第8章 知己難求
開局，我被李世民打入天牢 作者：六角形恐龍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
謝安整理了一下衣衫，正色道：“未請教少卿名諱？”
男人摸了摸胡須，自得的說道：“大理寺少卿孫伏伽，你放心，我會為你主持公道的。”
孫伏伽還怕謝安不相信，又強調了一遍。
什麽，他是孫伏伽？也對，這個時候他就在大理寺。
天啊，這個案子怎麽落在他的手裏，這個人可是出了名的認死理，而且不畏強權，到了他手裏的案子都要查個水落石出。
孫伏伽何人，他是華夏曆史上有記載的第一位狀元，是武德年間第一次科舉的頭名。
他一直以自己的狀元身份自豪，所以絕不會做一些違法亂紀的事來侮辱這個身份。
他做人的宗旨一直都是剛正不阿、為人正派。
眾所周知名垂青史的魏征是大唐第一諫臣，但是魏征的目的是不是那麽純粹就不得而知了。因為他代表的是山東士族的利益，而且他是幾次投降的投機派，所以他死諫李世民到底是真的為國為民，還是故意為之，這個沒法考證。
但是這個孫伏伽，可是實實在在的諫臣，大唐言官這個職位就是他向李淵上疏所設立的，還有曆史上征稅從按戶變為按人，也是他的提議，要知道這個提議可是實實在在的動了那些世家大族的利益，由此可見他是個什麽樣的人？
他可不止懟皇帝，而且連世家大族也不放過，而魏征可隻是懟李世民，至於世家大族做了什麽可不關他的事。
站在老百姓的位置上，他是一個為國為民的好官，但是站在謝安的位置上，這可不是一個好消息。
謝安可是想要速死的，換作其他官員，肯定是滿臉歡喜的按照謝安的說法結案，進入下一道程序，但是孫伏伽絕對不會如此。
看著謝安震驚的眼神，孫伏伽得意的摸著胡須，他果然聽說過自己，這下子可以毫無顧忌的說出實情了吧，本官也絕不會讓如此良才就這麽為他人赴死。
謝安昂首挺胸，目光如炬道：“公的賢名我自然聽說過，不過這次大人你錯了，這次的事沒有人指使我，全是學生一人所為。
聖人雲：天下興亡，匹夫有責。學生即是大唐欽點的探花，決不能坐視陛下做出如此違背人倫綱常的事來，不然那即是陛下的錯，同樣也是我們這些做臣子的錯。
我知道公惜才，不想看我年紀輕輕就這麽赴死，但如果今天我的死，可以換來陛下的醒悟，那我的死將重於泰山，芸芸曆史長河中，也必然有我的一席之地。”
謝安知道自己這個時候不管說什麽，孫伏伽都會誤會，自己隻有如此大義凜然，同樣性格的孫伏伽才會心心相惜，必然不會再阻攔自己赴死。
果然，聽到謝安的話，孫伏伽從主位上走下來，他來到謝安麵前，鄭重其事躬身一禮。
“先生高義，所謂大丈夫有所為有所不為，我明白先生所想，孫伏伽必然助先生一臂之力。”
謝安坦然受了一禮，接著孫伏伽回到主位，朗聲說道：“君王不明，違背人倫，探花謝安，以死明誌，天下有識之士必然如過江之鯽，效仿先生今日之壯舉！
但是，皇權不可欺，律法不可廢，謝安，藐視皇權，輕謾君王，犯大不敬之罪，據大唐律，判處刑殺，秋立決，由三司會審後，交由陛下決斷，退堂！”
果然，一切都如謝安所想，謝安在心裏終於鬆了一口氣。
堂審結束後，孫伏伽嗬退了衙役要給謝安上刑具，像換了一個人似的，笑眯眯的走過來說道：“先生，如不嫌棄，請到後堂歇息。”
一旁的副手見狀，急忙說道：“少卿，他可是欽犯，您這麽做讓陛下知道，會惹惱陛下的。”
“休要多言，公堂上他是欽犯，我是堂官，公堂下哪條律法規定，我們不可以做朋友，還不退下！”孫伏伽義正言辭的嗬斥道。
作為大理寺的二把手，妥妥的副部級高官，孫伏伽自然也有自己休息的地方。
孫伏伽親手給謝安倒上水，說道：“剛才聽聞先生一席話，讓吾感悟頗深，所道是聽君一席話勝讀十年書，古人誠不欺我啊！”
謝安連忙說道：“孫公切不可如此稱呼，您是我的長輩，您就叫我子昂好了。”
“那好，子昂，我們平輩相交，誰也不要客氣了。”
“你確定想好了嗎？你滿腹經綸，一身才學，如此年紀就輕生，實在有些可惜，隻要你有一絲猶豫，我就是拚了這身官服不要，也要讓陛下寬恕你！”孫伏伽實在忍不住繼續勸說道。
謝安一聽急忙說道：“孫公萬萬不可，您要是真的這麽做了，那才是陷我於不義之地。”
孫伏伽一聽如此，也就放棄了，他覺得謝安和他是同樣的人，自己要是真的那麽做了，那才是對他最大的不尊重。
看到孫伏伽放棄了，謝安這才鬆了一口氣，他還真的怕孫伏伽頭鐵的非要給自己翻案，那個時候自己才是真的欲哭無淚。
接下來，兩人就曆朝曆代的律法探討起來，說到這個，謝安可是不懼。
別說他有係統了，就是沒有係統，他來到這個世界，不管是記憶力還是反應，都比原來強太多了，可以說是過目不忘，不然他怎麽能夠高中探花。
再加上謝安有後世的律法知識加持，孫伏伽哪裏是他的對手，不一會就隻剩下聽的份了。
“我認為律法就是一個國家規範百姓和權貴道德的準繩，所以它應該是一條至高的標準，要做到這個，就要做到天子犯法與庶民同罪，尤其是皇親國戚，這要需要一位剛正不阿的忠臣義士，還要有一個胸懷天下的君王，隻有做到這個，才能讓律法莊嚴、神聖、不可侵犯。
至於古人說的亂世用重典，我倒是不太認同，重典要用，溫和的手段也要用，尤其是一個剛剛結束亂世的王朝，如果一味的亂用重典，那就會重蹈秦二世的覆轍。而像漢高祖的無為而治，也不太正確。
正確的做法應該是對於一些罪大惡極的罪犯用重典，而其他的就應該寬鬆一點，讓老百姓不再擔驚受怕，鼓勵他們勞作生產，如此隻需要十年時間，肯定又是一個盛世到來。”
男人摸了摸胡須，自得的說道：“大理寺少卿孫伏伽，你放心，我會為你主持公道的。”
孫伏伽還怕謝安不相信，又強調了一遍。
什麽，他是孫伏伽？也對，這個時候他就在大理寺。
天啊，這個案子怎麽落在他的手裏，這個人可是出了名的認死理，而且不畏強權，到了他手裏的案子都要查個水落石出。
孫伏伽何人，他是華夏曆史上有記載的第一位狀元，是武德年間第一次科舉的頭名。
他一直以自己的狀元身份自豪，所以絕不會做一些違法亂紀的事來侮辱這個身份。
他做人的宗旨一直都是剛正不阿、為人正派。
眾所周知名垂青史的魏征是大唐第一諫臣，但是魏征的目的是不是那麽純粹就不得而知了。因為他代表的是山東士族的利益，而且他是幾次投降的投機派，所以他死諫李世民到底是真的為國為民，還是故意為之，這個沒法考證。
但是這個孫伏伽，可是實實在在的諫臣，大唐言官這個職位就是他向李淵上疏所設立的，還有曆史上征稅從按戶變為按人，也是他的提議，要知道這個提議可是實實在在的動了那些世家大族的利益，由此可見他是個什麽樣的人？
他可不止懟皇帝，而且連世家大族也不放過，而魏征可隻是懟李世民，至於世家大族做了什麽可不關他的事。
站在老百姓的位置上，他是一個為國為民的好官，但是站在謝安的位置上，這可不是一個好消息。
謝安可是想要速死的，換作其他官員，肯定是滿臉歡喜的按照謝安的說法結案，進入下一道程序，但是孫伏伽絕對不會如此。
看著謝安震驚的眼神，孫伏伽得意的摸著胡須，他果然聽說過自己，這下子可以毫無顧忌的說出實情了吧，本官也絕不會讓如此良才就這麽為他人赴死。
謝安昂首挺胸，目光如炬道：“公的賢名我自然聽說過，不過這次大人你錯了，這次的事沒有人指使我，全是學生一人所為。
聖人雲：天下興亡，匹夫有責。學生即是大唐欽點的探花，決不能坐視陛下做出如此違背人倫綱常的事來，不然那即是陛下的錯，同樣也是我們這些做臣子的錯。
我知道公惜才，不想看我年紀輕輕就這麽赴死，但如果今天我的死，可以換來陛下的醒悟，那我的死將重於泰山，芸芸曆史長河中，也必然有我的一席之地。”
謝安知道自己這個時候不管說什麽，孫伏伽都會誤會，自己隻有如此大義凜然，同樣性格的孫伏伽才會心心相惜，必然不會再阻攔自己赴死。
果然，聽到謝安的話，孫伏伽從主位上走下來，他來到謝安麵前，鄭重其事躬身一禮。
“先生高義，所謂大丈夫有所為有所不為，我明白先生所想，孫伏伽必然助先生一臂之力。”
謝安坦然受了一禮，接著孫伏伽回到主位，朗聲說道：“君王不明，違背人倫，探花謝安，以死明誌，天下有識之士必然如過江之鯽，效仿先生今日之壯舉！
但是，皇權不可欺，律法不可廢，謝安，藐視皇權，輕謾君王，犯大不敬之罪，據大唐律，判處刑殺，秋立決，由三司會審後，交由陛下決斷，退堂！”
果然，一切都如謝安所想，謝安在心裏終於鬆了一口氣。
堂審結束後，孫伏伽嗬退了衙役要給謝安上刑具，像換了一個人似的，笑眯眯的走過來說道：“先生，如不嫌棄，請到後堂歇息。”
一旁的副手見狀，急忙說道：“少卿，他可是欽犯，您這麽做讓陛下知道，會惹惱陛下的。”
“休要多言，公堂上他是欽犯，我是堂官，公堂下哪條律法規定，我們不可以做朋友，還不退下！”孫伏伽義正言辭的嗬斥道。
作為大理寺的二把手，妥妥的副部級高官，孫伏伽自然也有自己休息的地方。
孫伏伽親手給謝安倒上水，說道：“剛才聽聞先生一席話，讓吾感悟頗深，所道是聽君一席話勝讀十年書，古人誠不欺我啊！”
謝安連忙說道：“孫公切不可如此稱呼，您是我的長輩，您就叫我子昂好了。”
“那好，子昂，我們平輩相交，誰也不要客氣了。”
“你確定想好了嗎？你滿腹經綸，一身才學，如此年紀就輕生，實在有些可惜，隻要你有一絲猶豫，我就是拚了這身官服不要，也要讓陛下寬恕你！”孫伏伽實在忍不住繼續勸說道。
謝安一聽急忙說道：“孫公萬萬不可，您要是真的這麽做了，那才是陷我於不義之地。”
孫伏伽一聽如此，也就放棄了，他覺得謝安和他是同樣的人，自己要是真的那麽做了，那才是對他最大的不尊重。
看到孫伏伽放棄了，謝安這才鬆了一口氣，他還真的怕孫伏伽頭鐵的非要給自己翻案，那個時候自己才是真的欲哭無淚。
接下來，兩人就曆朝曆代的律法探討起來，說到這個，謝安可是不懼。
別說他有係統了，就是沒有係統，他來到這個世界，不管是記憶力還是反應，都比原來強太多了，可以說是過目不忘，不然他怎麽能夠高中探花。
再加上謝安有後世的律法知識加持，孫伏伽哪裏是他的對手，不一會就隻剩下聽的份了。
“我認為律法就是一個國家規範百姓和權貴道德的準繩，所以它應該是一條至高的標準，要做到這個，就要做到天子犯法與庶民同罪，尤其是皇親國戚，這要需要一位剛正不阿的忠臣義士，還要有一個胸懷天下的君王，隻有做到這個，才能讓律法莊嚴、神聖、不可侵犯。
至於古人說的亂世用重典，我倒是不太認同，重典要用，溫和的手段也要用，尤其是一個剛剛結束亂世的王朝，如果一味的亂用重典，那就會重蹈秦二世的覆轍。而像漢高祖的無為而治，也不太正確。
正確的做法應該是對於一些罪大惡極的罪犯用重典，而其他的就應該寬鬆一點，讓老百姓不再擔驚受怕，鼓勵他們勞作生產，如此隻需要十年時間，肯定又是一個盛世到來。”