成為自己人的生存本體。論分析二
我們知道人作為一種存在，存在於這個世界上，那麽它的存在是一個非常值得探索的一種現象，我們現在就對它的這種存在進行一種探索，我們首先可以發現人是一種生物，這可以說是人作為一種存在的最根本的一個特征，我們首先來探究一下生物和非生物，它們之間的區別，我們可以發現，我們周圍的非生物有很多，比如像石頭，比如像海水，比如像波浪，還比如像，泥土這些都是非生物，我們可以發現它們的存在是一種自為的，他們不會去尋求什麽，對他自己存在的改變，他們沒有這種能力，也沒有這種需求，沒有聽說過哪塊石頭，它總是渴望自己變得更大，也沒有聽說過哪，塊泥土，希望自己到某個地方去，非生物，它們的存在是一種自為的存在，也就是說它對自己沒有任何的要求，而生物就有所不同生物，它的生它的存在就不是自微的，因為它需要存在，它渴望自己存在他就會為自己的生存進行各種的努力，這些不管是包括動物還是植物或者是微生物，他們都要進行各種的努力，對於植物來說，那麽他為了他自己的生存，他會進化，所以它會進化出葉子，進化出根，進化出莖，進化出種，種子和花，而且它有它需要營養，所以它會在生長的時候盡量少吃那些有水有，營養的地方，然後我們來看動物動物的話，它需要食物，它需要休息，所以的話，我們可以發現牛它會去吃草羊，它也會去吃草鵝貓，它會去抓老鼠老虎，它會去抓，三陽，所以我們可以發現生物它的存在是不作為的，它是有各種需求的，他會為自己的生存進行各種的努力，這就是生物和非生物的一個根本的差別
而我們人也是一種生物，所以我們也有著需求，有著各種各樣的需求，這也是我們人生存的這種存在的一種本質特征，由此，我們對人的存在的生存本體論的分析也就在這裏，在這個地方要進行一個核心的探索，
首先，我們要探索我們的需求到底有些什麽內容，這是我們需求的一個寬度，然後我們還要探索一下我們的生命，是一個線性的過程，它具有時間性，在不同的時間，我們的生命會呈現不同的形式，我們要對它進行一個具體的探索，要分析我們生命的所存在的一些過程當中的一些最根本的特征，簡單的說，就比如在年幼的時候，我們的表現主要就是基一種最基本的本能，比如就是食物或者睡眠，其他的基本上都是懵懂無知，接著長大一些，我們生命主要就是體現在一種對外界的一種學習的過程當中，就是說一種對外界的不斷的探索，使得自己能夠理解這個世界，再長大了，我們的存在的方式就是主要叫維持自己的生存和一種可能的幸福，當然這裏也包括自己的父母或者其他的親人的，他們的可能性，的幸福，所以我們可以發現我們在不同的階段會有不同的特征
首先我們可以試著進行一個階段的探索，當然後麵我們還會將新進行一個係統性的探索，從出生一直到死亡
我們首先探索我們的青春期，我們可以發現我們的青春期是一個劇烈的，動蕩的時期
首先我們可以發現，在青春期，我們的形體會發生根本的變化，首先，我們的身高會迅速的變化，從最初的比較矮小的狀態長成大概一個成人的模樣，這個過程的變化是非常劇烈的，它同時會伴隨著劇烈的心理的變化，這是第一方麵，就是我們外形的變化，然後就是我們的心理變化，這種心理變化的話，我們可以發現一個人進入青春期以後，首先他對這個世界會有更多的探索的欲望，在還是一個少年的時候，少年兒童的時候，那麽更多的時候，人是表現出一種懵懂呃，一種天真無邪的狀態，而到了青春期，你就發現這些孩子們可以慢慢的有了自己的主見，有了自己的想法，因為這個時候這些孩子他已經對這個世界有了一定的認知，這個認知肯定是片麵的，不完整的，但是這個時候的小孩他們往往會比較的固執，他們會認為自己所認為的就是對的，這就是青春期的心理的第一個特征，也就是說，一種自我意識的，一種強烈的認同，所以這個時候我們就會發現，會出現所謂的叛逆期，什麽叫做叛逆期呢？就是很明顯的，就是說他的行為，他的想法，他的思維方式都不符合你的預期，也就是說，他的這些行為，還有想法和你的想法，和你的一些行為，有著很大的差距，所以叫做叛逆期，由此可以發現，所謂的叛逆期就是指，親子之間出現了對世界認知的不同的理解，比如我們以我們當代社會為例，老一代的人，他們認為就應該盡量的節儉生活，不能奢侈，不能浪費，而新一代成長起來的人呢？他們認為，生活要盡量的滿足自己，滿足自己的需要，隻要能夠讓自己愉快，那麽花再多的錢也在所不惜，那麽這裏就有了一個根本的衝突，年輕人可能會花個幾千塊錢去買一件衣服，買一件襯衫，而這對於一個老年人來說，年紀大一點的人來說是難以接受的，這就是所謂的叛逆期的出現，所謂的衝突的出現，當然，這些現象僅僅是青春期的一個很小的現象，當然，我們可以就叛逆期進行一個完全的係統的探討，這裏隻是蜻蜓點水式的點一下而已，然後還有一個重要的就是青春期，他會有一個人的成熟的過程，也就是一個人的性成熟的過程，這個成熟是一個過程，它的時間會拉的比較長，所以這之間的變化也會呈現出一種多樣性，首先，進春進入青春期以後，人們可以發現，無論是男孩子還是女孩子，都會開始對性方麵的事情，對異性開始會感興趣，在兒童期的時候，男孩和女孩之間，他們幾乎沒有什麽性別意識，他們在一起玩的時候根本不會太注意對方的性別，所以他們一般表現的就是非常的天真無邪，而到了青春期之後，人們就會發現，女孩子就會變得比較羞澀，男孩子的話呢，會有更強的表現的欲望，接著呢，男孩子和女孩之間，他們可能會出現一種懵懂的好感，反正在這個時期，無論是男性或者女性，她們都開始對，兩性之間的差異以及情感開始有了某些懵懂的認知，以及有了一些某些方麵的渴望，當然，這僅僅是青春期的另一個特征，青春期的還有一些特征，比如青春期的孩子們，特別的精力充沛，而且特別的喜歡表現自己有更強的表現的欲望，特別是男孩子們，女孩子們呢，表現就是特別的喜歡幻想，特別是對於感情的想象，這些東西都需要進行一個完整的分析和探索，才能夠得出結論。當然，這裏隻是一個非常淺表的分析
而這些僅僅是對於人生當中的一個青春期的一個分析而已，人的一生當中，我們說過，我這個要做的是一個對人的生存的本體論的分析，他會分析整個的人生的每一個階段，得出每一個階段的一些本質的特征
然後還會對人生做出一個總體上的一個把握，也就是大概像海德格爾似的對人生的一種基本的狀態，做出一種分析。海德格爾認為，人活著，它的一種基本的狀態，是煩這個煩是什麽意思呢？就是說人總是處在某種的不安當中，為什麽不安呢？因為我們人是一種生物，生物是一種有需求的，這樣一種存在，因為我們有需求，我們就總是害怕自己的需求得不到滿足，所以總是處在一種不安當中，比如我們一個人，比如擔心我們的錢是不是足夠多，我們擔心我們的健康是不是足夠好，我們擔心我們的親人是不是足夠安全，所以我們總是處在某種擔心當中，這種擔心就會使得我們的心裏呈現出一種煩的狀態，也就是一種不安，的狀態，海德格爾同時認為，我們的生存的狀態還有第二個特征，就是胃，胃就是害怕，為什麽害怕呢？因為我們是一種有需求的存在，那麽這個地球不是天然就可以滿足的，我們比如需要糧食，但是這個糧食天生天上會掉下來嗎？不會，我們有匱乏的這種可能性，所以我們就會有胃的這種情緒存在，我們害怕我們害是不夠吃，比如我們害怕我們會生病，我們會害怕我們沒有足夠的錢來買房子，那麽就會存在一種胃的情緒，然後還有第三種情緒。海德格爾稱之為死，因為我們作為一種生物，它的存在是有邊界的，是有時間性的，到了一定的時間，它必然會結束，這樣一種線性的過程，就呈現出一種悲劇性，所以我們人是一種向實而生的，這種悲劇性，就使得我們的生命的存在，本身就有具有了一種虛無感，這種對死的感覺的一種感受，就使得我們的人生就呈現出了一種飄浮的狀態，這次海大哥所分析的人的生存狀態的第三種就是死對死的感受，所以，海德格爾認為，人的生存狀態主要是由這三種心理所複雜的複合而成的，也就是凡未死
我們知道人作為一種存在，存在於這個世界上，那麽它的存在是一個非常值得探索的一種現象，我們現在就對它的這種存在進行一種探索，我們首先可以發現人是一種生物，這可以說是人作為一種存在的最根本的一個特征，我們首先來探究一下生物和非生物，它們之間的區別，我們可以發現，我們周圍的非生物有很多，比如像石頭，比如像海水，比如像波浪，還比如像，泥土這些都是非生物，我們可以發現它們的存在是一種自為的，他們不會去尋求什麽，對他自己存在的改變，他們沒有這種能力，也沒有這種需求，沒有聽說過哪塊石頭，它總是渴望自己變得更大，也沒有聽說過哪，塊泥土，希望自己到某個地方去，非生物，它們的存在是一種自為的存在，也就是說它對自己沒有任何的要求，而生物就有所不同生物，它的生它的存在就不是自微的，因為它需要存在，它渴望自己存在他就會為自己的生存進行各種的努力，這些不管是包括動物還是植物或者是微生物，他們都要進行各種的努力，對於植物來說，那麽他為了他自己的生存，他會進化，所以它會進化出葉子，進化出根，進化出莖，進化出種，種子和花，而且它有它需要營養，所以它會在生長的時候盡量少吃那些有水有，營養的地方，然後我們來看動物動物的話，它需要食物，它需要休息，所以的話，我們可以發現牛它會去吃草羊，它也會去吃草鵝貓，它會去抓老鼠老虎，它會去抓，三陽，所以我們可以發現生物它的存在是不作為的，它是有各種需求的，他會為自己的生存進行各種的努力，這就是生物和非生物的一個根本的差別
而我們人也是一種生物，所以我們也有著需求，有著各種各樣的需求，這也是我們人生存的這種存在的一種本質特征，由此，我們對人的存在的生存本體論的分析也就在這裏，在這個地方要進行一個核心的探索，
首先，我們要探索我們的需求到底有些什麽內容，這是我們需求的一個寬度，然後我們還要探索一下我們的生命，是一個線性的過程，它具有時間性，在不同的時間，我們的生命會呈現不同的形式，我們要對它進行一個具體的探索，要分析我們生命的所存在的一些過程當中的一些最根本的特征，簡單的說，就比如在年幼的時候，我們的表現主要就是基一種最基本的本能，比如就是食物或者睡眠，其他的基本上都是懵懂無知，接著長大一些，我們生命主要就是體現在一種對外界的一種學習的過程當中，就是說一種對外界的不斷的探索，使得自己能夠理解這個世界，再長大了，我們的存在的方式就是主要叫維持自己的生存和一種可能的幸福，當然這裏也包括自己的父母或者其他的親人的，他們的可能性，的幸福，所以我們可以發現我們在不同的階段會有不同的特征
首先我們可以試著進行一個階段的探索，當然後麵我們還會將新進行一個係統性的探索，從出生一直到死亡
我們首先探索我們的青春期，我們可以發現我們的青春期是一個劇烈的，動蕩的時期
首先我們可以發現，在青春期，我們的形體會發生根本的變化，首先，我們的身高會迅速的變化，從最初的比較矮小的狀態長成大概一個成人的模樣，這個過程的變化是非常劇烈的，它同時會伴隨著劇烈的心理的變化，這是第一方麵，就是我們外形的變化，然後就是我們的心理變化，這種心理變化的話，我們可以發現一個人進入青春期以後，首先他對這個世界會有更多的探索的欲望，在還是一個少年的時候，少年兒童的時候，那麽更多的時候，人是表現出一種懵懂呃，一種天真無邪的狀態，而到了青春期，你就發現這些孩子們可以慢慢的有了自己的主見，有了自己的想法，因為這個時候這些孩子他已經對這個世界有了一定的認知，這個認知肯定是片麵的，不完整的，但是這個時候的小孩他們往往會比較的固執，他們會認為自己所認為的就是對的，這就是青春期的心理的第一個特征，也就是說，一種自我意識的，一種強烈的認同，所以這個時候我們就會發現，會出現所謂的叛逆期，什麽叫做叛逆期呢？就是很明顯的，就是說他的行為，他的想法，他的思維方式都不符合你的預期，也就是說，他的這些行為，還有想法和你的想法，和你的一些行為，有著很大的差距，所以叫做叛逆期，由此可以發現，所謂的叛逆期就是指，親子之間出現了對世界認知的不同的理解，比如我們以我們當代社會為例，老一代的人，他們認為就應該盡量的節儉生活，不能奢侈，不能浪費，而新一代成長起來的人呢？他們認為，生活要盡量的滿足自己，滿足自己的需要，隻要能夠讓自己愉快，那麽花再多的錢也在所不惜，那麽這裏就有了一個根本的衝突，年輕人可能會花個幾千塊錢去買一件衣服，買一件襯衫，而這對於一個老年人來說，年紀大一點的人來說是難以接受的，這就是所謂的叛逆期的出現，所謂的衝突的出現，當然，這些現象僅僅是青春期的一個很小的現象，當然，我們可以就叛逆期進行一個完全的係統的探討，這裏隻是蜻蜓點水式的點一下而已，然後還有一個重要的就是青春期，他會有一個人的成熟的過程，也就是一個人的性成熟的過程，這個成熟是一個過程，它的時間會拉的比較長，所以這之間的變化也會呈現出一種多樣性，首先，進春進入青春期以後，人們可以發現，無論是男孩子還是女孩子，都會開始對性方麵的事情，對異性開始會感興趣，在兒童期的時候，男孩和女孩之間，他們幾乎沒有什麽性別意識，他們在一起玩的時候根本不會太注意對方的性別，所以他們一般表現的就是非常的天真無邪，而到了青春期之後，人們就會發現，女孩子就會變得比較羞澀，男孩子的話呢，會有更強的表現的欲望，接著呢，男孩子和女孩之間，他們可能會出現一種懵懂的好感，反正在這個時期，無論是男性或者女性，她們都開始對，兩性之間的差異以及情感開始有了某些懵懂的認知，以及有了一些某些方麵的渴望，當然，這僅僅是青春期的另一個特征，青春期的還有一些特征，比如青春期的孩子們，特別的精力充沛，而且特別的喜歡表現自己有更強的表現的欲望，特別是男孩子們，女孩子們呢，表現就是特別的喜歡幻想，特別是對於感情的想象，這些東西都需要進行一個完整的分析和探索，才能夠得出結論。當然，這裏隻是一個非常淺表的分析
而這些僅僅是對於人生當中的一個青春期的一個分析而已，人的一生當中，我們說過，我這個要做的是一個對人的生存的本體論的分析，他會分析整個的人生的每一個階段，得出每一個階段的一些本質的特征
然後還會對人生做出一個總體上的一個把握，也就是大概像海德格爾似的對人生的一種基本的狀態，做出一種分析。海德格爾認為，人活著，它的一種基本的狀態，是煩這個煩是什麽意思呢？就是說人總是處在某種的不安當中，為什麽不安呢？因為我們人是一種生物，生物是一種有需求的，這樣一種存在，因為我們有需求，我們就總是害怕自己的需求得不到滿足，所以總是處在一種不安當中，比如我們一個人，比如擔心我們的錢是不是足夠多，我們擔心我們的健康是不是足夠好，我們擔心我們的親人是不是足夠安全，所以我們總是處在某種擔心當中，這種擔心就會使得我們的心裏呈現出一種煩的狀態，也就是一種不安，的狀態，海德格爾同時認為，我們的生存的狀態還有第二個特征，就是胃，胃就是害怕，為什麽害怕呢？因為我們是一種有需求的存在，那麽這個地球不是天然就可以滿足的，我們比如需要糧食，但是這個糧食天生天上會掉下來嗎？不會，我們有匱乏的這種可能性，所以我們就會有胃的這種情緒存在，我們害怕我們害是不夠吃，比如我們害怕我們會生病，我們會害怕我們沒有足夠的錢來買房子，那麽就會存在一種胃的情緒，然後還有第三種情緒。海德格爾稱之為死，因為我們作為一種生物，它的存在是有邊界的，是有時間性的，到了一定的時間，它必然會結束，這樣一種線性的過程，就呈現出一種悲劇性，所以我們人是一種向實而生的，這種悲劇性，就使得我們的生命的存在，本身就有具有了一種虛無感，這種對死的感覺的一種感受，就使得我們的人生就呈現出了一種飄浮的狀態，這次海大哥所分析的人的生存狀態的第三種就是死對死的感受，所以，海德格爾認為，人的生存狀態主要是由這三種心理所複雜的複合而成的，也就是凡未死