有的人則是心懷鬼胎,他們想先讓步躲過這一劫,日後再反手打蘇賢一耙,看著蘇賢這一副文弱嬌氣的樣子也不像什麽厲害人物,怎麽能是他們的對手?


    第110章 一百一十:蛇姓本淫


    眼看著天掉下來的石頭越來越少,但是伏羲等人卻並沒有因此麻痹大意。


    天就好像是房屋一樣,在崩壞到了一定程度之後她就肯定會徹底的塌下來,這就不是普通的補充的程度了,幾乎需要重建。


    一開始以為能夠修補的天,其實早就開始出問題了。


    在最初盤古把天地分開的時候,其實就埋下了隱患。盤古開天闢地之後,天地自動成型,但也需要去修整和保護,但是盤古在之後就化身為名山大川,消失於天地間了,這之後還沒有人去修補這個看似成型,但其實是毛坯的天地。


    就好像一個建築公司給人蓋房子,蓋好了是個毛坯是需要裝修和保養的,但是既沒有人保養,也沒有人去給精裝修。洪荒的大地還好,一直有各種生靈生存著,大地和海洋給生命提供住所的同時,也漸漸被這些生命回饋。就好像樹木長在土地上,對於鞏固水土就很有好處一樣,洪荒大地上的植物、動物們形成了一個循環係統,對大地是很有益的。這些生物就像是一直在給大地精裝修一樣。


    但是老天可就沒有那麽幸運了_(:3ゝ∠)_


    天上不會有什麽生物居住,就算有飛鳥,飛鳥一般也住在地上。


    天道不穩,隻能算是個誘因。


    伏羲和女媧等人時常通信,幾個去補天的神一合計,得出了這樣一個結論。


    但是他們的心情並沒有因此就變得好起來。


    的確,這樣來看就不能怪女媧了,同時也不能怪這些神們平時不關心民間疾苦。他們終於不用背鍋了,然而事實太殘酷,老天本來就不穩定這就代表著崩塌的時候會很嚴重,世界末日也不為過。


    神們也都有凡心,不然就不會都想著嘮嗑八卦了。他們比普通人強的地方就是心性穩定而且堅毅,對自己的「道」都有很完善的想法,而且不容易受到誘惑,實力也都很強大。


    但是一些最基本的想法,他們也會有。


    比如說世界末日死到臨頭,就都有種「想做什麽就趕緊去做不然來不及了」的想法。


    伏羲也不能倖免。


    他有幾個遺憾,一個是他現在在東山區補天,終究沒有辦法回到華胥國去看看,但是現在華胥國讓龍神代為管理,也不會壞到哪裏去。如果這天崩的災難過去後他們這些神還都活著,那麽他自然會回去華胥國;但是如果大家都死了,他現在回去也毫無意義。這麽一想伏羲就想通了,現在回去華胥國,他也就是當個安撫大眾的國王,但是在東山區補天他卻能夠保護這整個山區,甚至有可能避免洪荒的末日,孰輕孰重,伏羲很清楚。


    他主要在思想著另外一件事。


    或者說是尋思著,嚮往著。


    那就是趁著世界末日到來之前,和蘇賢痛痛快快的【嗶】一把。


    這本是人之常情,洪荒的人和神也都沒有什麽節操和羞恥感,伏羲思來想去,覺得自己的想法實在是太正常了。


    更不要說蛇性本淫。


    伏羲畢竟還有一條蛇尾巴,身上帶著點蛇的性情也沒辦法。


    說起來,他能憋那麽久都是很神奇了_(:3ゝ∠)_


    所以他就一邊思來想去,一邊兢兢業業的補天。土螻他們幫忙搭的台子質量特別好,而且是有軲轆的,能夠移動,補天很方便。


    為了防止坍塌,還特意加上了能讓台子變的堅固的法術,和不容易倒塌的法術。土螻現在幾乎就是個一身捲軸的大法師,生產戰鬥一把抓,全氏族就屬他最大牌。


    現在氏族的人生活在山洞裏,出門都帶著土螻搞得「幸運捲軸」,據說這樣就不容易被砸到。


    ……真是夠了。


    蘇賢帶著北山區的小夥伴進入東山區,滿山上找不到人了,這時候卻看到麵前的土地上出現了一個洞,從裏麵冒出一個大光頭——不,是冒出來一個今謹,今謹看到蘇賢,喜極而泣:「族長你可算回來啦!!!」


    蘇賢去北山區,雖然大家都為了大節就很贊成,但是也知道此行兇險,據說北山區的天砸的比東山區還要嚴重,可不是那麽好玩的。


    現在蘇賢可算回來了,今謹長長出了一口氣。


    然後他才看到蘇賢背後那一大群人,那群人長相各個不同,但是都有一股子凜冽的氣勢,現在還是冬天,但是他們穿的衣服都露著胸膛,顯得十分健壯,和東山區的瘦雞們很不同。


    今謹爬出來,給蘇賢一張「幸運捲軸」,並且把土螻的捲軸說道神乎其神,蘇賢嘴角不停地抽搐。


    什麽鬼這是,我又不是槍兵幸運e……需要幸運捲軸嗎?


    雖然這麽想,但還是帶上了_(:3ゝ∠)_


    今謹說,葛山首現在山洞還能最多住十個人,因為現在大家吃喝都在地下,所以不能用所有的空間來住人,還要留吃飯和工作的地方。往東走今石那邊的山洞能住下多一些的人,今石山上人口少。


    於是北山區的孩子們就先挑出年齡最小的七個在葛山首住下,再拉出來兩個稍微溫柔點的大人陪孩子,其他人繼續往東走。


    誰先安頓誰後安頓這是最容易出現矛盾的,大家都希望在災難中先平安下來,蘇賢讓孩子們當這個幸運兒,北山區的人倒也說不出什麽話。孩子是公認的弱者,也是大家都想保護的對象,所以沒有人表示不滿。

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