從遠山縣回來，木千羽打算去老師那裏問問，關於學堂的事情大概怎麽搞。
木千羽記得在現代讀書，交學費，領課本，上課，基本都是這些流程。在古代辦學估計是差不多的樣子，無非是收點學費，然後領書籍，先生授課。
不對，這個時候木千羽想起了一件事情，現代學生讀書，那些課本國家早就印好的。旭日這裏可是沒有這些的，除了蔡氏學堂，其他的私塾哪來那麽多課本？
木千羽找到了老師慕文韜，隻見老師在竹簡上寫字。自己的印象中，竹簡上的字不都是刻的嗎？
木千羽可不敢問為什麽，自己原來肯定是知道的，再問就是明知故問了。
後來通過私下了解才得知，古代的竹簡有刻的，但大部分都是用毛筆寫的。因為做竹簡用的並不是新鮮的竹子，而是要先在火上烤，使其脫水，直到竹片表麵滲出水珠，顏色變成青色的時候，就可以編簡了。這就是所謂“汗青”的來曆。
由於做簡的竹片是脫水的，所以有一定的吸水性，墨水沾上後，會滲入內部一定的深度，所以，寫上之後，即使用布去擦，也不會掉的。如果寫錯了字要修改，就需要用小刀把表麵滲了墨的一層刮掉，重新書寫。我們現在管寫文件的幹部叫“刀筆吏”，也是這樣來的。
木千羽向老師打聽了學堂的事情，聽老師的介紹，原來辦學堂並不是簡單的事情。
首先要有教材。南歸這裏的兒童有不少，需要的教材數量挺多。教材都是用竹簡編寫，耗費的時間很多。
這個工作也不是每個人都可以做的，首先書法上要過得去，其次文化程度要高，至少要把教材上的字都認全了。
整個南歸文化程度高的，一個巴掌都能數的過來，師父師母，自己加上娘子慕淑雲，還有誰？
之前蒲文濱有負責過衙門裏麵的資料編寫，算上他一個，其他認識字的人有不少，真正接受過係統教育的就這些人了。
師母在幫忙照顧娘子慕淑雲，自己在忙裏忙外，蒲文濱要準備接手落葉商行的事務，就剩老師一個人在編寫竹簡。
以老師認真的態度來說，編寫完之後肯定是校對多次的，又耗費更多的時間。
木千羽不由感歎，蔡氏家族那種規模化的辦學模式就是強，要人手有人手，要先生有先生，什麽都不缺，怪不得可以執天下文壇之牛耳，不佩服都不行。
老師還告訴木千羽，上學有上學的規矩，最好能幫那些孩子裁縫一些讀書人的衣服。雖然這裏比不上蔡氏學堂，但為了讓學生擁有本該有的精神麵貌，穿著得體很重要。
這個時候，木千羽才想起電視上關於讀書人的穿著打扮，身穿白色的儒服，頭帶白色的頭巾，腳穿白色的鞋襪，腰帶上垂著一塊綠色的玉石，手執折扇，灑脫不凡。
老師的建議是對的，人靠衣裝，馬靠鞍。無論是孩子，還是大人，通過服裝就可以辨別出讀書人的樣子，對讀書會多一種憧憬。
在現代社會的學校裏，有校服和沒校服的學生，精神麵貌會有較大的差別，雖說不是絕對的事情。
這裏的孩子原本就沒有讀書的機會，而且這裏還是第一次開始辦學堂，那麽所有的東西都要準備好。
剛開始是比較難，可一旦養成了一種風氣，這裏讀書的氣氛就會濃鬱起來。
衣服的事情隻能找水族幫忙了，做衣服的材料和巧手唯有水族人才具備這個條件。
剛想拜訪水族人，木千羽收到了來自於朝廷的公文。
公文告知，由於淩江水利工程建設完畢，朝廷從下半年開始恢複讓囚犯流放到南境的政策。
沒有這個公文，木千羽都忘記了，這裏是朝廷流放罪犯的地方。上次接收的是蠻族，以後接收的是真正的犯罪之人了。
這些罪犯的安置是一個大問題，放到南歸哪裏都不合適，要給他們住的地方，在他們幹活的時候要派人時刻看守。
一個不走運，來一個超級狡猾的罪犯偷跑，事情就鬧大發了。
木千羽頓時感到有一絲頭疼，衙門裏麵有修大牢，扔到裏麵再合適不過，可是這些罪犯要弄出來幹活，肯定會在陽平這裏活動，影響到這裏人安全問題。
這樣子的話，新開鄉那邊也不適合，更何況他們那邊連牢房都沒有，總不能在那邊幹完活，再壓回這邊吧。
落葉穀是好地方，可落葉穀涉及到很多食物的製作，還有一個擔憂的就是罪犯裏麵有沒有那種超級演說家，能煽動蠻族人暴亂的人？
人無遠慮必有近憂，自己把南歸的特殊地理環境都忘記了，流放的聖地。
木千羽剛才在為學堂的事情發愁，現在又為朝廷的公文發愁，縣長的位置不好坐。
咦！木千羽腦海中突然想到一個辦法，蘆葦蕩那邊不是有很多小島的陸地嗎？
找個大一點地方建一個監獄，在自己的記憶中，電影中出現在有水的地方修建的監獄，想逃脫的難度非常大，就算給他跳到水中，那邊可是有鱷魚的地方。
還有一件事情，木千羽一直蠢蠢欲動的，那就是改進造紙的技術。蘆葦，魚骨頭，木材等等，造紙的材料都有了，就差動手實驗了。
繼續用竹簡書寫不是辦法，老師來了，好友也來了，幾個聰明人都在，造紙的事情可以提上日程了。
建好監獄之後，就讓那些犯人全部參與造紙，對於他們來說也是一件功德無量的好事。
如果跟罪犯們說，誰要是能研究出像洛陽紙那種特殊的紙來，可以減免罪罰，有冤屈的，還可以考慮為他們伸冤。
木千羽是不相信這個天下一件冤案都沒有，蒲文濱那個家夥就是被冤枉進天牢的。
給他們一點希望，爆發的潛力可能是無限的。就這樣子幹了，監獄與造紙坊並立。
木千羽把朝廷的公文告知了大家，讓大家從現在開始做好準備，該訓練的訓練，該巡邏的巡邏，該幹什麽就幹什麽。
木千羽把梁卓遠和曾立業找來，讓他倆個負責監獄建設的事情，從落葉穀抽調蠻族人去幫忙，並讓他們按照自己的規劃去建。
處理完監獄的事情，親自去了一趟水族那邊，他們都表示配合，同時也希望山族和水族的孩子能到這邊上學。
木千羽當場答應了他們的要求，回去谘詢老師的時候，慕文韜問道：“這有什麽問題，他們祖上也屬於南陵的一部分，我的學生沒有種族之分。為師不是說過嗎？為師的父親當年因為求學的事情，後來告誡自己不要有門戶之見，這件事你是忘了嗎？”
木千羽不記得是老師說的還是父親說的，隻能怯怯點了點頭。
辦學的事情和建監獄的事情都有序的進行著。
木千羽記得在現代讀書，交學費，領課本，上課，基本都是這些流程。在古代辦學估計是差不多的樣子，無非是收點學費，然後領書籍，先生授課。
不對，這個時候木千羽想起了一件事情，現代學生讀書，那些課本國家早就印好的。旭日這裏可是沒有這些的，除了蔡氏學堂，其他的私塾哪來那麽多課本？
木千羽找到了老師慕文韜，隻見老師在竹簡上寫字。自己的印象中，竹簡上的字不都是刻的嗎？
木千羽可不敢問為什麽，自己原來肯定是知道的，再問就是明知故問了。
後來通過私下了解才得知，古代的竹簡有刻的，但大部分都是用毛筆寫的。因為做竹簡用的並不是新鮮的竹子，而是要先在火上烤，使其脫水，直到竹片表麵滲出水珠，顏色變成青色的時候，就可以編簡了。這就是所謂“汗青”的來曆。
由於做簡的竹片是脫水的，所以有一定的吸水性，墨水沾上後，會滲入內部一定的深度，所以，寫上之後，即使用布去擦，也不會掉的。如果寫錯了字要修改，就需要用小刀把表麵滲了墨的一層刮掉，重新書寫。我們現在管寫文件的幹部叫“刀筆吏”，也是這樣來的。
木千羽向老師打聽了學堂的事情，聽老師的介紹，原來辦學堂並不是簡單的事情。
首先要有教材。南歸這裏的兒童有不少，需要的教材數量挺多。教材都是用竹簡編寫，耗費的時間很多。
這個工作也不是每個人都可以做的，首先書法上要過得去，其次文化程度要高，至少要把教材上的字都認全了。
整個南歸文化程度高的，一個巴掌都能數的過來，師父師母，自己加上娘子慕淑雲，還有誰？
之前蒲文濱有負責過衙門裏麵的資料編寫，算上他一個，其他認識字的人有不少，真正接受過係統教育的就這些人了。
師母在幫忙照顧娘子慕淑雲，自己在忙裏忙外，蒲文濱要準備接手落葉商行的事務，就剩老師一個人在編寫竹簡。
以老師認真的態度來說，編寫完之後肯定是校對多次的，又耗費更多的時間。
木千羽不由感歎，蔡氏家族那種規模化的辦學模式就是強，要人手有人手，要先生有先生，什麽都不缺，怪不得可以執天下文壇之牛耳，不佩服都不行。
老師還告訴木千羽，上學有上學的規矩，最好能幫那些孩子裁縫一些讀書人的衣服。雖然這裏比不上蔡氏學堂，但為了讓學生擁有本該有的精神麵貌，穿著得體很重要。
這個時候，木千羽才想起電視上關於讀書人的穿著打扮，身穿白色的儒服，頭帶白色的頭巾，腳穿白色的鞋襪，腰帶上垂著一塊綠色的玉石，手執折扇，灑脫不凡。
老師的建議是對的，人靠衣裝，馬靠鞍。無論是孩子，還是大人，通過服裝就可以辨別出讀書人的樣子，對讀書會多一種憧憬。
在現代社會的學校裏，有校服和沒校服的學生，精神麵貌會有較大的差別，雖說不是絕對的事情。
這裏的孩子原本就沒有讀書的機會，而且這裏還是第一次開始辦學堂，那麽所有的東西都要準備好。
剛開始是比較難，可一旦養成了一種風氣，這裏讀書的氣氛就會濃鬱起來。
衣服的事情隻能找水族幫忙了，做衣服的材料和巧手唯有水族人才具備這個條件。
剛想拜訪水族人，木千羽收到了來自於朝廷的公文。
公文告知，由於淩江水利工程建設完畢，朝廷從下半年開始恢複讓囚犯流放到南境的政策。
沒有這個公文，木千羽都忘記了，這裏是朝廷流放罪犯的地方。上次接收的是蠻族，以後接收的是真正的犯罪之人了。
這些罪犯的安置是一個大問題，放到南歸哪裏都不合適，要給他們住的地方，在他們幹活的時候要派人時刻看守。
一個不走運，來一個超級狡猾的罪犯偷跑，事情就鬧大發了。
木千羽頓時感到有一絲頭疼，衙門裏麵有修大牢，扔到裏麵再合適不過，可是這些罪犯要弄出來幹活，肯定會在陽平這裏活動，影響到這裏人安全問題。
這樣子的話，新開鄉那邊也不適合，更何況他們那邊連牢房都沒有，總不能在那邊幹完活，再壓回這邊吧。
落葉穀是好地方，可落葉穀涉及到很多食物的製作，還有一個擔憂的就是罪犯裏麵有沒有那種超級演說家，能煽動蠻族人暴亂的人？
人無遠慮必有近憂，自己把南歸的特殊地理環境都忘記了，流放的聖地。
木千羽剛才在為學堂的事情發愁，現在又為朝廷的公文發愁，縣長的位置不好坐。
咦！木千羽腦海中突然想到一個辦法，蘆葦蕩那邊不是有很多小島的陸地嗎？
找個大一點地方建一個監獄，在自己的記憶中，電影中出現在有水的地方修建的監獄，想逃脫的難度非常大，就算給他跳到水中，那邊可是有鱷魚的地方。
還有一件事情，木千羽一直蠢蠢欲動的，那就是改進造紙的技術。蘆葦，魚骨頭，木材等等，造紙的材料都有了，就差動手實驗了。
繼續用竹簡書寫不是辦法，老師來了，好友也來了，幾個聰明人都在，造紙的事情可以提上日程了。
建好監獄之後，就讓那些犯人全部參與造紙，對於他們來說也是一件功德無量的好事。
如果跟罪犯們說，誰要是能研究出像洛陽紙那種特殊的紙來，可以減免罪罰，有冤屈的，還可以考慮為他們伸冤。
木千羽是不相信這個天下一件冤案都沒有，蒲文濱那個家夥就是被冤枉進天牢的。
給他們一點希望，爆發的潛力可能是無限的。就這樣子幹了，監獄與造紙坊並立。
木千羽把朝廷的公文告知了大家，讓大家從現在開始做好準備，該訓練的訓練，該巡邏的巡邏，該幹什麽就幹什麽。
木千羽把梁卓遠和曾立業找來，讓他倆個負責監獄建設的事情，從落葉穀抽調蠻族人去幫忙，並讓他們按照自己的規劃去建。
處理完監獄的事情，親自去了一趟水族那邊，他們都表示配合，同時也希望山族和水族的孩子能到這邊上學。
木千羽當場答應了他們的要求，回去谘詢老師的時候，慕文韜問道：“這有什麽問題，他們祖上也屬於南陵的一部分，我的學生沒有種族之分。為師不是說過嗎？為師的父親當年因為求學的事情，後來告誡自己不要有門戶之見，這件事你是忘了嗎？”
木千羽不記得是老師說的還是父親說的，隻能怯怯點了點頭。
辦學的事情和建監獄的事情都有序的進行著。