當眾人送走了一向要求嚴苛的國王，都鬆了一口氣。參加儀式的聖僧端坐一旁，由大公主負責陪同。
既是皇室，而一餐代表皇家的美味禦宴自是少不了。
【狗百科全書剩向大家繼續講解著：佛家提倡四大皆空，從佛家的角度來看，人有了貪嗔癡的欲望，是參禪禮佛點最大障礙，會離著苦修禪越來越遠，一切外在物欲不過是虛空一場。
所以修行的僧人對於吃的欲望僅僅是滿足修行的身體本能需要的，但是有些非佛門中人就會感到很奇怪，除了thai國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、甚至是藏傳佛教的喇嘛、小乘、大乘乃至密乘的佛教國家，都有僧人是不吃素的。
不似我國大部分地區的佛家出家人，談肉色變。
究其根源都是由於宗教宣揚的途中，在曆史的長河裏遇見的各種湍流。
我國僧人皆是吃素還要追溯自南朝的梁武帝蕭衍，他自認深諳佛理，真正了解大乘佛法慈悲教義的重點，所以不但下了一道“斷殺絕宗廟犧牲”的詔書，還禁止宗廟用肉食向祖先祭祀，甚至不準太醫以“生類合藥”（用活物做藥）這項措施。
說一千道一萬，頒布各種詔書也不如梁武帝以身作則，以王法為後盾強製執行僧人恪遵素食。
但萬萬沒想到啊，國人太過於貪圖口腹之欲，也就是太饞了，他的這一項關於齋食詔令，反而促進了中國素食菜肴精致的烹調藝術。
挖空腦殼，窮盡烹調之技法用素食模仿各種肉食美味。
不過期間還是有了漏網之魚，比如濟公呀魯智深之流的，嫌素食“嘴裏淡出個鳥來”，大啖肉食。
還口口聲聲，不忘為自己開脫著：“酒肉穿腸過，佛在心中坐”！】
眾人前呼後擁著將thai國公主（國王的女兒）和諸位聖僧安排在裝潢別致，且早已擺好琳琅滿目精致餐具的用餐區域。
雖說是thai國僧人是會吃葷腥的，但其實也是對齋菜的講究沒有我國僧人那麽嚴苛而已。
我國的某些僧人嚴格到認為蔥薑蒜這類還會再生的植物也是有生命的，所以都一概不吃！
thai國僧人雖然吃葷腥可也不至於凶猛到扛隻烤全羊在桌子上，談笑風生的與公主殿下探討佛法。
所以公主這邊的thai國禦廚和萬大廚都是各準備三道菜供公主、聖僧以及三十幾位地位顯赫的達官貴人們享用。
thai國那小公主生的珠圓玉潤，滿臉油光，哦，不對，是容光煥發，一看就是個正牌吃貨，哦～又錯了，一看就是個正牌美食家。
而那位thai國禦廚深得這位小公主喜愛，常常是走到哪兒帶到哪兒。更不用說聖僧今天請來一位擅長烹製佛家齋食的洋和尚。
都說遠道來的和尚會念經，小公主可是對這位一直掛在聖僧嘴邊的大廚非常感興趣。
而這位thai禦廚更是對萬好早有耳聞，聽說一個黃頭發白皮膚的洋鬼子，是個z國通，將會為聖僧和小公主烹製帶著z國特色的佳肴齋食。
雖沒有在明麵上提出兩邊大廚會一決雌雄，但實際上都在暗中較著勁。小公主一向偏愛博大精深的z國美食，thai國禦廚想著，萬一小公主瞧上這個金發碧眼的大廚，自己的飯碗豈不是要不保？
於是這位大廚鋌而走險的報上了菜名：
前菜：珍珠白玉臥佛羹
主菜：珍饈百味佛跳牆
餐後品：菩提佛珠悟佛法
高睿雅等人乍一看，這果然是剛舉辦完一場佛衣更換儀式，左一個右一個佛的，生怕人不知道他們這是在寺廟裏。
“連佛跳牆都有？”向日葵驚訝的看著菜譜：“佛跳牆裏不是有生猛海鮮麽？海參、鮑魚、魚翅、花膠、幹貝、更甚者還有豬蹄筋！這幫和尚也吃？
再說咱師父精通z華美食，和師父同台較量還做佛跳牆？這不是明擺著要關公門前耍大刀，班門弄斧麽？
再說這佛跳牆在咱們國家不是貶低出家人的呀？聞著味兒，和尚就棄禪而來，翻著牆就進廚房找吃的。
既貶低了佛家，又侮辱了聖僧，他是專門來砸場子的吧？”
師姐一邊說著，師弟師妹們不停的扯她的衣角，提醒她小點聲，可她便不顧師父臨走前對他們的囑托，這裏禁止大聲喧嘩，可向日葵拿著席珍還是忍不住感歎著，以至於差點和申坤落得同一個下場。
向日葵心虛差點用透明膠將自己的嘴封上，師父完虐thai國禦廚的世紀大戲，她怎麽能錯過？
再看看師父報的菜名，簡單的不能再簡單了：
前菜：茶點
主菜：茶餐
餐後品：茶
由於大家都不敢再發什麽感歎，唯有狗剩在這幾人的耳機裏高談闊論。
【狗剩：師父這招茶餐甚妙啊！甚妙！
以茶入菜，以茶葉的特性和需要用不同的方式烹製齋食，師父可能會把茶葉研成粉摻進齋食中，或將茶葉泡開利用茶湯的，又以幹茶爆香的。
再或者直接加入茶葉或以茶的鮮葉做菜等。咱們茶菜肴有龍井蝦仁、茉莉鱸魚、烏龍熏雞、觀音送子湯、烏龍子排、美人扣肉、紅茶雞丁等等等等，數不勝數，不勝枚舉！
別看這短短五個字，其中必定暗藏乾坤啊！徒弟們敬請拭目以待，看師父以精湛的廚藝如何完虐這幫有辱佛門的家夥……】
就聽著狗剩在耳機裏嘰裏呱啦的說著，高睿哲他們甚至有了想摘掉耳機的衝動！
兩位大廚其實一早就將食材準備好，製成半成品的擺在廚房，隻等小公主的隨從們通知他們可以開餐了，兩位禦廚才率領團隊，如火如荼的烹製菜肴。
當兩份前菜被白色的菜盅蓋蒙著依次呈上食客們的餐桌，大家就很是期待。
首先被打開的是thai國禦廚做的珍珠白玉臥佛羹，隻見一尊潔白無瑕的臥佛橫亙在每位食客麵前。連袈裟上的褶皺都被雕刻的栩栩如生，仿佛有清風吹過，吹起了飄飄衣袍。
溫柔的thai國小姐姐向大家柔聲細語的介紹著。
既是皇室，而一餐代表皇家的美味禦宴自是少不了。
【狗百科全書剩向大家繼續講解著：佛家提倡四大皆空，從佛家的角度來看，人有了貪嗔癡的欲望，是參禪禮佛點最大障礙，會離著苦修禪越來越遠，一切外在物欲不過是虛空一場。
所以修行的僧人對於吃的欲望僅僅是滿足修行的身體本能需要的，但是有些非佛門中人就會感到很奇怪，除了thai國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、甚至是藏傳佛教的喇嘛、小乘、大乘乃至密乘的佛教國家，都有僧人是不吃素的。
不似我國大部分地區的佛家出家人，談肉色變。
究其根源都是由於宗教宣揚的途中，在曆史的長河裏遇見的各種湍流。
我國僧人皆是吃素還要追溯自南朝的梁武帝蕭衍，他自認深諳佛理，真正了解大乘佛法慈悲教義的重點，所以不但下了一道“斷殺絕宗廟犧牲”的詔書，還禁止宗廟用肉食向祖先祭祀，甚至不準太醫以“生類合藥”（用活物做藥）這項措施。
說一千道一萬，頒布各種詔書也不如梁武帝以身作則，以王法為後盾強製執行僧人恪遵素食。
但萬萬沒想到啊，國人太過於貪圖口腹之欲，也就是太饞了，他的這一項關於齋食詔令，反而促進了中國素食菜肴精致的烹調藝術。
挖空腦殼，窮盡烹調之技法用素食模仿各種肉食美味。
不過期間還是有了漏網之魚，比如濟公呀魯智深之流的，嫌素食“嘴裏淡出個鳥來”，大啖肉食。
還口口聲聲，不忘為自己開脫著：“酒肉穿腸過，佛在心中坐”！】
眾人前呼後擁著將thai國公主（國王的女兒）和諸位聖僧安排在裝潢別致，且早已擺好琳琅滿目精致餐具的用餐區域。
雖說是thai國僧人是會吃葷腥的，但其實也是對齋菜的講究沒有我國僧人那麽嚴苛而已。
我國的某些僧人嚴格到認為蔥薑蒜這類還會再生的植物也是有生命的，所以都一概不吃！
thai國僧人雖然吃葷腥可也不至於凶猛到扛隻烤全羊在桌子上，談笑風生的與公主殿下探討佛法。
所以公主這邊的thai國禦廚和萬大廚都是各準備三道菜供公主、聖僧以及三十幾位地位顯赫的達官貴人們享用。
thai國那小公主生的珠圓玉潤，滿臉油光，哦，不對，是容光煥發，一看就是個正牌吃貨，哦～又錯了，一看就是個正牌美食家。
而那位thai國禦廚深得這位小公主喜愛，常常是走到哪兒帶到哪兒。更不用說聖僧今天請來一位擅長烹製佛家齋食的洋和尚。
都說遠道來的和尚會念經，小公主可是對這位一直掛在聖僧嘴邊的大廚非常感興趣。
而這位thai禦廚更是對萬好早有耳聞，聽說一個黃頭發白皮膚的洋鬼子，是個z國通，將會為聖僧和小公主烹製帶著z國特色的佳肴齋食。
雖沒有在明麵上提出兩邊大廚會一決雌雄，但實際上都在暗中較著勁。小公主一向偏愛博大精深的z國美食，thai國禦廚想著，萬一小公主瞧上這個金發碧眼的大廚，自己的飯碗豈不是要不保？
於是這位大廚鋌而走險的報上了菜名：
前菜：珍珠白玉臥佛羹
主菜：珍饈百味佛跳牆
餐後品：菩提佛珠悟佛法
高睿雅等人乍一看，這果然是剛舉辦完一場佛衣更換儀式，左一個右一個佛的，生怕人不知道他們這是在寺廟裏。
“連佛跳牆都有？”向日葵驚訝的看著菜譜：“佛跳牆裏不是有生猛海鮮麽？海參、鮑魚、魚翅、花膠、幹貝、更甚者還有豬蹄筋！這幫和尚也吃？
再說咱師父精通z華美食，和師父同台較量還做佛跳牆？這不是明擺著要關公門前耍大刀，班門弄斧麽？
再說這佛跳牆在咱們國家不是貶低出家人的呀？聞著味兒，和尚就棄禪而來，翻著牆就進廚房找吃的。
既貶低了佛家，又侮辱了聖僧，他是專門來砸場子的吧？”
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向日葵心虛差點用透明膠將自己的嘴封上，師父完虐thai國禦廚的世紀大戲，她怎麽能錯過？
再看看師父報的菜名，簡單的不能再簡單了：
前菜：茶點
主菜：茶餐
餐後品：茶
由於大家都不敢再發什麽感歎，唯有狗剩在這幾人的耳機裏高談闊論。
【狗剩：師父這招茶餐甚妙啊！甚妙！
以茶入菜，以茶葉的特性和需要用不同的方式烹製齋食，師父可能會把茶葉研成粉摻進齋食中，或將茶葉泡開利用茶湯的，又以幹茶爆香的。
再或者直接加入茶葉或以茶的鮮葉做菜等。咱們茶菜肴有龍井蝦仁、茉莉鱸魚、烏龍熏雞、觀音送子湯、烏龍子排、美人扣肉、紅茶雞丁等等等等，數不勝數，不勝枚舉！
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兩位大廚其實一早就將食材準備好，製成半成品的擺在廚房，隻等小公主的隨從們通知他們可以開餐了，兩位禦廚才率領團隊，如火如荼的烹製菜肴。
當兩份前菜被白色的菜盅蓋蒙著依次呈上食客們的餐桌，大家就很是期待。
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溫柔的thai國小姐姐向大家柔聲細語的介紹著。