寧古嘿嘿冷笑道：“是不是神，得打過才得知，一班牛鼻子禿頭就想反天？做夢去吧，大不了每個山頭扔一個核彈，就算他們是神，也得化為灰燼。”
楊華抬了抬手道：“誒，寧將軍，事情還不至於到這一步，這怎麽說也是我國的大好河山，怎麽能隨便動用核武？再說了，他們也沒有舉起反旗。”
孫暉說道：“總理，我們得明白一個道理，真理是掌握在拳頭之上的，誰的拳頭大，就是誰說了算，這些人既然刀槍不入，就說明熱兵器對他們已經失去了威脅，如今他們正處於發展壯大期，一旦時機成熟，就誰也坐不住的。
以前他們人少，又修煉時間太長，能堅持的沒幾個人，所以力量薄弱，沒有這個實力，如今可跟以往大不相同了，人心，可是最難測的了，有了相應的實力，自然就會要求相應的權利，我們能給他們什麽權利？那幾個山頭？這明擺著不可能，自古以來，他們就認為那裏是他們的祖業，有理所應當的繼承權利，所以必定會有新的權利訴求。
我們還調查了其他一些事，發現他們開始強行介入地方的黑惡勢力，謀求利益，就連京城這裏也不例外，丫髻山的道人已經頻繁出現在各大夜場，這明擺著是收保護費來了。
那麽，我們就可以推測，他們必然會產生跑馬圈地的行為，以他們山門所在點為中心，向外輻射，能掌控多大的地盤，就取決於他們有多少實力了。
這跟古代割地封侯也沒有多大區別了，到時候我們很可能國將不國，這可不是危言聳聽。”
眾人聽了一陣頭大，這是事物發展的規律，也許這些和尚道士們目前沒有這個想法，但誰能保證將來他們不會有這想法？特別是他們的人越來越多的時候。
陳峰忽然說道：“他們現在擴招門徒，我們能不能來一個釜底抽薪，不給他們發出家許可證，這樣那些人不就收不到徒了嗎？”
孫暉翻了個白眼，道：“你想多了，你說的是正常情況下，現在他們誰還管你那個什麽許可證？人家一個飛天，眾生皆拜伏，擋都擋不住，你敢攔人家出家去修煉‘仙術’，人家就敢跟你拚命。”
在?現代，想出家為僧為道是需要獲得許可?的，在古代，出家為僧需要獲得政府頒發的“度牒”，申請人需要提供度牒，並經過地方官的蓋章確認，才能被官方承認為和尚?或道士，否則會被抓去服役的，這“度牒”就相當於現代的“出家許可證”，古今其實也沒有多大區別。
楊華喃喃道：“難道將來都是和尚與道士們來主政？”
此話一出，眾人都打了個哆嗦，寧古咬牙道：“不可能，絕對不可能，我們軍方絕對不會允許出現這種情況的，這幾十年的太平來之不易，決不允許這些人禍亂天下。”
陳峰抱著頭，喃喃地道：“又要開戰了？又要內亂了？豈不是會生靈塗炭？”
歐陽雲翔也苦惱地抓著自己為數不多的頭發，不停地拉扯，當初他竭盡心思搞研究，為的是想讓國家更強大，誰知道現在就因為他發明了壓力艙，讓那些人找到了速成之法，眼看就要天下大亂，追溯源頭，這罪魁禍首竟然是自己，這讓他情何以堪？
孫暉看著會議室中的諸人諸相，心中百味雜陳，他敲了敲桌子，對眾人說道：“動用核武的話，這個國家也就廢了，何況能不能炸死那些會飛的人也不知道，炸不死的話一旦引來報複，將是社會不能承受之痛，如今之策，我認為是加大超人戰隊的投人，培養更多更強大的超人，生產更多的基因製劑，以應將來之變。
另外，我有個建議，從目前情況看，可能程宇是我們的一條備選的出路，他的功法進展迅速而無什麽不良後果，不妨讓更多的人參與他的功法修煉，既然他能達到ss級，那我們的戰士也同樣可以，說不定將來他也會飛，有他做為震懾力量的話，也許這天下還不會亂。”
楊華道：“他？我們不是將他冷藏了嗎？又啟用？他的殺人罪怎麽算？”
孫暉冷笑一聲道：“跟天下大亂，生靈塗炭相比，殺那幾個罪有應得之人，屁事都不算，我建議取消他的嫌疑檔案，將此事一筆勾銷，他並不是一個殺人狂，有著自己的道德底線，如今他到了ss級，也沒見他再有什麽胡作非為之事，這樣的人堪稱一級好人了，如果我們再不珍惜，將來有的是後悔。
據我所知，他最在意的人是他妹妹，最喜歡的是安穩的生活，絕不可能希望天下大亂，所以我們得爭取他死心塌地的加入我們的陣營，時機成熟，他一定會交出後麵的功法，以提高我們的戰士實力，這是必然的，重要的是我們得將心比心，充分地尊重他，才能收獲他對國家，對軍隊的忠誠。”
寧古有點慚愧地舉手讚成，說道：“這本來就是我們軍方應做的事，我們前麵將他冷落了，不理不睬的，我有點擔心他已經跟我們離心離德。”
歐陽雲翔也舉手讚成道：“我對他比較了解，他的實力正在快速提升，與我們的超人戰士的差距正越拉越大，我們是沒有希望能讓他伏法的，既然如此，事不可為就應該轉變思路，何況現在國家危機四伏，那些佛道之人就算目前沒有反心，也會有極大的可能被敵特分子慫恿鼓動造反的，將來的動亂幾乎是注定的，必須盡早做出布署。”
陳峰盡管不喜歡程宇，但在大是大非麵前還是拎得清的，也是舉手讚成。
楊華見眾人都是如此表態，當然也就無話可說了。
曾經有一個靈魂拷問，在火車事故中，當無法避免碰撞時，有兩個選擇，一個選擇是犧牲一個人以拯救五個人，另一個選擇是犧牲五個人救一個人，大多數人基於一種權衡少數與多數的倫理原則選擇了第一種，這種選擇雖然在情感上難以讓每個人接受，但在許多哲學討論中被認為是更符合道德的行為。
但有趣的是，當被問及所犧牲的那個人是作出選擇之人的直係親人時，比如父母、妻兒、兄弟姐妹，問那個人會如何選擇時，答案一致就是犧牲那五個人，救下他的親人。
這種事沒有對與錯，充滿了矛盾。
在座的人都有這個決定權，都是與被程宇所殺之人沒有半點關係，程宇可能會救出很多人，甚至可能會是那個力挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾之人，做什麽樣的決定也就顯而易見了。
會議之後，歐陽雲翔與寧古細細研究了一下，認為程宇的軍銜偏低了，理應提升為少校，不然都不好挽留他的心。
同時又認為應與程宇開心見誠地談一次，以打消程宇的疑心，不然是無法得到他的忠誠的。
最理想的交談人選不用說就是歐陽雲翔，因為當初就是他接程宇來京的，而且他的侄女與程宇的妹妹又是至交好友，有足夠的交情。
楊華抬了抬手道：“誒，寧將軍，事情還不至於到這一步，這怎麽說也是我國的大好河山，怎麽能隨便動用核武？再說了，他們也沒有舉起反旗。”
孫暉說道：“總理，我們得明白一個道理，真理是掌握在拳頭之上的，誰的拳頭大，就是誰說了算，這些人既然刀槍不入，就說明熱兵器對他們已經失去了威脅，如今他們正處於發展壯大期，一旦時機成熟，就誰也坐不住的。
以前他們人少，又修煉時間太長，能堅持的沒幾個人，所以力量薄弱，沒有這個實力，如今可跟以往大不相同了，人心，可是最難測的了，有了相應的實力，自然就會要求相應的權利，我們能給他們什麽權利？那幾個山頭？這明擺著不可能，自古以來，他們就認為那裏是他們的祖業，有理所應當的繼承權利，所以必定會有新的權利訴求。
我們還調查了其他一些事，發現他們開始強行介入地方的黑惡勢力，謀求利益，就連京城這裏也不例外，丫髻山的道人已經頻繁出現在各大夜場，這明擺著是收保護費來了。
那麽，我們就可以推測，他們必然會產生跑馬圈地的行為，以他們山門所在點為中心，向外輻射，能掌控多大的地盤，就取決於他們有多少實力了。
這跟古代割地封侯也沒有多大區別了，到時候我們很可能國將不國，這可不是危言聳聽。”
眾人聽了一陣頭大，這是事物發展的規律，也許這些和尚道士們目前沒有這個想法，但誰能保證將來他們不會有這想法？特別是他們的人越來越多的時候。
陳峰忽然說道：“他們現在擴招門徒，我們能不能來一個釜底抽薪，不給他們發出家許可證，這樣那些人不就收不到徒了嗎？”
孫暉翻了個白眼，道：“你想多了，你說的是正常情況下，現在他們誰還管你那個什麽許可證？人家一個飛天，眾生皆拜伏，擋都擋不住，你敢攔人家出家去修煉‘仙術’，人家就敢跟你拚命。”
在?現代，想出家為僧為道是需要獲得許可?的，在古代，出家為僧需要獲得政府頒發的“度牒”，申請人需要提供度牒，並經過地方官的蓋章確認，才能被官方承認為和尚?或道士，否則會被抓去服役的，這“度牒”就相當於現代的“出家許可證”，古今其實也沒有多大區別。
楊華喃喃道：“難道將來都是和尚與道士們來主政？”
此話一出，眾人都打了個哆嗦，寧古咬牙道：“不可能，絕對不可能，我們軍方絕對不會允許出現這種情況的，這幾十年的太平來之不易，決不允許這些人禍亂天下。”
陳峰抱著頭，喃喃地道：“又要開戰了？又要內亂了？豈不是會生靈塗炭？”
歐陽雲翔也苦惱地抓著自己為數不多的頭發，不停地拉扯，當初他竭盡心思搞研究，為的是想讓國家更強大，誰知道現在就因為他發明了壓力艙，讓那些人找到了速成之法，眼看就要天下大亂，追溯源頭，這罪魁禍首竟然是自己，這讓他情何以堪？
孫暉看著會議室中的諸人諸相，心中百味雜陳，他敲了敲桌子，對眾人說道：“動用核武的話，這個國家也就廢了，何況能不能炸死那些會飛的人也不知道，炸不死的話一旦引來報複，將是社會不能承受之痛，如今之策，我認為是加大超人戰隊的投人，培養更多更強大的超人，生產更多的基因製劑，以應將來之變。
另外，我有個建議，從目前情況看，可能程宇是我們的一條備選的出路，他的功法進展迅速而無什麽不良後果，不妨讓更多的人參與他的功法修煉，既然他能達到ss級，那我們的戰士也同樣可以，說不定將來他也會飛，有他做為震懾力量的話，也許這天下還不會亂。”
楊華道：“他？我們不是將他冷藏了嗎？又啟用？他的殺人罪怎麽算？”
孫暉冷笑一聲道：“跟天下大亂，生靈塗炭相比，殺那幾個罪有應得之人，屁事都不算，我建議取消他的嫌疑檔案，將此事一筆勾銷，他並不是一個殺人狂，有著自己的道德底線，如今他到了ss級，也沒見他再有什麽胡作非為之事，這樣的人堪稱一級好人了，如果我們再不珍惜，將來有的是後悔。
據我所知，他最在意的人是他妹妹，最喜歡的是安穩的生活，絕不可能希望天下大亂，所以我們得爭取他死心塌地的加入我們的陣營，時機成熟，他一定會交出後麵的功法，以提高我們的戰士實力，這是必然的，重要的是我們得將心比心，充分地尊重他，才能收獲他對國家，對軍隊的忠誠。”
寧古有點慚愧地舉手讚成，說道：“這本來就是我們軍方應做的事，我們前麵將他冷落了，不理不睬的，我有點擔心他已經跟我們離心離德。”
歐陽雲翔也舉手讚成道：“我對他比較了解，他的實力正在快速提升，與我們的超人戰士的差距正越拉越大，我們是沒有希望能讓他伏法的，既然如此，事不可為就應該轉變思路，何況現在國家危機四伏，那些佛道之人就算目前沒有反心，也會有極大的可能被敵特分子慫恿鼓動造反的，將來的動亂幾乎是注定的，必須盡早做出布署。”
陳峰盡管不喜歡程宇，但在大是大非麵前還是拎得清的，也是舉手讚成。
楊華見眾人都是如此表態，當然也就無話可說了。
曾經有一個靈魂拷問，在火車事故中，當無法避免碰撞時，有兩個選擇，一個選擇是犧牲一個人以拯救五個人，另一個選擇是犧牲五個人救一個人，大多數人基於一種權衡少數與多數的倫理原則選擇了第一種，這種選擇雖然在情感上難以讓每個人接受，但在許多哲學討論中被認為是更符合道德的行為。
但有趣的是，當被問及所犧牲的那個人是作出選擇之人的直係親人時，比如父母、妻兒、兄弟姐妹，問那個人會如何選擇時，答案一致就是犧牲那五個人，救下他的親人。
這種事沒有對與錯，充滿了矛盾。
在座的人都有這個決定權，都是與被程宇所殺之人沒有半點關係，程宇可能會救出很多人，甚至可能會是那個力挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾之人，做什麽樣的決定也就顯而易見了。
會議之後，歐陽雲翔與寧古細細研究了一下，認為程宇的軍銜偏低了，理應提升為少校，不然都不好挽留他的心。
同時又認為應與程宇開心見誠地談一次，以打消程宇的疑心，不然是無法得到他的忠誠的。
最理想的交談人選不用說就是歐陽雲翔，因為當初就是他接程宇來京的，而且他的侄女與程宇的妹妹又是至交好友，有足夠的交情。