九一八特刊（下）
在某論壇上，我偶然看到有人評價我的書，說湯圓三觀不正。我特意的看了幾本，他們推崇的所謂三觀很正的書，結果是無一例外的都是靠對內掠奪完成原始積累，然後再對外侵略。那些主角統治下的人民，被他們當做牲口般的盤剝，當做炮灰無情的犧牲，而這些人都像螞蟻一樣義無反顧，即使平日被盤剝的再嚴重，一旦主角有需要都會喊著口號為主角赴湯蹈火。
我汗死了，這些書中的人是靈長類嗎？
讀者大人，試想一下，如果讓你去保衛昨天強拆了你的房子，打了你爹**人，你肯幹嗎？如果肯的話，隻能說明你也不是靈長類
在九一八這個特別的日子，湯圓想起了兩個真實的故事。
五四運動的時候，學生們痛打賣國賊章宗祥，把他的管家和他本人都差點打死，正在此時，一個日本人中江醜吉ing身而出，看到日本鬼子站在麵前，眾多義憤填膺的學生頓時住手，大罵著漢jiān就跑了。
一九零零年的時候，八國聯軍打進了北京城，一夜之間，全城十幾萬義和團突然一個都不見了，不少人還加入了洋教，搖身一變就成了教民。
抗戰期間，豫西的老百姓領著日軍打湯恩伯，五萬中央軍被當地百姓繳械，包括湯恩伯本人的衛隊都被地方民團給繳了槍，不少士兵被老百姓活埋。與此同時，洛陽城的百姓卻拆了自家房子的磚石、木料休憩城牆，幫助守軍抵抗日本的侵略。
蔣鼎文、湯恩伯的四十萬大軍望風而逃，古城洛陽被日軍看做是打著青天白日旗的空城。
裝備低劣的鎮嵩軍堅守洛陽，和日軍進行了逐街逐屋的巷戰，洛陽城內老幼f孺全民皆兵，一萬五千雜牌軍麵對三個師團（其中還有一個是坦克師團）的日軍，堅守十四天，死傷過半，突圍的殘部僅僅三百多人。即使是日軍也不得不對他們的戰鬥意誌表示出來足夠的尊敬。
日軍第十二軍的指揮官內山中將對鎮嵩軍勸降的時候就說：“皇軍自入中國以來，所向無敵，攻城沒有超過一周而不下者，今將軍及其將士堅守洛陽，十日有餘，盡到了守土之責。”
同樣是豫西地區，同樣的中國守軍，待遇和差距怎麽如此之大？
理由很簡單，河南大旱顆粒無收，湯恩伯的中央軍卻在強bi老百姓繳納糧食，河南餓死三百萬人，而守衛洛陽的土匪武裝改編的鎮嵩軍，卻念在本鄉本土的情份開倉放糧。
人必自辱，後人辱之，古人在兩千年前就懂得這個道理。
把老百姓當牛馬的人，老百姓就會把他當寇仇，別以為人民都是傻子更別以為平日裏殘民以逞，到關鍵時刻可以挑動民意忽悠老百姓當炮灰???老百姓也在忽悠你們呢，台上台下的都是戲子，千萬不要當真，當真的結果就是薩達姆和卡紮菲了。a
在某論壇上，我偶然看到有人評價我的書，說湯圓三觀不正。我特意的看了幾本，他們推崇的所謂三觀很正的書，結果是無一例外的都是靠對內掠奪完成原始積累，然後再對外侵略。那些主角統治下的人民，被他們當做牲口般的盤剝，當做炮灰無情的犧牲，而這些人都像螞蟻一樣義無反顧，即使平日被盤剝的再嚴重，一旦主角有需要都會喊著口號為主角赴湯蹈火。
我汗死了，這些書中的人是靈長類嗎？
讀者大人，試想一下，如果讓你去保衛昨天強拆了你的房子，打了你爹**人，你肯幹嗎？如果肯的話，隻能說明你也不是靈長類
在九一八這個特別的日子，湯圓想起了兩個真實的故事。
五四運動的時候，學生們痛打賣國賊章宗祥，把他的管家和他本人都差點打死，正在此時，一個日本人中江醜吉ing身而出，看到日本鬼子站在麵前，眾多義憤填膺的學生頓時住手，大罵著漢jiān就跑了。
一九零零年的時候，八國聯軍打進了北京城，一夜之間，全城十幾萬義和團突然一個都不見了，不少人還加入了洋教，搖身一變就成了教民。
抗戰期間，豫西的老百姓領著日軍打湯恩伯，五萬中央軍被當地百姓繳械，包括湯恩伯本人的衛隊都被地方民團給繳了槍，不少士兵被老百姓活埋。與此同時，洛陽城的百姓卻拆了自家房子的磚石、木料休憩城牆，幫助守軍抵抗日本的侵略。
蔣鼎文、湯恩伯的四十萬大軍望風而逃，古城洛陽被日軍看做是打著青天白日旗的空城。
裝備低劣的鎮嵩軍堅守洛陽，和日軍進行了逐街逐屋的巷戰，洛陽城內老幼f孺全民皆兵，一萬五千雜牌軍麵對三個師團（其中還有一個是坦克師團）的日軍，堅守十四天，死傷過半，突圍的殘部僅僅三百多人。即使是日軍也不得不對他們的戰鬥意誌表示出來足夠的尊敬。
日軍第十二軍的指揮官內山中將對鎮嵩軍勸降的時候就說：“皇軍自入中國以來，所向無敵，攻城沒有超過一周而不下者，今將軍及其將士堅守洛陽，十日有餘，盡到了守土之責。”
同樣是豫西地區，同樣的中國守軍，待遇和差距怎麽如此之大？
理由很簡單，河南大旱顆粒無收，湯恩伯的中央軍卻在強bi老百姓繳納糧食，河南餓死三百萬人，而守衛洛陽的土匪武裝改編的鎮嵩軍，卻念在本鄉本土的情份開倉放糧。
人必自辱，後人辱之，古人在兩千年前就懂得這個道理。
把老百姓當牛馬的人，老百姓就會把他當寇仇，別以為人民都是傻子更別以為平日裏殘民以逞，到關鍵時刻可以挑動民意忽悠老百姓當炮灰???老百姓也在忽悠你們呢，台上台下的都是戲子，千萬不要當真，當真的結果就是薩達姆和卡紮菲了。a