但是他們沒得選擇，李蓮花提出的這個方案是最好的，這樣他們可以完全的騰出手來將另外兩處的危險排除掉。
紀漢佛想了想，很小心的問道：“李少俠需要多少人手？可需要幕阜山的輿圖？”
李蓮花道：“人貴精不貴多，我帶上舍妹的暗衛就夠了。我們快馬奔襲，應該可以搶到敵人前麵，那麽隻需要守住地牢便可以了。”卻對是否需要輿圖避而不談。
紀漢佛聽他如此回答，便知道他是知道具體位置的，不禁憂心更重了些。他可不認為門主會將這麽重要的秘密隨便告訴給什麽人，何況照他所說，門主根本就昏迷不醒，哪有時間詳細告訴他一百八十八牢的具體位置和情況。而眼前看來，別的不好說，這位李少俠對這三處牢房知之甚詳啊。會不是他就是劫獄者之一，甚至是其中最重要的一環。如果是這樣的話，那將第五牢交給他跟直接打開牢房放人又有何異？即使自己幾人跟過去怕也是於事無補。
他轉念又想，若他是與劫獄者一夥的，這對他有什麽好處？如果隻是想要有自己的勢力，完全可以借助李相夷師弟的名義，重建四顧門，豈不來的更加快些？何必舍近求遠，耗費這麽多人力去救一些不知道武功還在不在的階下囚呢，這說不通啊。還是相信雲隱山弟子的操守吧。
罷了，實力不夠，隻能賭一把了，不然又能如何呢。
快速商議定由李蓮花負責幕阜山的第五牢，而佛彼白石四人分成兩組各帶門人弟子趕赴後麵兩處。而百川院總部的安危，隻能派人請喬女俠前來暫時坐鎮，在喬女俠還沒到來之前，一切就拜托老和尚了。
想當初四顧門人才濟濟，到現在百川院遇上點事就捉襟見肘，到處請人幫忙，實在是有些心酸。說到底還是佛彼白石的號召力和影響力遠遠及不上李相夷，所以他們才想找到李相夷，哪怕隻是掛個名，不，隻要李相夷在百川院露一下臉，整個境況便會完全不同。
本來李蓮花是想讓清遠留在普度寺，為此他還特意強調了百川院傾巢而出之後，可能會遇到的被人趁虛而入的危險，以此來說服清遠幫忙守住百川院。
可是清遠是比李蓮花更倔的人，她說：“如果哥哥是怕我遭遇危險，那麽留在清源山守住百川院也同樣危險，而且你把我的暗衛都帶走了；如果你留下暗衛保護我，那就隻有你孤身一人了，我是決計不會讓你孤身犯險的。你若不帶我去，我就問了紀院主，自己去，豈不是更危險。”
說得好有道理的樣子，關鍵是李蓮花知道她倔起來是定然會這麽做的，自己寵出來的，怎麽辦，繼續寵唄。好在如今她的武功也不比她的暗衛們差，如她所說，在自己身邊豈不是更安全些。好吧，帶上就帶上。事不宜遲，什麽都不用帶不用收拾，直接以輕功下了山，拉蓮花樓的那四匹馬被寄養在山下人家，雖然不是頂好的，但總可以節省些人力。清遠又在李蓮花的掩護下，從櫃子裏拿了幾包行李出來，這些都是她一向備好一包包的放在“櫃子”裏的，裏麵有幹糧、水囊、換洗的衣物、甚至火折子。不算齊全，趕路夠了。
清遠原本有兩名暗衛，因為女宅之事，又調來兩名，這樣一來他們一行便有六人，馬匹便不夠了，李蓮花跟清遠合乘一匹（本來想寫一ji的，結果沒在ji裏麵找到字，一怒之下便寫了匹），其餘三匹各騎了一人，剩下一個可憐兮兮的沒馬，跑著去不現實，隻能去就近的四海車馬行調用馬匹，隨後趕來便是。好在幕阜山進山就這麽幾條路，李蓮花跟他說了從哪條路進山，進山後自有逐浪閣的獨有暗記，可以跟著尋來。
一路快馬疾馳，走的都是最近的路，有時是官道，有時是小路，隻在馬匹撐不住之時停下來，人和馬都休息休息，吃些東西，然後繼續趕路。從清源山到幕阜山上千裏路，不換馬的話決計不行，所以有時還不得不稍微繞一些路，去有四海車馬行的地方換馬前行。後來索性命人將馬匹和幹糧備好，等在幾人路過的地方，直接換馬前行。逐浪閣訓練了送信的信鴿和鷹隼，他們在空中飛翔，比人在路上騎馬狂奔快多了。所以到後來他們就不用繞路了，直接告知下一個經過的地方就可以換馬接著走了。
這樣一來速度倒是提高的很快，因為一路上換馬，不必體恤馬力，所以跟朝廷的八百裏加急也差不了多少。隻兩天便已抵達幕阜山的山腳。
幾人俱是疲憊不堪，但是哪怕是清遠也沒有叫一聲苦，好在看這一路風平浪靜的樣子，應該是趕到了敵人的前麵，這一路的勞累便是值的。
別看已經到了山腳下，進山後還得走一天才能真正到那天下第五牢。馬兒們被散了韁繩，放在一個水草豐茂的小山穀裏，這些馬兒都是馴過的，等閑不會到處亂跑，當然它們要真跑了也沒辦法。山路崎嶇，也有小路可以牽馬慢行，平素運送物資也是用馱馬運進山的。但是這幾人輕功很好，又不帶什麽東西，牽著馬反而累贅。
其實在這裏紀漢佛給李蓮花挖了一個坑，他並沒有派人來報告此處的獄卒，當然也有可能派人也跑不過李蓮花他們；也沒有告訴李蓮花此處的接頭暗號。當然這個接頭暗號並非是什麽“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”之類的固定套話，而是根據不同的時間，不同的情況，有著不同的對話內容。
若是他們沒有改變，李蓮花自然是知道怎麽應答的，因為這本就是他訂的。即使改了，也無妨，李蓮花還會對紀漢佛幾人高看幾分。一朝天子一朝臣用在這裏雖然不大合適，不過道理都是差不多的。四顧門的暗語隨著無數門人的離去，說不定已經泄露出去，不安全了，應該要製定新的暗語進行交接才是正理。
紀漢佛想了想，很小心的問道：“李少俠需要多少人手？可需要幕阜山的輿圖？”
李蓮花道：“人貴精不貴多，我帶上舍妹的暗衛就夠了。我們快馬奔襲，應該可以搶到敵人前麵，那麽隻需要守住地牢便可以了。”卻對是否需要輿圖避而不談。
紀漢佛聽他如此回答，便知道他是知道具體位置的，不禁憂心更重了些。他可不認為門主會將這麽重要的秘密隨便告訴給什麽人，何況照他所說，門主根本就昏迷不醒，哪有時間詳細告訴他一百八十八牢的具體位置和情況。而眼前看來，別的不好說，這位李少俠對這三處牢房知之甚詳啊。會不是他就是劫獄者之一，甚至是其中最重要的一環。如果是這樣的話，那將第五牢交給他跟直接打開牢房放人又有何異？即使自己幾人跟過去怕也是於事無補。
他轉念又想，若他是與劫獄者一夥的，這對他有什麽好處？如果隻是想要有自己的勢力，完全可以借助李相夷師弟的名義，重建四顧門，豈不來的更加快些？何必舍近求遠，耗費這麽多人力去救一些不知道武功還在不在的階下囚呢，這說不通啊。還是相信雲隱山弟子的操守吧。
罷了，實力不夠，隻能賭一把了，不然又能如何呢。
快速商議定由李蓮花負責幕阜山的第五牢，而佛彼白石四人分成兩組各帶門人弟子趕赴後麵兩處。而百川院總部的安危，隻能派人請喬女俠前來暫時坐鎮，在喬女俠還沒到來之前，一切就拜托老和尚了。
想當初四顧門人才濟濟，到現在百川院遇上點事就捉襟見肘，到處請人幫忙，實在是有些心酸。說到底還是佛彼白石的號召力和影響力遠遠及不上李相夷，所以他們才想找到李相夷，哪怕隻是掛個名，不，隻要李相夷在百川院露一下臉，整個境況便會完全不同。
本來李蓮花是想讓清遠留在普度寺，為此他還特意強調了百川院傾巢而出之後，可能會遇到的被人趁虛而入的危險，以此來說服清遠幫忙守住百川院。
可是清遠是比李蓮花更倔的人，她說：“如果哥哥是怕我遭遇危險，那麽留在清源山守住百川院也同樣危險，而且你把我的暗衛都帶走了；如果你留下暗衛保護我，那就隻有你孤身一人了，我是決計不會讓你孤身犯險的。你若不帶我去，我就問了紀院主，自己去，豈不是更危險。”
說得好有道理的樣子，關鍵是李蓮花知道她倔起來是定然會這麽做的，自己寵出來的，怎麽辦，繼續寵唄。好在如今她的武功也不比她的暗衛們差，如她所說，在自己身邊豈不是更安全些。好吧，帶上就帶上。事不宜遲，什麽都不用帶不用收拾，直接以輕功下了山，拉蓮花樓的那四匹馬被寄養在山下人家，雖然不是頂好的，但總可以節省些人力。清遠又在李蓮花的掩護下，從櫃子裏拿了幾包行李出來，這些都是她一向備好一包包的放在“櫃子”裏的，裏麵有幹糧、水囊、換洗的衣物、甚至火折子。不算齊全，趕路夠了。
清遠原本有兩名暗衛，因為女宅之事，又調來兩名，這樣一來他們一行便有六人，馬匹便不夠了，李蓮花跟清遠合乘一匹（本來想寫一ji的，結果沒在ji裏麵找到字，一怒之下便寫了匹），其餘三匹各騎了一人，剩下一個可憐兮兮的沒馬，跑著去不現實，隻能去就近的四海車馬行調用馬匹，隨後趕來便是。好在幕阜山進山就這麽幾條路，李蓮花跟他說了從哪條路進山，進山後自有逐浪閣的獨有暗記，可以跟著尋來。
一路快馬疾馳，走的都是最近的路，有時是官道，有時是小路，隻在馬匹撐不住之時停下來，人和馬都休息休息，吃些東西，然後繼續趕路。從清源山到幕阜山上千裏路，不換馬的話決計不行，所以有時還不得不稍微繞一些路，去有四海車馬行的地方換馬前行。後來索性命人將馬匹和幹糧備好，等在幾人路過的地方，直接換馬前行。逐浪閣訓練了送信的信鴿和鷹隼，他們在空中飛翔，比人在路上騎馬狂奔快多了。所以到後來他們就不用繞路了，直接告知下一個經過的地方就可以換馬接著走了。
這樣一來速度倒是提高的很快，因為一路上換馬，不必體恤馬力，所以跟朝廷的八百裏加急也差不了多少。隻兩天便已抵達幕阜山的山腳。
幾人俱是疲憊不堪，但是哪怕是清遠也沒有叫一聲苦，好在看這一路風平浪靜的樣子，應該是趕到了敵人的前麵，這一路的勞累便是值的。
別看已經到了山腳下，進山後還得走一天才能真正到那天下第五牢。馬兒們被散了韁繩，放在一個水草豐茂的小山穀裏，這些馬兒都是馴過的，等閑不會到處亂跑，當然它們要真跑了也沒辦法。山路崎嶇，也有小路可以牽馬慢行，平素運送物資也是用馱馬運進山的。但是這幾人輕功很好，又不帶什麽東西，牽著馬反而累贅。
其實在這裏紀漢佛給李蓮花挖了一個坑，他並沒有派人來報告此處的獄卒，當然也有可能派人也跑不過李蓮花他們；也沒有告訴李蓮花此處的接頭暗號。當然這個接頭暗號並非是什麽“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖”之類的固定套話，而是根據不同的時間，不同的情況，有著不同的對話內容。
若是他們沒有改變，李蓮花自然是知道怎麽應答的，因為這本就是他訂的。即使改了，也無妨，李蓮花還會對紀漢佛幾人高看幾分。一朝天子一朝臣用在這裏雖然不大合適，不過道理都是差不多的。四顧門的暗語隨著無數門人的離去，說不定已經泄露出去，不安全了，應該要製定新的暗語進行交接才是正理。