三人在這洛邑東城論道六日，子路每日為老聃與孔丘打水做飯，閑暇之餘便聽這三人說治國之道、道德禮法、天地之理。
至於關山月，另外三人都知道他餐霞食氣為生。
這六日，三人說到如今禮崩樂壞。孔丘講如何以仁德治國，恢複周禮。
老聃講無為而不為，順勢而為。講上善若水，以不言之教，化眾生道德。
關山月則講眾生平等，以人為本，法律治國，講時移世異，發展求存。
如果說治國之道上，子路聽盡這三人理論，頗有領悟。
那在天地之理上，對於老子所說，他聽的模模糊糊；對於關山月所說的天地為圓形，宇宙星河無量，每一個星辰都是一個太陽倒是記得清楚。
眨眼間六日一閃而過，關山月決定和老聃西出函穀關，孔丘也決定回魯地重理自己的學問。
子路在走之前，關山月看他對自己所創的武學有興趣，特意教了他煉體、練氣、煉神三種功法各一部。
緣分已盡，孔丘攜子路離去。哪怕是知道關山月是後世之人，孔丘對於後世之事一次也沒問過。
關山月手腳麻利，用了半天便徒手搓出一架牛車。他和老聃駕著牛車，朝著函穀關而去。
在這路上，老聃本該帶一些幹糧草料，然而關山月每日餐霞服氣的時候被他看了個清楚，不過幾日就掌握了這一神通法門。
所以接下來就是一路行往函穀關了。如此走了七天，這期間老聃談日月之氣，關山月講裂變聚變之法。老聃說元氣化生世界，關山月講粒子組成天地。
就這樣走了三日，老聃終於問道：“你一身所學，俱是他人之法？”
關山月回答道：“後世靈氣稀薄，天地之間可達先天之境者也不過是寥寥數人而已。後學末進想為人族開出一條新的道路，而今隻有三境，也未定後續境界，故來此求助先賢。”
老聃有些動容，而後說：“伱且詳細說來！”
於是關山月把內煉——煉體、煉氣、煉神三法一一說明，闡明自己自創的諸多法門。把築基、金丹交代清楚，說了法力編織之法未定。
老聃聽完這些法門，不過片刻，天地間靈氣洶湧而至，老聃已經到了煉體圓滿。
而後築基特有的神通道韻彌漫，破境如飲水，呼吸之間對方已經到了關山月同樣的境界。一頭白發轉黑，老聃竟是化作了一個豐神俊朗的中年之人。
關山月等到對方睜開眼睛的那一刻，感覺到對方身上氣息玄微奧妙，陰陽二氣如淵似海，流轉反複。
察覺到這一變化，他又怎麽會不知道對方是誰呢。
關山月下車行禮，說道：“拜見太清聖人！”
老聃悵然說道：“他是我，我卻不是他，想來你也知道何為他我之身。”
而後阻止了關山月再一次的大禮，說道：“無妨，此界之中，也暫時未有太清之名！你開辟這的條道路以元氣帶動肉身晉升，但是缺少關鍵的部分隻能用時間補全。”
“確實如此，作為地星人族，為這星球上無所不在的重力所牽扯，這是第一個阻礙，但是築基之後能夠以神通之力擺脫阻礙，禦氣行空不在話下。”
“其二，此界人族誕生於地麵之上，無法適應星空中的生活方式，這也是由地星人族走向星空人族的一大阻礙。”
“其三，我開創的修行之法，惟有結丹之後的法門，而且隻有一條路，怕是無法滿足所有人的需求。”
關山月詳細分析了目前人族的需要和自己所創之法的缺憾，對著老聃直言不諱。
老聃點頭認可，隻是對於關山月的創法之路，他隻會給予一些啟發，而不是全盤幫助。
作為修行太清無為大道的他，不管是在哪個宇宙，最怕的就是麻煩了。
牛車轆轆而行，向著函關行去，老聃，或者說太清化身，決定了給關山月第一次講的道法。
“無論在任何宇宙，我這老頭子最愛的一件事，便是煉丹；最常做的一件事，也是煉丹。我給你講一講這九轉還丹之法，剩下的便靠你自己了。” 老聃慈和的說道。
而後不等關山月感謝，徑直說起了自己的丹道。從後天五穀、百獸血肉開始，說到草木金石，再說到諸氣煉丹、最後兩境則是以星辰、宇宙練就大藥。
這一番講道，就花去了五天。
而且有很大一部分還不是以語言表達，而是以心印心，直接傳授。
關山月腦後的無量天中時時變幻，作為一個分身，此時他的神通彌羅無量天已經不遜於本尊。
“謝聖人傳道解惑之恩！”關山月恭身而拜，但是沒等拜下，已經被老聃的法力扶了起來。
“你我既能相逢，便是有緣，隻不過是緣法罷了。若是有朝一日，你能進入大羅之境，可去太清大赤天一見。”
“聖人，何為大羅之道？”關山月放肆了一回。
老聃說道：“這諸天萬界之中，不論是從練氣開始的修真之路、還是從煉精化氣的修道之路，亦或者說是別的路子。其本質上隻是追尋一點不滅靈光。什麽時候一個人那一點靈光永世不滅便可以稱作是大羅。”
“大羅這一境界，自身神話傳說映照無量界域，傳說不滅，本我不滅。隻有封印起一點先天不滅靈光，趕盡殺絕也可歸來。”
饒是關山月早就對大羅的變態之處有了些許了解，這一刻也免不了感到驚訝。
老子又說道：“你那精氣神內煉三法，雖然現在是可以相互補足，但是將來免不了誕生單獨的晉升路徑。函穀關將至，接下來幾天，結合九轉還丹法，你可以仔細推敲自己所創的道路。”
關山月一直以來沉迷悟道不可自拔，沒想到卻已經是要到了函穀關了。
那尹喜見紫氣東來三萬裏，知有大賢路過，早就在關口等著了。
遠遠望去，那函穀關兩側山嶺險峻，虎踞巍峨，兩座雄關居於期間，遠勝千軍萬馬。西起崤山，東至虎牢，實在是天下險要之地。
二人未到關下，就見函穀關門戶大開，有人灑掃焚香。
而後關中走出一位大夫，身形偉岸，他見關山月與老聃乘車而至，上來就是大禮參拜，而後將二人請入關內安居。
尹喜當晚便迫不及待的來問道，問禮崩樂壞，天下將亂，身為大夫他該如何處之。老聃當然教他法天地萬物，無為而為。
關山月最近參悟還丹法門有所領悟，結合自己的劍術神通，創造了一門劍修之法。
於是對尹喜說道：“我有劍經一卷，可修大道，習之壽以千年計數，可化光禦虹而行。”老子聽了這話啞然而笑。
尹喜聽了以後，日日來請教劍經，又請老子錄述文章五千言，稱道德經以教後世。
尹喜日夜請教二人，禮數周到，也無怪罪，如此月餘，尹喜錄下文章，辭官牽牛隨關山月老聃出關而去。
出了函穀，老子欲往西方化胡而去，過幾日便不能再帶關山月和尹喜二人。
於是和二人說明情況，讓二人有何疑問盡快請教。
那九轉還丹之術，也是無上神通，腦子裏有什麽，衍生而出的便是什麽。
關山月向老聃請教，一切關竅，但凡稍有點撥，就能觸類旁通。
老子心下高興，因為這般弟子，最是省事。
行至最後，老聃說道：“這方宇宙，至高之位也不過是天仙而已。想要超脫，有三法。第一為外景之法，即領悟萬千法則，而後超脫進入混沌。”
“其二為內景之法，勾連宇宙，自造福地，下沉進入不同層次宇宙，最後以福地勾連宇宙所在的混沌之河，超脫而去。”
“其三為肉體超脫之法，將肉身打造為圓滿的小宇宙，自會被宇宙排斥而出。”
不待關山月發問，老聃說：“你隨我來！”
關山月眼前環境大變，一幕幕宇宙奇景在他眼前閃過，他不敢錯過機緣，用無量天不斷解析。
最後，老聃方說：“此界宇宙，吾所修之法，乃是由你開創，你才是道祖。”
關山月連忙推讓：“多次得您指點，不敢專擅。”
老聃哈哈大笑：“我與玉清、上清二位三人道統合計占據此界道統一萬年。起始者為玉清，維係者為太清，末劫者為上清。靈氣源頭元始傳道，靈氣發展之中太上執天，靈氣末劫上清演法。這三者正對應人族中你說的舊紀元。而你的法門不論新舊紀元皆可入道，此界你不為道祖，誰為道祖。“
關山月隻好應下，老聃從地上撿起一枚葉子送給關山月，又讓尹喜回終南山等他。
最後騎上青牛，對關山月說道：“此物對你頗有裨益，希望將來大赤天中可多一位道友論道。”
說完之後，走向宇宙內層消失不見。
關山月知道留在此界也無益處，於是辭別尹喜，在各地留下自己的傳承，也回歸大明。
至於關山月，另外三人都知道他餐霞食氣為生。
這六日，三人說到如今禮崩樂壞。孔丘講如何以仁德治國，恢複周禮。
老聃講無為而不為，順勢而為。講上善若水，以不言之教，化眾生道德。
關山月則講眾生平等，以人為本，法律治國，講時移世異，發展求存。
如果說治國之道上，子路聽盡這三人理論，頗有領悟。
那在天地之理上，對於老子所說，他聽的模模糊糊；對於關山月所說的天地為圓形，宇宙星河無量，每一個星辰都是一個太陽倒是記得清楚。
眨眼間六日一閃而過，關山月決定和老聃西出函穀關，孔丘也決定回魯地重理自己的學問。
子路在走之前，關山月看他對自己所創的武學有興趣，特意教了他煉體、練氣、煉神三種功法各一部。
緣分已盡，孔丘攜子路離去。哪怕是知道關山月是後世之人，孔丘對於後世之事一次也沒問過。
關山月手腳麻利，用了半天便徒手搓出一架牛車。他和老聃駕著牛車，朝著函穀關而去。
在這路上，老聃本該帶一些幹糧草料，然而關山月每日餐霞服氣的時候被他看了個清楚，不過幾日就掌握了這一神通法門。
所以接下來就是一路行往函穀關了。如此走了七天，這期間老聃談日月之氣，關山月講裂變聚變之法。老聃說元氣化生世界，關山月講粒子組成天地。
就這樣走了三日，老聃終於問道：“你一身所學，俱是他人之法？”
關山月回答道：“後世靈氣稀薄，天地之間可達先天之境者也不過是寥寥數人而已。後學末進想為人族開出一條新的道路，而今隻有三境，也未定後續境界，故來此求助先賢。”
老聃有些動容，而後說：“伱且詳細說來！”
於是關山月把內煉——煉體、煉氣、煉神三法一一說明，闡明自己自創的諸多法門。把築基、金丹交代清楚，說了法力編織之法未定。
老聃聽完這些法門，不過片刻，天地間靈氣洶湧而至，老聃已經到了煉體圓滿。
而後築基特有的神通道韻彌漫，破境如飲水，呼吸之間對方已經到了關山月同樣的境界。一頭白發轉黑，老聃竟是化作了一個豐神俊朗的中年之人。
關山月等到對方睜開眼睛的那一刻，感覺到對方身上氣息玄微奧妙，陰陽二氣如淵似海，流轉反複。
察覺到這一變化，他又怎麽會不知道對方是誰呢。
關山月下車行禮，說道：“拜見太清聖人！”
老聃悵然說道：“他是我，我卻不是他，想來你也知道何為他我之身。”
而後阻止了關山月再一次的大禮，說道：“無妨，此界之中，也暫時未有太清之名！你開辟這的條道路以元氣帶動肉身晉升，但是缺少關鍵的部分隻能用時間補全。”
“確實如此，作為地星人族，為這星球上無所不在的重力所牽扯，這是第一個阻礙，但是築基之後能夠以神通之力擺脫阻礙，禦氣行空不在話下。”
“其二，此界人族誕生於地麵之上，無法適應星空中的生活方式，這也是由地星人族走向星空人族的一大阻礙。”
“其三，我開創的修行之法，惟有結丹之後的法門，而且隻有一條路，怕是無法滿足所有人的需求。”
關山月詳細分析了目前人族的需要和自己所創之法的缺憾，對著老聃直言不諱。
老聃點頭認可，隻是對於關山月的創法之路，他隻會給予一些啟發，而不是全盤幫助。
作為修行太清無為大道的他，不管是在哪個宇宙，最怕的就是麻煩了。
牛車轆轆而行，向著函關行去，老聃，或者說太清化身，決定了給關山月第一次講的道法。
“無論在任何宇宙，我這老頭子最愛的一件事，便是煉丹；最常做的一件事，也是煉丹。我給你講一講這九轉還丹之法，剩下的便靠你自己了。” 老聃慈和的說道。
而後不等關山月感謝，徑直說起了自己的丹道。從後天五穀、百獸血肉開始，說到草木金石，再說到諸氣煉丹、最後兩境則是以星辰、宇宙練就大藥。
這一番講道，就花去了五天。
而且有很大一部分還不是以語言表達，而是以心印心，直接傳授。
關山月腦後的無量天中時時變幻，作為一個分身，此時他的神通彌羅無量天已經不遜於本尊。
“謝聖人傳道解惑之恩！”關山月恭身而拜，但是沒等拜下，已經被老聃的法力扶了起來。
“你我既能相逢，便是有緣，隻不過是緣法罷了。若是有朝一日，你能進入大羅之境，可去太清大赤天一見。”
“聖人，何為大羅之道？”關山月放肆了一回。
老聃說道：“這諸天萬界之中，不論是從練氣開始的修真之路、還是從煉精化氣的修道之路，亦或者說是別的路子。其本質上隻是追尋一點不滅靈光。什麽時候一個人那一點靈光永世不滅便可以稱作是大羅。”
“大羅這一境界，自身神話傳說映照無量界域，傳說不滅，本我不滅。隻有封印起一點先天不滅靈光，趕盡殺絕也可歸來。”
饒是關山月早就對大羅的變態之處有了些許了解，這一刻也免不了感到驚訝。
老子又說道：“你那精氣神內煉三法，雖然現在是可以相互補足，但是將來免不了誕生單獨的晉升路徑。函穀關將至，接下來幾天，結合九轉還丹法，你可以仔細推敲自己所創的道路。”
關山月一直以來沉迷悟道不可自拔，沒想到卻已經是要到了函穀關了。
那尹喜見紫氣東來三萬裏，知有大賢路過，早就在關口等著了。
遠遠望去，那函穀關兩側山嶺險峻，虎踞巍峨，兩座雄關居於期間，遠勝千軍萬馬。西起崤山，東至虎牢，實在是天下險要之地。
二人未到關下，就見函穀關門戶大開，有人灑掃焚香。
而後關中走出一位大夫，身形偉岸，他見關山月與老聃乘車而至，上來就是大禮參拜，而後將二人請入關內安居。
尹喜當晚便迫不及待的來問道，問禮崩樂壞，天下將亂，身為大夫他該如何處之。老聃當然教他法天地萬物，無為而為。
關山月最近參悟還丹法門有所領悟，結合自己的劍術神通，創造了一門劍修之法。
於是對尹喜說道：“我有劍經一卷，可修大道，習之壽以千年計數，可化光禦虹而行。”老子聽了這話啞然而笑。
尹喜聽了以後，日日來請教劍經，又請老子錄述文章五千言，稱道德經以教後世。
尹喜日夜請教二人，禮數周到，也無怪罪，如此月餘，尹喜錄下文章，辭官牽牛隨關山月老聃出關而去。
出了函穀，老子欲往西方化胡而去，過幾日便不能再帶關山月和尹喜二人。
於是和二人說明情況，讓二人有何疑問盡快請教。
那九轉還丹之術，也是無上神通，腦子裏有什麽，衍生而出的便是什麽。
關山月向老聃請教，一切關竅，但凡稍有點撥，就能觸類旁通。
老子心下高興，因為這般弟子，最是省事。
行至最後，老聃說道：“這方宇宙，至高之位也不過是天仙而已。想要超脫，有三法。第一為外景之法，即領悟萬千法則，而後超脫進入混沌。”
“其二為內景之法，勾連宇宙，自造福地，下沉進入不同層次宇宙，最後以福地勾連宇宙所在的混沌之河，超脫而去。”
“其三為肉體超脫之法，將肉身打造為圓滿的小宇宙，自會被宇宙排斥而出。”
不待關山月發問，老聃說：“你隨我來！”
關山月眼前環境大變，一幕幕宇宙奇景在他眼前閃過，他不敢錯過機緣，用無量天不斷解析。
最後，老聃方說：“此界宇宙，吾所修之法，乃是由你開創，你才是道祖。”
關山月連忙推讓：“多次得您指點，不敢專擅。”
老聃哈哈大笑：“我與玉清、上清二位三人道統合計占據此界道統一萬年。起始者為玉清，維係者為太清，末劫者為上清。靈氣源頭元始傳道，靈氣發展之中太上執天，靈氣末劫上清演法。這三者正對應人族中你說的舊紀元。而你的法門不論新舊紀元皆可入道，此界你不為道祖，誰為道祖。“
關山月隻好應下，老聃從地上撿起一枚葉子送給關山月，又讓尹喜回終南山等他。
最後騎上青牛，對關山月說道：“此物對你頗有裨益，希望將來大赤天中可多一位道友論道。”
說完之後，走向宇宙內層消失不見。
關山月知道留在此界也無益處，於是辭別尹喜，在各地留下自己的傳承，也回歸大明。