這裏背靠著山，前麵還有一條小溪流，就算不太懂風水的人，也知道這是一塊風水極佳的陰宅之地。
而且到這裏我們還發現，這裏的墳包，墓碑還比較新，好像所有都下葬沒多久似的。
我們問過華海軍才知道，原來在一年前華林遷過一次墳，之前華林的祖墳並不在這裏，而是村子東南麵的一塊莊稼地裏。
後來華林覺得自己家的祖墳風水不好，就花大價錢在這裏挖出一塊平地，然後專門修建了這麽一塊地方，把自家的祖墳遷了過來。
華海軍還說，華林那天排場很大，還請了專門的一個道士來做法事。
他在講這些的時候，我們繞到這一片墳地的後麵，在華林父親的墳後麵卻是發現了一道裂縫，而且偶爾還真的有幾條鬼蜈蚣爬出來，不過沒有在路上王晶說得那麽誇張。
要麽是我們來的時間點不對，要麽就是下麵的鬼蜈蚣差不多已經跑光了。
華海軍在說完之後也是繞到了墳包後麵，看到那裂縫道了一句：“我覺得吧，華林哥這次墳沒遷好，惹得祖宗生氣了，這才顯靈給弄出這條裂縫，你們回去給他說說，再給換個地兒。”
王晶笑了笑沒吭聲，然後對華海軍道：“我要在這裏做點事情，容易引來髒東西，你還是先回去一下吧，不然會影響到你的運勢的。”
聽到王晶的話，華海軍就點頭應了一聲，臨走的時候告訴我們，忙完了再給他打電話，他過來接我嗎。
等著華海軍離開後，我就問王晶這裏的情況到底怎樣，到底是不是魑所為的欺屍詐骨。
還有這到底有沒有屍變。
王晶沒說話，何汶羲就道了一句：“如果華林父親是被欺屍詐骨的話，他的屍體早已經腐爛了，不可能還有屍變，如果是屍變的話，那就不可能有欺屍詐骨這一檔子事兒了，那魑再厲害，也不會要對屍變的屍下手。”
何汶羲分析的很有道理，我也是點點頭，此時我也徹底明白了王晶之前為什麽說最好不是屍變了。
他不是怕麻煩，而是擔心沒有了欺屍詐骨的“魑”。
沒有了欺屍詐骨的“魑”，就沒有了魑腦子裏的神秘藥材，也就暫時沒辦法救治馬怡然的病了。
想完這些，我也是在這裏仔細探查了一番，確實，這裏隻有普通屍體爛掉的氣息，並沒有所謂屍變的屍氣。
屍體沒有屍變的可能性，我也是放下心來了，畢竟這些玩意極不好對付，要是稍微一個不注意，我們也很可能會受傷，導致中屍毒。
王晶那邊沒坑聲，而是認真的查探現場的細節，我也沒有再去打擾他，就說去找找之前華林兒子扔的那塊骨頭，看看我能不能找回來。
王晶點頭道：“是，那骨頭可能也是一個線索。”
這四周幾個方向都有可能有骨頭被扔出的痕跡，不過我決定從這坡的方向找起，也就是南方，原因很簡單，人要想扔東西，都會習慣性的找視野開闊的地方，然後比自己這邊地勢要低的地方扔。
還有一點，在心中給自己排了一下卦，是山水之蒙卦。
蒙卦內卦為坎水，外卦為艮山。山下有水，水氣蒸騰為霧，是霧蒙蒙，看不見山的意象，因此名為蒙。
山下有水，艮為止，坎為險，因此說“險而止”。此卦自三爻至五爻為坤卦，坤為地；自二爻至四爻為震卦，震為草木，山下之地生草木，是草木遮蔽了大地的意思。
泉剛從山下流出，幹淨清澈，纖塵不染。人之初，性本善，但後來逐漸被欲念所蒙蔽，故曰蒙。
山為上卦，水為下卦，寓意是上下之水，我求的東西，那方向也就不言而喻了，正是這墳墓正南的那條山溝裏。
何汶羲就在上麵喊了一句：“你就這麽下去了，沿路的坡嶺子你不找了嗎？”
我擺擺手示意讓他不要操心。
這山溝裏的水很細，水中倒映著藏青色的山，仿佛給白色的帶子繡上了美麗的花紋，當涼風習習低拂過水麵的時候,水上頓時會出現一條瞬間即逝的狹長的銀色薄箔。
尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄裏，隱約可見一根細長的線，江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬裏。
如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離，就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊。
華林他兒子扔這骨頭大概也有幾個月了，如果期間這裏下雨，那溪水可能會猛漲，說不定會形成山洪，所以即便是我判斷出當初華林兒子骨頭的方向，也不見得這裏能找到。
如果要判斷骨頭的正確位置，那就需要再排一次卦，而且比我之前在心裏排的那次要複雜很多倍，不是一時半會兒能排完的。
這憑空找東西並沒有想象中的那麽簡單。
當然這也跟我相卜本事有關，如果是老頭，那估計就是掐指一算的事情。
換做我現在掐指排卦，我就算把手指掐破了，也排不出那骨頭的位置。
我站在華林家祖墳的正下方，如果骨頭落在這裏，而在這裏找不到的話，這可能是下雨被溪水衝刷走了，我要找到它，就要沿著溪流下行的方向走找了。
當然如果衝刷的太遠，或者埋進了沙子裏，那我就無計可施了。
附近找了一會兒沒有找到什麽骨頭，我就沿著溪流開始往下遊的方向去找，我的速度很慢，基本上屬於地毯式的搜索了。
而我之所以判定骨頭就在這河裏，自然是來自我對相卜的信任，山下之水，就是這條溪無疑了。
又沿著河流找了一會兒，我心裏就感覺希望越來越渺茫了，這都幾個月過去了，期間肯定下過足以形成較大溪流的雨水。
形成了較大溪流的雨水，那我就可以說這次已經無望了，這就跟大海撈針一樣，找著了皆大歡喜，找不到也沒關係，隻是這骨頭作為一條重要的線索，沒找著我還有點不甘心。
所以說我帶著這種不甘的心情，繼續往山間深處的方向走去。
一路上我一直沿著小溪的流向，這次卦相上顯示的是“坤為地——乾為天”，雖表示有順從心，但也啟示成功與達成目標，有了願望和計劃，實踐時要有信念，這意思就是說雖然在過程中會遇到困難，但始終會成功的。
不過這次在本卦六爻全為陽爻，單個陽爻為實為堅為剛為強，六個陽爻並在一起，既像一個剝了皮的粗實木段；又像一個粗實的鐵棍鋼棍，既像一塊厚實的木板，又像一塊厚實的鋼板，那樣剛強堅實，所以也有強健之性，也有乾性。
我堅信自己算出來的卦象不會出錯，於是隨便找了幾根樹枝和石頭，在地上出了一個八卦圖，利用我現在所站的位置，太陽照射下來，影子在左邊，於是我拿出手機打開指南針，發現影子在我的西北方向，見其我立刻在八卦圖的東北方向取下了三個樹枝。
我將這三個樹枝排列到了我的影子下方，忽然在我腦海裏顯示的是易經六十四卦中的第四十七卦。
這為中上卦，卦名為困，全名為“澤水困”，卦符則是兌上坎下。我將上下卦視為平行關係，坎為河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中，為河流的入水口。水流到水庫裏，前邊是個大口後麵留個尾巴，虎頭蛇尾。
困為困難、困境，困卦能否成功要看出水口，看水能不能流出來。
困卦之人的性格上有靜若止水、溫柔如水的一麵。不考慮自己的能力而說大話並且將大話說得像真的一樣，甚至連自己都相信。
不不不，這卦象我沒中，排卦。
屯、坎、蹇、困卦，被稱為四大“難卦”。
屯卦，下卦是雷，就是震動的意思，上卦是坎是水，坎是危險，所以一動，就充滿了危險，可是不動就生不出來了。
坎卦的卦象，是兩個坎相疊，兩個陽爻都正處在陰爻之中，猶如人掉入水中，有滅頂的危險。而兩坎相疊，更是險上加險，象征著重重的艱難坎坷。
蹇，越挫越勇，慎始善終，而蹇卦卻提醒我們，再難走，還是要走。
一般情況下，地上的水是從天上來的。天一下雨，山上的樹木、低窪的地方就會有積水。它們能把水積蓄起來。如果水被積蓄起來，不能流動，就變成了水山蹇卦。
而我現在遇到的就是四卦之尾，“困卦”。
“困卦”說難不難，說簡單也不簡單，但我現在的道行來說，這已經很吃力了，困卦卦辭說：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
“困”，怎麽會“亨”呢？就是告訴我們，在困境中處之泰然，自然就亨了。
問心無愧，坦然麵對困境，怎麽能不吉祥呢？如果一碰到困境，就愁眉苦臉，怨天尤人，進而自暴自棄，那自然不會有好結果了。
所謂脫困之道，其實講起來很簡單，就是八個字：當行則行，當止則止。行得通就行，行不通就停止。“止”不是放棄，隻是休息一下，而休息一下是為了走更遠的路。
這八個字，孔子隻用四個字就講完了：君子固窮。“固窮”的意思是，君子要承認自己所做的事情一定會有很多阻礙，但是不能遇到困難就改變初衷，要堅持、奮鬥下去，因為終究是會脫困的。
算到這裏，我早已是滿頭大汗，這些卦顯露的總體意思，就是在困難時候不要放棄，在找骨頭的路上很困難，我隻要去麵對它，就會成功。
而且到這裏我們還發現，這裏的墳包，墓碑還比較新，好像所有都下葬沒多久似的。
我們問過華海軍才知道，原來在一年前華林遷過一次墳，之前華林的祖墳並不在這裏，而是村子東南麵的一塊莊稼地裏。
後來華林覺得自己家的祖墳風水不好，就花大價錢在這裏挖出一塊平地，然後專門修建了這麽一塊地方，把自家的祖墳遷了過來。
華海軍還說，華林那天排場很大，還請了專門的一個道士來做法事。
他在講這些的時候，我們繞到這一片墳地的後麵，在華林父親的墳後麵卻是發現了一道裂縫，而且偶爾還真的有幾條鬼蜈蚣爬出來，不過沒有在路上王晶說得那麽誇張。
要麽是我們來的時間點不對，要麽就是下麵的鬼蜈蚣差不多已經跑光了。
華海軍在說完之後也是繞到了墳包後麵，看到那裂縫道了一句：“我覺得吧，華林哥這次墳沒遷好，惹得祖宗生氣了，這才顯靈給弄出這條裂縫，你們回去給他說說，再給換個地兒。”
王晶笑了笑沒吭聲，然後對華海軍道：“我要在這裏做點事情，容易引來髒東西，你還是先回去一下吧，不然會影響到你的運勢的。”
聽到王晶的話，華海軍就點頭應了一聲，臨走的時候告訴我們，忙完了再給他打電話，他過來接我嗎。
等著華海軍離開後，我就問王晶這裏的情況到底怎樣，到底是不是魑所為的欺屍詐骨。
還有這到底有沒有屍變。
王晶沒說話，何汶羲就道了一句：“如果華林父親是被欺屍詐骨的話，他的屍體早已經腐爛了，不可能還有屍變，如果是屍變的話，那就不可能有欺屍詐骨這一檔子事兒了，那魑再厲害，也不會要對屍變的屍下手。”
何汶羲分析的很有道理，我也是點點頭，此時我也徹底明白了王晶之前為什麽說最好不是屍變了。
他不是怕麻煩，而是擔心沒有了欺屍詐骨的“魑”。
沒有了欺屍詐骨的“魑”，就沒有了魑腦子裏的神秘藥材，也就暫時沒辦法救治馬怡然的病了。
想完這些，我也是在這裏仔細探查了一番，確實，這裏隻有普通屍體爛掉的氣息，並沒有所謂屍變的屍氣。
屍體沒有屍變的可能性，我也是放下心來了，畢竟這些玩意極不好對付，要是稍微一個不注意，我們也很可能會受傷，導致中屍毒。
王晶那邊沒坑聲，而是認真的查探現場的細節，我也沒有再去打擾他，就說去找找之前華林兒子扔的那塊骨頭，看看我能不能找回來。
王晶點頭道：“是，那骨頭可能也是一個線索。”
這四周幾個方向都有可能有骨頭被扔出的痕跡，不過我決定從這坡的方向找起，也就是南方，原因很簡單，人要想扔東西，都會習慣性的找視野開闊的地方，然後比自己這邊地勢要低的地方扔。
還有一點，在心中給自己排了一下卦，是山水之蒙卦。
蒙卦內卦為坎水，外卦為艮山。山下有水，水氣蒸騰為霧，是霧蒙蒙，看不見山的意象，因此名為蒙。
山下有水，艮為止，坎為險，因此說“險而止”。此卦自三爻至五爻為坤卦，坤為地；自二爻至四爻為震卦，震為草木，山下之地生草木，是草木遮蔽了大地的意思。
泉剛從山下流出，幹淨清澈，纖塵不染。人之初，性本善，但後來逐漸被欲念所蒙蔽，故曰蒙。
山為上卦，水為下卦，寓意是上下之水，我求的東西，那方向也就不言而喻了，正是這墳墓正南的那條山溝裏。
何汶羲就在上麵喊了一句：“你就這麽下去了，沿路的坡嶺子你不找了嗎？”
我擺擺手示意讓他不要操心。
這山溝裏的水很細，水中倒映著藏青色的山，仿佛給白色的帶子繡上了美麗的花紋，當涼風習習低拂過水麵的時候,水上頓時會出現一條瞬間即逝的狹長的銀色薄箔。
尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄裏，隱約可見一根細長的線，江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬裏。
如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離，就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊。
華林他兒子扔這骨頭大概也有幾個月了，如果期間這裏下雨，那溪水可能會猛漲，說不定會形成山洪，所以即便是我判斷出當初華林兒子骨頭的方向，也不見得這裏能找到。
如果要判斷骨頭的正確位置，那就需要再排一次卦，而且比我之前在心裏排的那次要複雜很多倍，不是一時半會兒能排完的。
這憑空找東西並沒有想象中的那麽簡單。
當然這也跟我相卜本事有關，如果是老頭，那估計就是掐指一算的事情。
換做我現在掐指排卦，我就算把手指掐破了，也排不出那骨頭的位置。
我站在華林家祖墳的正下方，如果骨頭落在這裏，而在這裏找不到的話，這可能是下雨被溪水衝刷走了，我要找到它，就要沿著溪流下行的方向走找了。
當然如果衝刷的太遠，或者埋進了沙子裏，那我就無計可施了。
附近找了一會兒沒有找到什麽骨頭，我就沿著溪流開始往下遊的方向去找，我的速度很慢，基本上屬於地毯式的搜索了。
而我之所以判定骨頭就在這河裏，自然是來自我對相卜的信任，山下之水，就是這條溪無疑了。
又沿著河流找了一會兒，我心裏就感覺希望越來越渺茫了，這都幾個月過去了，期間肯定下過足以形成較大溪流的雨水。
形成了較大溪流的雨水，那我就可以說這次已經無望了，這就跟大海撈針一樣，找著了皆大歡喜，找不到也沒關係，隻是這骨頭作為一條重要的線索，沒找著我還有點不甘心。
所以說我帶著這種不甘的心情，繼續往山間深處的方向走去。
一路上我一直沿著小溪的流向，這次卦相上顯示的是“坤為地——乾為天”，雖表示有順從心，但也啟示成功與達成目標，有了願望和計劃，實踐時要有信念，這意思就是說雖然在過程中會遇到困難，但始終會成功的。
不過這次在本卦六爻全為陽爻，單個陽爻為實為堅為剛為強，六個陽爻並在一起，既像一個剝了皮的粗實木段；又像一個粗實的鐵棍鋼棍，既像一塊厚實的木板，又像一塊厚實的鋼板，那樣剛強堅實，所以也有強健之性，也有乾性。
我堅信自己算出來的卦象不會出錯，於是隨便找了幾根樹枝和石頭，在地上出了一個八卦圖，利用我現在所站的位置，太陽照射下來，影子在左邊，於是我拿出手機打開指南針，發現影子在我的西北方向，見其我立刻在八卦圖的東北方向取下了三個樹枝。
我將這三個樹枝排列到了我的影子下方，忽然在我腦海裏顯示的是易經六十四卦中的第四十七卦。
這為中上卦，卦名為困，全名為“澤水困”，卦符則是兌上坎下。我將上下卦視為平行關係，坎為河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中，為河流的入水口。水流到水庫裏，前邊是個大口後麵留個尾巴，虎頭蛇尾。
困為困難、困境，困卦能否成功要看出水口，看水能不能流出來。
困卦之人的性格上有靜若止水、溫柔如水的一麵。不考慮自己的能力而說大話並且將大話說得像真的一樣，甚至連自己都相信。
不不不，這卦象我沒中，排卦。
屯、坎、蹇、困卦，被稱為四大“難卦”。
屯卦，下卦是雷，就是震動的意思，上卦是坎是水，坎是危險，所以一動，就充滿了危險，可是不動就生不出來了。
坎卦的卦象，是兩個坎相疊，兩個陽爻都正處在陰爻之中，猶如人掉入水中，有滅頂的危險。而兩坎相疊，更是險上加險，象征著重重的艱難坎坷。
蹇，越挫越勇，慎始善終，而蹇卦卻提醒我們，再難走，還是要走。
一般情況下，地上的水是從天上來的。天一下雨，山上的樹木、低窪的地方就會有積水。它們能把水積蓄起來。如果水被積蓄起來，不能流動，就變成了水山蹇卦。
而我現在遇到的就是四卦之尾，“困卦”。
“困卦”說難不難，說簡單也不簡單，但我現在的道行來說，這已經很吃力了，困卦卦辭說：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
“困”，怎麽會“亨”呢？就是告訴我們，在困境中處之泰然，自然就亨了。
問心無愧，坦然麵對困境，怎麽能不吉祥呢？如果一碰到困境，就愁眉苦臉，怨天尤人，進而自暴自棄，那自然不會有好結果了。
所謂脫困之道，其實講起來很簡單，就是八個字：當行則行，當止則止。行得通就行，行不通就停止。“止”不是放棄，隻是休息一下，而休息一下是為了走更遠的路。
這八個字，孔子隻用四個字就講完了：君子固窮。“固窮”的意思是，君子要承認自己所做的事情一定會有很多阻礙，但是不能遇到困難就改變初衷，要堅持、奮鬥下去，因為終究是會脫困的。
算到這裏，我早已是滿頭大汗，這些卦顯露的總體意思，就是在困難時候不要放棄，在找骨頭的路上很困難，我隻要去麵對它，就會成功。