四月初二，陳誌遠回到北京城。
紫禁城裏，崇禎早已等候陳誌遠多時。陳誌遠見到崇禎，行了一個拱手禮道：“皇上，多日不見，生活可如意？”
陳誌遠如此輕淡的問候，崇禎著實不高興，自己堂堂一個皇帝，如今落魄到這個地步。不過，一切都得靠實力說話。崇禎如今算是寄人於籬下了，他隻好忍住心中的不快，強作大度地回道：“這戰事已停，朕算是清閑度日了。不知道誌遠你，下一步如何改革，是廢了朕這個皇帝親自登基還是……？”
陳誌遠打斷了崇禎的話反問：“皇帝這個位置真的很吸引人嗎？皇上你說這風涼話是認為我一定要搶你的皇位了？說實在的，我要搶，你也反抗不了。何必找不自在呢？”
崇禎沒想到陳誌遠如此輕薄自己，再次忍住怒火道：“龍遊淺灘被蝦戲，陳誌遠，你有什麽招盡管使出來吧，朕死豬不怕開水燙。”
“好，開門見山，咱們直白點。第一：你可以繼續當皇帝，但你們朱家的藩王一律削籍為民；第二：實行君主立憲製，憲法製定修改必須由議會、立法院共同審核製訂和修改；第三：組建國會，一切軍政大事由內閣撐控，皇帝負責簽字；第三：實行雙元製，皇帝是最高首腦，總統則是國家機構最高領導人，總統任期為二十年一期，可任兩界；第四：軍隊由內閣總統統領，皇帝隻可統領皇家衛隊，人數兩萬人；第五：爵位封賞由總統欽定，皇帝確認簽字；第六：國家政權采用新國號，本王認為，明已隨著舊階級的覆滅而沒有存在的意義，新的國號就取大華夏民族聯合帝國，簡稱華夏帝國……”陳誌遠林林總總說了十條。
崇禎滿臉黑線反問道：“如此，朕在華夏帝國裏算什麽樣的存在？朕不成了總統、國會的傳聲筒、提線木偶、傀儡了麽？那要朕有何用？”
“權力，肯定是分散的，不可能一人獨裁。你享受了世代相傳的皇家待遇，就不能過多幹涉國家運行。這不，議政權你還是有的。”陳誌遠淡淡地說道。
“朕絕不同意，政權改了，國號改了，朕已坐實了亡國之君的位置！”崇禎決然地道。
“不行也得行，你老朱家還是這個國家的皇帝，非常優待了。你不同意，這事照樣實行。你若阻攔，你的皇家集團就等著清算覆滅！”陳誌遠斬釘截鐵地回複崇禎。此事絕對沒有更改的餘地，要將國家帶入工業革命，帶入現代社會，就不能對舊階級太過心軟。崇禎隻能也必須成為一個花瓶。
……。
兩人爭論非常激烈，但實力在陳誌遠這邊。最終，在陳誌遠威逼利誘又曉以民族大義的勸說之下，崇禎知難而退，同意了陳誌遠的改革。雙方簽字後不歡而散。
四月初十，京城裏一封封聖旨向四處傳達，這是大明朝最後一次運作。
誌遠軍自四月初十日也成為曆史，自此，明軍、誌遠軍改稱華夏帝國海軍和樂軍。由於要接手整個華夏帝國的防禦。誌遠軍再次擴軍，於是一批批經過訓練的俘虜和各地民兵，加上部分明軍開始混編。整個華夏，分成衛戍、遼東、江淮、中原、江南、西南、西北、青海、中亞、湖廣、漠北、嶺南等十二個守備軍團，共計一百萬人，同時，陸軍又組建五個機動軍團，每個十萬人。海軍不再以海命名艦隊，而是組建西太平洋艦隊，駐地旅順；東太平洋艦隊，駐地台灣；印度洋艦隊，駐地錫蘭；海軍開拓艦隊，駐地鬆江。
由於軍隊大改製，華夏帝國暫停外出作戰。所有部隊均在國內進行平叛和剿匪的練兵作戰。
逃竄在西南的張獻忠，華夏帝國出動西南、嶺南、湖廣和一個機動軍團對其進行剿滅。張獻忠自知不敵，一路逃入緬甸。
誌遠軍一路窮追猛打，並於木邦將其圍困。六月十八日，張獻忠二十萬軍民向華夏帝國投降。
至此，由明末開始的農民軍起義於六月十八日結束，內戰總算是解決了。
李自成的大順政權，在逃入阿富汗後又轉向南麵進入喀布爾。對於那些半遊牧半農耕民族，李自成的大順軍可謂是摧枯拉朽，一個個城鎮相繼被李自成攻下。而且，在當地的宗教衝突非常嚴重。李自成深知這點，他利用打壓天真教、扶持藏傳佛教的策略，成功獲得大量土著的支持。
進入喀布爾後，李自成轉變逃跑策略，開始經營起地盤。五月，以喀布爾為落腳點的大順軍出兵三十萬，攻打印度河流域的白沙瓦，隨後沿印度河南下，打下木爾坦、希卡普爾、卡拉齊等大城，六月又北攻下比卡內爾德裏。大順政權，又在中亞和南亞獲得了幾十萬平方公裏的國土。七月，英國人在卡拉奇和李自成進行了軍火貿易。獲得補給的大順軍再次出征，領土延伸到鹹海。
隨後，李自成將首都遷往卡拉齊建立港口城市，並將卡拉齊改命為順京。喀布爾改名為大興府、木爾坦改名為木順府、希卡普爾改名東興府，德裏改名大德府，白沙石改名白沙府，坎大哈改名同興府，莫夫改名定西府、布拉哈改名定北府、鹹海邊又興建鹹海府。大順治下開始推行漢文漢語教育。
十月，大順政權來使抵達北京。在北京城，大順來使向陳誌遠表示大順的領土以華夏帝國毫無瓜葛，屬於藩外之地，大順亳無染指中原的意圖。大順政權來訪，一是希望建立貿易關係，二是希望接走部分大順降卒和軍屬。
對於李自成在中亞、南亞建國，陳誌遠當然是舉雙手讚成的。因此，作為華夏帝國總統的陳誌遠當即同意來使的意見，承諾還在牢裏吃牢飯的犯人，都給大順軍帶走，能找到的順軍軍屬也一並放行。同時，作為一衣帶水和同宗同源的領國，陳誌遠支援一個軍的武器和十萬石糧食，並向大順政權輸送教育人才和書籍。但作為友好領邦，陳誌遠堅決反對大順政權將藏傳佛教作為國教的決定，並指正大順政權奉道教、中原佛教為國教。否則，華夏帝國有權清除由異教徒組成的敵對勢力。
紫禁城裏，崇禎早已等候陳誌遠多時。陳誌遠見到崇禎，行了一個拱手禮道：“皇上，多日不見，生活可如意？”
陳誌遠如此輕淡的問候，崇禎著實不高興，自己堂堂一個皇帝，如今落魄到這個地步。不過，一切都得靠實力說話。崇禎如今算是寄人於籬下了，他隻好忍住心中的不快，強作大度地回道：“這戰事已停，朕算是清閑度日了。不知道誌遠你，下一步如何改革，是廢了朕這個皇帝親自登基還是……？”
陳誌遠打斷了崇禎的話反問：“皇帝這個位置真的很吸引人嗎？皇上你說這風涼話是認為我一定要搶你的皇位了？說實在的，我要搶，你也反抗不了。何必找不自在呢？”
崇禎沒想到陳誌遠如此輕薄自己，再次忍住怒火道：“龍遊淺灘被蝦戲，陳誌遠，你有什麽招盡管使出來吧，朕死豬不怕開水燙。”
“好，開門見山，咱們直白點。第一：你可以繼續當皇帝，但你們朱家的藩王一律削籍為民；第二：實行君主立憲製，憲法製定修改必須由議會、立法院共同審核製訂和修改；第三：組建國會，一切軍政大事由內閣撐控，皇帝負責簽字；第三：實行雙元製，皇帝是最高首腦，總統則是國家機構最高領導人，總統任期為二十年一期，可任兩界；第四：軍隊由內閣總統統領，皇帝隻可統領皇家衛隊，人數兩萬人；第五：爵位封賞由總統欽定，皇帝確認簽字；第六：國家政權采用新國號，本王認為，明已隨著舊階級的覆滅而沒有存在的意義，新的國號就取大華夏民族聯合帝國，簡稱華夏帝國……”陳誌遠林林總總說了十條。
崇禎滿臉黑線反問道：“如此，朕在華夏帝國裏算什麽樣的存在？朕不成了總統、國會的傳聲筒、提線木偶、傀儡了麽？那要朕有何用？”
“權力，肯定是分散的，不可能一人獨裁。你享受了世代相傳的皇家待遇，就不能過多幹涉國家運行。這不，議政權你還是有的。”陳誌遠淡淡地說道。
“朕絕不同意，政權改了，國號改了，朕已坐實了亡國之君的位置！”崇禎決然地道。
“不行也得行，你老朱家還是這個國家的皇帝，非常優待了。你不同意，這事照樣實行。你若阻攔，你的皇家集團就等著清算覆滅！”陳誌遠斬釘截鐵地回複崇禎。此事絕對沒有更改的餘地，要將國家帶入工業革命，帶入現代社會，就不能對舊階級太過心軟。崇禎隻能也必須成為一個花瓶。
……。
兩人爭論非常激烈，但實力在陳誌遠這邊。最終，在陳誌遠威逼利誘又曉以民族大義的勸說之下，崇禎知難而退，同意了陳誌遠的改革。雙方簽字後不歡而散。
四月初十，京城裏一封封聖旨向四處傳達，這是大明朝最後一次運作。
誌遠軍自四月初十日也成為曆史，自此，明軍、誌遠軍改稱華夏帝國海軍和樂軍。由於要接手整個華夏帝國的防禦。誌遠軍再次擴軍，於是一批批經過訓練的俘虜和各地民兵，加上部分明軍開始混編。整個華夏，分成衛戍、遼東、江淮、中原、江南、西南、西北、青海、中亞、湖廣、漠北、嶺南等十二個守備軍團，共計一百萬人，同時，陸軍又組建五個機動軍團，每個十萬人。海軍不再以海命名艦隊，而是組建西太平洋艦隊，駐地旅順；東太平洋艦隊，駐地台灣；印度洋艦隊，駐地錫蘭；海軍開拓艦隊，駐地鬆江。
由於軍隊大改製，華夏帝國暫停外出作戰。所有部隊均在國內進行平叛和剿匪的練兵作戰。
逃竄在西南的張獻忠，華夏帝國出動西南、嶺南、湖廣和一個機動軍團對其進行剿滅。張獻忠自知不敵，一路逃入緬甸。
誌遠軍一路窮追猛打，並於木邦將其圍困。六月十八日，張獻忠二十萬軍民向華夏帝國投降。
至此，由明末開始的農民軍起義於六月十八日結束，內戰總算是解決了。
李自成的大順政權，在逃入阿富汗後又轉向南麵進入喀布爾。對於那些半遊牧半農耕民族，李自成的大順軍可謂是摧枯拉朽，一個個城鎮相繼被李自成攻下。而且，在當地的宗教衝突非常嚴重。李自成深知這點，他利用打壓天真教、扶持藏傳佛教的策略，成功獲得大量土著的支持。
進入喀布爾後，李自成轉變逃跑策略，開始經營起地盤。五月，以喀布爾為落腳點的大順軍出兵三十萬，攻打印度河流域的白沙瓦，隨後沿印度河南下，打下木爾坦、希卡普爾、卡拉齊等大城，六月又北攻下比卡內爾德裏。大順政權，又在中亞和南亞獲得了幾十萬平方公裏的國土。七月，英國人在卡拉奇和李自成進行了軍火貿易。獲得補給的大順軍再次出征，領土延伸到鹹海。
隨後，李自成將首都遷往卡拉齊建立港口城市，並將卡拉齊改命為順京。喀布爾改名為大興府、木爾坦改名為木順府、希卡普爾改名東興府，德裏改名大德府，白沙石改名白沙府，坎大哈改名同興府，莫夫改名定西府、布拉哈改名定北府、鹹海邊又興建鹹海府。大順治下開始推行漢文漢語教育。
十月，大順政權來使抵達北京。在北京城，大順來使向陳誌遠表示大順的領土以華夏帝國毫無瓜葛，屬於藩外之地，大順亳無染指中原的意圖。大順政權來訪，一是希望建立貿易關係，二是希望接走部分大順降卒和軍屬。
對於李自成在中亞、南亞建國，陳誌遠當然是舉雙手讚成的。因此，作為華夏帝國總統的陳誌遠當即同意來使的意見，承諾還在牢裏吃牢飯的犯人，都給大順軍帶走，能找到的順軍軍屬也一並放行。同時，作為一衣帶水和同宗同源的領國，陳誌遠支援一個軍的武器和十萬石糧食，並向大順政權輸送教育人才和書籍。但作為友好領邦，陳誌遠堅決反對大順政權將藏傳佛教作為國教的決定，並指正大順政權奉道教、中原佛教為國教。否則，華夏帝國有權清除由異教徒組成的敵對勢力。