【梧桐坡】卷 二大學雪月36/15-16
詩一樣的小說-梧桐坡 作者：藍印 投票推薦 加入書簽 留言反饋
梧桐坡】卷二大學雪月36-15
如水流情，如虹寫意，如海定心。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
山巒、海濤、鬆柏、潮汐，都是最好的見證。白雲一般浮現，日月一樣光明。
星辰昏晦，夜色朝霓。最好的一切，宇宙內外從沒有這樣一次忘情。
你看，忘情的人，正在深深地長吻。
竟沒有想到，整個天地之內，還有其它應該遵守的約定。
這個約定是什麽呢？
任何人都會碰上的，不碰上時，一切都可以囫圇而過。
畢竟，愛，雖不是人的一生，卻能改變人的一生。
情，雖不是人的唯一，卻是人唯一的珍惜。
愛情，這兩個字，是天地間的一切，往往使人身不由己地激發。
似命運一般，似機遇一樣，在無盡世生，在無盡世死，在無盡世生生死死的世代，都已不能改變或可調整的宿願。
當某兩個人：
心心相印，不知那一天就已開始？
天天相攜，不知哪一日才在結束？
命運，要來的總究會來，要去的總究會去，誰也不知道，這會是那一種天作的姻緣或者是生活裏月老的紅線，在世上的最美？
如果不滿，如果不合意，如果過得不舒服。
那麽：
盡管拒絕，盡管追求，盡管放心大膽地自娛自樂。
生活，應該在一種有保障的拚搏裏，讓人過好這一種或那一種能夠切實改變的選擇或追求。
因為：
有付出必然會有收獲。
即使是命運，也會讓某一種精誠感動。
古語雲：
精誠所至，金石為開。
有一種天意，雖然不能改變，有一種天意，亦能在命運的不斷追求裏能夠改變。
隻要是人的經過。
就是命運裏的一切。
這包括你的一切，你的所有，都是命運裏已經安排好的經過和經受。
因為：
你就是你的命運。
你的命運就是你自己。
你的一生就是你一次完整的命運，你的一天就是你命運的鏈條中的一點。
似乎所有經過的人生，在經過的時間，都是命運中一連串的花籃，永不凋萎，永不褪色，永不槁枯。（.mianhuatang.info好看的小說）
有時永遠平淡，有時卻又那樣蕪雜。
有相對意義的偉大，有相對意義的悲涼；有相對意味的歡悅，亦有相對意味的憂傷。
梧桐坡】卷二大學雪月36-16
人，究竟是天生的，還是不天生的。直至現在，還是沒有研究明白？
但可以肯定的是：
每一個人都有一種命，每一個人都隻能自己改變自己。在這個世界上，能夠自己改變自己的也隻有真實的自己。
怨天憂人。
可能是屬於你的一種生活。
意氣風發。
也可能是隻屬於你的一種選擇。
在這個弱肉強食的世上生活，你有可能要怨的，可能不是自己，但那要責怪的，肯定隻有你自己。
因為，你如果沒有改變自己的才能，又改變不了別人的能力，又如何能夠責怪於別人對自己造成的失誤和憂患不負責任呢？
雖然他不該，但更主要的可能是你無能。
如果你有能力，你為什麽不去自我改變，自我創造，自我奮發呢？
隻因你無能，才是這樣不能改變的生活，才是這樣不能擺脫的命運，才是這樣窮途末路的悲蒼命運。
假如你有能，在任何的社會，你就不應該有現在這樣來自無奈般的憂患，措手不及時的感歎，而應該是春風得意、榜上留名、坐在台上呱啦呱啦地像野獸一樣指派。
在弱肉強食的叢林社會生存：
能與不能，才是你最應該思考的區別。
可與不可，才是你最應該解決的選擇。
用與不用，才是你最後應決斷的判別。
當所有的一切未來時，你就應有一種察於無形的判斷，這也是一種精神痛苦的激發。
當所有的一切已來時，你該有一種不能逃避的心態，此也是一種麵對現實的選擇。
如果完全地：
超逸物外，混濁心態。
那隻是一種自欺欺人的方式。
中國人，自古以來，小隱隱於山，大隱隱於市，而最高超的隱法，是隱居在朝廷之上嗎？
其實，那何嚐不是一份自甘墮落隨遇而安隨波逐流明哲保身冷眼旁觀的表現。
在能用世的社會，應該有多少才就用多少才，那才是無愧的生活。有多少能力就施展多少能力，那才是不會後悔的英才。
畢竟：
紅塵的內外，就需要有大量不怕犧牲自己得不到回報的英才。
因為：
我不入地獄，誰入地獄？我不上刀山，誰上刀山？我不赴火海，誰赴火海？
與其期待別人，還不如：
以身作則。
這是治理的關鍵。
嚴刑峻法，雖然能使一部分觸法的人碰壁。但整個社會都已是起來的修身，齊家，治國，平天下的人，那這個國家才是興旺的國家，社會，才是強盛的社會。
中國人，如何才能崛起，這不是一個輕鬆的話題，也是一個永恒的話題。我們在這裏所要追求的唯一根本，卻是你自身修習的能力和才幹，及你自身修習完成後所應用的一切？
你是如何做的呢？
是為了你自己還是為了國家和民族的大義？是為了人類文明前進的腳步？還是重開曆史的倒車往回走？
很多的時候，曆史並不是一直都是前進的。中國有很多的王朝，就開了無數曆史的倒車。有無數的曆史罪人，一直沒有被審判過……
欲知詳情如何，且聽下回分解，請接下去收看【梧桐坡】卷二大學雪月第37集
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星辰昏晦，夜色朝霓。最好的一切，宇宙內外從沒有這樣一次忘情。
你看，忘情的人，正在深深地長吻。
竟沒有想到，整個天地之內，還有其它應該遵守的約定。
這個約定是什麽呢？
任何人都會碰上的，不碰上時，一切都可以囫圇而過。
畢竟，愛，雖不是人的一生，卻能改變人的一生。
情，雖不是人的唯一，卻是人唯一的珍惜。
愛情，這兩個字，是天地間的一切，往往使人身不由己地激發。
似命運一般，似機遇一樣，在無盡世生，在無盡世死，在無盡世生生死死的世代，都已不能改變或可調整的宿願。
當某兩個人：
心心相印，不知那一天就已開始？
天天相攜，不知哪一日才在結束？
命運，要來的總究會來，要去的總究會去，誰也不知道，這會是那一種天作的姻緣或者是生活裏月老的紅線，在世上的最美？
如果不滿，如果不合意，如果過得不舒服。
那麽：
盡管拒絕，盡管追求，盡管放心大膽地自娛自樂。
生活，應該在一種有保障的拚搏裏，讓人過好這一種或那一種能夠切實改變的選擇或追求。
因為：
有付出必然會有收獲。
即使是命運，也會讓某一種精誠感動。
古語雲：
精誠所至，金石為開。
有一種天意，雖然不能改變，有一種天意，亦能在命運的不斷追求裏能夠改變。
隻要是人的經過。
就是命運裏的一切。
這包括你的一切，你的所有，都是命運裏已經安排好的經過和經受。
因為：
你就是你的命運。
你的命運就是你自己。
你的一生就是你一次完整的命運，你的一天就是你命運的鏈條中的一點。
似乎所有經過的人生，在經過的時間，都是命運中一連串的花籃，永不凋萎，永不褪色，永不槁枯。（.mianhuatang.info好看的小說）
有時永遠平淡，有時卻又那樣蕪雜。
有相對意義的偉大，有相對意義的悲涼；有相對意味的歡悅，亦有相對意味的憂傷。
梧桐坡】卷二大學雪月36-16
人，究竟是天生的，還是不天生的。直至現在，還是沒有研究明白？
但可以肯定的是：
每一個人都有一種命，每一個人都隻能自己改變自己。在這個世界上，能夠自己改變自己的也隻有真實的自己。
怨天憂人。
可能是屬於你的一種生活。
意氣風發。
也可能是隻屬於你的一種選擇。
在這個弱肉強食的世上生活，你有可能要怨的，可能不是自己，但那要責怪的，肯定隻有你自己。
因為，你如果沒有改變自己的才能，又改變不了別人的能力，又如何能夠責怪於別人對自己造成的失誤和憂患不負責任呢？
雖然他不該，但更主要的可能是你無能。
如果你有能力，你為什麽不去自我改變，自我創造，自我奮發呢？
隻因你無能，才是這樣不能改變的生活，才是這樣不能擺脫的命運，才是這樣窮途末路的悲蒼命運。
假如你有能，在任何的社會，你就不應該有現在這樣來自無奈般的憂患，措手不及時的感歎，而應該是春風得意、榜上留名、坐在台上呱啦呱啦地像野獸一樣指派。
在弱肉強食的叢林社會生存：
能與不能，才是你最應該思考的區別。
可與不可，才是你最應該解決的選擇。
用與不用，才是你最後應決斷的判別。
當所有的一切未來時，你就應有一種察於無形的判斷，這也是一種精神痛苦的激發。
當所有的一切已來時，你該有一種不能逃避的心態，此也是一種麵對現實的選擇。
如果完全地：
超逸物外，混濁心態。
那隻是一種自欺欺人的方式。
中國人，自古以來，小隱隱於山，大隱隱於市，而最高超的隱法，是隱居在朝廷之上嗎？
其實，那何嚐不是一份自甘墮落隨遇而安隨波逐流明哲保身冷眼旁觀的表現。
在能用世的社會，應該有多少才就用多少才，那才是無愧的生活。有多少能力就施展多少能力，那才是不會後悔的英才。
畢竟：
紅塵的內外，就需要有大量不怕犧牲自己得不到回報的英才。
因為：
我不入地獄，誰入地獄？我不上刀山，誰上刀山？我不赴火海，誰赴火海？
與其期待別人，還不如：
以身作則。
這是治理的關鍵。
嚴刑峻法，雖然能使一部分觸法的人碰壁。但整個社會都已是起來的修身，齊家，治國，平天下的人，那這個國家才是興旺的國家，社會，才是強盛的社會。
中國人，如何才能崛起，這不是一個輕鬆的話題，也是一個永恒的話題。我們在這裏所要追求的唯一根本，卻是你自身修習的能力和才幹，及你自身修習完成後所應用的一切？
你是如何做的呢？
是為了你自己還是為了國家和民族的大義？是為了人類文明前進的腳步？還是重開曆史的倒車往回走？
很多的時候，曆史並不是一直都是前進的。中國有很多的王朝，就開了無數曆史的倒車。有無數的曆史罪人，一直沒有被審判過……
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