席祥毅：「這精神麵貌實在是……不太好。」
古任：「對，需要很多思想教育。」
古任：「在新員工看來，負司可能算是存在了很久的老東西，但其實負司在『能量意識體』這個類別中還比較稚嫩。以負司自己的時間軸來說，它意識誕生的時間絕對晚於你的祖國文明形成體係的時間。也就是說，僅誕生了幾千年而已。」
古任：「在修真文明的定義中，一個門派如果存在時間不上萬年、沒有熬過幾次大災洗禮，那就最多隻能算初具形態。還很不穩、很容易崩。」
古任：「一個生物如果活幾千年，他很可能成為了最頂層那一撥的強者；但一個組織活幾千年，隻能說才剛剛鋪出了基礎，還有很多很容易看出來的、能導致其毀滅的因素。」
席祥毅：「『我的祖國』？為什麽用這種表達方式？」
古任：「以後當你接觸到來自你母星其他國家還有來自外星的員工後，你就會發現，負司的基礎思路源自你祖國所在疆土上的這片文明。我跟你來自……我不確定該不該叫同一個國家，但我出生、生活、死亡的地方就在你國家的疆土之內。」
古任：「你現階段能實際接觸到的所有員工——包括一線和後勤——生前都是這個疆土之內的國民，且這些人最多去國外旅遊、出差或學習交流過，無一人是長期生活在國外的，也無一人是外國國籍。」
古任：「而自負司建立以來，我們這類員工占總員工的比例從未低於百分之五十。最多的時候這比例甚至達到了百分之百。」
席祥毅：「所以你才有機會當上後勤的第一人？」
古任：「是的。負司不會選一個外國、外星人來壓在這個國家的人頭上。其實負司並沒有國家、疆土概念，負司可能連文明的概念都不清晰，隻是負司本能地看這一國的國民最順眼，挑員工時注意力總往這片土地上飄。當兩個人一個來自這國、一個來自外國或外星，其他條件都幾乎一模一樣時，負司一定是選這國人當員工。」
席祥毅：「不能都選嗎？」
古任：「選兩個完全一樣的做什麽？負司希望員工們都達到特定的標準，但同時負司又希望每一個員工都有自己獨一無二的氣質。」
第119章
古任：「進入負司後, 員工們的氣質會如何變化帶有運氣的成分，可在選員工階段，負司會盡量不選與已有員工過於相似的。比如, 因為有範峨棧的存在, 負司就不太會考慮再挑一個對做生意過分有興趣及經驗的。」
席祥毅：「但生意有很多種方向。」
古任：「負司不懂這方麵的詳細區分，它是真煩員工們把能量當錢用。」
席祥毅：「你用『這國』來指代我們的國家，不用『我們的祖國』來形容，是因為你認為你心目中的祖國與我生活的這個不一樣嗎？」
古任：「其實也沒有很不一樣。畢竟因為老員工不斷死亡、解約投胎、轉後勤, 所以負司必須頻繁補充新員工，而每一個新員工的背景我都知道, 把每一批新員工的人生主線連起來, 我便一直跟蹤著這片土地上國家的歷史發展、適應著它的每一個名字。」
古任：「再說, 我對我還是活人時生活的那個國家並沒有多少留戀, 我活著時根本就沒有『祖國』的概念。我是生活在戰亂時代，本來在一個小地方與親友們一起僥倖享有一些安寧, 但那脆弱的安寧說結束便結束了。毫無徵兆的, 在史書中都找不著記錄。」
古任：「我是來到負司之後才漸漸理解我生活在怎樣一個時代、才明白什麽是『國家』。我活著時眼睛隻看到了自己身邊那小小的一片地方, 以為那就是世界的全部。」
古任：「我用『這國』『你的祖國』『這片土地上的國家』指代，主要是因為，這國名更替得有點快, 以至於我經常覺得我剛把一個新國名叫順口, 它就又改朝換代了。」
古任：「而且有些時期那片土地上不是統一國家，它分裂成三塊、十塊、幾十塊，那些時間段同期來負司的員工認知中的祖國經常就不是同一國, 這些員工相互之間有時還會延續活著時的仇恨打起來, 所以漸漸的，我就不說具體國名了, 也比較少用『我們的國家』這種明確定義我們屬於同一國的說法。」
古任：「但內心我還是覺得生長於這片土地的人都是與我同一國的。」
席祥毅跟著古任的繁複叫法稱呼：「現在建立在這片土地上的國家還處於初具形態、很容易崩的階段嗎？」
古任：「當然。以國家來說，它才建立了不到百年，文化的傳承歷史雖然悠久，但因為戰亂與落後時的自我懷疑，造成了缺失與扭曲，想要真正穩下來，要走的路可太長了。」
古任：「我估計，當這片土地上某一任大一統國家延續千年以上，負司的腦迴路就能穩定很多，不會再頻繁自相矛盾。」
席祥毅：「以你旁觀歷史變遷的經驗，你覺得這片土地上現在的這個國家，延續千年的機率大嗎？」
古任：「自我糾錯的能力好像是有史以來的最優秀，但畢竟存在的時間還是太短了，等它先熬過三百年再看吧。你會在負司裏等到那一天的到來嗎？」
古任：「我先提醒你，這個三百年、一千年是按照負司的時間軸算，對應的情緒場內工作時長也許是上萬年。這可是非常漫長的。漫長到足以磨滅意誌堅定者的初心。」
古任：「對，需要很多思想教育。」
古任：「在新員工看來，負司可能算是存在了很久的老東西，但其實負司在『能量意識體』這個類別中還比較稚嫩。以負司自己的時間軸來說，它意識誕生的時間絕對晚於你的祖國文明形成體係的時間。也就是說，僅誕生了幾千年而已。」
古任：「在修真文明的定義中，一個門派如果存在時間不上萬年、沒有熬過幾次大災洗禮，那就最多隻能算初具形態。還很不穩、很容易崩。」
古任：「一個生物如果活幾千年，他很可能成為了最頂層那一撥的強者；但一個組織活幾千年，隻能說才剛剛鋪出了基礎，還有很多很容易看出來的、能導致其毀滅的因素。」
席祥毅：「『我的祖國』？為什麽用這種表達方式？」
古任：「以後當你接觸到來自你母星其他國家還有來自外星的員工後，你就會發現，負司的基礎思路源自你祖國所在疆土上的這片文明。我跟你來自……我不確定該不該叫同一個國家，但我出生、生活、死亡的地方就在你國家的疆土之內。」
古任：「你現階段能實際接觸到的所有員工——包括一線和後勤——生前都是這個疆土之內的國民，且這些人最多去國外旅遊、出差或學習交流過，無一人是長期生活在國外的，也無一人是外國國籍。」
古任：「而自負司建立以來，我們這類員工占總員工的比例從未低於百分之五十。最多的時候這比例甚至達到了百分之百。」
席祥毅：「所以你才有機會當上後勤的第一人？」
古任：「是的。負司不會選一個外國、外星人來壓在這個國家的人頭上。其實負司並沒有國家、疆土概念，負司可能連文明的概念都不清晰，隻是負司本能地看這一國的國民最順眼，挑員工時注意力總往這片土地上飄。當兩個人一個來自這國、一個來自外國或外星，其他條件都幾乎一模一樣時，負司一定是選這國人當員工。」
席祥毅：「不能都選嗎？」
古任：「選兩個完全一樣的做什麽？負司希望員工們都達到特定的標準，但同時負司又希望每一個員工都有自己獨一無二的氣質。」
第119章
古任：「進入負司後, 員工們的氣質會如何變化帶有運氣的成分，可在選員工階段，負司會盡量不選與已有員工過於相似的。比如, 因為有範峨棧的存在, 負司就不太會考慮再挑一個對做生意過分有興趣及經驗的。」
席祥毅：「但生意有很多種方向。」
古任：「負司不懂這方麵的詳細區分，它是真煩員工們把能量當錢用。」
席祥毅：「你用『這國』來指代我們的國家，不用『我們的祖國』來形容，是因為你認為你心目中的祖國與我生活的這個不一樣嗎？」
古任：「其實也沒有很不一樣。畢竟因為老員工不斷死亡、解約投胎、轉後勤, 所以負司必須頻繁補充新員工，而每一個新員工的背景我都知道, 把每一批新員工的人生主線連起來, 我便一直跟蹤著這片土地上國家的歷史發展、適應著它的每一個名字。」
古任：「再說, 我對我還是活人時生活的那個國家並沒有多少留戀, 我活著時根本就沒有『祖國』的概念。我是生活在戰亂時代，本來在一個小地方與親友們一起僥倖享有一些安寧, 但那脆弱的安寧說結束便結束了。毫無徵兆的, 在史書中都找不著記錄。」
古任：「我是來到負司之後才漸漸理解我生活在怎樣一個時代、才明白什麽是『國家』。我活著時眼睛隻看到了自己身邊那小小的一片地方, 以為那就是世界的全部。」
古任：「我用『這國』『你的祖國』『這片土地上的國家』指代，主要是因為，這國名更替得有點快, 以至於我經常覺得我剛把一個新國名叫順口, 它就又改朝換代了。」
古任：「而且有些時期那片土地上不是統一國家，它分裂成三塊、十塊、幾十塊，那些時間段同期來負司的員工認知中的祖國經常就不是同一國, 這些員工相互之間有時還會延續活著時的仇恨打起來, 所以漸漸的，我就不說具體國名了, 也比較少用『我們的國家』這種明確定義我們屬於同一國的說法。」
古任：「但內心我還是覺得生長於這片土地的人都是與我同一國的。」
席祥毅跟著古任的繁複叫法稱呼：「現在建立在這片土地上的國家還處於初具形態、很容易崩的階段嗎？」
古任：「當然。以國家來說，它才建立了不到百年，文化的傳承歷史雖然悠久，但因為戰亂與落後時的自我懷疑，造成了缺失與扭曲，想要真正穩下來，要走的路可太長了。」
古任：「我估計，當這片土地上某一任大一統國家延續千年以上，負司的腦迴路就能穩定很多，不會再頻繁自相矛盾。」
席祥毅：「以你旁觀歷史變遷的經驗，你覺得這片土地上現在的這個國家，延續千年的機率大嗎？」
古任：「自我糾錯的能力好像是有史以來的最優秀，但畢竟存在的時間還是太短了，等它先熬過三百年再看吧。你會在負司裏等到那一天的到來嗎？」
古任：「我先提醒你，這個三百年、一千年是按照負司的時間軸算，對應的情緒場內工作時長也許是上萬年。這可是非常漫長的。漫長到足以磨滅意誌堅定者的初心。」