嘛！”念玖轉了轉眼睛，靈活中又多了一份機靈。“這樣企業可能會有更好的發展。”
“那不是一樣嗎？他們也來持個股份。”信陵閉不住唇的微笑。“這樣就不是人剝削人了嗎？”
多聰明，多狡黯，多巧妙。你瞧：世上真有這樣的理論嗎？
難以自圓其說。
世上最差的製度，總是這樣的漏洞百出，前言不對後腳踵，永久不能完善。
論到剝削，這個世界甭論那一個製度，都是人剝削人。無論是奴隸社會、封建社會、資本主義社會、還是集權專製的納粹社會、社會主義社會和招魂了又招魂的掛在理想中的共產主義社會……它們的實質是：人剝削人――不是出於私已的名義，就是灌溉以國家和整個社會的集體名義……
梧桐坡】卷二大學雪月37-21
“唉！每一個人都有自己的股份，都靠自己的能力生存，”念玖不覺得心的迷惘，隻想著解釋的透明。“怎麽能叫人剝削人呢？”
“哈哈！那不是人剝削人？”信陵的唇角有一次最美的翹動，“有股份了，那隻是人剝削自己了，對吧？”他淡淡的聲音並不怎麽逼人，卻是透著咄咄逼人的追問。
極有智，極有理，極端有技巧地提出了一個問題-整個人世上最大的問題：
什麽是剝削？什麽不是剝削？私人的盈利是剝削？國家或國企的盈利就不是剝削嗎？
結果，他這樣的問，卻是大言無聲，大音無形，在整個集權專製有著嚴重等級和自由限製的說是沒有剝削的剝削世界，就數他懂得最好的追問。
“那比剝削別人總要好一些吧！”猛然醒悟，卻訥訥無言。念玖在說出那樣徹底貧乏自白的一語時，猶未徹底地解悟。
他不知道，應該將某種新思想融會貫通於自己心靈尋求的失敗。將另一份不用灌輸的思想，重新天然地深入於自己的精神和靈魂，在已被洗腦的洗腦後糾正過來。
“嗬嗬！老弟，你還真有你的，真的不能明白嗎？”信陵對著他明亮亮的眼神泛著光，也似感受到了一絲人生的疑惑。
剝削自己就無錯，剝削別人就有錯嗎？
碰到這樣的理論，人生閃閃不定的經濟學怪圈裏的光環，他也沒有一瞬的遲疑，立刻就在接繼的反問：
“你怎麽知道，我一定是在剝削別人，不在剝削自己呢？”
假如每個社會，自己賺自己的錢都不會有錯，那麽，自己賺別人的錢，為什麽就是最大的錯呢？
而且，自己投入的報酬可以用自己的收入來計算，而別人沒有投資隻是工作，那他的報酬又靠什麽來計算？
如果每個社會，聘用別人就是剝削別人，那工作著的人，都不是在被別人剝削著嗎？
基於此，我們就可以下這麽一個定義：
在這個星球上，出現至今的xx社會，沒有一個不是依靠剝削人的製度給支撐起來的。沒有一個人，不在麵臨著既被奴役又被剝奪的雙重風險。
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