翌日早起，官女進來侍候，頭一個跨進門檻，抬頭瞧見，嚇得“噯呀”一聲，身子往後一仰，咕咚地 栽 倒 在門檻上，頭卻撞在後麵的宮女身上。後麵的宮女起先不知因何嚇倒，嗔著道:“大清早起瞧見什麽，大驚小怪嚇得這個樣兒?”嘴裏說著，眼睛往裏一瞧，也看見了，便大嚷起來。宮門上的內監宮女聽得，跑攏來瞧了，都嚷著，慌忙奏報徽宗知道。徽宗聽得劉太後這樣死了，倒著實地嗟悼再三，不複提她生前過惡;命內監將她放下，停放內殿，給她舉哀發喪，仍然用厚禮殮葬。徽宗對待劉太後，總算可以了，不必多說。隻講徽宗自命張繼先除了蛟祟，於金殿親眼得見兩位神將後，確信世間有神仙，很想也做個神仙，迷信道家的心思，愈溺愈惑。蔡京見徽宗信道家，便多方招致方士，舉薦入朝。他的心裏，是要使徽宗把聰明睿智悉在此中錮塞，自己好任意施為，徽宗不複疑忌他。於是左階道籙徐知常等，極邀寵眷。徐知常賜號做衝虛先生，徐守信賜號做虛靖先生，劉混康賜號做玄妙衝和先生，並賜大中大夫。不久，蔡京又引進方士王老誌、王仔昔，都有一術之能，甚得徽宗信重。王老誌賜號做洞徽先生，王仔昔做衝隱處士通妙先生，徽宗便大築宮殿，奉安道像，日夕頂禮，就福寧殿東，築玉清和陽宮、玉清神宵宮，旋即更又築葆和殿，這殿 上飾純綠，下漆深紅，不用文藻繪畫五彩，垣墉亦不用粉澤，但以淺墨作寒林平遠禽竹罷了。
殿前種植鬆、竹、木犀、海桐、橙、桔、蘭、蕙等花木，有歲寒、秋香、洞庭、吳會的幽趣。殿後列著太湖之石，引著滄浪之水，陂池連綿，若起若伏，支流派別,縈紆清泚;有瀛州、方壺、長江、遠渚的意興。真是一座幽雅宮殿。忽屆長至節，徽宗舉行郊天禮,搢大圭，執元裏，用道士百人，執杖前導，命蔡攸為執綏官。車駕出南熏門，至玉津園，徽宗向東眺望，好像看見了什麽，龍顏很是驚異。蔡攸奏問道:“陛下瞧見什麽了麽?”徽宗答道:“正是。”用手指著玉津園東麵問道:“那邊像有樓殿重複，是什麽所在?”蔡攸隨著徽宗所指處凝視了一會，回奏道，“這乃是一團雲氣。雲間顯現著樓殿台閣，隱隱數重，但都去地數丈。”徽宗聽了道:“嗬!”又睜眼細瞧了一會複問道:“卿還見人物麽?”蔡攸又奏答道:“像有道流童子，持幡幢節蓋，出入雲間，衣服眉目，看得清清楚楚。這雲端裏,想就是神仙之府吧?”徽宗道:“定然是的。”少頃，又疑問道:“怎麽往年不曾瞧見呢?”蔡攸奏答道。“因而今天下太平，陛下敬重益謹，所以神仙便顯真以臨陛下了。徽宗大喜,禮畢還朝，即以天神降臨，詔告百官。蔡京率領百官，入朝稱賀，謂是帝德格天，所以天真降臨。於是徽宗乃命就雲氣團聚處，築迎真宮,禦選《天真降靈示現記》，刊碑勒石，豎立宮中。四年正月，詔置道階品秩，凡二十六等。先生處士封號，自八字六字，以至四字二字，比中大夫，下至將仕郎，但不給俸。又置道官，自大虛大夫至金壇郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道職自衝和殿侍宸至凝神殿校經，凡十一等。侍宸同侍製、檢籍同修選、校經同直閣，皆給告身印紙，經道籙院磨勘功過，注授加官。差遣八品用蔭如命官法。自是，黃冠羽客，相繼引進，勢焰盛赫一時。
徽宗乃又興築宮室，將舊延福宮，分為五位，擴大改造。先是蔡京見徽宗好宮室，因諷內侍童貫、楊戩、 曹詳、何欣、藍從熙，謂禁中逼窄，宜加推廣。童貫等五人聽命，乃盡徙內酒坊諸司，又遷二僧等並軍營於他所。於是各分地位，各出新意，大興土木，分別建築，當時號做五位。五位既成，樓閣相望。鑿池為海，引泉為湖，築土為山，布置奇花怪石，岩壑幽勝，極盡心巧，弄得就像生成的一般。徽宗遊觀一遍，大為喜悅，即又建葆真宮,授蔡攸為葆真殿學士,遂置道學，詔州縣學兼養道流，增置士名，自元士至誌士，凡十三品。大比之年，許襴襆就試。道家此時，可稱極盛了。於是又築上清寶籙宮,宮前鑿寬濠,水深至三十尺，東西建造兩橋於濠上，東名做景龍門橋，西名做天波門橋。兩橋下麵，疊石為固，引舟相通，橋上人物，往還不絕，名做景龍江，江外立鶴莊、鹿寨、文禽、孔雀諸柵，聚養遠方珍怪飛禽走獸，約千百數。又作村居野店，酒肆青簾，點綴其間。每年常至節後，即舉放燈景,自東華以北,晝夜無間。徙市民行鋪，夾道列居，酒地花天，極歡娛之至。這樣連朝連夜，至上元節後才罷，名做先賞。怎見得?有詩一首，道此盛事。
詩雲:
萬炬銀花錦繡圍，景龍門外軟紅飛。
淒涼但有雲頭月，曾照當年步輦歸。
一夜，徽宗得一個夢，見東華帝君使童仙召他去遊神宵宮，景致十分幽渺。及至覺來,又恍惚記不清楚,乃敕徐知常訪求神宵宮事跡進呈。徐知常奉敕,連神宵宮也不曉得是個什麽所在，哪裏去訪求這個事跡呢?奈又不能不有以複旨，因此，心裏愁悶，憂慮萬分。有一道生見他這樣憂愁，便問道:“先生為著什麽事，這等不樂呢?”徐知常便把皇上教他訪求神宵宮事跡的難問題告訴他，且歎道:“這教我到哪裏去尋，哪裏去訪呢?”那道生聽了想了一想，欣然道:“先生不須著急了，這裏有個人知道的。”徐知常忙問:“是哪一個?”道生道:“現在寓居太乙東宮的溫州道士林靈噩，常對我演說著神宵宮的事跡。”徐知常喜道:“是真的嗎?他怎樣對你說來?”道生道:“他說的，我當時沒甚注意，隻記下他一首《神宵》詩，這詩而今還寫在壁上。”
詩雲:
神宵宮殿五雲間，羽服黃冠綴曉班，
詔誥群臣親受籙，步虛聲裏認龍顏。
徐知常得了這首詩,把一天的愁都消了,即抄錄著據實奏複徽宗。當下徽宗召林靈噩進見,垂問道:“卿有些什麽仙術呢?”林靈噩回奏道:“臣上知天宮，中知人間，下知地府。凡天上、人間、地府的事實，臣全行知曉。”徽宗見說，乃問:“神宵宮是個什麽所在呢?”林靈噩奏答道:“這神宵宮，乃是東華帝君的治闕。天上的長生大帝君，與弟青華大帝君，都是玉皇大帝的兒子。又有左元仙伯，賞罰仙吏，八百餘官。陛下即就是長生大帝君降生人間，所以為天下帝王;蔡京乃是左元仙伯，所以為陛下輔臣。日前臣赴神宵宮問事，瞧見陛下與弟青華大帝君亦同遊神宵官,不很快樂嗎?”徽宗聽了，恍然道:“無怪朕今日見卿好像是素相識，卻隻想不起，原來有這等因緣。”即賜林靈噩名做靈素，號做金門羽客通真達靈元妙先生,賞金紫服,使居上清寶籙宮。又就太乙西宮達仁濟亭，開神宵寶籙壇，施符水，詔天下天寧觀，一概改作神宵玉清萬壽官，若無觀的，以寺改造，仍各設長生大帝君、青華大帝君像。這道旨意一下，天下州縣，紛紛改建宮宇，役民夫百千萬人。人民受此勞苦，相枕而亡。加以歲歲災蝗，年年饑饉，黃金一斤，易粟一鬥，還不易得。
貧苦的百姓，隻得削樹皮當食，甚至易兒子而餐。民間感受病苦已達極點，徽宗卻全然不知，當作太平盛世，但日事講求道術，想作神仙。徽宗遂又從林靈素的奏請，自稱做教主道君皇帝。
下詔道:
朕乃上帝元子為太霄帝君，憫中華 被 金狄之教，遂懇上帝願為人主。今天下歸於正道，卿等可
上表章，冊朕為教主道君皇帝，隻用於教門。
詔下，群臣遵旨冊上尊號。蔡京領導著滿朝文武，很熱烈地稱賀了一番。徽宗喜極,即命翰林學士主黼、保和殿學士蔡攸，盛裝至宣和殿，俟神霄降臨。因又詔改重和年號做宣和。元年正月，徽宗禦寶篆官度玉清神霄秘籙，集會在朝道侶八百人，遂開大會，命林靈素講經，許群臣士庶入殿聽講。林靈素遂登壇高坐，道貌岸然。徽宗設座於側麵，端坐敬聽。林靈素便從天上、人間、地下，信口開河，說得天花亂墜。話裏又雜些滑稽野語，引得上下哄堂大笑。就像是一群牧童村豎，坐在豆花棚下,聽纏夾二先生講笑話一般,聽著任情嘩笑，莫有君臣之禮。講經畢，便開齋筵。齋罷，徽宗問林靈素道:“朕建此齋，得無有神仙降臨嗎?”林靈素奏答道:“這個，莫須有罷。臣以為陛下更須建靈寶大齋，肅清壇宇，那時是一定有真仙降臨的!”說猶未了，忽然道眾中有一個人拋所盛齋缽於地,“撲通”一響,把大眾嚇了一跳。大眾見他當著聖駕這等無禮，便要去責罰他。隻見他 足下生雲，緩緩騰空而去。徽宗大驚離座道:“這不是個神仙嗎?”林靈素不答奏，忙走去揭那缽時，竟是生 鐵鑄在地上，莫想揭得它起。林靈素不禁大窘，心內著慌，自思道:我要是揭不起那缽，當著大眾，當著聖駕，我還有什麽臉麵呢? 沒奈何把雙膝一屈，跪在那缽前，恭恭敬敬磕頭不已，嘴裏也默念道:“三十三天，七十二嶽，五湖四海，過往神靈至此，恕弟子肉眼凡骨，不識仙真,寬恕弟子則個!”這樣磕頭禱祝一會，再揭那缽盂，毫不費力，就輕輕揭起了。但見缽盂下有紙一幅，上寫詩一絕。
詩雲:
撚土為香事有因，世間宜假不宜真。
洞賓識得林靈素，靈素如何識洞賓?
林靈素瞧了，暗暗道聲“慚愧”，忙拾起那詩帖，起來呈與徽宗觀看。徽宗喜道:“原來是洞賓神仙降臨於此。”又問林靈素道:“卿怎麽不認識洞賓神仙呢?”林靈素不好怎樣說，隻得飾辭奏答道:“大凡仙真降凡，總不肯現露真相給大眾認識，必要把法身化作平常士庶一般，插在眾人中間隨同著。在這個時候，就檢察眾人的行事，看大家誠心也否。如果檢察了果然誠心，到臨去時略一顯神通，留個帖兒給大家知道，若是檢察了認為無誠心，便悄悄地去了，誰也不給知道。臣還是凡軀，洞賓神仙化身降臨，臣當然也不能認識。今日洞賓神仙臨去顯靈留帖，可見陛下信道很誠心了。臣謹敬賀陛下!”答畢，引導大眾，向徽宗三呼稱賀。林靈素這麽一來，使得天顏霽開，就把不識呂洞賓的一場羞掩飾過去了。當下徽宗君臣，極樂而散。自是在朝道士，俱有俸祿。每一齋施，動獲數千萬貫，每一官觀，給田亦不下數百千頃，都在外麵置私第，蓄妻子，置姬媵，用膠青刷鬢，打扮得如王公貴族一樣。總計美衣玉食的，在二萬人以上，每一會費數萬貫。貧下的人，遂亦買青布幅巾赴齋，既得一飽餐，又獲襯施錢三百，真是樁不勞而獲的 便宜勾當。這個喚作千道會。鄭後見徽宗為著信道的 緣故，築官室，齋道眾，所費實在不資，因乘間奏道:“陛下雖是誠心敬道，但是民間疾苦也要顧著些兒。臣妾近來瞧著陛下這等設施化費，恐怕難免不擾民吧!”徽宗道:“朕亦嚐想著，恐怕擾民，曾命蔡太師查核庫餘。蔡太師查核複奏，還存有五六千萬之多，所以朕才放心使用的，不然，卿即不說，朕亦不肯這樣哪!”鄭後聽了，也就信以為真，不再議論了。
其實那時庫餘，那有蔡京奏複的這個數目，這且莫去講它。那時徽宗除開築宮室，好神仙以外，還有一樁比這兩者還耽好的事件，就是聲色。徽宗本是個風流皇帝，又當華年，且有高俅、楊戩等佞幸提引著，怎能不耽好這個呢?當日宮中，鄭後是素得帝寵的，不必說。隻說鄭後之外，還有王貴妃、喬貴妃、大劉貴妃、小劉貴妃、韋貴妃，都是極蒙聖眷，各擅一時之寵的。這幾個中間，大劉貴妃最為徽宗所偏愛，幾賞賜宴會，總要先有了她，才有以外的人。徽宗若沒有她，真要食不甘味，寢不安席。不料這麽可愛的一個美妃，在政和三年竟一病香消玉殞了。徽宗雖是貴為天子，富有四海，卻也覓不到返魂草,續命丹，隻眼睜睜地瞧她一副豔骨，埋沒在黃土壟中，白楊樹下。徽宗傷感之餘，便仿照溫成皇後故事，追冊她做明達皇後，加厚殮葬了事。那小劉貴妃乃是個酒家女，生得桃花臉兒，桂葉眉兒，楊柳腰兒，櫻桃口兒，嬌豔動人。尤其是兩隻玉蔥似的纖手，一雙秋水似的媚眼，更使人喜愛。她自己具有這等一個身體，便不願嫁與俗子為妻，私心立願要作個帝姬才罷。她那父母，也想藉著這個體麵女兒，改換門楣。巨商大賈前來求親，一概拒絕他們，情願夤緣內侍，把她送入崇恩宮劉太後跟前，當一個宮女。劉太後自縊後，徽宗把崇恩宮所有的宮女，盡行遣放還家。她卻不願去，寄居在何欣家裏，以待機會。可巧大劉貴妃死了，徽宗百般悲傷，抑鬱寡歡。楊戩想要解除主上的憂愁，便想到她這一個人，因向徽宗極口稱述她的美麗，不讓大劉貴妃。這正是:
美人有幸近龍顏，天於無愁諧鳳侶。
要知徽宗聽了楊戩的說話，畢竟怎樣，下回分解。
殿前種植鬆、竹、木犀、海桐、橙、桔、蘭、蕙等花木，有歲寒、秋香、洞庭、吳會的幽趣。殿後列著太湖之石，引著滄浪之水，陂池連綿，若起若伏，支流派別,縈紆清泚;有瀛州、方壺、長江、遠渚的意興。真是一座幽雅宮殿。忽屆長至節，徽宗舉行郊天禮,搢大圭，執元裏，用道士百人，執杖前導，命蔡攸為執綏官。車駕出南熏門，至玉津園，徽宗向東眺望，好像看見了什麽，龍顏很是驚異。蔡攸奏問道:“陛下瞧見什麽了麽?”徽宗答道:“正是。”用手指著玉津園東麵問道:“那邊像有樓殿重複，是什麽所在?”蔡攸隨著徽宗所指處凝視了一會，回奏道，“這乃是一團雲氣。雲間顯現著樓殿台閣，隱隱數重，但都去地數丈。”徽宗聽了道:“嗬!”又睜眼細瞧了一會複問道:“卿還見人物麽?”蔡攸又奏答道:“像有道流童子，持幡幢節蓋，出入雲間，衣服眉目，看得清清楚楚。這雲端裏,想就是神仙之府吧?”徽宗道:“定然是的。”少頃，又疑問道:“怎麽往年不曾瞧見呢?”蔡攸奏答道。“因而今天下太平，陛下敬重益謹，所以神仙便顯真以臨陛下了。徽宗大喜,禮畢還朝，即以天神降臨，詔告百官。蔡京率領百官，入朝稱賀，謂是帝德格天，所以天真降臨。於是徽宗乃命就雲氣團聚處，築迎真宮,禦選《天真降靈示現記》，刊碑勒石，豎立宮中。四年正月，詔置道階品秩，凡二十六等。先生處士封號，自八字六字，以至四字二字，比中大夫，下至將仕郎，但不給俸。又置道官，自大虛大夫至金壇郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道職自衝和殿侍宸至凝神殿校經，凡十一等。侍宸同侍製、檢籍同修選、校經同直閣，皆給告身印紙，經道籙院磨勘功過，注授加官。差遣八品用蔭如命官法。自是，黃冠羽客，相繼引進，勢焰盛赫一時。
徽宗乃又興築宮室，將舊延福宮，分為五位，擴大改造。先是蔡京見徽宗好宮室，因諷內侍童貫、楊戩、 曹詳、何欣、藍從熙，謂禁中逼窄，宜加推廣。童貫等五人聽命，乃盡徙內酒坊諸司，又遷二僧等並軍營於他所。於是各分地位，各出新意，大興土木，分別建築，當時號做五位。五位既成，樓閣相望。鑿池為海，引泉為湖，築土為山，布置奇花怪石，岩壑幽勝，極盡心巧，弄得就像生成的一般。徽宗遊觀一遍，大為喜悅，即又建葆真宮,授蔡攸為葆真殿學士,遂置道學，詔州縣學兼養道流，增置士名，自元士至誌士，凡十三品。大比之年，許襴襆就試。道家此時，可稱極盛了。於是又築上清寶籙宮,宮前鑿寬濠,水深至三十尺，東西建造兩橋於濠上，東名做景龍門橋，西名做天波門橋。兩橋下麵，疊石為固，引舟相通，橋上人物，往還不絕，名做景龍江，江外立鶴莊、鹿寨、文禽、孔雀諸柵，聚養遠方珍怪飛禽走獸，約千百數。又作村居野店，酒肆青簾，點綴其間。每年常至節後，即舉放燈景,自東華以北,晝夜無間。徙市民行鋪，夾道列居，酒地花天，極歡娛之至。這樣連朝連夜，至上元節後才罷，名做先賞。怎見得?有詩一首，道此盛事。
詩雲:
萬炬銀花錦繡圍，景龍門外軟紅飛。
淒涼但有雲頭月，曾照當年步輦歸。
一夜，徽宗得一個夢，見東華帝君使童仙召他去遊神宵宮，景致十分幽渺。及至覺來,又恍惚記不清楚,乃敕徐知常訪求神宵宮事跡進呈。徐知常奉敕,連神宵宮也不曉得是個什麽所在，哪裏去訪求這個事跡呢?奈又不能不有以複旨，因此，心裏愁悶，憂慮萬分。有一道生見他這樣憂愁，便問道:“先生為著什麽事，這等不樂呢?”徐知常便把皇上教他訪求神宵宮事跡的難問題告訴他，且歎道:“這教我到哪裏去尋，哪裏去訪呢?”那道生聽了想了一想，欣然道:“先生不須著急了，這裏有個人知道的。”徐知常忙問:“是哪一個?”道生道:“現在寓居太乙東宮的溫州道士林靈噩，常對我演說著神宵宮的事跡。”徐知常喜道:“是真的嗎?他怎樣對你說來?”道生道:“他說的，我當時沒甚注意，隻記下他一首《神宵》詩，這詩而今還寫在壁上。”
詩雲:
神宵宮殿五雲間，羽服黃冠綴曉班，
詔誥群臣親受籙，步虛聲裏認龍顏。
徐知常得了這首詩,把一天的愁都消了,即抄錄著據實奏複徽宗。當下徽宗召林靈噩進見,垂問道:“卿有些什麽仙術呢?”林靈噩回奏道:“臣上知天宮，中知人間，下知地府。凡天上、人間、地府的事實，臣全行知曉。”徽宗見說，乃問:“神宵宮是個什麽所在呢?”林靈噩奏答道:“這神宵宮，乃是東華帝君的治闕。天上的長生大帝君，與弟青華大帝君，都是玉皇大帝的兒子。又有左元仙伯，賞罰仙吏，八百餘官。陛下即就是長生大帝君降生人間，所以為天下帝王;蔡京乃是左元仙伯，所以為陛下輔臣。日前臣赴神宵宮問事，瞧見陛下與弟青華大帝君亦同遊神宵官,不很快樂嗎?”徽宗聽了，恍然道:“無怪朕今日見卿好像是素相識，卻隻想不起，原來有這等因緣。”即賜林靈噩名做靈素，號做金門羽客通真達靈元妙先生,賞金紫服,使居上清寶籙宮。又就太乙西宮達仁濟亭，開神宵寶籙壇，施符水，詔天下天寧觀，一概改作神宵玉清萬壽官，若無觀的，以寺改造，仍各設長生大帝君、青華大帝君像。這道旨意一下，天下州縣，紛紛改建宮宇，役民夫百千萬人。人民受此勞苦，相枕而亡。加以歲歲災蝗，年年饑饉，黃金一斤，易粟一鬥，還不易得。
貧苦的百姓，隻得削樹皮當食，甚至易兒子而餐。民間感受病苦已達極點，徽宗卻全然不知，當作太平盛世，但日事講求道術，想作神仙。徽宗遂又從林靈素的奏請，自稱做教主道君皇帝。
下詔道:
朕乃上帝元子為太霄帝君，憫中華 被 金狄之教，遂懇上帝願為人主。今天下歸於正道，卿等可
上表章，冊朕為教主道君皇帝，隻用於教門。
詔下，群臣遵旨冊上尊號。蔡京領導著滿朝文武，很熱烈地稱賀了一番。徽宗喜極,即命翰林學士主黼、保和殿學士蔡攸，盛裝至宣和殿，俟神霄降臨。因又詔改重和年號做宣和。元年正月，徽宗禦寶篆官度玉清神霄秘籙，集會在朝道侶八百人，遂開大會，命林靈素講經，許群臣士庶入殿聽講。林靈素遂登壇高坐，道貌岸然。徽宗設座於側麵，端坐敬聽。林靈素便從天上、人間、地下，信口開河，說得天花亂墜。話裏又雜些滑稽野語，引得上下哄堂大笑。就像是一群牧童村豎，坐在豆花棚下,聽纏夾二先生講笑話一般,聽著任情嘩笑，莫有君臣之禮。講經畢，便開齋筵。齋罷，徽宗問林靈素道:“朕建此齋，得無有神仙降臨嗎?”林靈素奏答道:“這個，莫須有罷。臣以為陛下更須建靈寶大齋，肅清壇宇，那時是一定有真仙降臨的!”說猶未了，忽然道眾中有一個人拋所盛齋缽於地,“撲通”一響,把大眾嚇了一跳。大眾見他當著聖駕這等無禮，便要去責罰他。隻見他 足下生雲，緩緩騰空而去。徽宗大驚離座道:“這不是個神仙嗎?”林靈素不答奏，忙走去揭那缽時，竟是生 鐵鑄在地上，莫想揭得它起。林靈素不禁大窘，心內著慌，自思道:我要是揭不起那缽，當著大眾，當著聖駕，我還有什麽臉麵呢? 沒奈何把雙膝一屈，跪在那缽前，恭恭敬敬磕頭不已，嘴裏也默念道:“三十三天，七十二嶽，五湖四海，過往神靈至此，恕弟子肉眼凡骨，不識仙真,寬恕弟子則個!”這樣磕頭禱祝一會，再揭那缽盂，毫不費力，就輕輕揭起了。但見缽盂下有紙一幅，上寫詩一絕。
詩雲:
撚土為香事有因，世間宜假不宜真。
洞賓識得林靈素，靈素如何識洞賓?
林靈素瞧了，暗暗道聲“慚愧”，忙拾起那詩帖，起來呈與徽宗觀看。徽宗喜道:“原來是洞賓神仙降臨於此。”又問林靈素道:“卿怎麽不認識洞賓神仙呢?”林靈素不好怎樣說，隻得飾辭奏答道:“大凡仙真降凡，總不肯現露真相給大眾認識，必要把法身化作平常士庶一般，插在眾人中間隨同著。在這個時候，就檢察眾人的行事，看大家誠心也否。如果檢察了果然誠心，到臨去時略一顯神通，留個帖兒給大家知道，若是檢察了認為無誠心，便悄悄地去了，誰也不給知道。臣還是凡軀，洞賓神仙化身降臨，臣當然也不能認識。今日洞賓神仙臨去顯靈留帖，可見陛下信道很誠心了。臣謹敬賀陛下!”答畢，引導大眾，向徽宗三呼稱賀。林靈素這麽一來，使得天顏霽開，就把不識呂洞賓的一場羞掩飾過去了。當下徽宗君臣，極樂而散。自是在朝道士，俱有俸祿。每一齋施，動獲數千萬貫，每一官觀，給田亦不下數百千頃，都在外麵置私第，蓄妻子，置姬媵，用膠青刷鬢，打扮得如王公貴族一樣。總計美衣玉食的，在二萬人以上，每一會費數萬貫。貧下的人，遂亦買青布幅巾赴齋，既得一飽餐，又獲襯施錢三百，真是樁不勞而獲的 便宜勾當。這個喚作千道會。鄭後見徽宗為著信道的 緣故，築官室，齋道眾，所費實在不資，因乘間奏道:“陛下雖是誠心敬道，但是民間疾苦也要顧著些兒。臣妾近來瞧著陛下這等設施化費，恐怕難免不擾民吧!”徽宗道:“朕亦嚐想著，恐怕擾民，曾命蔡太師查核庫餘。蔡太師查核複奏，還存有五六千萬之多，所以朕才放心使用的，不然，卿即不說，朕亦不肯這樣哪!”鄭後聽了，也就信以為真，不再議論了。
其實那時庫餘，那有蔡京奏複的這個數目，這且莫去講它。那時徽宗除開築宮室，好神仙以外，還有一樁比這兩者還耽好的事件，就是聲色。徽宗本是個風流皇帝，又當華年，且有高俅、楊戩等佞幸提引著，怎能不耽好這個呢?當日宮中，鄭後是素得帝寵的，不必說。隻說鄭後之外，還有王貴妃、喬貴妃、大劉貴妃、小劉貴妃、韋貴妃，都是極蒙聖眷，各擅一時之寵的。這幾個中間，大劉貴妃最為徽宗所偏愛，幾賞賜宴會，總要先有了她，才有以外的人。徽宗若沒有她，真要食不甘味，寢不安席。不料這麽可愛的一個美妃，在政和三年竟一病香消玉殞了。徽宗雖是貴為天子，富有四海，卻也覓不到返魂草,續命丹，隻眼睜睜地瞧她一副豔骨，埋沒在黃土壟中，白楊樹下。徽宗傷感之餘，便仿照溫成皇後故事，追冊她做明達皇後，加厚殮葬了事。那小劉貴妃乃是個酒家女，生得桃花臉兒，桂葉眉兒，楊柳腰兒，櫻桃口兒，嬌豔動人。尤其是兩隻玉蔥似的纖手，一雙秋水似的媚眼，更使人喜愛。她自己具有這等一個身體，便不願嫁與俗子為妻，私心立願要作個帝姬才罷。她那父母，也想藉著這個體麵女兒，改換門楣。巨商大賈前來求親，一概拒絕他們，情願夤緣內侍，把她送入崇恩宮劉太後跟前，當一個宮女。劉太後自縊後，徽宗把崇恩宮所有的宮女，盡行遣放還家。她卻不願去，寄居在何欣家裏，以待機會。可巧大劉貴妃死了，徽宗百般悲傷，抑鬱寡歡。楊戩想要解除主上的憂愁，便想到她這一個人，因向徽宗極口稱述她的美麗，不讓大劉貴妃。這正是:
美人有幸近龍顏，天於無愁諧鳳侶。
要知徽宗聽了楊戩的說話，畢竟怎樣，下回分解。