第34章 修仙一共分十步
爾等不講武德偷襲我，哈哈我醒了 作者：本小姐嫁到 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就在他毅然決然地縱身一躍，從那醫院的四樓飛身而下，並以雷霆萬鈞之勢重重砸向地麵的那一刹那間，他隻覺得自己的靈魂像是被一隻無形而又無比強大的巨手猛然揪住，然後毫不留情地從脆弱的肉身軀殼之中生生撕扯而出！
需知，胡庸可非等閑之輩，乃是一名已經踏入結丹期的修士！
盡管此時胡庸體內的靈力因之前宗門被圍攻時，他一人耗費靈力煉丹的同時又與敵人激烈戰鬥再加上其他原因，靈力幾乎消耗殆盡，但曆經那麽多年的艱苦卓絕的修煉生涯，他那堅韌如鋼的魂力早已被千錘百煉至超乎常人想象的境界。
然而令鬼修驚詫不已的是，就在這生死攸關的時刻，原本應該各自獨立存在於身體與精神世界中的魂魄竟然奇跡般地完全融合在了一起，彼此之間再無絲毫間隙和隔閡。
這種渾然天成、完美無瑕的融合狀態不僅使得他的魂魄變得愈發堅不可摧，更展現出一種前所未見的穩固態勢，仿佛一座巍峨聳立的高山，任憑風吹雨打亦能屹立不倒。
如此一來，雖然他此番冒險之舉並未讓自身修為直接突破到傳說中的元嬰期，但也無疑相當於完成了一次變相的脫胎換骨，為日後衝擊更高層次的修行境界奠定下堅實無比的基礎。
在廣袤無垠、神秘莫測的修真世界裏，修煉者們所追求的至高境界被劃分為整整十個步驟，這十個步驟也被稱為十個周天。
每個周天都代表著修行路上的一次重大跨越和突破。
然而，僅僅劃分成十個周天大步還遠遠不夠精細地描繪出修真之路的曲折與艱難。
於是乎，修士們就進一步將每個周天細分成了三大期級別，比如第一周天分別是：初級凝氣期、中級築基期和高級結丹期。每一時期都有著獨特的特點和挑戰，需要修煉者付出不懈的努力去克服。
不僅如此，就連這三大級中的每一級，又再次被詳細地劃分為四個小期：初期、中期、後期以及大圓滿。這種層層細分的方式，就像是一座高聳入雲的山峰，每一級台階都是通往山頂的必經之路。
更值得一提的是，處於初期、中期和後期這三個小期中的每一小期，竟然還能繼續細分為三個更小的階段！
第一個階段被稱作初階，第二個階段則是中階，而第三個階段自然就是高階了。
這樣一來，每個大期實際上包含了足足十個小階。
隻有當修煉者成功抵達第九階並進入後期後階時，才算是真正觸摸到了該大期的巔峰狀態。
但這並不是終點，唯有達到第十階並且實現大圓滿，才能擁有足夠的實力去衝擊下一個更高層次的周天境界。
在這個神秘而奇幻的修真世界裏，修為境界被清晰地劃分成為不同的層次和階段。
其中，第一步也就是第一周天境界，便是令人矚目的脫胎境。
脫胎境具體細分為三個小境界，分別是練氣期、築基期以及結丹期。
每個小境界都有著獨特的修煉重點與目標。
首先是練氣期，此階段的修士主修肉身，通過不斷地凝練氣息，將其匯聚於體內，形成一片廣闊的氣海。這就如同在幹涸的土地上開鑿出一條江河，讓靈氣源源不斷地流淌進來，滋養著身體的每一個細胞。
接下來是築基期，此時的修士已經有了一定的根基，但還需要進一步鞏固和加強。他們主修築道之基，就像是建造一座高樓大廈時打下堅實的地基一樣。隻有基礎牢固，才能承受更高層建築所帶來的壓力。
最後是結丹期，當修士的經脈經過長時間的錘煉後變得堅韌無比，便可以開始嚐試結丹。這一過程猶如將分散的星辰匯聚成一輪明月，將全身的靈力凝聚於一點，結成金丹。而擁有靈力突破到脫胎境之後，則多被稱為陽實境，與脫胎境相同隻是稱呼有所全區別，下等位麵都稱脫胎境，隻有仙界稱做陽實境，這個境界意味著修士真正實現了從凡人到仙人的蛻變。
然而值得注意的是，在此之前還有凡胎期的兩個階段——開光和煉體。盡管這兩個階段對於身體素質的提升也非常重要，但它們並不能算作正式踏入修仙界的標誌。隻有跨越了這些初步的門檻，進入到脫胎境及其以上的境界，才算得上是踏上了漫漫仙途的征程。
要踏入修真界第二步的煉虛境，其難度不亞於凡人白日飛升入仙。甚至更難！
這一境界乃是修煉者真正踏上超凡脫俗之路的重要階段。
首先需錘煉神魂，使其日益強大且堅韌無比。而要達成此目標，則需將氣海、道基和金丹三者合而為一。
氣海作為存儲靈力之源，如同汪洋大海般廣闊深邃；道基則宛如穩固的基石，承載著修煉者的道行根基；金丹更是凝聚了無數精華，璀璨奪目如星辰。
當這三者完美融合時，便會孕育出一個神奇的生命——元嬰。
元嬰初成之際，猶如沉睡中的嬰兒，需要精心嗬護與滋養。
隨著時間推移，元嬰逐漸成長並具備出竅之能。
此時，修煉者便可讓元嬰離體而出，去探尋那神秘莫測的天道奧秘。
在這個過程中，修煉者不斷感悟天道至理，領悟其中蘊含的玄妙意境。
隻有通過深入思考和實踐，方能習得各種高深的意境之道，從而晉升到化神期。
然而，這並非終點，在化神期之後還有合體期。
在進入合體期前，修煉者還需繼續努力，將神魂進一步凝練升華。
先是煉魂成嬰，即將原本分散的神魂力量匯聚成完整的元嬰形態；接著是練嬰成神，使元嬰擁有神性光輝，具備更加強大的能力；最終實現神魂與肉身的完美合體，二者相輔相成，達到人神合一的至高境界——合體期。
如此一來，修煉者才能在修行路上越走越遠，邁向更高層次的巔峰。
需知，胡庸可非等閑之輩，乃是一名已經踏入結丹期的修士！
盡管此時胡庸體內的靈力因之前宗門被圍攻時，他一人耗費靈力煉丹的同時又與敵人激烈戰鬥再加上其他原因，靈力幾乎消耗殆盡，但曆經那麽多年的艱苦卓絕的修煉生涯，他那堅韌如鋼的魂力早已被千錘百煉至超乎常人想象的境界。
然而令鬼修驚詫不已的是，就在這生死攸關的時刻，原本應該各自獨立存在於身體與精神世界中的魂魄竟然奇跡般地完全融合在了一起，彼此之間再無絲毫間隙和隔閡。
這種渾然天成、完美無瑕的融合狀態不僅使得他的魂魄變得愈發堅不可摧，更展現出一種前所未見的穩固態勢，仿佛一座巍峨聳立的高山，任憑風吹雨打亦能屹立不倒。
如此一來，雖然他此番冒險之舉並未讓自身修為直接突破到傳說中的元嬰期，但也無疑相當於完成了一次變相的脫胎換骨，為日後衝擊更高層次的修行境界奠定下堅實無比的基礎。
在廣袤無垠、神秘莫測的修真世界裏，修煉者們所追求的至高境界被劃分為整整十個步驟，這十個步驟也被稱為十個周天。
每個周天都代表著修行路上的一次重大跨越和突破。
然而，僅僅劃分成十個周天大步還遠遠不夠精細地描繪出修真之路的曲折與艱難。
於是乎，修士們就進一步將每個周天細分成了三大期級別，比如第一周天分別是：初級凝氣期、中級築基期和高級結丹期。每一時期都有著獨特的特點和挑戰，需要修煉者付出不懈的努力去克服。
不僅如此，就連這三大級中的每一級，又再次被詳細地劃分為四個小期：初期、中期、後期以及大圓滿。這種層層細分的方式，就像是一座高聳入雲的山峰，每一級台階都是通往山頂的必經之路。
更值得一提的是，處於初期、中期和後期這三個小期中的每一小期，竟然還能繼續細分為三個更小的階段！
第一個階段被稱作初階，第二個階段則是中階，而第三個階段自然就是高階了。
這樣一來，每個大期實際上包含了足足十個小階。
隻有當修煉者成功抵達第九階並進入後期後階時，才算是真正觸摸到了該大期的巔峰狀態。
但這並不是終點，唯有達到第十階並且實現大圓滿，才能擁有足夠的實力去衝擊下一個更高層次的周天境界。
在這個神秘而奇幻的修真世界裏，修為境界被清晰地劃分成為不同的層次和階段。
其中，第一步也就是第一周天境界，便是令人矚目的脫胎境。
脫胎境具體細分為三個小境界，分別是練氣期、築基期以及結丹期。
每個小境界都有著獨特的修煉重點與目標。
首先是練氣期，此階段的修士主修肉身，通過不斷地凝練氣息，將其匯聚於體內，形成一片廣闊的氣海。這就如同在幹涸的土地上開鑿出一條江河，讓靈氣源源不斷地流淌進來，滋養著身體的每一個細胞。
接下來是築基期，此時的修士已經有了一定的根基，但還需要進一步鞏固和加強。他們主修築道之基，就像是建造一座高樓大廈時打下堅實的地基一樣。隻有基礎牢固，才能承受更高層建築所帶來的壓力。
最後是結丹期，當修士的經脈經過長時間的錘煉後變得堅韌無比，便可以開始嚐試結丹。這一過程猶如將分散的星辰匯聚成一輪明月，將全身的靈力凝聚於一點，結成金丹。而擁有靈力突破到脫胎境之後，則多被稱為陽實境，與脫胎境相同隻是稱呼有所全區別，下等位麵都稱脫胎境，隻有仙界稱做陽實境，這個境界意味著修士真正實現了從凡人到仙人的蛻變。
然而值得注意的是，在此之前還有凡胎期的兩個階段——開光和煉體。盡管這兩個階段對於身體素質的提升也非常重要，但它們並不能算作正式踏入修仙界的標誌。隻有跨越了這些初步的門檻，進入到脫胎境及其以上的境界，才算得上是踏上了漫漫仙途的征程。
要踏入修真界第二步的煉虛境，其難度不亞於凡人白日飛升入仙。甚至更難！
這一境界乃是修煉者真正踏上超凡脫俗之路的重要階段。
首先需錘煉神魂，使其日益強大且堅韌無比。而要達成此目標，則需將氣海、道基和金丹三者合而為一。
氣海作為存儲靈力之源，如同汪洋大海般廣闊深邃；道基則宛如穩固的基石，承載著修煉者的道行根基；金丹更是凝聚了無數精華，璀璨奪目如星辰。
當這三者完美融合時，便會孕育出一個神奇的生命——元嬰。
元嬰初成之際，猶如沉睡中的嬰兒，需要精心嗬護與滋養。
隨著時間推移，元嬰逐漸成長並具備出竅之能。
此時，修煉者便可讓元嬰離體而出，去探尋那神秘莫測的天道奧秘。
在這個過程中，修煉者不斷感悟天道至理，領悟其中蘊含的玄妙意境。
隻有通過深入思考和實踐，方能習得各種高深的意境之道，從而晉升到化神期。
然而，這並非終點，在化神期之後還有合體期。
在進入合體期前，修煉者還需繼續努力，將神魂進一步凝練升華。
先是煉魂成嬰，即將原本分散的神魂力量匯聚成完整的元嬰形態；接著是練嬰成神，使元嬰擁有神性光輝，具備更加強大的能力；最終實現神魂與肉身的完美合體，二者相輔相成，達到人神合一的至高境界——合體期。
如此一來，修煉者才能在修行路上越走越遠，邁向更高層次的巔峰。