“是在那店裏發現了老東西嗎？”
葉三省敏捷地反問。
泰和軒裝飾得古樸雅致，自然錯落擺了些古玩書畫，葉三省看不出所以然來，王道士肯定看得出來端倪，其中如果有跟端方或者宮廷有關的器物，那多少說明聶作家說的那個傳奇可靠。
“端方什麽人？他的藏品都是頂級的珍品貴物，就算虎翁有，也不可能這麽堂皇地擺在店裏。”王道士笑道，“但是他一個畫家，父親當時也全國聞名，開什麽古玩店？這總得有原因吧？”
“洗錢？”
王道士未置可否，沉吟道：“算起來他這店也是改革開放後才開的，如果跟他有關，那他，和他的家族就一直蟄伏，泰和幫我了解一些，我先從那裏入手了解一下，看看虎翁這些年出沒出什麽貴重的藏品。給你一個任務，以後多接觸他，交個朋友，了解虎翁往來密切的客戶，慢慢磨，總可以有一些線索的。”
“師父你是篤定虎翁跟袈裟有關係了？”葉三省再次追問。
“死馬當活馬醫吧。”王道士苦笑，“目前這是最有可能的線索，自然不能丟了。”
“那好，我現在參與文化工作，名正言順。”葉三省答應道。
“那我們就來說說這個名正言順吧。”
王道士親自把茶做好，整好以暇地坐回沙發。
葉三省苦起臉，隻得老老實實地在師父旁邊坐打橫坐下，心知師父又要開始指導自己了。
“你有什麽資格說名正言順？”王道士問，“你是文化局長？市長？”
“做文化工作，不一定非得行業領導或者一把手，尤其是一個項目，隻是這個項目的領導小組，或者指定的負責人。”
葉三省解釋。他想王道士閱人無數，曆事滄桑，人情世故，道理經驗這些肯定是通透的，但是政府運作的程序未必全盤了解，或者一些具體操作不太清楚。
“那麽，你是領導小組的組長，還是具體負責人？”
王道士反問。
葉三省嗆住。
王道士得意地笑笑：“你覺得你可以名正言順地參與，甚至你自己心裏認為可以隨便指導別人工作，是因為你是市*委書記的秘書，可以到處伸手，對吧？”
葉三省無法否認。
心裏已經知道自己錯了。雖然，這是一種“潛*規則”，但說到底，從程序上來說，他還真沒有這個權力。
哪怕是他得到了周仲榮的授權，這個授權也不是正式的，而且，這個授權是有一定界限的。比如周仲榮讓他牽頭成立這個“文化翻番”活動的領導小組，他的真實權限就是拉人，至於這個“文化翻番”的具體內容，項目，如何運作，根本就不該他來插手。
“所以說你膨脹了。”王道士總結說，“雖然你自己不覺得，但是你的行為，已經不自覺地超越了你做為秘書的本份，而你，還沾沾自喜，不以為過。”
“可是周書記欣賞，而且，他還鼓勵我。”
葉三省忍不住辯解道。
“那是周書記。算是一個特例。可是有一天周書記不喜歡你這樣做呢？”
葉三省一怔，不禁有些迷茫：難道，我就該像前一個市*委大秘羅忠良一樣唯唯諾諾，恪守本職？能夠拚到這座城市權力中樞的人，沒有一個是傻蛋，羅忠良難道就沒有想過討好周仲榮，像自己一樣敢闖敢衝？自己現在這樣，總有一天會做錯事給周仲榮惹禍的，其實前麵做的事也差點或者將來可能惹禍，到時自己如何麵對？周仲榮又會是怎樣的態度？
“其實，我也不是反對你目前選擇的工作方式，你跟周書記，算是風雲際會，兩個人投緣，遇到一起，那就好好幹，轟轟烈烈地幹，反正你年輕，這樣的機遇是真可遇而不可求，你應該好好珍惜，不應該瞻前顧後，按你想的去做吧。”王道士替徒弟解了疑難，笑，“我隻是想提醒你的，你現在，有一些戾氣。”
“是打架嗎？”
昨天晚上聶作家走後，師徒倆長談，葉三省也說到了高雲，說到了跟範程打架。
“你現在的職位，不管是亞權力，還是虛幻的權力，不名正言順的權力，但到底也是權力，可以跟這座城市絕大部分分庭抗禮，甚至一言定生死，分興衰，但有了權力，要懂藏鋒。”
——葉三省想，亞瑟王拔出石中劍，梅林告誡他劍鞘的價值是劍身的十倍，但亞瑟王終歸遺失了自己的劍鞘，不知藏鋒，難得始終。不知道師父知道這一節不？師父雖然淵博，是個雜家，但不會喜歡這些故事吧？
“權勢在身，便如刀劍在手，虎膽在心，曆來權臣皆以為天下事皆可為，隻要我手中長刀足夠鋒利，就是聖人複生也得跪伏於我膝下。那天晚上，如果你亮出你的市*委書記秘書身份，範程還會對你那樣？還會跟你衝突？”
——葉三省想，自己當時不是想著“藏鋒”嗎？或者，這種刻意的偽飾也是一種傲慢自矜？也是一種莫名的戾氣？
“可是權力也有兩麵性，如同硬幣的兩麵。可以幫助你做事，實現理想，造福一方，可是也可能助長你的凶性，為惡一時。所謂身懷利器，凶心自起，不好好把握，就會墜落深淵。”
——葉三省想，屠龍英雄最後變成惡龍，這是小說，也是曆史，也是現實，但絕不會是自己。
“當然，慈不掌兵，上下五千年，哪個英雄不殺人？一旦掌持權柄，刀鋒所至，避免不了傷亡，權力從來都是傷害一部分人保護一部分人，這就看你的選擇和取舍了。”
葉三省疑惑地看著師父。
“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”王道士無奈地笑笑，“你現在也勉強算掌持權柄的人，你得學會取舍這一課，學會正確使用權力，學會權衡孰輕孰重。”
“比如說，這個文藝獎，給聶作家就必然給不了其他人，就會剝奪其他某一個人的獲獎，比如十個重點項目，上這個就必須淘汰另外一個，又比如更具體更複雜的，前段時間天氣熱，大家都開空調，負荷過大，必須限電，你來決定關掉哪個片區，你如何決定？這就是權力真相，它能夠影響和決定所有人的生活和命運，小到停水停電，大到上山下鄉。”
“我們可以再上升到更高的高度。”
“一家人，一個群體，一個國家，一個社會，都會麵臨誰吃米誰吃糠的問題，就這是一個分配問題，而決定這個分配的，就是權力。”
“儒家主張按等級分配，你在哪個階層，就吃什麽，尊卑次序，規定得清清楚楚；法家主張各盡所能，按勞分配，你力量大，就能夠獲得更多的資源，可以吃米；佛家主張不爭，有啥吃啥，下輩子給你米吃夠；道家說什麽都不吃，不討論這個問題，喝風勝過吃米吃糠。還有其它的說法，但影響大的，主要就是這幾家，這背後，其實也是權力隱藏其中，儒家把權力清楚分割，法家鼓勵自己去搶奪*權力，佛家不搶，隻讓大家承受權力，道家無視權力。”
“你是家長，可以在家庭內部進行資源分配，隻能供一個孩子讀書，你就必須進行資源分配；你在一個國家，東部西部都要發展，就有一個誰優先的選擇；你現在在江城，就有權力決定什麽時候做經濟工作，什麽時候做文化工作，文化工作做哪個項目不做哪個項目，這都是權力帶來的取舍和分配，而這種取舍和分配，都必將讓一些人受益而讓另外一些人受損，不可能出現所有人都受益的局麵。所以君王心如鐵，所以對於地方政府來說，很多對於普通人無法承受的悲歡離合，不過是一個數字而已。”
驀然之間，葉三省茅塞頓開，恍然大悟！
他以前做事，總是想著討好所有的人，總是想著方方麵麵都做到，結果還是出現很多人不滿意，甚至成為敵人：劉學文、門小文、潘濤潘波、高雲……
他總是會有些歉疚，覺得自己肯定沒有做好，是不是可以做得更加圓滿？
現在，他明白了，權力的運行，必須會碾壓路上的野草，權力的車軌裏，必須會浸染上鮮血。
“謝謝師父，我明白了。”
葉三省用力地說。
一切，以我為中心，也是以權力為中心，我自前行，不看風雨。
葉三省敏捷地反問。
泰和軒裝飾得古樸雅致，自然錯落擺了些古玩書畫，葉三省看不出所以然來，王道士肯定看得出來端倪，其中如果有跟端方或者宮廷有關的器物，那多少說明聶作家說的那個傳奇可靠。
“端方什麽人？他的藏品都是頂級的珍品貴物，就算虎翁有，也不可能這麽堂皇地擺在店裏。”王道士笑道，“但是他一個畫家，父親當時也全國聞名，開什麽古玩店？這總得有原因吧？”
“洗錢？”
王道士未置可否，沉吟道：“算起來他這店也是改革開放後才開的，如果跟他有關，那他，和他的家族就一直蟄伏，泰和幫我了解一些，我先從那裏入手了解一下，看看虎翁這些年出沒出什麽貴重的藏品。給你一個任務，以後多接觸他，交個朋友，了解虎翁往來密切的客戶，慢慢磨，總可以有一些線索的。”
“師父你是篤定虎翁跟袈裟有關係了？”葉三省再次追問。
“死馬當活馬醫吧。”王道士苦笑，“目前這是最有可能的線索，自然不能丟了。”
“那好，我現在參與文化工作，名正言順。”葉三省答應道。
“那我們就來說說這個名正言順吧。”
王道士親自把茶做好，整好以暇地坐回沙發。
葉三省苦起臉，隻得老老實實地在師父旁邊坐打橫坐下，心知師父又要開始指導自己了。
“你有什麽資格說名正言順？”王道士問，“你是文化局長？市長？”
“做文化工作，不一定非得行業領導或者一把手，尤其是一個項目，隻是這個項目的領導小組，或者指定的負責人。”
葉三省解釋。他想王道士閱人無數，曆事滄桑，人情世故，道理經驗這些肯定是通透的，但是政府運作的程序未必全盤了解，或者一些具體操作不太清楚。
“那麽，你是領導小組的組長，還是具體負責人？”
王道士反問。
葉三省嗆住。
王道士得意地笑笑：“你覺得你可以名正言順地參與，甚至你自己心裏認為可以隨便指導別人工作，是因為你是市*委書記的秘書，可以到處伸手，對吧？”
葉三省無法否認。
心裏已經知道自己錯了。雖然，這是一種“潛*規則”，但說到底，從程序上來說，他還真沒有這個權力。
哪怕是他得到了周仲榮的授權，這個授權也不是正式的，而且，這個授權是有一定界限的。比如周仲榮讓他牽頭成立這個“文化翻番”活動的領導小組，他的真實權限就是拉人，至於這個“文化翻番”的具體內容，項目，如何運作，根本就不該他來插手。
“所以說你膨脹了。”王道士總結說，“雖然你自己不覺得，但是你的行為，已經不自覺地超越了你做為秘書的本份，而你，還沾沾自喜，不以為過。”
“可是周書記欣賞，而且，他還鼓勵我。”
葉三省忍不住辯解道。
“那是周書記。算是一個特例。可是有一天周書記不喜歡你這樣做呢？”
葉三省一怔，不禁有些迷茫：難道，我就該像前一個市*委大秘羅忠良一樣唯唯諾諾，恪守本職？能夠拚到這座城市權力中樞的人，沒有一個是傻蛋，羅忠良難道就沒有想過討好周仲榮，像自己一樣敢闖敢衝？自己現在這樣，總有一天會做錯事給周仲榮惹禍的，其實前麵做的事也差點或者將來可能惹禍，到時自己如何麵對？周仲榮又會是怎樣的態度？
“其實，我也不是反對你目前選擇的工作方式，你跟周書記，算是風雲際會，兩個人投緣，遇到一起，那就好好幹，轟轟烈烈地幹，反正你年輕，這樣的機遇是真可遇而不可求，你應該好好珍惜，不應該瞻前顧後，按你想的去做吧。”王道士替徒弟解了疑難，笑，“我隻是想提醒你的，你現在，有一些戾氣。”
“是打架嗎？”
昨天晚上聶作家走後，師徒倆長談，葉三省也說到了高雲，說到了跟範程打架。
“你現在的職位，不管是亞權力，還是虛幻的權力，不名正言順的權力，但到底也是權力，可以跟這座城市絕大部分分庭抗禮，甚至一言定生死，分興衰，但有了權力，要懂藏鋒。”
——葉三省想，亞瑟王拔出石中劍，梅林告誡他劍鞘的價值是劍身的十倍，但亞瑟王終歸遺失了自己的劍鞘，不知藏鋒，難得始終。不知道師父知道這一節不？師父雖然淵博，是個雜家，但不會喜歡這些故事吧？
“權勢在身，便如刀劍在手，虎膽在心，曆來權臣皆以為天下事皆可為，隻要我手中長刀足夠鋒利，就是聖人複生也得跪伏於我膝下。那天晚上，如果你亮出你的市*委書記秘書身份，範程還會對你那樣？還會跟你衝突？”
——葉三省想，自己當時不是想著“藏鋒”嗎？或者，這種刻意的偽飾也是一種傲慢自矜？也是一種莫名的戾氣？
“可是權力也有兩麵性，如同硬幣的兩麵。可以幫助你做事，實現理想，造福一方，可是也可能助長你的凶性，為惡一時。所謂身懷利器，凶心自起，不好好把握，就會墜落深淵。”
——葉三省想，屠龍英雄最後變成惡龍，這是小說，也是曆史，也是現實，但絕不會是自己。
“當然，慈不掌兵，上下五千年，哪個英雄不殺人？一旦掌持權柄，刀鋒所至，避免不了傷亡，權力從來都是傷害一部分人保護一部分人，這就看你的選擇和取舍了。”
葉三省疑惑地看著師父。
“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”王道士無奈地笑笑，“你現在也勉強算掌持權柄的人，你得學會取舍這一課，學會正確使用權力，學會權衡孰輕孰重。”
“比如說，這個文藝獎，給聶作家就必然給不了其他人，就會剝奪其他某一個人的獲獎，比如十個重點項目，上這個就必須淘汰另外一個，又比如更具體更複雜的，前段時間天氣熱，大家都開空調，負荷過大，必須限電，你來決定關掉哪個片區，你如何決定？這就是權力真相，它能夠影響和決定所有人的生活和命運，小到停水停電，大到上山下鄉。”
“我們可以再上升到更高的高度。”
“一家人，一個群體，一個國家，一個社會，都會麵臨誰吃米誰吃糠的問題，就這是一個分配問題，而決定這個分配的，就是權力。”
“儒家主張按等級分配，你在哪個階層，就吃什麽，尊卑次序，規定得清清楚楚；法家主張各盡所能，按勞分配，你力量大，就能夠獲得更多的資源，可以吃米；佛家主張不爭，有啥吃啥，下輩子給你米吃夠；道家說什麽都不吃，不討論這個問題，喝風勝過吃米吃糠。還有其它的說法，但影響大的，主要就是這幾家，這背後，其實也是權力隱藏其中，儒家把權力清楚分割，法家鼓勵自己去搶奪*權力，佛家不搶，隻讓大家承受權力，道家無視權力。”
“你是家長，可以在家庭內部進行資源分配，隻能供一個孩子讀書，你就必須進行資源分配；你在一個國家，東部西部都要發展，就有一個誰優先的選擇；你現在在江城，就有權力決定什麽時候做經濟工作，什麽時候做文化工作，文化工作做哪個項目不做哪個項目，這都是權力帶來的取舍和分配，而這種取舍和分配，都必將讓一些人受益而讓另外一些人受損，不可能出現所有人都受益的局麵。所以君王心如鐵，所以對於地方政府來說，很多對於普通人無法承受的悲歡離合，不過是一個數字而已。”
驀然之間，葉三省茅塞頓開，恍然大悟！
他以前做事，總是想著討好所有的人，總是想著方方麵麵都做到，結果還是出現很多人不滿意，甚至成為敵人：劉學文、門小文、潘濤潘波、高雲……
他總是會有些歉疚，覺得自己肯定沒有做好，是不是可以做得更加圓滿？
現在，他明白了，權力的運行，必須會碾壓路上的野草，權力的車軌裏，必須會浸染上鮮血。
“謝謝師父，我明白了。”
葉三省用力地說。
一切，以我為中心，也是以權力為中心，我自前行，不看風雨。