李隆基雖然在清除太平公主之後,徹底鞏固了皇權,但當時的形勢是非常不容樂觀的:


    經過一次又一次的兵變,已經大大地傷了朝廷元氣,吏治的混亂、腐敗問題也十分突出,亟待治理。


    李隆基知道,自己雖然有雄心壯誌,但僅僅憑借自己的一人之力,是很難做出什麽大事來的,於是他決定,先找一批既有才能又忠誠的人來,幫助自己開創一個盛世。


    李隆基表示要量才任官,提拔賢能人做宰相。


    在這方麵,李隆基的眼光可謂是十分精準,能夠根據時代需求來選拔賢才。


    比如著名的宰相姚崇、宋璟、張說、張九齡。開元初年,國家需要撥亂反正,走上正軌,李隆基看中了多謀善斷的姚崇。


    經過和姚崇的促膝長談,李隆基很興奮,他斷定,此人就是幫助自己成就帝王大業的人選,於是李隆基誠懇地對姚崇說:


    “加入我吧,我們一起開創大唐的盛世——就像唐太宗一樣!”


    李世民臉色有些陰晴不定,高興的是,自己成為了後世帝王的楷模,不高興的是,這是個金幕欽點的昏君。


    不過從現在的表現來看,這李隆基完全不像是個昏君啊,倒像是個勵精圖治的明君。


    算了,還是接著看下去吧……


    姚崇同意了李世民的邀請,同時也向他提出了十條要求:


    “為政先仁義”、“不求邊功”、“中官不預公事”、“國親不任台省官”“行法治”“租庸賦稅之外杜塞貢獻”、“寺廟宮殿止絕建造”、“禮接大臣”等,李隆基認真傾聽,並保證接受。


    在此後的時間裏,李隆基基本上都按照姚崇的建議執行。


    姚崇上任後,幫助李隆基貶逐功臣、杜絕斜封官、整治外戚等。姚崇還在李隆基的支持下,主持了開元初年的對蝗災的治理工作。


    當時在黃河的南北地區都發生了嚴重蝗災,對莊稼的破壞異常嚴重。由皇帝陛下令滅蝗,姚崇親自指揮,下令各郡縣要全力以赴消滅蝗蟲,有功的進行獎勵。在李隆基的大力推動下,蝗災沒有再繼續蔓延,很快被製止住了。


    慢慢的大唐帝國終於漸入正軌,與此同時,李隆基也和第一任宰相姚崇說拜拜了——並不是李隆基喜新厭舊,而是姚崇這個人本身就有問題。


    姚崇雖然能力很強,但他打擊政敵、招權納賄、搞小集團,簡而言之,就是人不太幹淨。現在國家穩定了,你這不太幹淨的人做宰相,合適麽?


    顯然不合適。


    於是姚崇先生光榮下崗,而李隆基又看中了為人耿直、講原則的宋璟。


    為政期間,宋璟直言上諫、不恕私恩、嚴於律己,並繼續實行姚崇時期好的製度。


    宋璟也很重視對人才的選拔任用,雖然他掌握朝政大權,但他決不徇私枉法,相反,對自己的親屬還更加嚴格地要求。


    最後,宋璟因工作失誤以及過於守舊被李隆基罷相。


    宋璟罷相後,張嘉貞接替了他的位置。不久,文武雙全的張說又取代了他。


    張說上任後,軍事上,裁減了二十萬邊防軍,把府兵製改成了募兵製。


    政治上,改革宰相機構,把“政事堂”改為“中書門下”,增加了中書省的權力。


    在張說的輔佐下,開元盛世發展到了極點。


    金幕的畫麵一轉,給到了大唐的開元盛世。


    隻見遼闊的華夏大地上,政治清明,經濟欣欣向榮,人民百姓安居樂業,其樂融融,軍事實力強大,四周的蠻夷也不敢輕易襲擾。


    萬界中,帝王們都傻了。


    秦始皇嬴政:這…這不對嗎?不是十大昏君嗎?怎麽給這個叫李隆基的扔這兒來了?


    漢高祖劉邦:停一下停一下!金幕,你放錯了呀!這孩子扔到十大明君裏麵一點問題都沒有的。


    漢武帝劉徹:老爺爺說的對啊…這種程度的文治武功,我感覺都比李世民的要強了!


    李世民看到劉徹的彈幕,倒也不生氣,因為從客觀角度來講,這個“開元盛世”一點也不比自己的“貞觀盛世”差,說明白點,就是要做的更好。


    金幕顯然還沒有播放完,但按照慣例來說,看了這麽多次盤點,幾乎沒有錯誤,那究竟是怎麽一回事?


    算了,還是接著往下看吧。


    ……


    開元十三年十月辛酉日,在張說的主持下,唐玄宗李隆基率百官、貴戚及四夷首領,從東都出發,至泰山封禪。


    所謂“封禪”,“封”為“祭天”,禪為“祭地”,是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮,其中又以“泰山封禪”的等級最高。


    要知道,封禪作為古代帝王的極高榮譽,縱觀華夏曆史,都有誰在泰山封禪過呢?


    秦始皇,嬴政。


    漢武帝,劉徹。


    光武帝,劉秀。


    唐高宗,李治。


    唐玄宗,李隆基。


    宋真宗,趙恒。


    有人可能會問了,老子是皇帝,不是想封禪就封禪?


    並不是這樣的。


    要封禪的帝王,必須滿足以下三個條件:賢明君主、太平盛世、天降祥瑞。


    這三個條件看似簡單,實際上卻非常難以達到——在華夏漫長的曆史中,隻有那些真正功勳卓越的帝王才能毫無阻礙地封禪泰山,否則必將遭到言官彈劾。


    為了不在史書上留下罵名,大多皇帝都不敢輕易泰山封禪,就連唐太宗李世民這樣的大牛人想要泰山封禪,都被魏征給勸止了,原因無非就是李世民殺兄逼父,在道德上有瑕疵,沒資格泰山封禪。


    封禪過後,李隆基繼續開拓進取,張說後的幾位宰相,都因為不和而被罷免。開元時期的最後一位賢相是大名鼎鼎的張九齡。他張九齡憑借著自己出眾的才華被玄宗李隆基相中。


    張九齡在做宰相之後,也像玄宗那樣看重人的品德和才幹,而不是看重其背景。在吏部參與選拔官吏時,他一直主張要公正選才,量才使用。


    同時,對於李隆基的過錯,他也及時地指出,加以勸諫,不因為玄宗對自己有知遇之恩就隱瞞實情。


    活脫脫的小魏征啊!有這樣的宰相在,還會愁國家不強盛嗎?


    “開元盛世”的天寶年間,唐朝全國人口達到了空前的八千多萬,


    “三年一上計,萬國趨河洛”。


    “憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室 ”。


    但是……

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