羅馬尼亞的總書記起奧塞斯庫，在羅馬尼亞執政幾十年，被稱為羅馬尼亞的國父，但是最後，當他指揮軍隊向人民開槍的時候，軍隊把他紮了起來，然後對他進行了短暫的審判，最後判處他死刑，在他身上打了100多槍，把他打成了蜂窩煤，原來，東歐的那些總書記，東德的昂納克，波蘭的澤爾雅魯澤爾斯基，阿爾巴尼亞的貨茶，一個都沒有好下場，基本上都在家裏麵貧困而死，做多了壞事，總是會有報應的，還有蘇聯的最後的總書記戈爾巴喬夫，最後怎麽樣呢？靠寫書拍電影賺一點錢吃飯，否則的話，飯都吃不上，你們不是牛嗎？怎麽連飯錢都賺不到呢？，早說過嘛，當官是最容易的事。這是李鴻章說的，如果你連當官都做不得了，那麽你就什麽都不用做了，因為當官隻需要一樣，本事就是裝腔作勢，耀武揚威，狐假虎威，，不信的話來背背古詩來讀讀康德黑格爾來談談，馬克思的卡夫丁峽穀，或者聊聊布魯斯特的，追憶似水年華，或是托馬斯品親的萬有引力之紅，這些東西這些人不要說讀，不要說去了解，就是聽都沒有聽過，我說過就是一群草包嘛，懂什麽呢？，懂不懂凱恩斯主義？懂不懂新自由主義經濟學？，凱恩斯主義是由誰提出來的？其中最重要的代表是誰？新自由，自由與經濟學有兩個最著名的經濟學家是誰？哈亞克的主張是什麽？弗裏德曼他們是什麽經濟學的代表？舉一個最簡單的例子，比如我們，比如在一次美國降息，美國降息對中國會有什麽影響？對中國的人民幣的匯率會有什麽影響？我可以對把美國降息的對中國人民幣的匯率的影響每天的，變化精確到分，基本上從過去的幾天來看，是沒有問題的，你可以嗎？？你知道現在的西方社會是屬於自由主義經濟還是屬於社會民主主義或是屬於共產主義哪一種？這些都是一些最基本的常識，
愛情。
我期望的愛情是一種超越的愛情，他超越生死超越時間。
我們來的這個。世界。必然是孤獨的。整體意義上的孤，因為我們是一個個體和其他的個體是完全不同的，即使我們能夠進行某種交流，但是這種交流隻可能是部分的，而不可能是絕對的，也就是說人家別人對你的理解隻能是部分的理解，他不可能從根本上對你進行理解，也就是說所謂的感同身受是不可能的，既然感同身受是不可能的，因此你必然麵對的局麵就是你是孤獨的，因為別人不可能真正的理解你。那麽現在我們就要提到愛情，愛情是。人體的理解也就是說在愛情上，兩人最有可能達到那種根本的相互的靈魂的融合。中可能性在於娘子他們之間的朝夕相處也在於他們之間從一開始就是他們對彼此靈魂的契合。因此這兩者才能夠共同的來麵對這個世界，也就因此，愛情就可以在很大的程度上，緩解對世界的孤獨感，以及對世界的焦慮和不安。而這樣的愛情肯定是超越於時間。超越於生死，超越於情欲的。情欲是愛情的一部分，但是它僅僅是一部分。有很多男人把情誼等同於愛情本身，這是非常的低級而又。讓人輕視的。性當然是重要的，也是偉大的他誕生了人類祖宗，使人類本是得到了綿延，但是人不僅僅是為了性而存在性，是人類為了能夠使自己存在下去而采用的一種手段，就像國家是為了使人類幸福而產生的一種工具，在沒有性之前。細菌草履蟲或是水係他們一樣能夠生存，也就是說性對於生命來說，它並不是最根本的東西，最根本的東西還是生存物質。生物它的所有的存在都是為了生存，否則的話沒有這樣一種生存的渴望生命它就是不可能存在的生命到底是什麽？生命它和周圍的一切他們的不同的。根本的特征是什麽呢？我們可以發現生命它就是一種渴望自己能夠不斷存在的存在，為了這種存在。所以它就產生了各種淨化，因為環境是變化的，它為了適應這種環境，所以它就會產生各種變化來適應它，所以它會產生眼睛來觀察這個世界，從而使得對這個世界有更好的了解，從而可以更好地生存，你想一個人如果沒有了眼睛，他對這個世界的理解，感受將會。膚淺的多，而我們有了眼睛就可以對這個世界有更多的更深廣的理解，而且我們還會有耳朵，這是另一種理解世界的方式。通過對聲波的接受來理解這個世界，而我們的眼睛是通過對光波的接受來理解這個世界。另外我們還有嘴巴裏的舌頭，我們通過我們的味覺來感受這個世界。另外我們還有我們的嗅覺，我們的鼻子通過將空氣中的物質通過鼻子的時候，它可以感受到空氣中各種布置的他的氣味，通過多種多樣的器官對世界的感受，我們就可以對世界有一個比較清晰的了解，這樣我們就可以更好的在這個世界上生存。由此我們可以發現所有的這些器官的產生都是為了我們生存而產生的。另外由於這些器官。由於生命本身為了使自己存在，為了使自己能夠更好的存在，它就會在極產生進化，就是說它會產生不同的變化，而那些適合環境的變化它就留了下來而不適應環境的變化，它就消失了，而適應環境的變化就是存在到現在的不足，比如最起初的細菌也存下來了很大部分比如什麽密集杆菌。嗯，各種各樣的細菌，比如各種蘑菇，各種草履蟲，還有蛔蟲或是血吸蟲這些他們是因為他們適應了環境的變化，所以他們存在了下來，由此我們可以發現所謂的生物的進化無非就是生物。流了下來，這樣的話呢，就產生了這個多種多樣的生物的世界。一旦輪到我們人類同樣的道理，我們人類之所以有一個高的智商，這沒有什麽奇怪的，無非是為了能夠活在這個世界而已。當人類當初在東非的高原生活在樹上的時候，他們本來是在樹上專門摘果子吃的，但是由於東非的高。草原它發生了旱災，那麽樹都被枯死了，隻剩下的草它就不得不來到地麵上來到地麵上他就沒有了果子吃，怎麽辦呢？沒有果子吃隻好找一些小動物了，然後你要找小動物，你趴在地上。是不可能找得到的，你怎麽看得到呢？所以隻好站起來，這樣的話就打開了他的視野，從而開始了人類智慧的進化，然後他開始打一點小大一點的動物給他打什麽小樣。小豬之類的，這樣的話呢，要打到小羊，小豬你廁所空閑並不容易，這樣的話他就會用一根棍子去打，或者用石頭去砸，這樣的話就開始了使用工具，而我們現在的什麽ai人工智能汽車房子這些之類和那根棍子沒有根本的不同，就是我們利用來使得自己獲得物質的工具，他們是工具，隻不過所表現的形式不同而已。由此我們可以發現性它本身並不是根本的目的性他的目的就是為了使得生命能夠存在下去，因為造物主在造我們的時候就設定了我們是要死亡的。這是一件非常吊詭的事情，生命它的本身就是努力的想讓自己能夠存在下去，但是它又必然必須要死啊。這實在是一件非常非常悲哀的事情。而性為什麽會出現呢，其實是因為單細胞的生物或者是單質生單體生殖的生物，像那個西裏西他就從自己複製自己，這樣它就很難產生變化，不能產生變化的話呢，它就不能夠很好的適應這個世界，當世界變化了，你還是自己複製自己你和以前一樣，那麽你怎麽能適合這個變化的世界呢？所以就會被淘汰而性的出現。就是指的能夠結合副本和母本兩者他們的優勢，所以像我們每個人都會有父親和母親兩者之間的優勢，一般來說後代都會去集合富。結合兩者之間的優勢，這樣的話後代他就能夠更有可能在這個世界上生存，這就是性出現的原因性它不是目的而是手段，它是為了使得生物能夠更好存在的手段。而生命的孤獨和蒼涼並不會因此得到任何的改變。因為生命他還是必須要死的。因兒死成為生命永遠的歸宿。人和生命它本身的目的就是想不斷的存在下去，想逃脫死亡的宿命，然而卻無法逃脫。因此生命必得是悲涼的，也是悲壯的。作為生命的我們也必然是孤獨的。而愛情是作為這種孤獨的，最有可能的救贖。
愛情。
我期望的愛情是一種超越的愛情，他超越生死超越時間。
我們來的這個。世界。必然是孤獨的。整體意義上的孤，因為我們是一個個體和其他的個體是完全不同的，即使我們能夠進行某種交流，但是這種交流隻可能是部分的，而不可能是絕對的，也就是說人家別人對你的理解隻能是部分的理解，他不可能從根本上對你進行理解，也就是說所謂的感同身受是不可能的，既然感同身受是不可能的，因此你必然麵對的局麵就是你是孤獨的，因為別人不可能真正的理解你。那麽現在我們就要提到愛情，愛情是。人體的理解也就是說在愛情上，兩人最有可能達到那種根本的相互的靈魂的融合。中可能性在於娘子他們之間的朝夕相處也在於他們之間從一開始就是他們對彼此靈魂的契合。因此這兩者才能夠共同的來麵對這個世界，也就因此，愛情就可以在很大的程度上，緩解對世界的孤獨感，以及對世界的焦慮和不安。而這樣的愛情肯定是超越於時間。超越於生死，超越於情欲的。情欲是愛情的一部分，但是它僅僅是一部分。有很多男人把情誼等同於愛情本身，這是非常的低級而又。讓人輕視的。性當然是重要的，也是偉大的他誕生了人類祖宗，使人類本是得到了綿延，但是人不僅僅是為了性而存在性，是人類為了能夠使自己存在下去而采用的一種手段，就像國家是為了使人類幸福而產生的一種工具，在沒有性之前。細菌草履蟲或是水係他們一樣能夠生存，也就是說性對於生命來說，它並不是最根本的東西，最根本的東西還是生存物質。生物它的所有的存在都是為了生存，否則的話沒有這樣一種生存的渴望生命它就是不可能存在的生命到底是什麽？生命它和周圍的一切他們的不同的。根本的特征是什麽呢？我們可以發現生命它就是一種渴望自己能夠不斷存在的存在，為了這種存在。所以它就產生了各種淨化，因為環境是變化的，它為了適應這種環境，所以它就會產生各種變化來適應它，所以它會產生眼睛來觀察這個世界，從而使得對這個世界有更好的了解，從而可以更好地生存，你想一個人如果沒有了眼睛，他對這個世界的理解，感受將會。膚淺的多，而我們有了眼睛就可以對這個世界有更多的更深廣的理解，而且我們還會有耳朵，這是另一種理解世界的方式。通過對聲波的接受來理解這個世界，而我們的眼睛是通過對光波的接受來理解這個世界。另外我們還有嘴巴裏的舌頭，我們通過我們的味覺來感受這個世界。另外我們還有我們的嗅覺，我們的鼻子通過將空氣中的物質通過鼻子的時候，它可以感受到空氣中各種布置的他的氣味，通過多種多樣的器官對世界的感受，我們就可以對世界有一個比較清晰的了解，這樣我們就可以更好的在這個世界上生存。由此我們可以發現所有的這些器官的產生都是為了我們生存而產生的。另外由於這些器官。由於生命本身為了使自己存在，為了使自己能夠更好的存在，它就會在極產生進化，就是說它會產生不同的變化，而那些適合環境的變化它就留了下來而不適應環境的變化，它就消失了，而適應環境的變化就是存在到現在的不足，比如最起初的細菌也存下來了很大部分比如什麽密集杆菌。嗯，各種各樣的細菌，比如各種蘑菇，各種草履蟲，還有蛔蟲或是血吸蟲這些他們是因為他們適應了環境的變化，所以他們存在了下來，由此我們可以發現所謂的生物的進化無非就是生物。流了下來，這樣的話呢，就產生了這個多種多樣的生物的世界。一旦輪到我們人類同樣的道理，我們人類之所以有一個高的智商，這沒有什麽奇怪的，無非是為了能夠活在這個世界而已。當人類當初在東非的高原生活在樹上的時候，他們本來是在樹上專門摘果子吃的，但是由於東非的高。草原它發生了旱災，那麽樹都被枯死了，隻剩下的草它就不得不來到地麵上來到地麵上他就沒有了果子吃，怎麽辦呢？沒有果子吃隻好找一些小動物了，然後你要找小動物，你趴在地上。是不可能找得到的，你怎麽看得到呢？所以隻好站起來，這樣的話就打開了他的視野，從而開始了人類智慧的進化，然後他開始打一點小大一點的動物給他打什麽小樣。小豬之類的，這樣的話呢，要打到小羊，小豬你廁所空閑並不容易，這樣的話他就會用一根棍子去打，或者用石頭去砸，這樣的話就開始了使用工具，而我們現在的什麽ai人工智能汽車房子這些之類和那根棍子沒有根本的不同，就是我們利用來使得自己獲得物質的工具，他們是工具，隻不過所表現的形式不同而已。由此我們可以發現性它本身並不是根本的目的性他的目的就是為了使得生命能夠存在下去，因為造物主在造我們的時候就設定了我們是要死亡的。這是一件非常吊詭的事情，生命它的本身就是努力的想讓自己能夠存在下去，但是它又必然必須要死啊。這實在是一件非常非常悲哀的事情。而性為什麽會出現呢，其實是因為單細胞的生物或者是單質生單體生殖的生物，像那個西裏西他就從自己複製自己，這樣它就很難產生變化，不能產生變化的話呢，它就不能夠很好的適應這個世界，當世界變化了，你還是自己複製自己你和以前一樣，那麽你怎麽能適合這個變化的世界呢？所以就會被淘汰而性的出現。就是指的能夠結合副本和母本兩者他們的優勢，所以像我們每個人都會有父親和母親兩者之間的優勢，一般來說後代都會去集合富。結合兩者之間的優勢，這樣的話後代他就能夠更有可能在這個世界上生存，這就是性出現的原因性它不是目的而是手段，它是為了使得生物能夠更好存在的手段。而生命的孤獨和蒼涼並不會因此得到任何的改變。因為生命他還是必須要死的。因兒死成為生命永遠的歸宿。人和生命它本身的目的就是想不斷的存在下去，想逃脫死亡的宿命，然而卻無法逃脫。因此生命必得是悲涼的，也是悲壯的。作為生命的我們也必然是孤獨的。而愛情是作為這種孤獨的，最有可能的救贖。