第266章 離開蕭山
手握瘟神傳承的我在異世擺爛 作者：他語吾不言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
崔圭心中有些動搖，可是卻不好再次發問。
自己對他們有所戒備，反而問他們諸多隱秘，這樣不好！
“再看看吧！”
崔圭暗暗對自己說道。
反正陸羨也沒強迫他去信奉那位溫皇帝君，而且自己今後也要去泰誓山。
那份帝君寶誥是否存在，才是那位溫皇身份的明證。
崔圭與陸羨二人又交談了一陣，交談中陸羨對陰世的了解，越發讓崔圭覺得心驚了。
另外，陸羨還跟他說了能行走陰陽的通幽之法，遠比玄陰之精中留下的零散意識要高明的多。
如果說玄陰之精留下的意識傳承是簡單的摸索、記憶，而通幽之法便是全麵研究後的係統性總結，二者間的差別不言而喻。
“崔夫子，你身為一方鬼域之主，以後少不了行走陰陽，這通幽之法還望你好好研習。”
陸羨鄭重其事的將一本冊子交給了崔圭。
冊子裏記載的多是【神通：通幽】中衍化的運用之法，以及從神通中悟得的三百六十個常用太陰鬼篆。
【神通：通幽】在七十二地煞神通中有屬於頂尖的傳承了，其上載有太陰鬼篆三千字，可演幽冥萬象。
要完全領悟這一神通，鬼仙之路基本暢通無阻，可惜呂溫並不是專修鬼道，隻領悟了其中五百字。
以後崔圭若能歸心，倒是可以將這一神通傳下。
現在嘛，卻隻能傳些基礎的東西，但這對於此時的崔圭來說，卻也彌足珍貴了。
“天清地明，陰濁陽清。
幽冥處九地之下，聚天地至陰，陰氣濁盛，化玄陰之氣。
玄陰之氣看似渾厚，實則駁雜。
古聖賢觀之，返本還源，識其本真，稱之曰‘太陰’！
太陰變化有其形，形變則質變，每每變化，各具特性。
古聖賢久觀之，得太陰鬼篆三千，再觀，而不可得，故古聖賢曰‘太陰鬼篆三千，道盡幽冥玄機’！”
崔圭一翻開冊子便深陷其中，這冊子開篇便講明了幽冥本真，直通太陰之道。
崔圭趕忙將冊子往後翻，其中竟然直接記載著三百六十個常用太陰鬼篆。
機緣！
這是多大的機緣啊！
這麽寶貴的東西，竟然隻是做為見麵禮一般輕易送出。
看來溫皇之說，並非虛言！
崔圭沉迷於三百六十個太陰鬼篆之中，而陸靈生此時也已經開始淨化被鬼域侵蝕的天地了。
陸靈生踏鬥步罡、掐訣噀水，環走入蕭山之下。
五猖兵馬也重新出來，分成數隊。
有的猖兵隨陸靈生身後，清掃穢氣，捕捉、收納那些無法被淨化的魔氣；
有的猖兵搬運地下的水脈水氣，準備等蕭山被淨化，以水氣重喚生機；
還有的去了附近山林中，收集樹苗、草木種子。
幾個時辰後，蕭山下的山林被淨化，一股股祥和瑞氣升起，卻是陸靈生召請日月星三光，蕩塵除穢，使天地恢複自然。
山下淨化完畢，陸靈生便盯上了蕭山。
五猖兵馬見狀，便分出幾個猖兵，滾到他身前，用身體搭成活動的轎子，抬著他上山。
陸靈生因此能專心施法，靜心除穢。
與此同時，山下猖兵開始埋下種子、種上樹苗。
就這樣，花了一日夜的功夫，鬼域侵蝕的土地上，暗藏的魔氣被逼到了山尖尖上。
陸羨擲出一個金字塔狀的黃色晶塊，晶塊飛到蕭山之巔，略一震動，魔氣便被吸入其中。
到了這一步，陸羨的蕭山之行算是圓滿完成了。
又與崔圭交流了一番通幽法後，陸羨便在崔圭依依不舍的眼神下，與他們幾人道別。
崔圭與陸靈生以及其祖母，帶著一隊猖兵去往了泰誓山；陸羨則與袁洪、朱靈、剩下的猖兵一起去尋了處荒野。
武骨到手，毒龍液也已經集齊，是該給陸羨這分身弄具肉身了。
要不然，陸羨每次出手，都擔心使用靈力過度，靈氣之身消散。
···本卷終···
ps：
作者的廢話(可略過，不影響小說情節！)
這是作者的第一本小說！
謝謝有讀者一直願意讀下來，我故事說的不好，像老太太的裹腳布，又臭又長。
你們能一直看下來，與其說是我的小說有吸引力，我更相信是讀者大大們的包容性強。
其實與其說這是一部小說，我更覺得它是我個人想法的一種粗暴拋出。
因為組成這本小說的是許多的小故事，是我這麽多年看別人小說之後的零碎想法整合而成的。
有讀者能看出其中的不順暢，連貫性差，甚至有割裂感。
這些我都不否認，因為這些都是書裏真實存在的。
有人說我寫的像聊齋，但其實我的風格更像是《民間故事會》。
兩者的區別是聊齋有揭露、有反抗，它有其思想內涵；
而我僅僅是把我聽到的故事，通過我自己的理解，說給你們聽，至於其中有沒有意義，我是不在乎的。
咳，至於我寫的東西為什麽有《故事會》裏民間小故事的風格，是因為我小時候挺內向的，不太愛出去玩。
那時候家裏也比較窮，玩具、漫畫書什麽的，也基本上沒有人給我買。
而有個長輩喜歡看《故事會》，我能接觸到的消遣讀物便隻有它了。
所以我對民間故事一類的東西是很感興趣的，包括鬼怪傳說、民俗文化、乃至後來出現的修仙、玄幻。
我看小說看了十五年左右，這幾年的小說市場對老書蟲不太友好。
我喜歡的那些小眾的東西，因為沒什麽市場，所以並沒有多少作者願意寫，我這才萌發了寫小說的念頭。
可是寫了小說之後，才發現看小說的時候靈感一大堆，寫的時候就腦袋幹癟的擠不出東西來。
而且因為是第一次寫小說，不可避免的踩了許多坑，留下了不少不合理的地方。
比如說，我開頭給主角呂溫太多金手指了。
通天教主傳法悟得的戳仙、陷仙兩道劍氣傳承。
瘟神呂嶽的瘟皇七絕，神道的瘟皇法身。
瘟皇昊天的帝籙，以及其中蘊藏的神道位階。
天庭的三十六天罡七十二地煞神通傳承。
還有形天印本身，這每一個都可以作為金手指，單獨開一本小說了。
但是這些東西聚集在了一人身上，使得呂溫不得不擺爛了。
因為有了這麽多傳承，但凡繼承一樣，將其力量全部激發，主角是隻豬都能立地飛升了。
主角不需要去謀奪別人的東西，也不需要去刻苦修行，因為他所需要的東西傳承裏麵都有。
即使沒有直接通過傳承得到的東西，在繼承了傳承後，也可以輕易得到。
主角一努力就可以很快登頂了，然後作者就沒有東西寫了，自然不是我想要的結果。
在這個前提下，主角去打怪升級、或者走傳統修仙的路子，顯然是行不通的。
前麵寫了那麽多不連貫的小故事，讀者大大應該都看膩了，之後，我也準備換個寫法了。
而對這本小說後麵的情節，也就是下一卷的內容。
我的預想是，擁有眾多傳承的呂溫作為背景板，隱藏在幕後，將作為分身的陸羨推到前台。
陸羨是靈氣分身，本身是沒有境界的。
得到陸慕魚的武骨後，他會通過十二絕神碑的血肉衍生功能塑造肉體。
而呂溫才金丹期，不會分魂之術，所以獲得肉體的陸羨本質上是與呂溫共用靈魂的。
陸羨不是單獨的個體，自然無法練氣修仙，武道或者說劍道便是他唯一的選擇了。
總之一句話，呂溫擺爛無所謂，我陸羨、陸慕魚會出手。
自己對他們有所戒備，反而問他們諸多隱秘，這樣不好！
“再看看吧！”
崔圭暗暗對自己說道。
反正陸羨也沒強迫他去信奉那位溫皇帝君，而且自己今後也要去泰誓山。
那份帝君寶誥是否存在，才是那位溫皇身份的明證。
崔圭與陸羨二人又交談了一陣，交談中陸羨對陰世的了解，越發讓崔圭覺得心驚了。
另外，陸羨還跟他說了能行走陰陽的通幽之法，遠比玄陰之精中留下的零散意識要高明的多。
如果說玄陰之精留下的意識傳承是簡單的摸索、記憶，而通幽之法便是全麵研究後的係統性總結，二者間的差別不言而喻。
“崔夫子，你身為一方鬼域之主，以後少不了行走陰陽，這通幽之法還望你好好研習。”
陸羨鄭重其事的將一本冊子交給了崔圭。
冊子裏記載的多是【神通：通幽】中衍化的運用之法，以及從神通中悟得的三百六十個常用太陰鬼篆。
【神通：通幽】在七十二地煞神通中有屬於頂尖的傳承了，其上載有太陰鬼篆三千字，可演幽冥萬象。
要完全領悟這一神通，鬼仙之路基本暢通無阻，可惜呂溫並不是專修鬼道，隻領悟了其中五百字。
以後崔圭若能歸心，倒是可以將這一神通傳下。
現在嘛，卻隻能傳些基礎的東西，但這對於此時的崔圭來說，卻也彌足珍貴了。
“天清地明，陰濁陽清。
幽冥處九地之下，聚天地至陰，陰氣濁盛，化玄陰之氣。
玄陰之氣看似渾厚，實則駁雜。
古聖賢觀之，返本還源，識其本真，稱之曰‘太陰’！
太陰變化有其形，形變則質變，每每變化，各具特性。
古聖賢久觀之，得太陰鬼篆三千，再觀，而不可得，故古聖賢曰‘太陰鬼篆三千，道盡幽冥玄機’！”
崔圭一翻開冊子便深陷其中，這冊子開篇便講明了幽冥本真，直通太陰之道。
崔圭趕忙將冊子往後翻，其中竟然直接記載著三百六十個常用太陰鬼篆。
機緣！
這是多大的機緣啊！
這麽寶貴的東西，竟然隻是做為見麵禮一般輕易送出。
看來溫皇之說，並非虛言！
崔圭沉迷於三百六十個太陰鬼篆之中，而陸靈生此時也已經開始淨化被鬼域侵蝕的天地了。
陸靈生踏鬥步罡、掐訣噀水，環走入蕭山之下。
五猖兵馬也重新出來，分成數隊。
有的猖兵隨陸靈生身後，清掃穢氣，捕捉、收納那些無法被淨化的魔氣；
有的猖兵搬運地下的水脈水氣，準備等蕭山被淨化，以水氣重喚生機；
還有的去了附近山林中，收集樹苗、草木種子。
幾個時辰後，蕭山下的山林被淨化，一股股祥和瑞氣升起，卻是陸靈生召請日月星三光，蕩塵除穢，使天地恢複自然。
山下淨化完畢，陸靈生便盯上了蕭山。
五猖兵馬見狀，便分出幾個猖兵，滾到他身前，用身體搭成活動的轎子，抬著他上山。
陸靈生因此能專心施法，靜心除穢。
與此同時，山下猖兵開始埋下種子、種上樹苗。
就這樣，花了一日夜的功夫，鬼域侵蝕的土地上，暗藏的魔氣被逼到了山尖尖上。
陸羨擲出一個金字塔狀的黃色晶塊，晶塊飛到蕭山之巔，略一震動，魔氣便被吸入其中。
到了這一步，陸羨的蕭山之行算是圓滿完成了。
又與崔圭交流了一番通幽法後，陸羨便在崔圭依依不舍的眼神下，與他們幾人道別。
崔圭與陸靈生以及其祖母，帶著一隊猖兵去往了泰誓山；陸羨則與袁洪、朱靈、剩下的猖兵一起去尋了處荒野。
武骨到手，毒龍液也已經集齊，是該給陸羨這分身弄具肉身了。
要不然，陸羨每次出手，都擔心使用靈力過度，靈氣之身消散。
···本卷終···
ps：
作者的廢話(可略過，不影響小說情節！)
這是作者的第一本小說！
謝謝有讀者一直願意讀下來，我故事說的不好，像老太太的裹腳布，又臭又長。
你們能一直看下來，與其說是我的小說有吸引力，我更相信是讀者大大們的包容性強。
其實與其說這是一部小說，我更覺得它是我個人想法的一種粗暴拋出。
因為組成這本小說的是許多的小故事，是我這麽多年看別人小說之後的零碎想法整合而成的。
有讀者能看出其中的不順暢，連貫性差，甚至有割裂感。
這些我都不否認，因為這些都是書裏真實存在的。
有人說我寫的像聊齋，但其實我的風格更像是《民間故事會》。
兩者的區別是聊齋有揭露、有反抗，它有其思想內涵；
而我僅僅是把我聽到的故事，通過我自己的理解，說給你們聽，至於其中有沒有意義，我是不在乎的。
咳，至於我寫的東西為什麽有《故事會》裏民間小故事的風格，是因為我小時候挺內向的，不太愛出去玩。
那時候家裏也比較窮，玩具、漫畫書什麽的，也基本上沒有人給我買。
而有個長輩喜歡看《故事會》，我能接觸到的消遣讀物便隻有它了。
所以我對民間故事一類的東西是很感興趣的，包括鬼怪傳說、民俗文化、乃至後來出現的修仙、玄幻。
我看小說看了十五年左右，這幾年的小說市場對老書蟲不太友好。
我喜歡的那些小眾的東西，因為沒什麽市場，所以並沒有多少作者願意寫，我這才萌發了寫小說的念頭。
可是寫了小說之後，才發現看小說的時候靈感一大堆，寫的時候就腦袋幹癟的擠不出東西來。
而且因為是第一次寫小說，不可避免的踩了許多坑，留下了不少不合理的地方。
比如說，我開頭給主角呂溫太多金手指了。
通天教主傳法悟得的戳仙、陷仙兩道劍氣傳承。
瘟神呂嶽的瘟皇七絕，神道的瘟皇法身。
瘟皇昊天的帝籙，以及其中蘊藏的神道位階。
天庭的三十六天罡七十二地煞神通傳承。
還有形天印本身，這每一個都可以作為金手指，單獨開一本小說了。
但是這些東西聚集在了一人身上，使得呂溫不得不擺爛了。
因為有了這麽多傳承，但凡繼承一樣，將其力量全部激發，主角是隻豬都能立地飛升了。
主角不需要去謀奪別人的東西，也不需要去刻苦修行，因為他所需要的東西傳承裏麵都有。
即使沒有直接通過傳承得到的東西，在繼承了傳承後，也可以輕易得到。
主角一努力就可以很快登頂了，然後作者就沒有東西寫了，自然不是我想要的結果。
在這個前提下，主角去打怪升級、或者走傳統修仙的路子，顯然是行不通的。
前麵寫了那麽多不連貫的小故事，讀者大大應該都看膩了，之後，我也準備換個寫法了。
而對這本小說後麵的情節，也就是下一卷的內容。
我的預想是，擁有眾多傳承的呂溫作為背景板，隱藏在幕後，將作為分身的陸羨推到前台。
陸羨是靈氣分身，本身是沒有境界的。
得到陸慕魚的武骨後，他會通過十二絕神碑的血肉衍生功能塑造肉體。
而呂溫才金丹期，不會分魂之術，所以獲得肉體的陸羨本質上是與呂溫共用靈魂的。
陸羨不是單獨的個體，自然無法練氣修仙，武道或者說劍道便是他唯一的選擇了。
總之一句話，呂溫擺爛無所謂，我陸羨、陸慕魚會出手。