曲折幽長的泥濘鄉間小路，一排挨著一排粗舊的泥瓦房，家家戶戶水井旁邊青青的小菜園子，蹦蹦跳跳的狗崽群兒，敦實狹長的青石板橋，以及一眼望不到邊際的農田作物，頗有幾分陶淵明筆下描述的世外桃花源的味道，等等這所有的一切，構成了我對家鄉印象的清晰記憶，這些記憶是常年累月的印痕，早已經深深的刻印在了我的腦海之中、心靈深處了。記得每當到了農忙的時節，我和弟弟、妹妹們都會跟隨著爸爸媽媽下地“幹農活”，但那時候年齡太小，三個小小的孩童而已，所以更多的時候是去添亂。一會把爸爸媽媽辛苦一天所摘下的棉花團上被胡亂玩弄一通之後沾滿了雜草，一會把播種使用的種糧撒的滿地都是，一會又把鋤地的鋤頭敲的叮當作響。於是，換來的總是爸爸的一次次大聲訓斥，那時我們都太小了，每當看到爸爸嚴厲的眼神之後，便會不自覺的哇哇哭起來，頓時眼淚汪汪，殺豬般的嚎啕大叫。這時候，媽媽總會在第一時間過來安慰我們兄妹，為我們擦去臉龐上的淚水，一遍又一遍的為我們解釋我們的搗亂行為會造成怎麽樣的嚴重惡果。孩童到底是孩童，娃娃臉上的陰晴是可以迅速的交替變換的，不一會兒，我跟弟弟妹妹便全然忘記了剛剛發生不久的訓斥，又開始咯咯的笑打，亂竄起來，你跑我追，你掐我捏，一派無憂無慮、天真爛漫的樣子。鄉間野外的一切都令我跟弟弟妹妹們感到新奇、興奮。青黃相間並帶著“鋸齒”的螞蚱，黑乎乎硬而多須的蟋蟀，白晃晃甜絲絲的節狀草根，清清白白鮮嫩欲滴的毛衣草，還有數天大雨過後路邊草叢中的蝸牛。我那時覺得鄉間野外的一切一切都太好玩了，也許是一種叫做孩童天然玩癮的緣故吧，我跟弟弟妹妹們在鄉間的野地裏遊蕩了太多太多的時間。每年的農忙季節，總是能看到我跟弟弟妹妹們胡亂竄、瞎搗蛋的小小的快速移動而又飄忽不定的身影。也許從那個時候開始，喜歡戶外旅行、野外閑蕩的種子便在我幼小的心靈深處悄悄的埋下了，但是那個時候還根本不知道旅行為何物，連這兩個中華漢字還不會書寫呢，但是某種緣分的基因卻神靈一般的留了下來，以致很多年之後我依然能夠找尋的到。基因也好，種子也罷，但畢竟隻是基因和種子，在今後的很長很長的時間內都沒有生根發芽，更不必說快速的生長了。後來自己有認真的思索過這個問題的緣因，得出的結論是：生活無奈的驅使，學識儲備量小不豐以及人生境界的狹小空蕩。就因為這個原因，使得自己在長達十多年的時間內就沒有真正的踏入旅行意義的殿堂，甚至是連最基礎的邊緣也沒有絲毫的觸及到。
孩提的時光總是過的飛快，一不留神自己就到了入學讀書的年齡，於是便開始了人生漫長而又緩慢的求學生涯。小學、中學、高中，一晃十年時間飛速而過，現如今回想起來，在這十年的時間中，自己全部的記憶幾乎都是讀書、做作業，上學，放學，搞不定的數學題，看的著迷忘記吃飯的動畫片，內心害羞孤獨而又敏感。但是不可否認而又極其重要的一點是，那些年中，自己的各類知識開始逐漸增長，人事漸漸懂了，但又伴隨著十分糟糕的情況一並夾雜著出現了。不知道從何時開始，出人頭地，想過上流社會生活的念頭便魔鬼般的深深紮在了我幼小而敏感的心田硬梗之上了，久久難以拔除。魔念的害處是巨大的，它不停的驅使著自己，使得自己努力上進的腳步毫無休止的瘋狂起來，跑啊，跑啊，跑，內心的速率幾乎沒有停歇過一刻，每每導致自己的精神極端疲憊，體格極度虛弱，最終等待著自己的總是生不完的病，吃不完的藥，無窮無盡的痛苦深深的刺傷了我幼小的心靈。辯證主義者說物極必反，的確是這樣，盡管那時我的心境十分糟糕，但是陰霾滿布的天空偶爾也會有一絲絲的光亮透射進來。每當自己讀書學習疲憊之餘，約上三五好友走出教室去隨便走走逛逛，卻是那時最開心愜意的活動。年齡稍長一些的時候，學會了騎腳踏車，能去浪蕩的地方就更多更遠了，遠村的魚塘，臨鎮的桃樹林，都成了自己經常光顧的地方，甚至是聽說某某鄉同學家地裏的螞蚱肥大，也必定要騎上腳踏車趕過去一飽眼福，臨了的時候再捉上很多隻，用野火烤上一烤，解解饞！除此之外，一年一度的縣城年會，自己必定會去湊湊熱鬧的，隨便買點小小的玩意兒，意思意思一下小商販們，就不算白看白摸他們的貨品啦。於是愛走愛看愛玩蕩，或者說是愛四處旅遊的基因種子，這時便開始悄悄的發芽了，但是雨露陽光仍然不夠充足，依然沒有很好的成長起來，隻是一根小小的幼苗而已。
少年時代的我，心境可以說是殘破不堪、極度糟糕了。身體的健康狀況也是隔三差五的亮起了紅燈，但大不幸之中的萬幸是，我開始進入了大學高等教育的殿堂，開始為期四年的外語類專業的學習。大學時代的開啟，實際上是我個人旅行曆程的輕輕開端，僅僅是開端，因為那個時候我還沒有真正深入的領悟旅行的意義，因為若幹年之後，我為旅行重新作出了全新的定義--精神意義上的旅行、文化意義上的旅行。離開熟悉的故鄉，長途跋涉去往外省市求學，漸漸的乘坐火車成為了我最頻繁使用的交通工具。大學時代，乘火車由北向南，沿途跨越了淮河流域，長江流域，路途的風景變化感覺不是太明顯。後來，為攻讀碩士學位，去了內蒙古的首府-呼和浩特，這次乘坐火車，由南向北，穿越了半個中國，沿途的風景植被變化非常明顯。從一馬平川的華北平原，到群山漫漫的河北，再到一望無際的內蒙古大草原，我深刻的感覺到了祖國山河的遼闊與雄壯，內心生出了無限的感慨！大學本科加上研究生整整六年時間，我旅行去過的地方多的自己都記不太清楚了，但更多的是在皖南小城和內蒙首府這兩座城市的遊曆曆程。皖南小城地處長江之畔，氣候溫暖濕潤，風光秀麗，閑暇之餘經常約上三五大學同窗好友去遊覽天井湖公園和鳳凰山風景區，以排解長期室內學習帶來的煩悶與憂慮。呼和浩特市位於內蒙古的中部，氣候幹旱，植被稀疏是這座城市周遭最明顯的寫照了。讀書之餘，會跟同學一起遊覽大昭寺，遊覽將軍府和公主府、還有伊斯蘭名族風情街、昭君博物院等等風景名勝之地。放假的時候，空閑的時間多了起來，便會去距離稍遠一點的希拉穆仁大草原，草原沒有想象中的風吹草低見牛羊的波瀾壯闊，但是牧民們敬獻馬奶酒的敬意和熱情似火的歡迎晚舞會卻完全消解了這份遺憾。離開的時候，內心是十分滿足的，不僅僅是戀戀不舍，壓根是不願離開呢，但是汽車開動了，我們不得不離開了。這六年時光中的旅行，我後來總結，稱之為“體格旅行”，內心的旅行基因種子的苗芽又有了一點點變化，變的比之前稍微顯綠了一點，但是仍然沒有很好的茁壯成長起來，原因在於內外力的催發還不足量。當內外力的力量還不足夠的時候，你仍然無法深刻體會到旅行的真正意義所在。外力是什麽？外力是：經過社會無情烈火的淬煉之後的雨露陽光。內力是什麽？內力是：知識儲備的顯著增長和人生境界的大幅提升。隨著時間的推移，很快的，這兩者我都開始慢慢的具備了。
大學時代一晃而過，沒有任何轟轟烈烈的完結儀式和任何的心理準備，便被無情的推到了人生舞台的正中央，灰土土的開始了我的職場生涯。由於最初沒有社會工作經驗，工作求職屢遭碰壁，現實的殘酷遠遠超過自己的想象，不得已之下，選擇做了一份銷售機械設備的工作。每天的工作時間很長，周末單休，絕大部分的時間被辦公室占據了。超負荷的工作令自己疲憊不堪，常有力不從心之感，苦悶，憂慮，種種煩惱接踵而至，身體的健康狀況又陷入了不佳的狀態，後來經過很長時間的思索，我決定要徹底的調整我的生活作息習慣。我決定每周的周末時間不在進行任何的正式工作和業餘的讀書工作，而是選擇徹底的解放自己，幹什麽呢？是培養培養養花鳥魚蟲的閑情雅致呢，還是約上三五好友談天說地亦或是開始獨自一人的進行戶外旅行呢？後來我選擇了最後者，選擇了獨自一人上路，徒步貼地旅行，一邊運動健身，一邊欣賞美景，可謂是一石二鳥，後來幾年之後自己驚喜的發現，自己用石子打射到的鳥絕不止兩隻，是很多很多隻啊，於是我內心竊喜，不，簡直是狂喜不已，但我麵部表情平靜，不露聲色，直到創作此篇長文。談到此處，有一點需要作一下補充說明。從大學時代開始，我便養成了閱讀課外名家著作的習慣，絕大多數是文史類的，例如小說，散文，戲劇，包括一小部分學術作品。古人說過，腹有詩書氣自華。古人還說過，讀萬卷書，不如行萬裏路。其實在我看來，讀書是精神旅行，是通往時間意義上的遠方，行萬裏路是體格旅行，是去往空間意義上的遠方。隻有二者很好的相互融合，才能徹悟旅行意義的玄機所在，從而徹底的洗刷自己，重新塑造人格。相信很多人士可能會認同這樣一個觀點，即，熱愛旅行的人士更有可能獲得家庭和事業上的成功。其實理由是深刻的，下麵我將繼續使用長文來揭示這樣結論的緣由所在，同時，也揭示旅行的真諦所在，希望所有的青年朋友們，也包括所有身體康健能活動自如的中老年朋友們在閑暇之餘都能投入到千千萬萬的旅行者大軍中，去重新發現自己，改變自己，並做好迎接嶄新的自己的準備。
黃山穀曾經說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺麵目可憎，對人亦語言無味”。黃山穀是在告誡世人擺脫平庸世俗心態的方法，從我自身的經曆那來說，我覺得，用古今澆灌是理論方法，那麽具體如何操作呢？我認為，旅行加讀書就是最佳的實現方式。可能有的讀者朋友們會有疑問，旅行與平庸或者不平庸並沒有半毛錢的關係啊，實際並非如此。讀書，是與古今先賢智者們的神交，是從精神，神思方麵與他們做一次深刻的交流，以滌蕩胸中的俗氣，逐漸培養自己的雅致脫俗之態；而旅行是體格鍛鑄，是用腳步體驗大聖先賢們的所思，所想，甚至是所食，所住。旅行是暫避紅塵，你可以盡情的踏遊名山大川，虔拜古刹密境。每當遊覽杭州南屏山的淨慈寺之時，當厚重雄渾的晨鍾敲響時，群獸萬生為之肅靜，於是你可以體味到些微的佛法的味道，禪境的意味。遊覽西湖的蘇堤春曉，你可以閉目遐想，當年臨安府尹蘇東坡不僅能吟詠出“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇”的千古名句，而且同時其還是一位超凡脫俗，極度親民，並且精通水利疏浚之法的出色工程師，這時你猛然發現，一位活靈靈的大文豪加水利工程師正在招手向你走來了，你會發現，這絕對是一位超凡脫俗的人物，他不正是自己正在努力追求的人生境界的導師嗎？遊覽嶽王廟，嶽王爺的神像雄偉莊嚴的矗立於大廳正中央，足以震懾一切牛鬼蛇神、魑魅魍魎。看到嶽王廟裏的一草一木，你會很自然的感受到嶽飛當年的英雄氣概，“精忠報國，還我河山”不再隻是書本上冷冰冰的文字，而是活生生，熱騰騰的千古壯懷的重現。這種體驗和感悟是書本上冰冷的文字所無法帶給你的，而實際的貼地旅行卻可以做到的。旅行是不斷的探索、揭秘。世人皆有好奇之心，好奇於密境的震撼，好奇於密境的一切與日常所見的景況的截然不同，泱泱中華，密境森羅，炫彩耀眼。古今中外的眾多智者先賢們除了自己本職工作所留給大家的基礎印象之外，往往他們的頭銜光環之外多了一個叫做“旅行家”的稱號。馬可波羅從意大利的威尼斯千裏迢迢，裏盡千辛萬苦最終抵達了中華大地，起初的目的是為了經商，撰寫《馬可波羅行記》不過是業餘愛好而已，不過他怎麽也不會想到，他本人卻因為此書而聲明遠播，震驚了整個西方世界。馬可波羅描述的中華大地，繁榮富饒，這個景象強烈的刺激了西方的冒險家們，他們開始激動起來，再也做不牢固了，於是在隨後的很多年中，不斷的有大批的冒險家們開始了他們的東方冒險尋富之旅。若是從這個意義上說，旅行家門跨越萬裏大洋險阻，長途艱險跋涉的曆程深刻的推進和影響了中西方的經濟文化交流，並最終改變了曆史的進程。羅布泊、樓蘭古城、黑水城、小河聖地等等，廣大的西部地區貯藏著無數的密境，巨大的財富寶庫長久的深埋於漫漫黃沙黑土之中，正等著有智慧、有膽略的你去探索，去揭秘呢，即使你裏盡千辛萬苦探索的結果是一無所獲，我想你內心的體驗也必定是無與倫比的，即使留下了寶貴的生命，世人也必會為你的英雄事跡而歌功頌德、讚歎不已。sh市偉大的冒險家餘純順先生將他寶貴的生命永遠的留在了羅布泊荒漠。相比較來說，在餘先生之前，那位聲名赫赫而又臭名昭著的大考古家-斯文赫定，就幸運非常了，最終成了不折不扣的文物大盜賊，我等中華後輩兒女愛旅行，愛探險，但絕不可做下此等猥瑣行徑，以免遺臭萬年。
旅行不僅僅是身體力行的穿越一個又一個的物理意義上的地址，旅行更是精神意義上、人格意義上的修煉與鍛鑄。國際著名文化散文學者餘秋雨先生是我們所有後輩們的導師，餘先生是現代社會人士追求文化旅行、精神旅行，人格旅行的偉大導師，指導和鼓勵著一批又一批的各界人士，勇敢的突破現實中的自我，通過旅行去發掘全新的自己，嶄新的人生境界。從《文化苦旅》的長達數十年的熱銷，便可以輕易的看出廣大世人心中對文化旅行的熱切盼望。實際上從很多數據資料可以證明，很多人正是由於受到此書的影響而開始了自己的文化苦旅、人生之旅。因為受到此書的影響，效仿者極眾，社會影響巨大，是對中華民族千千萬萬生靈的體格上、文化人格上的一次深刻的洗禮、鍛鑄和導航。
旅行是尋覓，旅行是探秘。二者是人格上的重塑與鍛煉，更是體格上的修煉。經過這兩個維度的捶打，我相信迎接你的不再是苦悶憂慮的日常生活，而是充滿甜蜜味道的人生佳境。體格的健碩，也會帶給你人格的健碩，再加上每天的辛勤勞作，甜蜜的生活必將是唯一的結果，除此之外，別無其他的可能。朋友們，學會熱愛旅行吧，旅行真的可以全麵的改變、塑造一個人，前段時間單位領導指示建立本單位的新媒體平台，我毫不猶豫的選擇了旅行的方向。原因很簡單，關於這方麵的事情，我一門清，做起來必定會得心應手，於是我為我們單位的新媒體微型雜誌平台命名為“覓密蜜”，而且非常輕鬆的撰寫出了宗旨大綱。
覓，暫避紅塵，踏遊名山大川，虔拜古刹密境，體味異域風情；滌蕩胸中塵俗之氣，尋覓到一個全新的你...
密，泱泱中華，密境森羅，等你去探索，等你去揭秘；放下酒杯，背起行囊，來一次旋風般說走就走的旅行...
蜜，很甜蜜，覓與密之行，曠達的心境油然而生，強健的體魄悄然降臨，甜蜜的生活已然在向你招手示意了..
生活原來可以如此的輕鬆愜意，一石三鳥，四鳥，很多鳥，原來都是可以實現的，都不會極其艱難，隻要你熱愛生活，做個有心的人，有領悟力的人。
孩提的時光總是過的飛快，一不留神自己就到了入學讀書的年齡，於是便開始了人生漫長而又緩慢的求學生涯。小學、中學、高中，一晃十年時間飛速而過，現如今回想起來，在這十年的時間中，自己全部的記憶幾乎都是讀書、做作業，上學，放學，搞不定的數學題，看的著迷忘記吃飯的動畫片，內心害羞孤獨而又敏感。但是不可否認而又極其重要的一點是，那些年中，自己的各類知識開始逐漸增長，人事漸漸懂了，但又伴隨著十分糟糕的情況一並夾雜著出現了。不知道從何時開始，出人頭地，想過上流社會生活的念頭便魔鬼般的深深紮在了我幼小而敏感的心田硬梗之上了，久久難以拔除。魔念的害處是巨大的，它不停的驅使著自己，使得自己努力上進的腳步毫無休止的瘋狂起來，跑啊，跑啊，跑，內心的速率幾乎沒有停歇過一刻，每每導致自己的精神極端疲憊，體格極度虛弱，最終等待著自己的總是生不完的病，吃不完的藥，無窮無盡的痛苦深深的刺傷了我幼小的心靈。辯證主義者說物極必反，的確是這樣，盡管那時我的心境十分糟糕，但是陰霾滿布的天空偶爾也會有一絲絲的光亮透射進來。每當自己讀書學習疲憊之餘，約上三五好友走出教室去隨便走走逛逛，卻是那時最開心愜意的活動。年齡稍長一些的時候，學會了騎腳踏車，能去浪蕩的地方就更多更遠了，遠村的魚塘，臨鎮的桃樹林，都成了自己經常光顧的地方，甚至是聽說某某鄉同學家地裏的螞蚱肥大，也必定要騎上腳踏車趕過去一飽眼福，臨了的時候再捉上很多隻，用野火烤上一烤，解解饞！除此之外，一年一度的縣城年會，自己必定會去湊湊熱鬧的，隨便買點小小的玩意兒，意思意思一下小商販們，就不算白看白摸他們的貨品啦。於是愛走愛看愛玩蕩，或者說是愛四處旅遊的基因種子，這時便開始悄悄的發芽了，但是雨露陽光仍然不夠充足，依然沒有很好的成長起來，隻是一根小小的幼苗而已。
少年時代的我，心境可以說是殘破不堪、極度糟糕了。身體的健康狀況也是隔三差五的亮起了紅燈，但大不幸之中的萬幸是，我開始進入了大學高等教育的殿堂，開始為期四年的外語類專業的學習。大學時代的開啟，實際上是我個人旅行曆程的輕輕開端，僅僅是開端，因為那個時候我還沒有真正深入的領悟旅行的意義，因為若幹年之後，我為旅行重新作出了全新的定義--精神意義上的旅行、文化意義上的旅行。離開熟悉的故鄉，長途跋涉去往外省市求學，漸漸的乘坐火車成為了我最頻繁使用的交通工具。大學時代，乘火車由北向南，沿途跨越了淮河流域，長江流域，路途的風景變化感覺不是太明顯。後來，為攻讀碩士學位，去了內蒙古的首府-呼和浩特，這次乘坐火車，由南向北，穿越了半個中國，沿途的風景植被變化非常明顯。從一馬平川的華北平原，到群山漫漫的河北，再到一望無際的內蒙古大草原，我深刻的感覺到了祖國山河的遼闊與雄壯，內心生出了無限的感慨！大學本科加上研究生整整六年時間，我旅行去過的地方多的自己都記不太清楚了，但更多的是在皖南小城和內蒙首府這兩座城市的遊曆曆程。皖南小城地處長江之畔，氣候溫暖濕潤，風光秀麗，閑暇之餘經常約上三五大學同窗好友去遊覽天井湖公園和鳳凰山風景區，以排解長期室內學習帶來的煩悶與憂慮。呼和浩特市位於內蒙古的中部，氣候幹旱，植被稀疏是這座城市周遭最明顯的寫照了。讀書之餘，會跟同學一起遊覽大昭寺，遊覽將軍府和公主府、還有伊斯蘭名族風情街、昭君博物院等等風景名勝之地。放假的時候，空閑的時間多了起來，便會去距離稍遠一點的希拉穆仁大草原，草原沒有想象中的風吹草低見牛羊的波瀾壯闊，但是牧民們敬獻馬奶酒的敬意和熱情似火的歡迎晚舞會卻完全消解了這份遺憾。離開的時候，內心是十分滿足的，不僅僅是戀戀不舍，壓根是不願離開呢，但是汽車開動了，我們不得不離開了。這六年時光中的旅行，我後來總結，稱之為“體格旅行”，內心的旅行基因種子的苗芽又有了一點點變化，變的比之前稍微顯綠了一點，但是仍然沒有很好的茁壯成長起來，原因在於內外力的催發還不足量。當內外力的力量還不足夠的時候，你仍然無法深刻體會到旅行的真正意義所在。外力是什麽？外力是：經過社會無情烈火的淬煉之後的雨露陽光。內力是什麽？內力是：知識儲備的顯著增長和人生境界的大幅提升。隨著時間的推移，很快的，這兩者我都開始慢慢的具備了。
大學時代一晃而過，沒有任何轟轟烈烈的完結儀式和任何的心理準備，便被無情的推到了人生舞台的正中央，灰土土的開始了我的職場生涯。由於最初沒有社會工作經驗，工作求職屢遭碰壁，現實的殘酷遠遠超過自己的想象，不得已之下，選擇做了一份銷售機械設備的工作。每天的工作時間很長，周末單休，絕大部分的時間被辦公室占據了。超負荷的工作令自己疲憊不堪，常有力不從心之感，苦悶，憂慮，種種煩惱接踵而至，身體的健康狀況又陷入了不佳的狀態，後來經過很長時間的思索，我決定要徹底的調整我的生活作息習慣。我決定每周的周末時間不在進行任何的正式工作和業餘的讀書工作，而是選擇徹底的解放自己，幹什麽呢？是培養培養養花鳥魚蟲的閑情雅致呢，還是約上三五好友談天說地亦或是開始獨自一人的進行戶外旅行呢？後來我選擇了最後者，選擇了獨自一人上路，徒步貼地旅行，一邊運動健身，一邊欣賞美景，可謂是一石二鳥，後來幾年之後自己驚喜的發現，自己用石子打射到的鳥絕不止兩隻，是很多很多隻啊，於是我內心竊喜，不，簡直是狂喜不已，但我麵部表情平靜，不露聲色，直到創作此篇長文。談到此處，有一點需要作一下補充說明。從大學時代開始，我便養成了閱讀課外名家著作的習慣，絕大多數是文史類的，例如小說，散文，戲劇，包括一小部分學術作品。古人說過，腹有詩書氣自華。古人還說過，讀萬卷書，不如行萬裏路。其實在我看來，讀書是精神旅行，是通往時間意義上的遠方，行萬裏路是體格旅行，是去往空間意義上的遠方。隻有二者很好的相互融合，才能徹悟旅行意義的玄機所在，從而徹底的洗刷自己，重新塑造人格。相信很多人士可能會認同這樣一個觀點，即，熱愛旅行的人士更有可能獲得家庭和事業上的成功。其實理由是深刻的，下麵我將繼續使用長文來揭示這樣結論的緣由所在，同時，也揭示旅行的真諦所在，希望所有的青年朋友們，也包括所有身體康健能活動自如的中老年朋友們在閑暇之餘都能投入到千千萬萬的旅行者大軍中，去重新發現自己，改變自己，並做好迎接嶄新的自己的準備。
黃山穀曾經說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺麵目可憎，對人亦語言無味”。黃山穀是在告誡世人擺脫平庸世俗心態的方法，從我自身的經曆那來說，我覺得，用古今澆灌是理論方法，那麽具體如何操作呢？我認為，旅行加讀書就是最佳的實現方式。可能有的讀者朋友們會有疑問，旅行與平庸或者不平庸並沒有半毛錢的關係啊，實際並非如此。讀書，是與古今先賢智者們的神交，是從精神，神思方麵與他們做一次深刻的交流，以滌蕩胸中的俗氣，逐漸培養自己的雅致脫俗之態；而旅行是體格鍛鑄，是用腳步體驗大聖先賢們的所思，所想，甚至是所食，所住。旅行是暫避紅塵，你可以盡情的踏遊名山大川，虔拜古刹密境。每當遊覽杭州南屏山的淨慈寺之時，當厚重雄渾的晨鍾敲響時，群獸萬生為之肅靜，於是你可以體味到些微的佛法的味道，禪境的意味。遊覽西湖的蘇堤春曉，你可以閉目遐想，當年臨安府尹蘇東坡不僅能吟詠出“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇”的千古名句，而且同時其還是一位超凡脫俗，極度親民，並且精通水利疏浚之法的出色工程師，這時你猛然發現，一位活靈靈的大文豪加水利工程師正在招手向你走來了，你會發現，這絕對是一位超凡脫俗的人物，他不正是自己正在努力追求的人生境界的導師嗎？遊覽嶽王廟，嶽王爺的神像雄偉莊嚴的矗立於大廳正中央，足以震懾一切牛鬼蛇神、魑魅魍魎。看到嶽王廟裏的一草一木，你會很自然的感受到嶽飛當年的英雄氣概，“精忠報國，還我河山”不再隻是書本上冷冰冰的文字，而是活生生，熱騰騰的千古壯懷的重現。這種體驗和感悟是書本上冰冷的文字所無法帶給你的，而實際的貼地旅行卻可以做到的。旅行是不斷的探索、揭秘。世人皆有好奇之心，好奇於密境的震撼，好奇於密境的一切與日常所見的景況的截然不同，泱泱中華，密境森羅，炫彩耀眼。古今中外的眾多智者先賢們除了自己本職工作所留給大家的基礎印象之外，往往他們的頭銜光環之外多了一個叫做“旅行家”的稱號。馬可波羅從意大利的威尼斯千裏迢迢，裏盡千辛萬苦最終抵達了中華大地，起初的目的是為了經商，撰寫《馬可波羅行記》不過是業餘愛好而已，不過他怎麽也不會想到，他本人卻因為此書而聲明遠播，震驚了整個西方世界。馬可波羅描述的中華大地，繁榮富饒，這個景象強烈的刺激了西方的冒險家們，他們開始激動起來，再也做不牢固了，於是在隨後的很多年中，不斷的有大批的冒險家們開始了他們的東方冒險尋富之旅。若是從這個意義上說，旅行家門跨越萬裏大洋險阻，長途艱險跋涉的曆程深刻的推進和影響了中西方的經濟文化交流，並最終改變了曆史的進程。羅布泊、樓蘭古城、黑水城、小河聖地等等，廣大的西部地區貯藏著無數的密境，巨大的財富寶庫長久的深埋於漫漫黃沙黑土之中，正等著有智慧、有膽略的你去探索，去揭秘呢，即使你裏盡千辛萬苦探索的結果是一無所獲，我想你內心的體驗也必定是無與倫比的，即使留下了寶貴的生命，世人也必會為你的英雄事跡而歌功頌德、讚歎不已。sh市偉大的冒險家餘純順先生將他寶貴的生命永遠的留在了羅布泊荒漠。相比較來說，在餘先生之前，那位聲名赫赫而又臭名昭著的大考古家-斯文赫定，就幸運非常了，最終成了不折不扣的文物大盜賊，我等中華後輩兒女愛旅行，愛探險，但絕不可做下此等猥瑣行徑，以免遺臭萬年。
旅行不僅僅是身體力行的穿越一個又一個的物理意義上的地址，旅行更是精神意義上、人格意義上的修煉與鍛鑄。國際著名文化散文學者餘秋雨先生是我們所有後輩們的導師，餘先生是現代社會人士追求文化旅行、精神旅行，人格旅行的偉大導師，指導和鼓勵著一批又一批的各界人士，勇敢的突破現實中的自我，通過旅行去發掘全新的自己，嶄新的人生境界。從《文化苦旅》的長達數十年的熱銷，便可以輕易的看出廣大世人心中對文化旅行的熱切盼望。實際上從很多數據資料可以證明，很多人正是由於受到此書的影響而開始了自己的文化苦旅、人生之旅。因為受到此書的影響，效仿者極眾，社會影響巨大，是對中華民族千千萬萬生靈的體格上、文化人格上的一次深刻的洗禮、鍛鑄和導航。
旅行是尋覓，旅行是探秘。二者是人格上的重塑與鍛煉，更是體格上的修煉。經過這兩個維度的捶打，我相信迎接你的不再是苦悶憂慮的日常生活，而是充滿甜蜜味道的人生佳境。體格的健碩，也會帶給你人格的健碩，再加上每天的辛勤勞作，甜蜜的生活必將是唯一的結果，除此之外，別無其他的可能。朋友們，學會熱愛旅行吧，旅行真的可以全麵的改變、塑造一個人，前段時間單位領導指示建立本單位的新媒體平台，我毫不猶豫的選擇了旅行的方向。原因很簡單，關於這方麵的事情，我一門清，做起來必定會得心應手，於是我為我們單位的新媒體微型雜誌平台命名為“覓密蜜”，而且非常輕鬆的撰寫出了宗旨大綱。
覓，暫避紅塵，踏遊名山大川，虔拜古刹密境，體味異域風情；滌蕩胸中塵俗之氣，尋覓到一個全新的你...
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生活原來可以如此的輕鬆愜意，一石三鳥，四鳥，很多鳥，原來都是可以實現的，都不會極其艱難，隻要你熱愛生活，做個有心的人，有領悟力的人。