“日月忽其不淹兮，春與秋代其序”。“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”“不吾知其亦己兮，苟餘情其信芳。”一個打破漫漫現實長空困境的創新浪漫時代，開始逐漸取代大雅歌唱的詩經時代，這在很大程度上要歸功於楚國大詩人屈原了。
《詩經》等眾多先秦時期的典籍為屈原的語言表達生態奠定了很好的基礎，再加上屈原生活的楚國大地，草木繁富、鳥獸豐盈，一派生機盎然的茂盛景象，帶給了屈原瑰麗的想象啟發。
理想美政與殘酷現實的激烈衝突，給他帶來了巨大的身心折磨和痛苦，眾多幸運與不幸因素逐漸疊加，憂愁幽思，惶恐難忍，天不遂人願的無可奈何，於是一部充滿浪漫主義氣息的曠世作品《離騷》便誕生了。對後世的文學創作帶來了巨大的影響，曾經被引用被引申發揮無數次，這其中不乏詩仙詩聖詩佛級別的詩詞歌賦大家，如此的江湖地位，實在不能不令人驚歎崇拜！
後世提及大詩人屈原，往往總是會冠以愛國詩人的頭銜。愛國的詩人其實有很多，但都沒有屈原具有典型的代表性。因為他們沒有屈原身上那份如此熱烈的情感、暴熱、灼熱，以至一發不可收拾，最終不得不選擇最極端的方式來撫慰滾燙而又冰冷無助的心髒，沉入了汨羅江底。
屈原的悲痛離去，留下的精神卻激勵著一代又一代的君子，他們在屈原的指引下，探索世界，尋找自己，上下而求索，追求理想中的世界，不屈服，不妥協，浪漫自由，勇立潮頭，極具創新創造精神，這其實就是楚文化的特質，就是屈原精神的傳承與生生不息。
但是呢，就像有一句詩詞表達的那樣，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。秀才將帶您一起來湖北貼地旅行，親身感受一下千年前屈原生活工作的楚文化之地。鮮美欲滴的清蒸武昌魚，吃一口香嫩柔軟，嚼一嚼勁道非常、回味無窮。
清香柔和的黃鶴樓酒，入口綿柔，海飲不醉頭，若屈原在世，也定會愛不釋口。酒足飯飽之後，若您覺得意猶未盡，可以約上三五好友，去神農架尋找神話和傳說的起源，若旅途中遇到野人跳躍山林中，不必驚訝，那是神農氏的後世子孫，跟我們同宗同脈。
01.黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。蛇山之巔，長江之畔，塑造出了這一天下名樓奇景，四邊套八邊形體，清代風格，最早為東吳孫權修建的軍事了望樓，著名的數學家祖衝之曾經有講述過江陵人荀環在黃鶴樓遇見仙人駕鶴並與之交談的美麗故事。
02.神農架
神農嚐百草傳說的發源地，自此中華醫藥開始興盛，神農氏的至尊地位確立。百草生長的地方，對環境的要求苛刻嚴格，既有懸崖峭壁，又有無底深淵。於是架木為梯便成為藥農們的生活常態，這裏至今保留著完好的原始森林，林木鬱鬱蔥蔥，百草繁盛，是中藥材的天然寶庫，巨型的自然藥壇子。
03.武當山
“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗。”“亙古無雙勝境，天下第一仙山。”武當派武術的創始人張三豐，在此山潛心修煉多年，終成一代宗師。七十二峰、三十六岩、二十四澗、十一洞，讓它的自然風光出類拔萃，堪為一絕！
04.古隆中
諸葛亮故居和諸葛草廬在這裏，當年差一點被猛張飛一把火燒幹淨了，哈哈哈。劉備三顧茅廬，諸葛亮未出隆中，便已預知三分天下，於是便有了曆史上有名的隆中對，後世這裏逐漸被稱為智者的搖籃，是臥龍待飛之聖地。
05.屈原故裏
偉大愛國和浪漫主義詩人屈原對於荊楚文化的內涵形成，意義十分重大。始建於唐代的屈原祠經過曆朝曆代的修繕以及近代的遷移、重建，仍然堅定的矗立在荊楚大地。來這裏旅行，瞻仰古聖先賢的神像，啟發思維，探索人生新篇章。
06.恩施大峽穀
喀斯特地形地貌天然博物館，乘坐峽穀大索道，以飛行的方式縱覽峽穀美景，飛覽、鳥瞰，不再是虛幻的夢境。參照古蜀棧道修建的絕壁長廊，七道彎，八道拐，行走之上，如處雲端，震撼不已呀！
07.襄陽古城
一座襄陽城，半部中華史。鐵打的城池，詩做的流水。這裏是曆代兵家的必爭之地，地處天下之腹荊州的核心，《三國演義》作品中有四分之一的故事情節發生於此地，曹孫劉三方反複爭搶的戰略高地。李白、杜甫、王維、孟浩然在此留下了大量詩作。金庸先生的武俠小說更是讓其名聲大噪，郭靖鎮守襄陽，楊過率眾相幫，演繹了一段美麗的俠義故事，令人欽敬，神馳向往。
08.長江三峽
數度入選中學語文課本的美麗景點，從西至東，全程將近兩百公裏。兩岸懸崖峭壁，風光綺麗無比。朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕重已過萬重山。是壯美的風景，也是人生境界的大跨越。若您選擇乘坐遊輪旅行，會驚奇的發現，兩岸的山脈正在緩緩向後漂移，親身體驗詩仙李白曾經乘舟飄過的水路，感悟人生重重困境突破之後的輕鬆愜意。
09.武漢東湖
大武漢城的閃亮名片，可媲美杭州西湖。古往今來，眾多文壇大咖、政界領袖在此留下足跡，湖畔之上，名校林立，文化氛圍非常濃厚。百公裏長的東湖綠道，是天然的戶外運動勝地，集天地、日月、湖水之精華，練一練，延年增壽！
10.恩施土司城
土家族土司文化的典型代表，今天的城市門樓上的題詞出自於著名社會學家費孝通先生之手。城池整體規模宏大，風格極具土家特色，未入土司城之前，一座高聳莊嚴的城門樓赫然入眼，門樓的兩側有神人牽龍的雕像，寓意土家族人永遠期盼的望子成龍的美好期待。
《詩經》等眾多先秦時期的典籍為屈原的語言表達生態奠定了很好的基礎，再加上屈原生活的楚國大地，草木繁富、鳥獸豐盈，一派生機盎然的茂盛景象，帶給了屈原瑰麗的想象啟發。
理想美政與殘酷現實的激烈衝突，給他帶來了巨大的身心折磨和痛苦，眾多幸運與不幸因素逐漸疊加，憂愁幽思，惶恐難忍，天不遂人願的無可奈何，於是一部充滿浪漫主義氣息的曠世作品《離騷》便誕生了。對後世的文學創作帶來了巨大的影響，曾經被引用被引申發揮無數次，這其中不乏詩仙詩聖詩佛級別的詩詞歌賦大家，如此的江湖地位，實在不能不令人驚歎崇拜！
後世提及大詩人屈原，往往總是會冠以愛國詩人的頭銜。愛國的詩人其實有很多，但都沒有屈原具有典型的代表性。因為他們沒有屈原身上那份如此熱烈的情感、暴熱、灼熱，以至一發不可收拾，最終不得不選擇最極端的方式來撫慰滾燙而又冰冷無助的心髒，沉入了汨羅江底。
屈原的悲痛離去，留下的精神卻激勵著一代又一代的君子，他們在屈原的指引下，探索世界，尋找自己，上下而求索，追求理想中的世界，不屈服，不妥協，浪漫自由，勇立潮頭，極具創新創造精神，這其實就是楚文化的特質，就是屈原精神的傳承與生生不息。
但是呢，就像有一句詩詞表達的那樣，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。秀才將帶您一起來湖北貼地旅行，親身感受一下千年前屈原生活工作的楚文化之地。鮮美欲滴的清蒸武昌魚，吃一口香嫩柔軟，嚼一嚼勁道非常、回味無窮。
清香柔和的黃鶴樓酒，入口綿柔，海飲不醉頭，若屈原在世，也定會愛不釋口。酒足飯飽之後，若您覺得意猶未盡，可以約上三五好友，去神農架尋找神話和傳說的起源，若旅途中遇到野人跳躍山林中，不必驚訝，那是神農氏的後世子孫，跟我們同宗同脈。
01.黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。蛇山之巔，長江之畔，塑造出了這一天下名樓奇景，四邊套八邊形體，清代風格，最早為東吳孫權修建的軍事了望樓，著名的數學家祖衝之曾經有講述過江陵人荀環在黃鶴樓遇見仙人駕鶴並與之交談的美麗故事。
02.神農架
神農嚐百草傳說的發源地，自此中華醫藥開始興盛，神農氏的至尊地位確立。百草生長的地方，對環境的要求苛刻嚴格，既有懸崖峭壁，又有無底深淵。於是架木為梯便成為藥農們的生活常態，這裏至今保留著完好的原始森林，林木鬱鬱蔥蔥，百草繁盛，是中藥材的天然寶庫，巨型的自然藥壇子。
03.武當山
“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗。”“亙古無雙勝境，天下第一仙山。”武當派武術的創始人張三豐，在此山潛心修煉多年，終成一代宗師。七十二峰、三十六岩、二十四澗、十一洞，讓它的自然風光出類拔萃，堪為一絕！
04.古隆中
諸葛亮故居和諸葛草廬在這裏，當年差一點被猛張飛一把火燒幹淨了，哈哈哈。劉備三顧茅廬，諸葛亮未出隆中，便已預知三分天下，於是便有了曆史上有名的隆中對，後世這裏逐漸被稱為智者的搖籃，是臥龍待飛之聖地。
05.屈原故裏
偉大愛國和浪漫主義詩人屈原對於荊楚文化的內涵形成，意義十分重大。始建於唐代的屈原祠經過曆朝曆代的修繕以及近代的遷移、重建，仍然堅定的矗立在荊楚大地。來這裏旅行，瞻仰古聖先賢的神像，啟發思維，探索人生新篇章。
06.恩施大峽穀
喀斯特地形地貌天然博物館，乘坐峽穀大索道，以飛行的方式縱覽峽穀美景，飛覽、鳥瞰，不再是虛幻的夢境。參照古蜀棧道修建的絕壁長廊，七道彎，八道拐，行走之上，如處雲端，震撼不已呀！
07.襄陽古城
一座襄陽城，半部中華史。鐵打的城池，詩做的流水。這裏是曆代兵家的必爭之地，地處天下之腹荊州的核心，《三國演義》作品中有四分之一的故事情節發生於此地，曹孫劉三方反複爭搶的戰略高地。李白、杜甫、王維、孟浩然在此留下了大量詩作。金庸先生的武俠小說更是讓其名聲大噪，郭靖鎮守襄陽，楊過率眾相幫，演繹了一段美麗的俠義故事，令人欽敬，神馳向往。
08.長江三峽
數度入選中學語文課本的美麗景點，從西至東，全程將近兩百公裏。兩岸懸崖峭壁，風光綺麗無比。朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕重已過萬重山。是壯美的風景，也是人生境界的大跨越。若您選擇乘坐遊輪旅行，會驚奇的發現，兩岸的山脈正在緩緩向後漂移，親身體驗詩仙李白曾經乘舟飄過的水路，感悟人生重重困境突破之後的輕鬆愜意。
09.武漢東湖
大武漢城的閃亮名片，可媲美杭州西湖。古往今來，眾多文壇大咖、政界領袖在此留下足跡，湖畔之上，名校林立，文化氛圍非常濃厚。百公裏長的東湖綠道，是天然的戶外運動勝地，集天地、日月、湖水之精華，練一練，延年增壽！
10.恩施土司城
土家族土司文化的典型代表，今天的城市門樓上的題詞出自於著名社會學家費孝通先生之手。城池整體規模宏大，風格極具土家特色，未入土司城之前，一座高聳莊嚴的城門樓赫然入眼，門樓的兩側有神人牽龍的雕像，寓意土家族人永遠期盼的望子成龍的美好期待。