第43章 廢土寶地
穿越諸天萬界，從道士開始 作者：華而不濕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小世界之中的各大建設兵團，現在可都是以種植養殖為主。
其中種植占據了絕對地位，養殖方麵還是純粹散養的方式，隨便的。
一個中千世界的靈氣要到達大千世界的標準，猶如洪荒大世界那樣的靈氣濃度，不是一兩年能完成的。
哪怕是刻意的大力發展靈草、靈木、靈果樹的種植，本身的世界底蘊就在那裏，差距不是一星半點。
當初不少選擇離開的飛禽一族的人員，也有很大一部分覺得在鄭凱的小世界是能學到本事，但相對於靈氣上麵的差距來說，讓他們沒法忍耐。
這就跟從沿海富裕地區，搬遷到西部貧困山區，要什麽沒什麽，還得自己親自動手才能勉強維持修煉一樣。
實際修煉起來，可能還沒以前百分之一的輕鬆。
哪怕能使得以後戰鬥力更加強悍，有些人也是耐不住這種寂寞的。
落差太大了。
而能暫時維持住，還主要是各族援助的那些靈果靈草供應，還有不少靈草靈果煉化的丹藥供應。
宗門之中開始正常運轉還主要依靠的是各種量產的丹藥，讓他們能安心的搞建設維持本身境界的同時，還能繼續學習。
普通的部落成員可沒有那些大族族長看得長遠。
那些大族族長一是對於鄭凱成長性的認可，另外一部分原因就是狡兔三窟，廣撒種，讓部落能順利的不斷延續。
龍鳳麒麟這樣頂級的種族都有滅族之禍的時候，更何況他們。
他們考慮問題的角度，跟部落裏麵的普通成員是不一樣的。
更何況所有的族長哪怕是有了準聖修為都沒法開辟出小世界，在這一點上麵，鄭凱無疑都走在了他們的前麵。
有沒有小世界是天壤之別的。
別看當初鴻鈞道祖第一次講道的時候，提出來了大羅金仙小世界的開辟法門，但幾乎當時絕大多數洪荒大能開辟沒開辟小世界都是一個疑問。
在這一點上麵，燃燈道人都混到了封神，搶了二十四顆定海珠才有了開辟小世界的入場券。
多寶道人截教首席大弟子在轉職成釋迦摩尼才有了掌中佛國。
這兩者都可以說是洪荒最為頂尖的一批人的代表了。
無論他們有多不堪，地位都在那擺著。
而其他大能或者能開選擇不開，直接用洪荒大世界來培養弟子門人，省心省力。
一個小世界的開辟容易，建設更難。
建設的不好，小世界貧瘠不說，還容易崩潰。
鄭凱的小世界之所以能留住人，一來有各部族長的大力支持，二來還有本身小世界的潛力遠大。
生命之樹的不斷生長，提供的生命氣息，對於任何種族都有親和力，猶如一個加速版的時間機器。
任何植物在裏麵生長都有著生命氣息的滋養。
隨著生命之樹的不斷成長，煥發出更加濃厚的生命氣息，對於草木之流的移栽，種植都大有益處。
每個建設兵團對於自己的種植園還通過宗派裏麵的資源，搭建聚靈陣，養護種植園。
每個城區之中有聚靈陣不說，包裹住城區的種植園，相互連接，還能形成更大的聚靈陣。
對於在城區之中修行的人員來說，加上丹藥的供給，就算沒以前那麽輕鬆，但活得很充實。
再加上小世界之中，隻要肯努力搞建設，積分製度是明明白白的，上升通道也是明明白白的。
資源積分累積到了哪種地步，通過考核就可以獲得對應的宗門弟子的身份和地位，權益也會增加。
他們的努力是明朗化的，不存在血緣親近疏遠的差別化對待。
每個城區搭建的演武台，幻境修煉，對於他們修行了宗門內的功法獲得了多大的好處，他們是可以親自去驗證的。
隻要適應下來了這種集體生活，每天努力向上的節奏，有點誌氣和毅力的，都會舍不得離開。
這比他們在部落之中打拚，相對安穩也安逸一些。
時間很慢，時間也很快，每天都是充實飽滿的一天。
興趣愛好得到廣泛的認可，各種職業在不斷的分化。
雖說都是從農民做起，但隻要有愛好，慢慢的就能通過積分學習，轉變成煉丹師，煉藥師，煉器師等等在宗門內大力扶持的職業。
在這方麵宗門內部是有政策傾斜，積分獎勵的。
哪怕是老老實實就愛做農民搞種植，種植得好，也會不斷評級，成為高級農技師。
城區和城區之間，物資，人員通過宗門係統又都在交流和換血。
婚姻自由，愛情自由，隻要兩廂情願，互相認可，即可結為夫妻一起生活，共同工作，生兒育女。
對於婚姻生兒育女也不僅僅是隻在部落內部進行了，小世界之中宗門鼓勵生育，隻要敢生育多生育，都會獲得積分補助。
沒有什麽飛來橫禍，也沒有什麽部落裏麵的欺淩，一切都是有準繩的，過線了，輕的受到處罰，重的甚至會被趕出小世界、抹殺。
哪怕是一個大羅欺負了天仙，人家不服在城區了上報了，告到了城主府，沒處理好，城主都是要負責任的。
生活環境體製的建設，都是一步步的開始的，體製好，有優勢，才留得住人才，留得住那些願意為小世界拚搏努力，奉獻青春，從農民開始的部落成員。
別以為一個大羅就能在部落裏麵發出聲音，很多的情況還要看血緣的。
哪怕空有大羅境界，血脈之力不夠純粹，在部落裏麵都得靠邊站。
但小世界之中血脈果實，又彌補了這方麵的不足。
積分不但可以兌換血脈果實，也可以去境界提純血脈之力。
隻要在小世界待得時間長一點，所有的部落成員不斷的付出之下，他們就會自然而然的越發認可小世界，認可鄭凱，讓小世界成為他們的美好家園。
這是人性的選擇。
鄭寶兒的隨口一嘴的提議，讓鄭凱也是吃驚不已，但轉頭一想，此事真的大有可為。
那些沼澤可是融合了萬族的血液，要說肥沃，別從表麵看，還有什麽是比這些融合了萬族血液的沼澤泥更加富含靈氣的土壤。
答案是沒有。
哪怕是息壤恐怕都比不上這些沼澤泥的靈氣富含程度。
隻不過裏麵夾雜的血煞之氣太過濃厚，容易衝了苗。
老農民的話，那就是需要讓他們發酵了。
發酵完了之後，再去做底肥，那就可以用了，不會燒苗。
鄭凱也是農家子弟，這點自然也是清楚的。
後來西賀牛州的形成說不得就是這沼澤裏麵的水分徹底蒸幹了，慢慢再次形成了土壤了，但土壤裏麵的靈氣已經消散了。
再也沒有那麽肥沃了，長不出靈草靈樹了。
所以，歸根到底西方二聖嘴裏說的西方貧瘠，隻不過是他們不知道怎麽改善土壤罷了。
血煞之氣和陰煞之氣消散了，也帶走了裏麵的富營養成分。
自古水火無情，毀滅了這些沼澤地的潛力，每天放煙花，放個千萬年的大招，別說是一塊地了，哪怕是聖人，都吃不消的。
其中種植占據了絕對地位，養殖方麵還是純粹散養的方式，隨便的。
一個中千世界的靈氣要到達大千世界的標準，猶如洪荒大世界那樣的靈氣濃度，不是一兩年能完成的。
哪怕是刻意的大力發展靈草、靈木、靈果樹的種植，本身的世界底蘊就在那裏，差距不是一星半點。
當初不少選擇離開的飛禽一族的人員，也有很大一部分覺得在鄭凱的小世界是能學到本事，但相對於靈氣上麵的差距來說，讓他們沒法忍耐。
這就跟從沿海富裕地區，搬遷到西部貧困山區，要什麽沒什麽，還得自己親自動手才能勉強維持修煉一樣。
實際修煉起來，可能還沒以前百分之一的輕鬆。
哪怕能使得以後戰鬥力更加強悍，有些人也是耐不住這種寂寞的。
落差太大了。
而能暫時維持住，還主要是各族援助的那些靈果靈草供應，還有不少靈草靈果煉化的丹藥供應。
宗門之中開始正常運轉還主要依靠的是各種量產的丹藥，讓他們能安心的搞建設維持本身境界的同時，還能繼續學習。
普通的部落成員可沒有那些大族族長看得長遠。
那些大族族長一是對於鄭凱成長性的認可，另外一部分原因就是狡兔三窟，廣撒種，讓部落能順利的不斷延續。
龍鳳麒麟這樣頂級的種族都有滅族之禍的時候，更何況他們。
他們考慮問題的角度，跟部落裏麵的普通成員是不一樣的。
更何況所有的族長哪怕是有了準聖修為都沒法開辟出小世界，在這一點上麵，鄭凱無疑都走在了他們的前麵。
有沒有小世界是天壤之別的。
別看當初鴻鈞道祖第一次講道的時候，提出來了大羅金仙小世界的開辟法門，但幾乎當時絕大多數洪荒大能開辟沒開辟小世界都是一個疑問。
在這一點上麵，燃燈道人都混到了封神，搶了二十四顆定海珠才有了開辟小世界的入場券。
多寶道人截教首席大弟子在轉職成釋迦摩尼才有了掌中佛國。
這兩者都可以說是洪荒最為頂尖的一批人的代表了。
無論他們有多不堪，地位都在那擺著。
而其他大能或者能開選擇不開，直接用洪荒大世界來培養弟子門人，省心省力。
一個小世界的開辟容易，建設更難。
建設的不好，小世界貧瘠不說，還容易崩潰。
鄭凱的小世界之所以能留住人，一來有各部族長的大力支持，二來還有本身小世界的潛力遠大。
生命之樹的不斷生長，提供的生命氣息，對於任何種族都有親和力，猶如一個加速版的時間機器。
任何植物在裏麵生長都有著生命氣息的滋養。
隨著生命之樹的不斷成長，煥發出更加濃厚的生命氣息，對於草木之流的移栽，種植都大有益處。
每個建設兵團對於自己的種植園還通過宗派裏麵的資源，搭建聚靈陣，養護種植園。
每個城區之中有聚靈陣不說，包裹住城區的種植園，相互連接，還能形成更大的聚靈陣。
對於在城區之中修行的人員來說，加上丹藥的供給，就算沒以前那麽輕鬆，但活得很充實。
再加上小世界之中，隻要肯努力搞建設，積分製度是明明白白的，上升通道也是明明白白的。
資源積分累積到了哪種地步，通過考核就可以獲得對應的宗門弟子的身份和地位，權益也會增加。
他們的努力是明朗化的，不存在血緣親近疏遠的差別化對待。
每個城區搭建的演武台，幻境修煉，對於他們修行了宗門內的功法獲得了多大的好處，他們是可以親自去驗證的。
隻要適應下來了這種集體生活，每天努力向上的節奏，有點誌氣和毅力的，都會舍不得離開。
這比他們在部落之中打拚，相對安穩也安逸一些。
時間很慢，時間也很快，每天都是充實飽滿的一天。
興趣愛好得到廣泛的認可，各種職業在不斷的分化。
雖說都是從農民做起，但隻要有愛好，慢慢的就能通過積分學習，轉變成煉丹師，煉藥師，煉器師等等在宗門內大力扶持的職業。
在這方麵宗門內部是有政策傾斜，積分獎勵的。
哪怕是老老實實就愛做農民搞種植，種植得好，也會不斷評級，成為高級農技師。
城區和城區之間，物資，人員通過宗門係統又都在交流和換血。
婚姻自由，愛情自由，隻要兩廂情願，互相認可，即可結為夫妻一起生活，共同工作，生兒育女。
對於婚姻生兒育女也不僅僅是隻在部落內部進行了，小世界之中宗門鼓勵生育，隻要敢生育多生育，都會獲得積分補助。
沒有什麽飛來橫禍，也沒有什麽部落裏麵的欺淩，一切都是有準繩的，過線了，輕的受到處罰，重的甚至會被趕出小世界、抹殺。
哪怕是一個大羅欺負了天仙，人家不服在城區了上報了，告到了城主府，沒處理好，城主都是要負責任的。
生活環境體製的建設，都是一步步的開始的，體製好，有優勢，才留得住人才，留得住那些願意為小世界拚搏努力，奉獻青春，從農民開始的部落成員。
別以為一個大羅就能在部落裏麵發出聲音，很多的情況還要看血緣的。
哪怕空有大羅境界，血脈之力不夠純粹，在部落裏麵都得靠邊站。
但小世界之中血脈果實，又彌補了這方麵的不足。
積分不但可以兌換血脈果實，也可以去境界提純血脈之力。
隻要在小世界待得時間長一點，所有的部落成員不斷的付出之下，他們就會自然而然的越發認可小世界，認可鄭凱，讓小世界成為他們的美好家園。
這是人性的選擇。
鄭寶兒的隨口一嘴的提議，讓鄭凱也是吃驚不已，但轉頭一想，此事真的大有可為。
那些沼澤可是融合了萬族的血液，要說肥沃，別從表麵看，還有什麽是比這些融合了萬族血液的沼澤泥更加富含靈氣的土壤。
答案是沒有。
哪怕是息壤恐怕都比不上這些沼澤泥的靈氣富含程度。
隻不過裏麵夾雜的血煞之氣太過濃厚，容易衝了苗。
老農民的話，那就是需要讓他們發酵了。
發酵完了之後，再去做底肥，那就可以用了，不會燒苗。
鄭凱也是農家子弟，這點自然也是清楚的。
後來西賀牛州的形成說不得就是這沼澤裏麵的水分徹底蒸幹了，慢慢再次形成了土壤了，但土壤裏麵的靈氣已經消散了。
再也沒有那麽肥沃了，長不出靈草靈樹了。
所以，歸根到底西方二聖嘴裏說的西方貧瘠，隻不過是他們不知道怎麽改善土壤罷了。
血煞之氣和陰煞之氣消散了，也帶走了裏麵的富營養成分。
自古水火無情，毀滅了這些沼澤地的潛力，每天放煙花，放個千萬年的大招，別說是一塊地了，哪怕是聖人，都吃不消的。