第89章 開學式演講
六歲兒童一次殺了40個匈奴人 作者：九指神蓋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這一年的春節，是農人們一年盡頭的狂歡和盛宴。富足、快樂、喜慶，每個人都對未來充滿憧憬，張誠卻在這種全村狂歡的氛圍中，提不起什麽興趣。在張誠看來，這雖然是張村曆史上最歡樂的一個春節，但是也許也是最後一個歡樂的春節了。
過了這個春節就是秦始皇三十七年。這一年秦始皇去世，然後天下就陷入了不可挽回的崩潰進程。
枕邊人最先覺察出張誠心緒的變化，常常依偎在他的身邊，試圖做一些讓他感到快樂的事情。愛情和欲望能把人從抑鬱中暫時撈出來，張誠也便這樣度過這有限的相聚時光，
很快熬到了開學的日子，張誠回到講堂上，開始新學期的第一課。
在這堂課上，張誠闡述了中學科目設置的邏輯，和中學學習的目標：
“語言和文字，是我們人與人溝通的工具和基礎，所以我們在小學的時候，最重要的課程就是識字，說話能讓我們和身邊的人溝通，寫字讓我們能和不見麵的人溝通，無論這個人是身在千裏之外的遠方，還是千年以後的未來。隻有文字能夠帶去我們要對他們所說的話。所以我們要識字，要寫字，要把我們想說的清楚的落在紙上。
但是識字還遠遠不夠，我們還要讓對方願意聽我們所講。所以我們不光要能夠寫句子、條分縷析的寫命令、寫計劃，還要學習如何寫文章。文章如何開頭、如何展開、如何結尾、如何獲得對方的回應。這說起來簡單，做起來卻很難。
我曾經收藏過一篇文章，這篇文章是這個世界上第一篇寫在白麻紙上的文章，文章的作者是先輩大儒荀子，寫字的人是我們的代理校長當世大儒公孫尼子先生。
這篇文章的題目，叫做勸學。這就是一篇好文章，我已經沒有機會見到荀子了，但是通過文字、通過書寫、通過這篇文章，荀子先生把他的思想、經驗和期許，印到了我的腦子裏，就在這裏。”張誠用手指指了指自己的腦子。
“而數字，是這個世界上最真實、最不得欺騙的東西，1+1就是等於2，2+2就是等於4，當我們把一切都抽象為數字，這個世界就是可以計算的、可以安排調度的。當我們用數學來理解這個世界的時候，這個世界就是準確的，來不得半點錯誤和欺騙。
這就是我們學習數學的意義。當然數學還有很多實用的功能，但是我以為，在所有實用功能的最底層，數學自身自成體係，自有意義，世間萬物都會變化，文字語言也會因為時代不同而變化，唯有數學，遠在萬裏之外、遠在萬世之後，1+1還是等於2。
所以我，還有鹹陽的張蒼先生、歐冶子淵先生都有這樣的看法，就是如果任何一種學問能夠用數學表達，這個學問就是偉大的學問，就可以因為數學而不朽。”
這一堂課，張誠不講一般的知識，而是將各個學科的知識上升到哲學和審美的角度。
“在中學裏，我們的語文，我們的數學，都會變得更精深和豐富。除此之外，我們還會開設更多的科目，我們要了解更多的領域。
我們開設這些科目的原則是什麽呢？就是認識我們所處的這個世界。
為什麽會有運動，獨輪車為什麽會被推動，獨輪車為什麽會停止，運動到底是怎麽一回事？
為什麽犁鏵能夠耕地，而木棍不能？
為什麽圓規能畫圓，而曲尺隻能畫直線。圓是什麽，直線又是什麽？
為什麽一窩蜜蜂可以分巢成為兩窩？
為什麽種子能發芽，春種一粒種，秋收萬顆粟，那麽這種子是如何變成粟的？
為什麽泥土能燒成磚？
為什麽用焦炭能煉出可以澆築的鐵水，而用木炭隻能煉出質量很差的鐵塊？
為什麽花會開，為什麽鳥會飛？而為什麽人不能飛？
為什麽？
為什麽？這世間有太多不可解之處，當我們提出為什麽，我們就開始尋找答案，當我們能得到一個答案，並且能驗證這個答案，我們就能獲得一種新的知識。
我不知道我們會開設多少科目，我們的科目設置不可能涵蓋所有為什麽，但是我們將沿著這些問題，開設必要的科目，讓我們通過提問、通過解答、通過學習，讓我們對這個世界有更多了解，了解了，我們就有更多的力量。”
掌聲。
最熱烈的掌聲來自公孫尼子和旁聽的蒙恬。
公孫尼子聽懂了張誠學術體係建立的方法，而蒙恬則聽懂了這個少年內心宏大的世界。
這個少年如果想，他當然能成為一個好將軍，但是他卻不會去想要成長為一個將軍，他的胸中自有一個世界，他的理想是成為一個智者，一個洞察世界的人。而且他將培養無數這樣的智者。
這是什麽境界？
如果以這種思路去開創軍事門類的學科，又會如何呢？
蒙恬忽然有點躍躍欲試。如果戰爭已經結束，隨著始皇帝一統天下，世間不再有戰爭，那麽自己是不是應該去開設兵科，將自己所學傳承下去呢？
張誠的開學演講是成功的，但是開學講話的內容卻並不是盡得人心，因為在後來的發言中，他還說了這麽一段：
“我知道我們同學之中，有許多已經結婚成為夫婦，你們不僅僅是同學，也是夫妻。在教室裏，你們已經有了和其他同學不一樣的親密關係。夫妻是人倫最重要的關係之一。我知道你們的情感格外不同，新婚燕爾格外親昵。我知道，因為我也是新婚，因為我的妻子也坐在你們中間。
但是今天我要宣布一項教學紀律。
所有夫妻，在學校中不得有親昵的行為和舉動，在學校中，我們彼此要保持普通學生、教師、同學的關係和尺度，我們坐在這裏，不是為了過家家，而是要探索學問大道。你們之間的親昵，帶回自己的臥室裏去隨便如何，但是在學校、在課堂上，我們的標準、我們的目標從來都是一個，學習知識、掌握知識、使用知識！”
很多新婚夫妻對此大為不滿。對台下的趙杏兒側目而視，性格潑辣的趙杏兒渾不在意，注視著台上的張誠，帶頭鼓掌。
幾天後，在一中親朋的見證下，張誠完成成丁禮，公孫尼子作為師長為張誠取字為“秉直”。從此張誠是大秦律法意義上的成年人。
人生最重要的一次遠行，開始了。
過了這個春節就是秦始皇三十七年。這一年秦始皇去世，然後天下就陷入了不可挽回的崩潰進程。
枕邊人最先覺察出張誠心緒的變化，常常依偎在他的身邊，試圖做一些讓他感到快樂的事情。愛情和欲望能把人從抑鬱中暫時撈出來，張誠也便這樣度過這有限的相聚時光，
很快熬到了開學的日子，張誠回到講堂上，開始新學期的第一課。
在這堂課上，張誠闡述了中學科目設置的邏輯，和中學學習的目標：
“語言和文字，是我們人與人溝通的工具和基礎，所以我們在小學的時候，最重要的課程就是識字，說話能讓我們和身邊的人溝通，寫字讓我們能和不見麵的人溝通，無論這個人是身在千裏之外的遠方，還是千年以後的未來。隻有文字能夠帶去我們要對他們所說的話。所以我們要識字，要寫字，要把我們想說的清楚的落在紙上。
但是識字還遠遠不夠，我們還要讓對方願意聽我們所講。所以我們不光要能夠寫句子、條分縷析的寫命令、寫計劃，還要學習如何寫文章。文章如何開頭、如何展開、如何結尾、如何獲得對方的回應。這說起來簡單，做起來卻很難。
我曾經收藏過一篇文章，這篇文章是這個世界上第一篇寫在白麻紙上的文章，文章的作者是先輩大儒荀子，寫字的人是我們的代理校長當世大儒公孫尼子先生。
這篇文章的題目，叫做勸學。這就是一篇好文章，我已經沒有機會見到荀子了，但是通過文字、通過書寫、通過這篇文章，荀子先生把他的思想、經驗和期許，印到了我的腦子裏，就在這裏。”張誠用手指指了指自己的腦子。
“而數字，是這個世界上最真實、最不得欺騙的東西，1+1就是等於2，2+2就是等於4，當我們把一切都抽象為數字，這個世界就是可以計算的、可以安排調度的。當我們用數學來理解這個世界的時候，這個世界就是準確的，來不得半點錯誤和欺騙。
這就是我們學習數學的意義。當然數學還有很多實用的功能，但是我以為，在所有實用功能的最底層，數學自身自成體係，自有意義，世間萬物都會變化，文字語言也會因為時代不同而變化，唯有數學，遠在萬裏之外、遠在萬世之後，1+1還是等於2。
所以我，還有鹹陽的張蒼先生、歐冶子淵先生都有這樣的看法，就是如果任何一種學問能夠用數學表達，這個學問就是偉大的學問，就可以因為數學而不朽。”
這一堂課，張誠不講一般的知識，而是將各個學科的知識上升到哲學和審美的角度。
“在中學裏，我們的語文，我們的數學，都會變得更精深和豐富。除此之外，我們還會開設更多的科目，我們要了解更多的領域。
我們開設這些科目的原則是什麽呢？就是認識我們所處的這個世界。
為什麽會有運動，獨輪車為什麽會被推動，獨輪車為什麽會停止，運動到底是怎麽一回事？
為什麽犁鏵能夠耕地，而木棍不能？
為什麽圓規能畫圓，而曲尺隻能畫直線。圓是什麽，直線又是什麽？
為什麽一窩蜜蜂可以分巢成為兩窩？
為什麽種子能發芽，春種一粒種，秋收萬顆粟，那麽這種子是如何變成粟的？
為什麽泥土能燒成磚？
為什麽用焦炭能煉出可以澆築的鐵水，而用木炭隻能煉出質量很差的鐵塊？
為什麽花會開，為什麽鳥會飛？而為什麽人不能飛？
為什麽？
為什麽？這世間有太多不可解之處，當我們提出為什麽，我們就開始尋找答案，當我們能得到一個答案，並且能驗證這個答案，我們就能獲得一種新的知識。
我不知道我們會開設多少科目，我們的科目設置不可能涵蓋所有為什麽，但是我們將沿著這些問題，開設必要的科目，讓我們通過提問、通過解答、通過學習，讓我們對這個世界有更多了解，了解了，我們就有更多的力量。”
掌聲。
最熱烈的掌聲來自公孫尼子和旁聽的蒙恬。
公孫尼子聽懂了張誠學術體係建立的方法，而蒙恬則聽懂了這個少年內心宏大的世界。
這個少年如果想，他當然能成為一個好將軍，但是他卻不會去想要成長為一個將軍，他的胸中自有一個世界，他的理想是成為一個智者，一個洞察世界的人。而且他將培養無數這樣的智者。
這是什麽境界？
如果以這種思路去開創軍事門類的學科，又會如何呢？
蒙恬忽然有點躍躍欲試。如果戰爭已經結束，隨著始皇帝一統天下，世間不再有戰爭，那麽自己是不是應該去開設兵科，將自己所學傳承下去呢？
張誠的開學演講是成功的，但是開學講話的內容卻並不是盡得人心，因為在後來的發言中，他還說了這麽一段：
“我知道我們同學之中，有許多已經結婚成為夫婦，你們不僅僅是同學，也是夫妻。在教室裏，你們已經有了和其他同學不一樣的親密關係。夫妻是人倫最重要的關係之一。我知道你們的情感格外不同，新婚燕爾格外親昵。我知道，因為我也是新婚，因為我的妻子也坐在你們中間。
但是今天我要宣布一項教學紀律。
所有夫妻，在學校中不得有親昵的行為和舉動，在學校中，我們彼此要保持普通學生、教師、同學的關係和尺度，我們坐在這裏，不是為了過家家，而是要探索學問大道。你們之間的親昵，帶回自己的臥室裏去隨便如何，但是在學校、在課堂上，我們的標準、我們的目標從來都是一個，學習知識、掌握知識、使用知識！”
很多新婚夫妻對此大為不滿。對台下的趙杏兒側目而視，性格潑辣的趙杏兒渾不在意，注視著台上的張誠，帶頭鼓掌。
幾天後，在一中親朋的見證下，張誠完成成丁禮，公孫尼子作為師長為張誠取字為“秉直”。從此張誠是大秦律法意義上的成年人。
人生最重要的一次遠行，開始了。