後金大軍此番兵薄北京城下，破良鄉，屠固安，下房山，於盧溝橋破申甫七千眾，後雖有廣渠門之敗，良鄉之破城，遷安之失守，黃認為此三戰八旗兵傷亡合計不過三千，乃皮外傷不傷筋動骨，隻是饒餘貝勒阿巴汰失蹤說出去不好聽，隻能想辦法掩飾過去。總體來看，黃台及認為自己在蒙古諸部麵前展示後金有爭取天下實力，宣告明朝已經日薄西山的戰略目的已經達到，加上在涿州獲得攻城利器紅衣炮，此番可謂大獲成功。於是，在永定門外擊潰滿桂軍，又在張家灣燒殺搶掠一番後，後金軍盡燒千餘明船，轉向既定目標關寧防線內側而去。
本來滿桂等堅守城防即可，但言官吵吵說大軍豈可坐城而守，紛紛建言出城野戰，給後金軍重重一擊，兵部和皇帝很為難，加上滿桂新升任武都督也想建功請戰，於是兵部隻得讓他帶副將黑雲龍和孫祖壽麻登雲兩總兵出城。黃台及正巴不得明軍出來，此舉正中其下懷，他立即調轉槍頭厚積兵力將四部一萬三千兵殲滅，滿桂孫祖壽殉國，黑雲龍麻登雲被擒。滿桂和趙率教並稱中興良將，在寧遠和寧錦兩戰中立有大功，二將連接為國捐軀令天啟皇帝哀傷不已。皇帝將主戰官員召來痛斥一番，又拿出盧象升建議避實擊虛的奏章讓他們各罰抄百遍才罷休。
後金大軍遠離後，明廷展開廷議論功罪，薊遼督師袁崇煥以守薊門不力，被後金潛越之過革職聽勘。此舉本為朝廷定法，但沒想到祖大壽居然率本部出走關外，孫承宗不顧七十高齡，親自驅馬追趕，兵部尚書一職便由原薊遼督師王在晉代理。
大敵一去，北京街頭立即恢複了生機，街頭巷尾又開始熙熙攘攘。社會輿論的主題，都與此番後金入寇有關。連文人墨客的結社聚會，也喜清夜置酒，奮臂扼腕，談犁廷掃閭之事。
天啟九年十二月二十五日下午，暖冬茶社再次顧客盈門，因為名嘴李布衣將現身談古論今，眾人皆昂首期盼。時至午後，李準時出場，隻見他輕拍驚堂木，先吟唱了一首定場詩：
世人皆謂人參好，
人參本是山中草，
建虜采摘售漢人，
利潤豐厚氣漸囂。
置辦強弓與利箭，
再購甲馬與戰刀，
搶光漢人錢與地，
再驅為奴把參刨。
人參利大豺變虎，
大明天下日見削，
神州將傾因何故，
竟是緣起五葉草！
“建虜此來勢大，諸位想必輪番上城助守都已經看過了。在下目測之前後不下十五萬眾，留巢守穴護籬之屬，亦應不下此數，此三十萬眾誰養之，漢人也。後金兵如今在不再從事生產，男丁隻管征戰搶掠，國中稼穡1之事，皆委以包衣漢人，韃虜美其名曰''以戰養戰''!”
“有人又問，建虜犯邊之前人少地貧，又是以何物起家？說出來你們不信，人參是也！此物本山中尋常野草，但因其性燥有熱血之效，在奸商壞賈推波助瀾之下，近世以來售價日益水漲船高。嘉靖年間，一斤人參僅售價一錢五分；萬曆初年為三兩一斤；萬曆十年已達十兩一斤；萬曆四十七年之後又漲到二三十兩一斤。此物供不應求，價格瘋漲，最大的受益者非建虜貴族莫屬，此物直接促成了建虜在佯裝恭順時最有效的聚斂財富手段，建虜也因之國富民殷，擺脫了剛附中國時地窄民貧的局麵。其像發酵麵團般膨脹，短短五六十年間便具備了與大明遼東軍鎮相抗衡的實力。說來也不幸，在萬曆援朝一役中遼東邊軍及朝鮮軍精銳十去其八，後金便由此做大。”
“在人參暴利的豢養下，建虜由一隻狸貓變成金眼豺彪，又從金眼豺彪變成一頭噬血貪婪的猛虎，它一現世就吞下大明九邊精銳六萬。萬曆四十七年是何年月，薩爾滸大戰三路喪師是也！彼獠誰人養之，買人參者是也；誰買的人參？參商掮客是隻是經手，最終全由我大明富人病人買單！彼獠乃是一隻從遼東禍亂到京師，臍帶卻在內地十八省的怪胎！”
“自建虜啟戰端以來，再不可與大明直接貿易，但仍可通過朝鮮蒙古晉商間為之，是以薩爾滸之後流向建州的白銀不減反增。比如建虜降伏朝鮮後，一次派差''出給人參四百八十斤，責換毛青布一萬九千餘匹''，建虜攻下而不吞並朝鮮，僅迫其輸糧納貢而已，意即在將人參鹿茸轉口大明也。此事非我信口雌黃，市麵上便有翰林李湖光先生著述，開篇部分觀點明確，論證清晰，我隻是轉述而已。”
“人參如今天價，果真有大助益於人乎？非也。張仲景在《傷寒論》中也隻說人參''主治心下痞堅，旁治不食嘔吐等''；後來南朝宋《名醫別錄》，唐朝《藥性本草》等書也隻提人參可入藥，並非如當今之神化，另在宋朝名士蘇東坡的詩中，人參隻是和幹棗一樣的補品，並不名貴。當代名醫王孟英蒲宗周等對人參評價並不高，認為其性質燥裂，不堪配藥，臨床療效還不如黨參，可況亂吃還會致邪！”
“蓋人參從產到銷，一條利益鏈條人人抽成，價格自然節節見高，到終端消費者手裏自然成天價，若不誇大其效怎能引人入彀，有些醫術作者如寫《本草綱目》的李時珍不慎思明辨，誇大其詞曰''人參包治男女一切虛症''，真是一自汙二害人三誤國！”
“人參無大用，不頂吃不頂喝，不是生活必需品，我大明朝人不吃人參沒壞處還省了錢，後金兵卻會因此短衣少飯，長此以往，不啻於斷建虜一手一腳也！此乃舉手之勞，大家何不競為之？”
李布衣言畢，底下聽眾掌聲雷動，不住點頭，有人當場將參茶潑於地下，恨恨不止。蓋建虜入寇為禍頗深，人人恨不能食肉寢皮。因此隻要感覺有害於建虜之事，人人爭相恐後而為之。
......
李布衣講完後，劉道周便在後台交給其一封紅包，並言請明日再到悅來客棧再講一次，李布衣說此事為國豈能收錢，劉道周言付出勞動了就該有報酬，此天下自然之理也，先生說得很好，務必收下。李於是從命。
可是誰又知道，此錢並非朝廷撥款，而是全出自劉道周個人，他也像徐光啟一樣全身心為國多年了。
本來滿桂等堅守城防即可，但言官吵吵說大軍豈可坐城而守，紛紛建言出城野戰，給後金軍重重一擊，兵部和皇帝很為難，加上滿桂新升任武都督也想建功請戰，於是兵部隻得讓他帶副將黑雲龍和孫祖壽麻登雲兩總兵出城。黃台及正巴不得明軍出來，此舉正中其下懷，他立即調轉槍頭厚積兵力將四部一萬三千兵殲滅，滿桂孫祖壽殉國，黑雲龍麻登雲被擒。滿桂和趙率教並稱中興良將，在寧遠和寧錦兩戰中立有大功，二將連接為國捐軀令天啟皇帝哀傷不已。皇帝將主戰官員召來痛斥一番，又拿出盧象升建議避實擊虛的奏章讓他們各罰抄百遍才罷休。
後金大軍遠離後，明廷展開廷議論功罪，薊遼督師袁崇煥以守薊門不力，被後金潛越之過革職聽勘。此舉本為朝廷定法，但沒想到祖大壽居然率本部出走關外，孫承宗不顧七十高齡，親自驅馬追趕，兵部尚書一職便由原薊遼督師王在晉代理。
大敵一去，北京街頭立即恢複了生機，街頭巷尾又開始熙熙攘攘。社會輿論的主題，都與此番後金入寇有關。連文人墨客的結社聚會，也喜清夜置酒，奮臂扼腕，談犁廷掃閭之事。
天啟九年十二月二十五日下午，暖冬茶社再次顧客盈門，因為名嘴李布衣將現身談古論今，眾人皆昂首期盼。時至午後，李準時出場，隻見他輕拍驚堂木，先吟唱了一首定場詩：
世人皆謂人參好，
人參本是山中草，
建虜采摘售漢人，
利潤豐厚氣漸囂。
置辦強弓與利箭，
再購甲馬與戰刀，
搶光漢人錢與地，
再驅為奴把參刨。
人參利大豺變虎，
大明天下日見削，
神州將傾因何故，
竟是緣起五葉草！
“建虜此來勢大，諸位想必輪番上城助守都已經看過了。在下目測之前後不下十五萬眾，留巢守穴護籬之屬，亦應不下此數，此三十萬眾誰養之，漢人也。後金兵如今在不再從事生產，男丁隻管征戰搶掠，國中稼穡1之事，皆委以包衣漢人，韃虜美其名曰''以戰養戰''!”
“有人又問，建虜犯邊之前人少地貧，又是以何物起家？說出來你們不信，人參是也！此物本山中尋常野草，但因其性燥有熱血之效，在奸商壞賈推波助瀾之下，近世以來售價日益水漲船高。嘉靖年間，一斤人參僅售價一錢五分；萬曆初年為三兩一斤；萬曆十年已達十兩一斤；萬曆四十七年之後又漲到二三十兩一斤。此物供不應求，價格瘋漲，最大的受益者非建虜貴族莫屬，此物直接促成了建虜在佯裝恭順時最有效的聚斂財富手段，建虜也因之國富民殷，擺脫了剛附中國時地窄民貧的局麵。其像發酵麵團般膨脹，短短五六十年間便具備了與大明遼東軍鎮相抗衡的實力。說來也不幸，在萬曆援朝一役中遼東邊軍及朝鮮軍精銳十去其八，後金便由此做大。”
“在人參暴利的豢養下，建虜由一隻狸貓變成金眼豺彪，又從金眼豺彪變成一頭噬血貪婪的猛虎，它一現世就吞下大明九邊精銳六萬。萬曆四十七年是何年月，薩爾滸大戰三路喪師是也！彼獠誰人養之，買人參者是也；誰買的人參？參商掮客是隻是經手，最終全由我大明富人病人買單！彼獠乃是一隻從遼東禍亂到京師，臍帶卻在內地十八省的怪胎！”
“自建虜啟戰端以來，再不可與大明直接貿易，但仍可通過朝鮮蒙古晉商間為之，是以薩爾滸之後流向建州的白銀不減反增。比如建虜降伏朝鮮後，一次派差''出給人參四百八十斤，責換毛青布一萬九千餘匹''，建虜攻下而不吞並朝鮮，僅迫其輸糧納貢而已，意即在將人參鹿茸轉口大明也。此事非我信口雌黃，市麵上便有翰林李湖光先生著述，開篇部分觀點明確，論證清晰，我隻是轉述而已。”
“人參如今天價，果真有大助益於人乎？非也。張仲景在《傷寒論》中也隻說人參''主治心下痞堅，旁治不食嘔吐等''；後來南朝宋《名醫別錄》，唐朝《藥性本草》等書也隻提人參可入藥，並非如當今之神化，另在宋朝名士蘇東坡的詩中，人參隻是和幹棗一樣的補品，並不名貴。當代名醫王孟英蒲宗周等對人參評價並不高，認為其性質燥裂，不堪配藥，臨床療效還不如黨參，可況亂吃還會致邪！”
“蓋人參從產到銷，一條利益鏈條人人抽成，價格自然節節見高，到終端消費者手裏自然成天價，若不誇大其效怎能引人入彀，有些醫術作者如寫《本草綱目》的李時珍不慎思明辨，誇大其詞曰''人參包治男女一切虛症''，真是一自汙二害人三誤國！”
“人參無大用，不頂吃不頂喝，不是生活必需品，我大明朝人不吃人參沒壞處還省了錢，後金兵卻會因此短衣少飯，長此以往，不啻於斷建虜一手一腳也！此乃舉手之勞，大家何不競為之？”
李布衣言畢，底下聽眾掌聲雷動，不住點頭，有人當場將參茶潑於地下，恨恨不止。蓋建虜入寇為禍頗深，人人恨不能食肉寢皮。因此隻要感覺有害於建虜之事，人人爭相恐後而為之。
......
李布衣講完後，劉道周便在後台交給其一封紅包，並言請明日再到悅來客棧再講一次，李布衣說此事為國豈能收錢，劉道周言付出勞動了就該有報酬，此天下自然之理也，先生說得很好，務必收下。李於是從命。
可是誰又知道，此錢並非朝廷撥款，而是全出自劉道周個人，他也像徐光啟一樣全身心為國多年了。