“誌良，今天跟你講一下關於陰宅立向方麵的知識，雖然有點枯燥乏味，但是在風水術之中，卻是很關鍵的，起到成敗得失的決定性作用，所以你要用心緊記。
二十四山：指的是風水羅盤上的二十四個方位，包括十二地支：子、醜、寅、卯等和八天幹：甲、乙、丙、丁等，以及四維：乾、坤、艮、巽。每個方位占十五度，共同構成了一個完整的圓。
分金，這一概念在中國傳統風水學中占據著至關重要的地位。它所涵蓋的不僅僅是簡單地在羅盤上，對各個方位進行精細劃分這樣一個動作，更是包含了一係列，通過這些方位來準確判斷，吉凶禍福的精妙法門。
要想實現精準的分金操作，首先就得借助羅盤這個神奇的工具。當我們將羅盤穩穩放置於待勘測的地方或者是建築物時，就如同打開了一扇，通往神秘風水世界的大門。
然後，通過仔細觀察指針的指向和刻度的變化，我們能夠精確地測定出，這個地方或者這座建築物的坐向，究竟處於二十四山之中的哪個具體方位。
你要謹記，不管是陰宅風水或者是陽宅風水，它都永遠脫離不了坐向，坐向的正確與否，在風水術之中起著決定性的作用。
一旦明確了方位所屬，接下來就是深入探究該方位背後所蘊含的五行屬性以及吉凶特性。
不同的方位對應著各異的五行元素——木、火、土、金、水，而每種五行又都有著獨特的能量場和影響力。同時，這些方位還被賦予了或吉或凶的特質。
依據這些關鍵信息，風水師們便可以有的放矢地，展開布局的調整與優化工作。
然而，僅僅了解方位的五行屬性和吉凶特性遠遠不夠。在實際操作中，立向這一步驟必須充分順應，周圍的自然地理環境。
那些尖銳的角落、筆直衝射而來的氣流等等不利因素，都需要巧妙地避開。隻有如此，才能確保建築物與大自然之間，達成一種和諧共生的美妙狀態。
除此之外，立向還要兼顧到建築物本身的使用功能，以及居住者個人獨特的命理特點。
畢竟，每個人的命運軌跡都是獨一無二的，如果能將建築物的朝向，與居住者的八字命盤相互匹配，使得天地人三者完美融合在一起，那麽就能真正營造出那種令人心馳神往的“天人合一”之境界。
?立向可是一門極其重要的事情，首先要提到的就是根據地形立向這一要點啦。我們得仔細地觀察四周那起伏多變的地形以及獨特的地貌特征喲。
隻有這樣，才能精準地挑選出那個可以匯聚天地之氣、吸納滾滾財源的絕佳方位來確定建築物的坐向。
想象一下，如果能巧妙地利用地勢的優勢，讓建造的陰宅或陽宅，仿佛自然天成般融入其中，不僅能夠增添美感，更有可能帶來意想不到的好運呢！
接下來再談談根據元運立向吧。這就得結合神秘又深奧的三元九運理論啦！通過對當前所處元運的深入研究，找出那個被視為最為吉祥如意的方位，來確立所造的陰宅或陽宅的朝向。
就好像在時間的長河，中捕捉到了那一絲幸運之光，將其引入我們的居所，為生活注入滿滿的正能量呀！
還有一個關鍵因素不能忽略——根據仙命立向。也就是說，要依據居住者具體的出生年月日時，也就是大家常說的八字，去尋覓與其命理完美契合的方位用作立向。
畢竟每個人都有著獨一無二的命運軌跡嘛，要是能讓房屋的朝向與自身的命理相互呼應，說不定就能起到相輔相成、事半功倍的效果哦！
不過啊，在立向的時候可得千萬小心，一定要極力避免那種陰差陽錯的狀況發生哦！尤其是在麵對兼向問題時，更是絲毫馬虎不得。
通常情況下，咱們應當嚴格遵守“陽兼陽、陰兼陰”的基本原則。至於哪些幹支組合屬於可兼之向，哪些又是不可兼之向，那就需要參照風水學中的相關規定，來謹慎地加以判斷和抉擇啦。
比如說像戌乾、壬子之類的幹支組合就被認為是可以兼容的方向；然而像辛戌、乾亥等等，則被視作不可兼之向咯。
所以說啊，想要成功完成一次精準無誤的立向操作，還真不是一件輕而易舉的事情呢！非得下一番苦功夫去鑽研學習才行呐！
在實際操作中，二十四山分金與立向往往需要綜合運用以上方法。
首先通過羅盤精確測定建築物的坐向，然後根據地形、元運、仙命等多種因素進行綜合考慮和判斷，最終確定一個既符合自然地理環境，又有利於居住者命理特點的立向方案。
以上隻是一些整體上的方式方法，細節上還有很多需要注意的地方，但如果要每一個細節都要記住的話，就真的有點多也有的困難。
現在你主要記住如下幾個方麵的問題，一般就不會出現大問題了！”李誠軒不惜花費時間，細細給張誌良講解。
“好的！師父！我全聽您的！…”張誌良也很用心學習，不敢怠慢。
“二十四山龍葬法：
乾丙乙子寅辰六山是龍公
坤壬辛午申戌六山是龍母
艮庚丁卯巳醜六山是龍子
巽癸亥酉甲未六山是龍孫
子山午向、寅山申向、丙山壬向、乙山辛向是坐龍公向龍母，子孫滿堂福祿齊來。
卯山酉向、巳山亥向、醜山未向、庚山甲向、丁山癸向是坐龍子向龍孫丁財大旺。
艮山坤向是坐龍子向龍母，先貧艱苦後來富；坐龍孫向龍子，鰥寡孤獨少後嗣。
坐龍母向龍公，過了三代出貧窮，美女發財人丁少，若是吉利出英雄。
巽山乾向是坐龍孫向龍公，出人伶俐亦貧窮，父子分離各西東。
乾坤艮巽是公龍，乙辛丁癸孫媳中，甲庚丙壬是媳婦，寅申巳亥婆婆逢。
子午卯酉是孫位，辰戌醜未是子龍，公公不葬媳婦位，媳婦不可葬龍公。
兒孫媳婦可同葬，公葬婆穴婆葬公，亂葬後人不發達，地師能有幾人通。
放水要旨：隻能是放天幹水，切不可放地支水，以上天盤放水。
如甲丙戊庚壬、乙辛己丁癸為天幹。
乾為父，坤為母，如乾向坤水來，坤向乾水來，乾為天坤為地，卦合天地定位吉。
震為長男，巽為長女，如卯向巽水來，巽向卯水來，震為雷，巽為風，卦合雷風卦氣吉。
坎為中男，離為中女，坎為水，離為火，卦合水火相射吉。
艮為少男，兌為少女，艮為山，兌為澤，卦合山澤通氣吉。
以上之水合卦又合真夫真婦配，為四大局的最吉之水。
黃泉歌：
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁水莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙慎防巽水先。甲癸向中休見艮，艮向最怕甲癸顛。乾水辛壬向不得，辛壬水路怕當乾。
此黃泉中有殺人黃泉，有救人黃泉。如巽向丙水、丙向巽水為殺人黃泉；乾向壬水、壬向乾水為武曲合卦，此為救人黃泉。
八煞歌：
坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為殺翟，墓宅犯之立時休。
此八煞有殺人八煞，有救人八煞。何為救人八煞，如坎向辰水，巽向酉水，乾向午水，酉向巳水，此為救人八煞。合輔星水法，決不妨用。若造樓亭寺觀，方位犯之切勿使用，用後必出事！
你先把這些關鍵性的訣竅記住，其它的問題可以根據具體的情況，調整一下就可以了！”李誠軒再次叮囑。
“嗯！我會用心記住的…”張誌良虛心的點了點頭。
“現在再跟你說一下案山與朝山的情況。
在中國傳統風水學中，案山與朝山占據著至關重要的位置，並發揮著舉足輕重的作用。這兩者不僅僅會對穴場所蘊含的吉凶禍福產生深遠影響，更能夠清晰地折射出其主人的運勢走向以及整體命運軌跡。
首先來談談案山。它還有一個別名叫作迎砂，通常坐落在穴場的正前方，與穴山相比，距離更近一些但規模略小，可以是一座小巧的山丘亦或是挺拔的山峰。
案山宛如一道天然屏障，使得穴前的氣流環繞得愈發緊密周全，從而有效地促進生氣的匯聚凝結。
在風水學理論當中，對於案山外形之美的重視程度極高，其中尤以清新秀麗者為佳。
那些顯得粗糙惡劣、臃腫不堪、傾斜飛舞、突兀暴怒或者陡峭險峻以至於壓迫穴位的形狀，則被視為大忌。
理想中的優質案山，其形態恰似天上的三台星曜、玉幾橫陳撫琴、筆架穩立如同睡弓一般優雅多姿。
擁有如此美妙案山的地方，往往能夠孕育出濃厚的人文氣息和靈秀之氣，對於讀書人而言，更是有望在科舉考試中金榜題名，光宗耀祖。
此外，關於案山的高矮也有一定講究。其高度的上限大致相當於人的眉毛平齊之處，而下限則以雙手捧著心窩的位置為宜。
同時，案山與穴場之間的距離應當適中，過近可能會給人造成壓抑之感，而過遠則難以起到良好的遮蔽保護作用。
並且，案山與朝向而來的水流之間不應順勢而為，而是需要迫使水流逆向轉折流淌，令其形成蜿蜒曲折、環流環抱之勢，隻有這樣才能確保旺盛的生氣得以留存而不泄漏散失，方可稱得上是吉祥之兆。
?朝山，乃是坐落於穴場正前方的一座山峰，它相較於案山而言更為遙遠，並且高聳入雲，氣勢磅礴。
在風水中，朝山是否有情朝拱被視為判斷其吉凶的關鍵要素。若朝山滿懷情意地朝向穴位，那便是大吉之象。
反之，如果朝山冷漠無情地直衝向穴位，則即便其外表俊秀，也不過是毫無用處的擺設罷了。
朝山對於整個風水格局的影響力不容小覷，其形狀更是重中之重。
當它呈現出被兩條水流夾持其中，形成三五成群、錯落有致的形態，又或者是擁有尖端秀麗、圓潤方正的輪廓時，便堪稱高級別的格局。
如此形狀的朝山，往往象征著大富大貴之氣運，能夠為主人帶來無盡的榮華富貴。
此外，朝山的形狀可謂五花八門，各具特色。例如那獨特出眾的特朝山，宛如鶴立雞群般引人注目；還有那橫向延展的橫朝山，給人一種寬廣豁達之感。
每種不同形狀的朝山皆蘊含著獨特的吉祥寓意，有的代表著官運亨通，有的預示著財源廣進，有的則暗示著家庭和睦、子孫滿堂。
然而，需要特別注意的是，朝山與穴場之間的距離必須恰到好處，既不可過於靠近，以免造成壓迫之勢；亦不可相距太遠，導致無法相互呼應。
同時，朝山絕不能對穴山產生壓製之感，否則非但不能帶來祥瑞之氣，反倒可能招致凶險之兆。
朝山和案山之間的關係極為重要，它們需要相輔相成、相得益彰，才能發揮出最佳的風水效應。
從外形上來看，兩者應以五行相生比合之態為佳兆。假如僅有案山存在，卻沒有朝山與之呼應，那麽這種情況就被稱為“案外青天”。
古人曾經說過：“重案外見青天，後代少綿延”，這意味著這樣的格局雖然可能會帶來一時的福氣和富貴，但卻難以持久延續下去，子孫後代的繁榮也將受到影響。
反之，如果隻有朝山，而缺少了案山，那麽就很難有效地聚攏氣場，使得風水之氣無法穩定地匯聚和留存。
因此，朝山和案山必須緊密配合，互為補充，方能構成一個完整且良好的風水布局。
無論是朝山還是案山，在實際考量時都不能孤立地看待，而是要綜合考慮諸多因素，例如元運、九星、方位、五行以及具體的形態等等。
所謂元運，也就是風水學中的三元九運之說，它對於判斷山水形勢所產生的吉凶禍福有著至關重要的作用。
而九星則包括貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星和右弼星，每顆星都具有獨特的屬性和象征意義，會對朝山案山的風水格局產生不同程度的影響。
此外，方位的選擇也要符合陰陽五行之道，同時還要觀察山形山勢的具體形態特征，如是否圓潤秀美、挺拔峻峭或者蜿蜒曲折等等，這些都會直接影響到整個風水局的優劣好壞。
總之，隻有全麵、細致地分析和把握好這些要素，才能夠營造出一個理想的朝山案山風水環境。
綜上所述，無論是案山還是朝山，在風水學領域均占據著舉足輕重的地位，並發揮著至關重要的作用。
它們不僅僅可以左右穴場的吉凶禍福，更能夠清晰地映射出主人的運勢走向以及人生宿命。
故而，在進行風水規劃布置之時，務必高度重視案山與朝山的精心挑選及巧妙搭配，隻有如此，方能達成最為理想的風水效果，為主人帶來連綿不斷的好運和福氣。”
李誠軒侃侃而談，盡量以簡單樸實的講述，闡明風水術那些關鍵性的因素，讓張誌良學習起來更容易上手。
而張誌良也用心學習，不作過多的疑問，一直都是師父教他什麽，他便學習什麽，以繁化簡，直接吸收精華知識點。
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二十四山：指的是風水羅盤上的二十四個方位，包括十二地支：子、醜、寅、卯等和八天幹：甲、乙、丙、丁等，以及四維：乾、坤、艮、巽。每個方位占十五度，共同構成了一個完整的圓。
分金，這一概念在中國傳統風水學中占據著至關重要的地位。它所涵蓋的不僅僅是簡單地在羅盤上，對各個方位進行精細劃分這樣一個動作，更是包含了一係列，通過這些方位來準確判斷，吉凶禍福的精妙法門。
要想實現精準的分金操作，首先就得借助羅盤這個神奇的工具。當我們將羅盤穩穩放置於待勘測的地方或者是建築物時，就如同打開了一扇，通往神秘風水世界的大門。
然後，通過仔細觀察指針的指向和刻度的變化，我們能夠精確地測定出，這個地方或者這座建築物的坐向，究竟處於二十四山之中的哪個具體方位。
你要謹記，不管是陰宅風水或者是陽宅風水，它都永遠脫離不了坐向，坐向的正確與否，在風水術之中起著決定性的作用。
一旦明確了方位所屬，接下來就是深入探究該方位背後所蘊含的五行屬性以及吉凶特性。
不同的方位對應著各異的五行元素——木、火、土、金、水，而每種五行又都有著獨特的能量場和影響力。同時，這些方位還被賦予了或吉或凶的特質。
依據這些關鍵信息，風水師們便可以有的放矢地，展開布局的調整與優化工作。
然而，僅僅了解方位的五行屬性和吉凶特性遠遠不夠。在實際操作中，立向這一步驟必須充分順應，周圍的自然地理環境。
那些尖銳的角落、筆直衝射而來的氣流等等不利因素，都需要巧妙地避開。隻有如此，才能確保建築物與大自然之間，達成一種和諧共生的美妙狀態。
除此之外，立向還要兼顧到建築物本身的使用功能，以及居住者個人獨特的命理特點。
畢竟，每個人的命運軌跡都是獨一無二的，如果能將建築物的朝向，與居住者的八字命盤相互匹配，使得天地人三者完美融合在一起，那麽就能真正營造出那種令人心馳神往的“天人合一”之境界。
?立向可是一門極其重要的事情，首先要提到的就是根據地形立向這一要點啦。我們得仔細地觀察四周那起伏多變的地形以及獨特的地貌特征喲。
隻有這樣，才能精準地挑選出那個可以匯聚天地之氣、吸納滾滾財源的絕佳方位來確定建築物的坐向。
想象一下，如果能巧妙地利用地勢的優勢，讓建造的陰宅或陽宅，仿佛自然天成般融入其中，不僅能夠增添美感，更有可能帶來意想不到的好運呢！
接下來再談談根據元運立向吧。這就得結合神秘又深奧的三元九運理論啦！通過對當前所處元運的深入研究，找出那個被視為最為吉祥如意的方位，來確立所造的陰宅或陽宅的朝向。
就好像在時間的長河，中捕捉到了那一絲幸運之光，將其引入我們的居所，為生活注入滿滿的正能量呀！
還有一個關鍵因素不能忽略——根據仙命立向。也就是說，要依據居住者具體的出生年月日時，也就是大家常說的八字，去尋覓與其命理完美契合的方位用作立向。
畢竟每個人都有著獨一無二的命運軌跡嘛，要是能讓房屋的朝向與自身的命理相互呼應，說不定就能起到相輔相成、事半功倍的效果哦！
不過啊，在立向的時候可得千萬小心，一定要極力避免那種陰差陽錯的狀況發生哦！尤其是在麵對兼向問題時，更是絲毫馬虎不得。
通常情況下，咱們應當嚴格遵守“陽兼陽、陰兼陰”的基本原則。至於哪些幹支組合屬於可兼之向，哪些又是不可兼之向，那就需要參照風水學中的相關規定，來謹慎地加以判斷和抉擇啦。
比如說像戌乾、壬子之類的幹支組合就被認為是可以兼容的方向；然而像辛戌、乾亥等等，則被視作不可兼之向咯。
所以說啊，想要成功完成一次精準無誤的立向操作，還真不是一件輕而易舉的事情呢！非得下一番苦功夫去鑽研學習才行呐！
在實際操作中，二十四山分金與立向往往需要綜合運用以上方法。
首先通過羅盤精確測定建築物的坐向，然後根據地形、元運、仙命等多種因素進行綜合考慮和判斷，最終確定一個既符合自然地理環境，又有利於居住者命理特點的立向方案。
以上隻是一些整體上的方式方法，細節上還有很多需要注意的地方，但如果要每一個細節都要記住的話，就真的有點多也有的困難。
現在你主要記住如下幾個方麵的問題，一般就不會出現大問題了！”李誠軒不惜花費時間，細細給張誌良講解。
“好的！師父！我全聽您的！…”張誌良也很用心學習，不敢怠慢。
“二十四山龍葬法：
乾丙乙子寅辰六山是龍公
坤壬辛午申戌六山是龍母
艮庚丁卯巳醜六山是龍子
巽癸亥酉甲未六山是龍孫
子山午向、寅山申向、丙山壬向、乙山辛向是坐龍公向龍母，子孫滿堂福祿齊來。
卯山酉向、巳山亥向、醜山未向、庚山甲向、丁山癸向是坐龍子向龍孫丁財大旺。
艮山坤向是坐龍子向龍母，先貧艱苦後來富；坐龍孫向龍子，鰥寡孤獨少後嗣。
坐龍母向龍公，過了三代出貧窮，美女發財人丁少，若是吉利出英雄。
巽山乾向是坐龍孫向龍公，出人伶俐亦貧窮，父子分離各西東。
乾坤艮巽是公龍，乙辛丁癸孫媳中，甲庚丙壬是媳婦，寅申巳亥婆婆逢。
子午卯酉是孫位，辰戌醜未是子龍，公公不葬媳婦位，媳婦不可葬龍公。
兒孫媳婦可同葬，公葬婆穴婆葬公，亂葬後人不發達，地師能有幾人通。
放水要旨：隻能是放天幹水，切不可放地支水，以上天盤放水。
如甲丙戊庚壬、乙辛己丁癸為天幹。
乾為父，坤為母，如乾向坤水來，坤向乾水來，乾為天坤為地，卦合天地定位吉。
震為長男，巽為長女，如卯向巽水來，巽向卯水來，震為雷，巽為風，卦合雷風卦氣吉。
坎為中男，離為中女，坎為水，離為火，卦合水火相射吉。
艮為少男，兌為少女，艮為山，兌為澤，卦合山澤通氣吉。
以上之水合卦又合真夫真婦配，為四大局的最吉之水。
黃泉歌：
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁水莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙慎防巽水先。甲癸向中休見艮，艮向最怕甲癸顛。乾水辛壬向不得，辛壬水路怕當乾。
此黃泉中有殺人黃泉，有救人黃泉。如巽向丙水、丙向巽水為殺人黃泉；乾向壬水、壬向乾水為武曲合卦，此為救人黃泉。
八煞歌：
坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為殺翟，墓宅犯之立時休。
此八煞有殺人八煞，有救人八煞。何為救人八煞，如坎向辰水，巽向酉水，乾向午水，酉向巳水，此為救人八煞。合輔星水法，決不妨用。若造樓亭寺觀，方位犯之切勿使用，用後必出事！
你先把這些關鍵性的訣竅記住，其它的問題可以根據具體的情況，調整一下就可以了！”李誠軒再次叮囑。
“嗯！我會用心記住的…”張誌良虛心的點了點頭。
“現在再跟你說一下案山與朝山的情況。
在中國傳統風水學中，案山與朝山占據著至關重要的位置，並發揮著舉足輕重的作用。這兩者不僅僅會對穴場所蘊含的吉凶禍福產生深遠影響，更能夠清晰地折射出其主人的運勢走向以及整體命運軌跡。
首先來談談案山。它還有一個別名叫作迎砂，通常坐落在穴場的正前方，與穴山相比，距離更近一些但規模略小，可以是一座小巧的山丘亦或是挺拔的山峰。
案山宛如一道天然屏障，使得穴前的氣流環繞得愈發緊密周全，從而有效地促進生氣的匯聚凝結。
在風水學理論當中，對於案山外形之美的重視程度極高，其中尤以清新秀麗者為佳。
那些顯得粗糙惡劣、臃腫不堪、傾斜飛舞、突兀暴怒或者陡峭險峻以至於壓迫穴位的形狀，則被視為大忌。
理想中的優質案山，其形態恰似天上的三台星曜、玉幾橫陳撫琴、筆架穩立如同睡弓一般優雅多姿。
擁有如此美妙案山的地方，往往能夠孕育出濃厚的人文氣息和靈秀之氣，對於讀書人而言，更是有望在科舉考試中金榜題名，光宗耀祖。
此外，關於案山的高矮也有一定講究。其高度的上限大致相當於人的眉毛平齊之處，而下限則以雙手捧著心窩的位置為宜。
同時，案山與穴場之間的距離應當適中，過近可能會給人造成壓抑之感，而過遠則難以起到良好的遮蔽保護作用。
並且，案山與朝向而來的水流之間不應順勢而為，而是需要迫使水流逆向轉折流淌，令其形成蜿蜒曲折、環流環抱之勢，隻有這樣才能確保旺盛的生氣得以留存而不泄漏散失，方可稱得上是吉祥之兆。
?朝山，乃是坐落於穴場正前方的一座山峰，它相較於案山而言更為遙遠，並且高聳入雲，氣勢磅礴。
在風水中，朝山是否有情朝拱被視為判斷其吉凶的關鍵要素。若朝山滿懷情意地朝向穴位，那便是大吉之象。
反之，如果朝山冷漠無情地直衝向穴位，則即便其外表俊秀，也不過是毫無用處的擺設罷了。
朝山對於整個風水格局的影響力不容小覷，其形狀更是重中之重。
當它呈現出被兩條水流夾持其中，形成三五成群、錯落有致的形態，又或者是擁有尖端秀麗、圓潤方正的輪廓時，便堪稱高級別的格局。
如此形狀的朝山，往往象征著大富大貴之氣運，能夠為主人帶來無盡的榮華富貴。
此外，朝山的形狀可謂五花八門，各具特色。例如那獨特出眾的特朝山，宛如鶴立雞群般引人注目；還有那橫向延展的橫朝山，給人一種寬廣豁達之感。
每種不同形狀的朝山皆蘊含著獨特的吉祥寓意，有的代表著官運亨通，有的預示著財源廣進，有的則暗示著家庭和睦、子孫滿堂。
然而，需要特別注意的是，朝山與穴場之間的距離必須恰到好處，既不可過於靠近，以免造成壓迫之勢；亦不可相距太遠，導致無法相互呼應。
同時，朝山絕不能對穴山產生壓製之感，否則非但不能帶來祥瑞之氣，反倒可能招致凶險之兆。
朝山和案山之間的關係極為重要，它們需要相輔相成、相得益彰，才能發揮出最佳的風水效應。
從外形上來看，兩者應以五行相生比合之態為佳兆。假如僅有案山存在，卻沒有朝山與之呼應，那麽這種情況就被稱為“案外青天”。
古人曾經說過：“重案外見青天，後代少綿延”，這意味著這樣的格局雖然可能會帶來一時的福氣和富貴，但卻難以持久延續下去，子孫後代的繁榮也將受到影響。
反之，如果隻有朝山，而缺少了案山，那麽就很難有效地聚攏氣場，使得風水之氣無法穩定地匯聚和留存。
因此，朝山和案山必須緊密配合，互為補充，方能構成一個完整且良好的風水布局。
無論是朝山還是案山，在實際考量時都不能孤立地看待，而是要綜合考慮諸多因素，例如元運、九星、方位、五行以及具體的形態等等。
所謂元運，也就是風水學中的三元九運之說，它對於判斷山水形勢所產生的吉凶禍福有著至關重要的作用。
而九星則包括貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星和右弼星，每顆星都具有獨特的屬性和象征意義，會對朝山案山的風水格局產生不同程度的影響。
此外，方位的選擇也要符合陰陽五行之道，同時還要觀察山形山勢的具體形態特征，如是否圓潤秀美、挺拔峻峭或者蜿蜒曲折等等，這些都會直接影響到整個風水局的優劣好壞。
總之，隻有全麵、細致地分析和把握好這些要素，才能夠營造出一個理想的朝山案山風水環境。
綜上所述，無論是案山還是朝山，在風水學領域均占據著舉足輕重的地位，並發揮著至關重要的作用。
它們不僅僅可以左右穴場的吉凶禍福，更能夠清晰地映射出主人的運勢走向以及人生宿命。
故而，在進行風水規劃布置之時，務必高度重視案山與朝山的精心挑選及巧妙搭配，隻有如此，方能達成最為理想的風水效果，為主人帶來連綿不斷的好運和福氣。”
李誠軒侃侃而談，盡量以簡單樸實的講述，闡明風水術那些關鍵性的因素，讓張誌良學習起來更容易上手。
而張誌良也用心學習，不作過多的疑問，一直都是師父教他什麽，他便學習什麽，以繁化簡，直接吸收精華知識點。
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