一張書桌，一尊青銅炊鼎，一名老夫子，以及一隻蹲坐在椅上，看著眼前大鳥腿，卻一直麵帶微笑的白狐。
………
“老師一向邋遢，卻喜潔淨；老師一向放蕩，卻並不喜放蕩之人；老師一向視禮法為無物，卻對遵紀守禮的孩子，另眼相看；老師……”
一大清早，公孫羊便早早叫醒了顧墨，一邊便領著他前往“學堂”，一邊在路上喋喋不休。
這似乎是在與顧墨講述一些老夫子的喜好，可其實卻是在遮掩其內心的緊張與不安。
“上個課，至於嘛？”顧墨有些無法理解。
雖然無法理解，可情緒是會傳染的。
這般狀態的公孫羊，搞的最後連他都有些許緊張了。
穿過萬畝桃林，來到最初公孫羊帶他來過的那處竹居，桃夭師姐一身粉衣，已然在門口等候多時了。
桃夭一雙桃花眼眸，在顧墨與公孫羊的身上，緩緩打量了一番，見並無錯處便麵帶微笑道：“倒是得體，快進去吧。”
一聲得體，讓公孫羊不由鬆了口氣。
儒宮對於弟子的衣著，是有規定的：“逢掖之衣”、“章甫之冠”。
逢，猶大也。大掖之衣，大袂之衣也，所謂逢掖之衣，便是古代讀書人所穿的一種袖子寬大的儒衫，而逢掖之士就是對古代讀書人的一種代稱。
章甫，《論語儒行》亦解釋為“章父”，是古代殷人的一種帽子，《莊子逍遙遊》提到“宋人資章甫而適諸越，越人斷髪文身，無所用之”。“逢掖之衣”和“章甫之冠”加在一起就組成了“逢掖章甫”，這也是古代形容儒生穿著的代詞。
而今日，顧墨與公孫羊，二者可謂皆是著重打扮了一番。
公孫羊一身青衣儒衫，儒衫上沒有繁複的紋飾，唯有淡淡的竹葉圖案，隨風輕輕搖曳，透出一股超然物外、清新脫俗的意境。
他容貌本來就不差，衣衫襯托下，氣質更是超凡脫俗，仿佛是從萬古長青的曆史長河中走出的聖賢。
顧墨喜紫衣，所以他身著一身紫色儒衫，紫衣之上，是四娘親手所繡著雲雷紋，紋路閃爍著淡淡的紫芒，宛如夜空中最璀璨的星辰，既高貴又神秘。
一身紫衫，在搭配顧墨溫潤如玉的麵容，以及那雙眉宇間透露出智慧與鋒芒，好一個俊書生。
越過桃夭師姐，二人進了竹屋。
曾經雜亂不堪的竹屋，早就被收拾了一遍。
三張桌椅，一張講台，外加一架破破爛爛的搖搖椅，便是整個竹屋的全部。
“你的位置，在那。”
公孫羊神情緊張的，指了指三張桌椅裏，最右邊的那一張，示意顧墨前去座下。
古時，以左為貴。
三張桌椅，並排而列，可即使如此依舊有尊貴之分。
公孫羊指完之後，並急匆匆的座在中間第二張桌椅之上，正襟危坐、不苟言笑，與平日裏溫文儒雅的樣子，簡直有著天翻地覆的區別。
“搞的我都有些緊張起來了。”
顧墨內心有些惶惶不安。
………
“老師一向邋遢，卻喜潔淨；老師一向放蕩，卻並不喜放蕩之人；老師一向視禮法為無物，卻對遵紀守禮的孩子，另眼相看；老師……”
一大清早，公孫羊便早早叫醒了顧墨，一邊便領著他前往“學堂”，一邊在路上喋喋不休。
這似乎是在與顧墨講述一些老夫子的喜好，可其實卻是在遮掩其內心的緊張與不安。
“上個課，至於嘛？”顧墨有些無法理解。
雖然無法理解，可情緒是會傳染的。
這般狀態的公孫羊，搞的最後連他都有些許緊張了。
穿過萬畝桃林，來到最初公孫羊帶他來過的那處竹居，桃夭師姐一身粉衣，已然在門口等候多時了。
桃夭一雙桃花眼眸，在顧墨與公孫羊的身上，緩緩打量了一番，見並無錯處便麵帶微笑道：“倒是得體，快進去吧。”
一聲得體，讓公孫羊不由鬆了口氣。
儒宮對於弟子的衣著，是有規定的：“逢掖之衣”、“章甫之冠”。
逢，猶大也。大掖之衣，大袂之衣也，所謂逢掖之衣，便是古代讀書人所穿的一種袖子寬大的儒衫，而逢掖之士就是對古代讀書人的一種代稱。
章甫，《論語儒行》亦解釋為“章父”，是古代殷人的一種帽子，《莊子逍遙遊》提到“宋人資章甫而適諸越，越人斷髪文身，無所用之”。“逢掖之衣”和“章甫之冠”加在一起就組成了“逢掖章甫”，這也是古代形容儒生穿著的代詞。
而今日，顧墨與公孫羊，二者可謂皆是著重打扮了一番。
公孫羊一身青衣儒衫，儒衫上沒有繁複的紋飾，唯有淡淡的竹葉圖案，隨風輕輕搖曳，透出一股超然物外、清新脫俗的意境。
他容貌本來就不差，衣衫襯托下，氣質更是超凡脫俗，仿佛是從萬古長青的曆史長河中走出的聖賢。
顧墨喜紫衣，所以他身著一身紫色儒衫，紫衣之上，是四娘親手所繡著雲雷紋，紋路閃爍著淡淡的紫芒，宛如夜空中最璀璨的星辰，既高貴又神秘。
一身紫衫，在搭配顧墨溫潤如玉的麵容，以及那雙眉宇間透露出智慧與鋒芒，好一個俊書生。
越過桃夭師姐，二人進了竹屋。
曾經雜亂不堪的竹屋，早就被收拾了一遍。
三張桌椅，一張講台，外加一架破破爛爛的搖搖椅，便是整個竹屋的全部。
“你的位置，在那。”
公孫羊神情緊張的，指了指三張桌椅裏，最右邊的那一張，示意顧墨前去座下。
古時，以左為貴。
三張桌椅，並排而列，可即使如此依舊有尊貴之分。
公孫羊指完之後，並急匆匆的座在中間第二張桌椅之上，正襟危坐、不苟言笑，與平日裏溫文儒雅的樣子，簡直有著天翻地覆的區別。
“搞的我都有些緊張起來了。”
顧墨內心有些惶惶不安。