第312章 我們有五千年的文化底蘊，傳承有序
重生出國留學：開啟封神之路 作者：逍遙易水寒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這幾天，吳煒和娜塔莎阿爾貝相處的十分融洽。
之所以融洽，和娜塔莎阿爾貝對吳煒的好感有關係，從那天吳煒紳士的和她們告別。娜塔莎阿爾貝對吳煒就有了些許的好感。
這幾天的相處，娜塔莎阿爾貝覺得吳煒雖然是東方麵孔，但是做事一點也不扭捏，和她印象裏的東方人有很大的區別。
特別是吳煒溫文爾雅的樣子，加上略帶著成熟的麵孔。更加讓娜塔莎阿爾貝著迷。她想了解吳煒，想要接近吳煒。
男女之間之所以能夠心吸引對方，好奇心是主要的推力。
在娜塔莎姐妹倆眼中，弗朗茨德維爾和吳煒沒有一般男人的猴急心理，想要激情一夜的想法。反倒是讓她們覺得，這兩個男人與眾不同。
弗朗茨德維爾也是和娜塔莎波特處的很好，在外人眼裏，他們跟情侶沒啥區別。不過吳煒知道，弗朗茨德維爾沒有得手。這點吳煒還是很有了解的。以弗朗茨德維爾招搖過市的性格，如果真的那樣了，早就過來和吳煒顯擺了。
其實，想要激情，現在的吳煒動動手，估計娜塔莎阿爾貝就會淪陷了。不過，吳煒還沒準備下手。
娜塔莎阿爾貝也很享受這樣的節奏，做為大學生的她，對於欲擒故縱的把戲很熟悉，如果吳煒玩的是這套把戲，早就會被她識破的。
偶爾的碰撞也能感受到吳煒的紳士風度。
奈良縣做為日本曾經的都城，沒有啥有特點的地方，除了寺廟就是神宮。而且建築的類型大部分都是我們傳過去的。這點吳煒沒啥看點。
想來這裏還有個原因就是去唐招提寺，也是鑒真和尚建造的。
鑒真寺位於奈良城西，是日本佛教律宗的總寺院。
寺院於公元759年由中國唐代高僧鑒真主持建造。此後，鑒真在此授戒講經，成為日本律宗的始祖。
唐招提寺在其後的鐮倉時代和江戶時代均有修繕。這座具有中國盛唐建築風格的寺院，現已成為日本國寶寺院，鑒真及其弟子大都擅長書法，去日時攜帶王羲之、獻之父子真跡，影響所及，至今日本人民猶熱愛中國書法藝術不衰。
吳煒來這裏，有機會就想親眼見見這些國寶。
不過這不是吳煒想見就能見到的。也是看緣分的。
第二天，吳煒帶著他們去了位於奈良市西京五條町唐招提寺，來到大門口大門上紅色的“唐招提寺”橫額是日本孝謙天皇所書。
“招提”的意思是“在佛陀身旁修業”。
寺內鬆林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重。主要建築依次有金堂、講堂、開山堂、寶藏、經堂、禮堂、鼓樓等。
在對外展示的藏經閣裏，吳煒見到了來自唐朝的經卷，這是1200 多年前鑒真從中國帶到日本的經卷，大般若波羅蜜多經。曆經千年依然字跡清楚，蒼勁有力。
吳煒跟娜塔莎阿爾貝介紹這是來自我們中國一千多年前的經卷。
看著泛黃的經卷，娜塔莎阿爾貝驚奇不已。她怎麽也不相信，這是一千多年前的僧人寫的經卷。
吳煒耐心的和她介紹了鑒真東渡日本的事情，還給她講了一下，根據這個史實創作的神話故事西遊記。
娜塔莎阿爾貝聽說一隻猴子保護著唐三藏西天取經的故事更是笑的花枝亂顫的。
吳煒：你可以不信，但這正是我們老祖宗就留下的東西，和其他三本書，我們稱之為四大名著。和你們認知裏的浮士德是一樣的有名氣。
娜塔莎阿爾貝：你沒有騙我？真的和我們的浮士德一樣有名嗎？
吳煒：當然了，還有希爾德布蘭特之歌，他們在我們的認知裏，是相差無幾的。都是文學巨著。都是老祖宗留給我們的文化寶貝。
娜塔莎阿爾貝看著吳煒一臉認真的樣子，終於相信了吳煒。
吳煒：四大文明古國，現在僅存的就是我們的中國了，他有著五千年的文化底蘊，這是有據可查的，是傳承有序的。有機會，你可以身臨其境的去看看。
娜塔莎阿爾貝：這算是邀請我嗎？
吳煒攤攤手說道：如果這個邀請有用的話，我迫不及待的希望你能來。
娜塔莎阿爾貝思考了一下說道：好吧，你的邀請我接到了，我在方便的時候回去拜訪你的。
吳煒：那我就恭候您的大駕光臨了。
弗朗茨德維爾過來說道：你來這裏就是為了看看這裏的經卷嗎？
吳煒：不光是看看，這裏畢竟是我們華人的驕傲。來日本了，不到這裏看看，會留下遺憾的。對了，你的大哥大買哪裏去了？
弗朗茨德維爾：我打聽了，隻有東京有賣這個的，隻能去那裏買了。
吳煒：好吧，明天看參加春日若宮節，我們就回東京。
之所以融洽，和娜塔莎阿爾貝對吳煒的好感有關係，從那天吳煒紳士的和她們告別。娜塔莎阿爾貝對吳煒就有了些許的好感。
這幾天的相處，娜塔莎阿爾貝覺得吳煒雖然是東方麵孔，但是做事一點也不扭捏，和她印象裏的東方人有很大的區別。
特別是吳煒溫文爾雅的樣子，加上略帶著成熟的麵孔。更加讓娜塔莎阿爾貝著迷。她想了解吳煒，想要接近吳煒。
男女之間之所以能夠心吸引對方，好奇心是主要的推力。
在娜塔莎姐妹倆眼中，弗朗茨德維爾和吳煒沒有一般男人的猴急心理，想要激情一夜的想法。反倒是讓她們覺得，這兩個男人與眾不同。
弗朗茨德維爾也是和娜塔莎波特處的很好，在外人眼裏，他們跟情侶沒啥區別。不過吳煒知道，弗朗茨德維爾沒有得手。這點吳煒還是很有了解的。以弗朗茨德維爾招搖過市的性格，如果真的那樣了，早就過來和吳煒顯擺了。
其實，想要激情，現在的吳煒動動手，估計娜塔莎阿爾貝就會淪陷了。不過，吳煒還沒準備下手。
娜塔莎阿爾貝也很享受這樣的節奏，做為大學生的她，對於欲擒故縱的把戲很熟悉，如果吳煒玩的是這套把戲，早就會被她識破的。
偶爾的碰撞也能感受到吳煒的紳士風度。
奈良縣做為日本曾經的都城，沒有啥有特點的地方，除了寺廟就是神宮。而且建築的類型大部分都是我們傳過去的。這點吳煒沒啥看點。
想來這裏還有個原因就是去唐招提寺，也是鑒真和尚建造的。
鑒真寺位於奈良城西，是日本佛教律宗的總寺院。
寺院於公元759年由中國唐代高僧鑒真主持建造。此後，鑒真在此授戒講經，成為日本律宗的始祖。
唐招提寺在其後的鐮倉時代和江戶時代均有修繕。這座具有中國盛唐建築風格的寺院，現已成為日本國寶寺院，鑒真及其弟子大都擅長書法，去日時攜帶王羲之、獻之父子真跡，影響所及，至今日本人民猶熱愛中國書法藝術不衰。
吳煒來這裏，有機會就想親眼見見這些國寶。
不過這不是吳煒想見就能見到的。也是看緣分的。
第二天，吳煒帶著他們去了位於奈良市西京五條町唐招提寺，來到大門口大門上紅色的“唐招提寺”橫額是日本孝謙天皇所書。
“招提”的意思是“在佛陀身旁修業”。
寺內鬆林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重。主要建築依次有金堂、講堂、開山堂、寶藏、經堂、禮堂、鼓樓等。
在對外展示的藏經閣裏，吳煒見到了來自唐朝的經卷，這是1200 多年前鑒真從中國帶到日本的經卷，大般若波羅蜜多經。曆經千年依然字跡清楚，蒼勁有力。
吳煒跟娜塔莎阿爾貝介紹這是來自我們中國一千多年前的經卷。
看著泛黃的經卷，娜塔莎阿爾貝驚奇不已。她怎麽也不相信，這是一千多年前的僧人寫的經卷。
吳煒耐心的和她介紹了鑒真東渡日本的事情，還給她講了一下，根據這個史實創作的神話故事西遊記。
娜塔莎阿爾貝聽說一隻猴子保護著唐三藏西天取經的故事更是笑的花枝亂顫的。
吳煒：你可以不信，但這正是我們老祖宗就留下的東西，和其他三本書，我們稱之為四大名著。和你們認知裏的浮士德是一樣的有名氣。
娜塔莎阿爾貝：你沒有騙我？真的和我們的浮士德一樣有名嗎？
吳煒：當然了，還有希爾德布蘭特之歌，他們在我們的認知裏，是相差無幾的。都是文學巨著。都是老祖宗留給我們的文化寶貝。
娜塔莎阿爾貝看著吳煒一臉認真的樣子，終於相信了吳煒。
吳煒：四大文明古國，現在僅存的就是我們的中國了，他有著五千年的文化底蘊，這是有據可查的，是傳承有序的。有機會，你可以身臨其境的去看看。
娜塔莎阿爾貝：這算是邀請我嗎？
吳煒攤攤手說道：如果這個邀請有用的話，我迫不及待的希望你能來。
娜塔莎阿爾貝思考了一下說道：好吧，你的邀請我接到了，我在方便的時候回去拜訪你的。
吳煒：那我就恭候您的大駕光臨了。
弗朗茨德維爾過來說道：你來這裏就是為了看看這裏的經卷嗎？
吳煒：不光是看看，這裏畢竟是我們華人的驕傲。來日本了，不到這裏看看，會留下遺憾的。對了，你的大哥大買哪裏去了？
弗朗茨德維爾：我打聽了，隻有東京有賣這個的，隻能去那裏買了。
吳煒：好吧，明天看參加春日若宮節，我們就回東京。