雙眼。
當20世紀的藝術成立一個人的內心心靈的時候。上岸時的藝術。人現在孤獨傷感絕望和混亂之中的時候。我依然相信我們的人生當中我們的生命的過程當中有著一些永恒的意義。而這些永恒的意義將成為我們生命當中的莊嚴。這是我和其他很多20世紀的藝術家的不同。我相信很多古典主義的原則，雖然也許我不是一個古典主義者，但是我相信他的原則，比如我相信這個世界是有秩序的。比如這些秩序會顯示為一些基本的原理，比如均衡對稱。某些比例。這些東西應該是這個宇宙的基本秩序的一種永恒的法則。他也許可以用數學的方程式用語表達出來。比如我們可以發現幾乎所有的星體他們都是球星，在我們的視覺中它顯現為一個圓。很明顯，我們可以用一個方程把它表示出來。比如這些星體，他們的運行軌跡是一個橢圓，同樣我們也可以用一個方程把它表示出來，如此我們可以發現這個世界是有秩序的，有一種永恒的東西也就是說它存在一種可以表達出來的方程式。如此我們就可以拒拒絕那些後現代主義者們的他們對世界的不確定性。以及世界無本質的這樣一種理解。雖然從他們的角度來看，這事確實是這樣。但是我還是願意，這個世界是有秩序的，他有他自己的本質。不然的話我們無法理解這個世界每天的東升西落水從高處往低處流。樹靜靜的長大的葉子風靜靜的吹拂。整個宇宙有條不紊的旋轉中逆行者。這裏麵難道沒有一種本質性的東西在維係著他嗎？所以我堅信這個宇宙它本身是一種有秩序的東西，它有著某種規律性的東西，而不是像後現代主義者所宣稱的那樣，這個世界是。難以直接把握的。是沒有本子。洛克斯中心主義是錯誤的。真的是這樣嗎？太陽為什麽每天東升西落？即使我們知道事實上是地球圍著他旋轉，但是地球為什麽每天要圍著他旋轉？這裏不是展示著宇宙的某種隱藏嗎？
所以我更願意用藝術去表現這種可能的永恒性，表現我們人類社會中所隱藏的最本質的東西。我相信這種最本質的東西是藏在哪裏呢？是藏在我們的人性當中。這些藏在人心當中的東西，它是我們人類社會所有一切的原因，是我們文明的所有的本質。比如我們發現皇帝和國王他們會擁有大量的財富，他們會擁有大量的女性作為他們的妻子，他們會擁有大量的軍隊來保護他自己。其實這裏體現著一種很簡單的本質的東西，就是他的利益。也就是說皇帝他所有的行為的核心指向就是保證他的利益，爭取他的利益，保護他的利益。如此而已。這些利益主要表現就是要。他自己的各種本能的需要服務。我們可以縱觀人類社會，可以發現我們每個人其實都有著極其相似的人性。我們每個人都有相似的需求，我們需要食物需要水需要安全需要愛與被愛需要性。這些所有的需求就造成了我們幾乎所有的行為，我們會去尋找食物，尋找水，建造房屋，和其他人進行交往，尋找朋友。還會去尋找異性。就是我們幾乎所有行為的原因，由此我們可以發現我們人類社會的最本質的東西就是我們每個人核心的本能。一些核心的本能就造就了我們人類社會本身，也造就了我們人類社會的文明。所以我希望我能夠用一種書寫的方式，把人類社會它最本質核心的東西書寫出來，這樣就直接表達出人類社會10萬年1萬年5000年以300年的曆史。表現出俄羅斯人，法蘭西人，英格蘭人，中國人，羅馬人，希臘人，還有亞述人。巴比倫人，舒美人，埃及人。他們共同的本質。這是我想表達的東西。我想告訴人們，我們4人，我們的西藥是什麽？我們是我們是有理性有理智的，可以認識這個世界，可以改變這個世界的人類，我們會建造用石頭用磚建造我們的房子我們會建造水壩我們會改造農田白片原來的原始森林變成我們的耕作的土地。男人生產糧食生產鋤頭用金屬鐵做成鋤頭，然後去。下廚土地上的雜草幫助我們獲取更多的糧食。我們可以建造蒸汽機，建造火車，建造輪船，我們把一塊鋼鐵做成輪船航行在茫茫的大海。我們把一些鈦合金做成飛機，飛翔在藍天上，在天空經過長期的分析。這難道不是一件偉大的事情嗎？這些事情難道不是讓人可以感到驕傲自豪的嗎？而這些就是我們的同類，他們所完成的，他們可以完成我們也可以完成，因為我們是同類，我們有著相同的理性，有著相同的詞匯，所以我們也有著相同的能力，因此我們也有著相同的驕傲和自豪。我們是驕傲和自豪的人類。此我們有著神聖的自尊。洛克盧梭向我們指出了一個根本的現象。那就是在自然的狀態中，我們每個人都是平等的，當我們在非洲的草原上的時候，沒有任何人可以對任何人可以進行發號施令。大家都是平等的，後來隻是由於有權利的人用應他們的權利，對人類社會進行了扭曲，使得它變成了一種人們認為有人可以天然的有權利可以統治別人的這樣一種社會。洛克和盧梭指出了這樣一個根本的特征。也就是說我們在自然的天空下在太陽的陽光中，在月亮和星星的照耀之下，我們是平等的。沒有人天然的可以指揮我們。他們沒有這個權利。太陽可以。坐鎮。月亮星星和永恒的宇宙，他們可以證明。我們大家都是平等的。我們大家都是自由的。這是優生的宇宙的永恒的法則。
當20世紀的藝術成立一個人的內心心靈的時候。上岸時的藝術。人現在孤獨傷感絕望和混亂之中的時候。我依然相信我們的人生當中我們的生命的過程當中有著一些永恒的意義。而這些永恒的意義將成為我們生命當中的莊嚴。這是我和其他很多20世紀的藝術家的不同。我相信很多古典主義的原則，雖然也許我不是一個古典主義者，但是我相信他的原則，比如我相信這個世界是有秩序的。比如這些秩序會顯示為一些基本的原理，比如均衡對稱。某些比例。這些東西應該是這個宇宙的基本秩序的一種永恒的法則。他也許可以用數學的方程式用語表達出來。比如我們可以發現幾乎所有的星體他們都是球星，在我們的視覺中它顯現為一個圓。很明顯，我們可以用一個方程把它表示出來。比如這些星體，他們的運行軌跡是一個橢圓，同樣我們也可以用一個方程把它表示出來，如此我們可以發現這個世界是有秩序的，有一種永恒的東西也就是說它存在一種可以表達出來的方程式。如此我們就可以拒拒絕那些後現代主義者們的他們對世界的不確定性。以及世界無本質的這樣一種理解。雖然從他們的角度來看，這事確實是這樣。但是我還是願意，這個世界是有秩序的，他有他自己的本質。不然的話我們無法理解這個世界每天的東升西落水從高處往低處流。樹靜靜的長大的葉子風靜靜的吹拂。整個宇宙有條不紊的旋轉中逆行者。這裏麵難道沒有一種本質性的東西在維係著他嗎？所以我堅信這個宇宙它本身是一種有秩序的東西，它有著某種規律性的東西，而不是像後現代主義者所宣稱的那樣，這個世界是。難以直接把握的。是沒有本子。洛克斯中心主義是錯誤的。真的是這樣嗎？太陽為什麽每天東升西落？即使我們知道事實上是地球圍著他旋轉，但是地球為什麽每天要圍著他旋轉？這裏不是展示著宇宙的某種隱藏嗎？
所以我更願意用藝術去表現這種可能的永恒性，表現我們人類社會中所隱藏的最本質的東西。我相信這種最本質的東西是藏在哪裏呢？是藏在我們的人性當中。這些藏在人心當中的東西，它是我們人類社會所有一切的原因，是我們文明的所有的本質。比如我們發現皇帝和國王他們會擁有大量的財富，他們會擁有大量的女性作為他們的妻子，他們會擁有大量的軍隊來保護他自己。其實這裏體現著一種很簡單的本質的東西，就是他的利益。也就是說皇帝他所有的行為的核心指向就是保證他的利益，爭取他的利益，保護他的利益。如此而已。這些利益主要表現就是要。他自己的各種本能的需要服務。我們可以縱觀人類社會，可以發現我們每個人其實都有著極其相似的人性。我們每個人都有相似的需求，我們需要食物需要水需要安全需要愛與被愛需要性。這些所有的需求就造成了我們幾乎所有的行為，我們會去尋找食物，尋找水，建造房屋，和其他人進行交往，尋找朋友。還會去尋找異性。就是我們幾乎所有行為的原因，由此我們可以發現我們人類社會的最本質的東西就是我們每個人核心的本能。一些核心的本能就造就了我們人類社會本身，也造就了我們人類社會的文明。所以我希望我能夠用一種書寫的方式，把人類社會它最本質核心的東西書寫出來，這樣就直接表達出人類社會10萬年1萬年5000年以300年的曆史。表現出俄羅斯人，法蘭西人，英格蘭人，中國人，羅馬人，希臘人，還有亞述人。巴比倫人，舒美人，埃及人。他們共同的本質。這是我想表達的東西。我想告訴人們，我們4人，我們的西藥是什麽？我們是我們是有理性有理智的，可以認識這個世界，可以改變這個世界的人類，我們會建造用石頭用磚建造我們的房子我們會建造水壩我們會改造農田白片原來的原始森林變成我們的耕作的土地。男人生產糧食生產鋤頭用金屬鐵做成鋤頭，然後去。下廚土地上的雜草幫助我們獲取更多的糧食。我們可以建造蒸汽機，建造火車，建造輪船，我們把一塊鋼鐵做成輪船航行在茫茫的大海。我們把一些鈦合金做成飛機，飛翔在藍天上，在天空經過長期的分析。這難道不是一件偉大的事情嗎？這些事情難道不是讓人可以感到驕傲自豪的嗎？而這些就是我們的同類，他們所完成的，他們可以完成我們也可以完成，因為我們是同類，我們有著相同的理性，有著相同的詞匯，所以我們也有著相同的能力，因此我們也有著相同的驕傲和自豪。我們是驕傲和自豪的人類。此我們有著神聖的自尊。洛克盧梭向我們指出了一個根本的現象。那就是在自然的狀態中，我們每個人都是平等的，當我們在非洲的草原上的時候，沒有任何人可以對任何人可以進行發號施令。大家都是平等的，後來隻是由於有權利的人用應他們的權利，對人類社會進行了扭曲，使得它變成了一種人們認為有人可以天然的有權利可以統治別人的這樣一種社會。洛克和盧梭指出了這樣一個根本的特征。也就是說我們在自然的天空下在太陽的陽光中，在月亮和星星的照耀之下，我們是平等的。沒有人天然的可以指揮我們。他們沒有這個權利。太陽可以。坐鎮。月亮星星和永恒的宇宙，他們可以證明。我們大家都是平等的。我們大家都是自由的。這是優生的宇宙的永恒的法則。