第56章 《紅樓夢》中的端午節何以暗藏玄機?
樂天派流浪的貓的新書 作者：樂天派流浪的貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
作為我國傳統四大節之一的端午節，與\"春節、清明、中秋\"齊名，因深受人們喜愛而格外引人矚目。譽為\"百科全書\"的名著《紅樓夢》，自然對端午節不會摞下，在好幾個章回裏大書特書，或詳或約地特意著墨亦或提及。
那，《紅樓夢》中的端午節，曹公是如何體現賈府上下都喜歡這一傳統節日的？又暗藏那些玄機？
容筆者一一道來。
一、在三個章回裏提及端午節的習俗
在三十一回\"撕扇子公子追歡笑，拾麒麟侍兒論陰陽\"裏，王夫人在端午節請娘家人來榮國府吃飯，也就是\"躲五\"。
因端午節有\"女兒節\"的說法，女子尤其是已婚的婦女在這一天，一般都需要回娘家\"躲五\"，或說是\"賞午\"過節。
曹公便把端午這一習俗移植給賈府的\"總經理\"王夫人，順便帶出端午吃粽子及\"蒲艾簪門，虎符係臂\"等過節習俗。
原文是這樣寫的：\"這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午……。\"
可見，王夫人特別注重與娘家人一起過\"端午\"。這\"薛家母女\"，也就是薛姨媽和薛寶釵。因薛姨媽是王夫人的妹妹，薛姨爸去世得早，薛姨媽便帶著兒女進京找妹妹王夫人，暫住在賈府梨香院。
為此，端午節這天，薛姨媽她們要回娘家\"躲五\"，自然便是娘家\"掌門人\"王夫人安排家宴接待。書中沒有明寫王熙鳳，王熙鳳應該是先到了，畢竟她是王夫人的內侄女，是可以到王夫人那裏\"躲五\"的。估計因她是榮府管家，王夫人便把王熙鳳當家人看待，這\"治了酒席\"說不定就是王熙鳳負責安排的。
從這一細節也可感知，王夫人其實對她的娘家人是處處留心、分外關照。
緊接著，曹公筆峰一轉借端午吃粽子的習俗著力表達賈府這一天姑娘丫環們的喜怒哀樂，以體現\"女兒節\"裏她們在大觀園有說有笑的生活打鬧狀態：
\"晴雯在傍哭著，方欲說話，隻見林黛玉進來，便出去了。林黛玉笑道：大節下怎麽好好的哭起來？難道是為爭粽子吃，爭惱了不成？\"寶玉和襲人嗤的一笑……。\"
除此以外，曹公還分別在六十二回、六十三回提及端午節\"鬥百草\"、\"蕩秋節\"兩個活動。
\"鬥百草\"主要是孩童們在端午節玩耍的活動，分文鬥、武鬥兩種形式。\"文鬥\"就是通過\"對仗\"對草的名字，答不上者為輸，借此收獲植物知識、文學知識。\"武鬥\"就是兩人各持草莖的一端，然後同時用力去拉，先斷者為輸，借此收獲端午節比賽的樂趣。
這\"鬥百草\"習俗，蓋因端午節在五月初五，五月在過去屬惡月、毒月，須采集百草來解厄，以渡過難關，故在民間約定成俗，成為孩童們喜好的一大活動。
在《紅樓夢》六十二回\"憨湘雲醉眼芍藥茵，呆香菱情解石榴裙\"裏，主要寫了香菱、芳官、蕊官等四、五人采百草\"武鬥\"情形：
大家采了些花草來兜著，坐在花叢堆中鬥草。這一個說\"我有觀音柳\"，那一個說\"我有羅漢鬆\"；那一個又說\"我有君子竹\"，這一個又說\"我有美人蕉\"；這個又說\"我有星星翠\"，那個又說\"我有月月紅\"……。
字裏行間，滿滿的透著香菱等人在端午節鬥草玩耍的快樂與幸福。
由此可見：人呀，快樂與幸福有時候就這麽簡單，能無憂無慮參加一項觸手可及的活動，就已滿滿的知足。
此外，蕩秋節、扒龍舟、放紙鳶、佩香囊等習俗，也是端午期間老少皆宜的群體性活動。
不過，曹公沒有在端午節明確提及這些習俗，隻在六十三回\"壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪\"裏扼要寫了尤氏帶人\"蕩秋節\"的情節：
平兒在榆蔭堂擺了幾座新酒佳肴\"還席\"時，尤氏帶了賈珍的兩個侍妾佩鳳偕鸞來遊玩。
這佩鳳偕鸞原本是\"青年嬌憨女子\"，不常來榆蔭堂，便去\"蕩秋千\"。廝混在女子中的賈寶玉當即道：\"你兩個上去，讓我送。\"慌得佩鳳忙說：\"罷了，別替我們鬧亂子，倒是叫野驢子來送送使得。\"……
這一情節，凸現了公子哥賈寶玉視\"女人是水做的\"的真性情，他倒沒有太多的等級觀念，在意的隻是嘻戲玩樂。而佩鳳偕鸞，身份低下，自然不敢勞賈府捧在手心上的主人賈寶玉大駕，即便是過節參加活動，也深覺卑微，害怕配不上，何況還受\"男女授受不親\"的封建思想影響？
不難看出，賈府的侍妾地位其實很低，受束縛得多，還比不上鴛鴦、襲人、平兒等上等丫環，畢竟她們是賈府主子的貼身奴婢，有耀眼的金字招牌，便要從容些。
二、重點詳寫元春省親後賞賜端午節禮
《紅樓夢》在第二十八回\"蔣玉菡情贈薄香羅，薛寶釵羞籠紅麝串\"中，很詳細地描寫了\"元春省親後回宮賞賜娘家人端午節禮\"這一場景，通過襲人之口娓娓道來：
\"還有端午兒的節禮也賞了。說著，命小丫頭子來將昨日所賜之物取了出來。隻見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。\"
寶玉一見，喜不自勝便問：\"別人的也都是這個？\"
由此引出元春賞賜端午節禮的玄機：
\"老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的隻多著一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘隻單有扇子同數珠兒……。\"
這寶玉一聽襲人的解釋，很是奇怪：\"這是怎麽個原故？怎麽林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？\"
其實，這哪裏是傳錯。
原來是貴妃娘娘元春有意而為之，故意將寶玉、寶釵的禮物賞賜為一樣，將林黛玉的禮物區分開。隱喻著她對寶玉婚事的態度：
不認可\"木石前盟\"，支持\"金玉良緣\"，賈寶玉的婚姻應該選擇薛寶釵。
這端午節在賈元春那裏，便用來作為她考慮弟弟賈寶玉婚姻大事上的風向標。至於弟弟寶玉明不明白不要緊，得讓賈府的當家人\"董事長\"賈母認真掂量酌定：
賈寶玉的婚姻大事關賈府的未來，他與林黛玉盡管青梅竹馬，但感情歸感情，婚姻是婚姻；畢竟婚姻不是兩個人的事，寄托著兩個家庭甚至很多有關聯的親友命運，有時隻得讓步於\"政治聯姻\"，這是不得已而為之的唯一選擇。如同她當年被派送到宮中當女史一樣……
由此可見，曹公在這一回提及賈元春賞賜娘家人\"端午\"節禮，還重點詳寫大書特書，其用意不言而喻，暗含大大的玄機。
若不細心揣摩其間的每一個字，每一處素描，你我是難以通透地領會曹公寫《紅樓夢》的\"端午\"意圖，難以感悟\"端午\"節日氛圍下所蘊含的深意。
三、有意提寫賈芸在端午節\"行賄\"
《紅樓夢》在二十四回\"醉金剛輕財尚義俠，癡女兒遺帕染相思\"中，有意寫到賈家\"草子輩\"第四代子孫中的賈芸為謀得在賈府一份差事幹而用盡心機。
賈芸原是\"西廊下\"五嫂子的兒子，雖然也姓賈，卻是疏得遠的近支，因父親死得早，家道中落，與母親\"孤兒寡母\"過活，日子自然過得緊巴巴。想著靠賈府的施舍得到一份差事，便找了叔叔賈璉幫忙。
誰知賈璉告知：\"前兒倒有一件事情出來，偏生你嬸嬸（指王熙鳳）再三求我，給了賈芹了。她許了我，說明兒園裏還幾處要弄花木的地方，等這個工程出來，一定給你就是了。\"
機靈的賈芸一聽，便明白賈璉作不了主，須得找管家\"嬸嬸\"王熙鳳同意，才有可能做得賈府的工程。
於是，賈芸便想到了在端午節弄點名貴的香料\"行賄\"王熙鳳。奈何自己窮得丁當響，手裏沒錢，怎麽辦是好？
賈芸找到開香料店的舅舅卜世仁，打算賒點香料去救急。誰知見死不救的舅舅不但不幫忙，反而哭窮，將他數落了一番，尷尬的賈芸隻得奪路而回。幸遇上仗義的鄰居\"醉金剛\"倪二二話不說，\"從搭包裏拉出一卷銀子\"，共十五兩三錢四分二厘，給了他。
由此，賈芸才買得些冰片、麝香等名貴的香料來孝敬王熙鳳。\"二十四章回\"還很精彩地描寫了賈芸在端午節\"行賄\"王熙鳳的對白：
賈芸道：\"往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢，別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節下，不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想來想去，隻孝順嬸子一個人才合適，方不算糟塌這些東西。\"
王熙鳳正準備采辦這些端陽節禮，忽得賈芸送來，聽了這一番話，便已明白賈芸所求，心下又是得意又是歡喜，即命丫環豐兒：\"接過芸哥兒的來，送了家去，交給平兒。\"
後王熙鳳便對賈芸說道：\"看著你這樣知好知歹的，怪道你叔叔（賈璉）常提你，說你說話兒也明白，心裏有見識。\"
賈芸一聽，頓時明白王熙鳳已知他的用意，自己應該能監種上賈府花木工程，便會意地欣然告別。
果然，第二天，王熙鳳便讓賈芸去領銀子，可去負責種花種樹了。
一個投其所需，投其所好；一個借機貪財，追名逐利，便在端午節達成合作意向。
曹公之所以在端午節不吝筆墨地詳細勾勒這一情節，除了突出王熙鳳利用管家權利\"大肆受賄\"中飽私囊，孤苦無依的賈芸無奈之下不得不奉承王熙鳳向她\"行賄\"外，其實也是玄外有音，暗藏著貪財的王熙鳳後來的命運必定是悲涼的結局：
在這不同尋常的端午節，王熙鳳\"坦然\"接受了賈芸的\"行賄\"，立馬便安排他差事幹。其它如中秋、春節等等齊名的傳統而又隆重的佳節，不知道王熙鳳利用管家大權，在賈府撈了多少好處？
貪婪成性，必有惡報。
曾\"一人托兩府\"的王熙鳳盡管精明能幹，但做惡太多，其體麵風光終究不過是曇花一現。隨著她違禁違法的事\"東窗事發\"，賈府旋即被抄家，漸漸賈府\"由盛而衰\"，後來賈母過世，賈璉對她冷淡疏遠，賈政又怪罪於她，邢王二夫人乘機打壓也不怎麽看好她了……
權傾一時的王熙鳳終於抗不住襲來的陣陣風刀霜劍，還沒熬到賈母出殯，自己隨之病倒撒手人寰，卒年不過二十五歲，就連照顧唯一的女兒巧姐已顯無力，偌大一個顯赫的賈府，這時竟找不到一個可托之人，無奈隻好求助昔日曾結下善緣的窮親戚劉姥姥關照關照……。
四、《紅樓夢》中的\"端午\"節，的確耐人尋味
綜上所述，《紅樓夢》中的端午節，既展示了賈府上下尤其是紅樓女兒們對這一傳統節日的喜愛，亦如芸芸眾生一樣，在這一天遵照節俗\"賞午\"，安排節日活動……
字裏行間，透著\"端午\"節的粽香與笑語。即便是百年望族的賈府，在這一天，也樂在其中。
同時，也表達了紅樓女兒對幸福生活的渴望。那一知足的簡單心態，道出紅樓女兒要得到快樂是多麽的難能可貴。由此揭示出賈府的庭院深深，其等級深嚴哪能逾矩的枷鎖，讓多少被禁錮的姑娘丫環們望而止步，放飛心性的自由生活不過是可望而不可及的癡念罷了；
這樣的無奈，顯示出封建社會腐朽沒落的禮教等製度的無情以及對大眾追求平等、追求公平的壓製與束縛！
此外，《紅樓夢》特意提寫元春的\"端午賜禮\"和賈芸的\"端午行賄\"，這兩個與端午相聯的經典片段，很顯然是曹公的硬植入。
元春的\"端午賜禮\"，很明顯說明她是力挺\"金玉良緣\"的，為\"木石前盟\"的破滅埋下伏筆，使得\"寶黛配\"最終無果，導致\"有情人難成眷屬\"的千古悲涼。
賈芸的\"端午行賄\"，則導出榮府管家王熙鳳的貪婪，為賈府敗落種下禍端，使得百年望族的賈府最終亦然是\"盛極而衰\"，一敗塗地，落得過\"一片白茫茫，真幹淨\"。
由此可見，《紅樓夢》中的\"端午\"節，的確耐人尋味。
它虛虛實實，明暗相間，實乃曹公\"草蛇灰線、伏筆千裏\"手法的又一完美再現。不僅簡潔明快地寫出了大家所喜歡的端午習俗，還充分利用\"端午\"節作為傳統節日的拜節氛圍導出自己的創作主導思想，使得《紅樓夢》中的愛情悲劇、賈府沒落的根源在不經意間展現在讀者的視覺範圍內，還由此警示世人：
節日有套路，小心！警惕\"糖衣炮彈\"，廉潔過節、幹淨過節為好。
那，《紅樓夢》中的端午節，曹公是如何體現賈府上下都喜歡這一傳統節日的？又暗藏那些玄機？
容筆者一一道來。
一、在三個章回裏提及端午節的習俗
在三十一回\"撕扇子公子追歡笑，拾麒麟侍兒論陰陽\"裏，王夫人在端午節請娘家人來榮國府吃飯，也就是\"躲五\"。
因端午節有\"女兒節\"的說法，女子尤其是已婚的婦女在這一天，一般都需要回娘家\"躲五\"，或說是\"賞午\"過節。
曹公便把端午這一習俗移植給賈府的\"總經理\"王夫人，順便帶出端午吃粽子及\"蒲艾簪門，虎符係臂\"等過節習俗。
原文是這樣寫的：\"這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午……。\"
可見，王夫人特別注重與娘家人一起過\"端午\"。這\"薛家母女\"，也就是薛姨媽和薛寶釵。因薛姨媽是王夫人的妹妹，薛姨爸去世得早，薛姨媽便帶著兒女進京找妹妹王夫人，暫住在賈府梨香院。
為此，端午節這天，薛姨媽她們要回娘家\"躲五\"，自然便是娘家\"掌門人\"王夫人安排家宴接待。書中沒有明寫王熙鳳，王熙鳳應該是先到了，畢竟她是王夫人的內侄女，是可以到王夫人那裏\"躲五\"的。估計因她是榮府管家，王夫人便把王熙鳳當家人看待，這\"治了酒席\"說不定就是王熙鳳負責安排的。
從這一細節也可感知，王夫人其實對她的娘家人是處處留心、分外關照。
緊接著，曹公筆峰一轉借端午吃粽子的習俗著力表達賈府這一天姑娘丫環們的喜怒哀樂，以體現\"女兒節\"裏她們在大觀園有說有笑的生活打鬧狀態：
\"晴雯在傍哭著，方欲說話，隻見林黛玉進來，便出去了。林黛玉笑道：大節下怎麽好好的哭起來？難道是為爭粽子吃，爭惱了不成？\"寶玉和襲人嗤的一笑……。\"
除此以外，曹公還分別在六十二回、六十三回提及端午節\"鬥百草\"、\"蕩秋節\"兩個活動。
\"鬥百草\"主要是孩童們在端午節玩耍的活動，分文鬥、武鬥兩種形式。\"文鬥\"就是通過\"對仗\"對草的名字，答不上者為輸，借此收獲植物知識、文學知識。\"武鬥\"就是兩人各持草莖的一端，然後同時用力去拉，先斷者為輸，借此收獲端午節比賽的樂趣。
這\"鬥百草\"習俗，蓋因端午節在五月初五，五月在過去屬惡月、毒月，須采集百草來解厄，以渡過難關，故在民間約定成俗，成為孩童們喜好的一大活動。
在《紅樓夢》六十二回\"憨湘雲醉眼芍藥茵，呆香菱情解石榴裙\"裏，主要寫了香菱、芳官、蕊官等四、五人采百草\"武鬥\"情形：
大家采了些花草來兜著，坐在花叢堆中鬥草。這一個說\"我有觀音柳\"，那一個說\"我有羅漢鬆\"；那一個又說\"我有君子竹\"，這一個又說\"我有美人蕉\"；這個又說\"我有星星翠\"，那個又說\"我有月月紅\"……。
字裏行間，滿滿的透著香菱等人在端午節鬥草玩耍的快樂與幸福。
由此可見：人呀，快樂與幸福有時候就這麽簡單，能無憂無慮參加一項觸手可及的活動，就已滿滿的知足。
此外，蕩秋節、扒龍舟、放紙鳶、佩香囊等習俗，也是端午期間老少皆宜的群體性活動。
不過，曹公沒有在端午節明確提及這些習俗，隻在六十三回\"壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪\"裏扼要寫了尤氏帶人\"蕩秋節\"的情節：
平兒在榆蔭堂擺了幾座新酒佳肴\"還席\"時，尤氏帶了賈珍的兩個侍妾佩鳳偕鸞來遊玩。
這佩鳳偕鸞原本是\"青年嬌憨女子\"，不常來榆蔭堂，便去\"蕩秋千\"。廝混在女子中的賈寶玉當即道：\"你兩個上去，讓我送。\"慌得佩鳳忙說：\"罷了，別替我們鬧亂子，倒是叫野驢子來送送使得。\"……
這一情節，凸現了公子哥賈寶玉視\"女人是水做的\"的真性情，他倒沒有太多的等級觀念，在意的隻是嘻戲玩樂。而佩鳳偕鸞，身份低下，自然不敢勞賈府捧在手心上的主人賈寶玉大駕，即便是過節參加活動，也深覺卑微，害怕配不上，何況還受\"男女授受不親\"的封建思想影響？
不難看出，賈府的侍妾地位其實很低，受束縛得多，還比不上鴛鴦、襲人、平兒等上等丫環，畢竟她們是賈府主子的貼身奴婢，有耀眼的金字招牌，便要從容些。
二、重點詳寫元春省親後賞賜端午節禮
《紅樓夢》在第二十八回\"蔣玉菡情贈薄香羅，薛寶釵羞籠紅麝串\"中，很詳細地描寫了\"元春省親後回宮賞賜娘家人端午節禮\"這一場景，通過襲人之口娓娓道來：
\"還有端午兒的節禮也賞了。說著，命小丫頭子來將昨日所賜之物取了出來。隻見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。\"
寶玉一見，喜不自勝便問：\"別人的也都是這個？\"
由此引出元春賞賜端午節禮的玄機：
\"老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的隻多著一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘隻單有扇子同數珠兒……。\"
這寶玉一聽襲人的解釋，很是奇怪：\"這是怎麽個原故？怎麽林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？\"
其實，這哪裏是傳錯。
原來是貴妃娘娘元春有意而為之，故意將寶玉、寶釵的禮物賞賜為一樣，將林黛玉的禮物區分開。隱喻著她對寶玉婚事的態度：
不認可\"木石前盟\"，支持\"金玉良緣\"，賈寶玉的婚姻應該選擇薛寶釵。
這端午節在賈元春那裏，便用來作為她考慮弟弟賈寶玉婚姻大事上的風向標。至於弟弟寶玉明不明白不要緊，得讓賈府的當家人\"董事長\"賈母認真掂量酌定：
賈寶玉的婚姻大事關賈府的未來，他與林黛玉盡管青梅竹馬，但感情歸感情，婚姻是婚姻；畢竟婚姻不是兩個人的事，寄托著兩個家庭甚至很多有關聯的親友命運，有時隻得讓步於\"政治聯姻\"，這是不得已而為之的唯一選擇。如同她當年被派送到宮中當女史一樣……
由此可見，曹公在這一回提及賈元春賞賜娘家人\"端午\"節禮，還重點詳寫大書特書，其用意不言而喻，暗含大大的玄機。
若不細心揣摩其間的每一個字，每一處素描，你我是難以通透地領會曹公寫《紅樓夢》的\"端午\"意圖，難以感悟\"端午\"節日氛圍下所蘊含的深意。
三、有意提寫賈芸在端午節\"行賄\"
《紅樓夢》在二十四回\"醉金剛輕財尚義俠，癡女兒遺帕染相思\"中，有意寫到賈家\"草子輩\"第四代子孫中的賈芸為謀得在賈府一份差事幹而用盡心機。
賈芸原是\"西廊下\"五嫂子的兒子，雖然也姓賈，卻是疏得遠的近支，因父親死得早，家道中落，與母親\"孤兒寡母\"過活，日子自然過得緊巴巴。想著靠賈府的施舍得到一份差事，便找了叔叔賈璉幫忙。
誰知賈璉告知：\"前兒倒有一件事情出來，偏生你嬸嬸（指王熙鳳）再三求我，給了賈芹了。她許了我，說明兒園裏還幾處要弄花木的地方，等這個工程出來，一定給你就是了。\"
機靈的賈芸一聽，便明白賈璉作不了主，須得找管家\"嬸嬸\"王熙鳳同意，才有可能做得賈府的工程。
於是，賈芸便想到了在端午節弄點名貴的香料\"行賄\"王熙鳳。奈何自己窮得丁當響，手裏沒錢，怎麽辦是好？
賈芸找到開香料店的舅舅卜世仁，打算賒點香料去救急。誰知見死不救的舅舅不但不幫忙，反而哭窮，將他數落了一番，尷尬的賈芸隻得奪路而回。幸遇上仗義的鄰居\"醉金剛\"倪二二話不說，\"從搭包裏拉出一卷銀子\"，共十五兩三錢四分二厘，給了他。
由此，賈芸才買得些冰片、麝香等名貴的香料來孝敬王熙鳳。\"二十四章回\"還很精彩地描寫了賈芸在端午節\"行賄\"王熙鳳的對白：
賈芸道：\"往年間我還見嬸子大包的銀子買這些東西呢，別說今年貴妃宮中，就是這個端陽節下，不用說這些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想來想去，隻孝順嬸子一個人才合適，方不算糟塌這些東西。\"
王熙鳳正準備采辦這些端陽節禮，忽得賈芸送來，聽了這一番話，便已明白賈芸所求，心下又是得意又是歡喜，即命丫環豐兒：\"接過芸哥兒的來，送了家去，交給平兒。\"
後王熙鳳便對賈芸說道：\"看著你這樣知好知歹的，怪道你叔叔（賈璉）常提你，說你說話兒也明白，心裏有見識。\"
賈芸一聽，頓時明白王熙鳳已知他的用意，自己應該能監種上賈府花木工程，便會意地欣然告別。
果然，第二天，王熙鳳便讓賈芸去領銀子，可去負責種花種樹了。
一個投其所需，投其所好；一個借機貪財，追名逐利，便在端午節達成合作意向。
曹公之所以在端午節不吝筆墨地詳細勾勒這一情節，除了突出王熙鳳利用管家權利\"大肆受賄\"中飽私囊，孤苦無依的賈芸無奈之下不得不奉承王熙鳳向她\"行賄\"外，其實也是玄外有音，暗藏著貪財的王熙鳳後來的命運必定是悲涼的結局：
在這不同尋常的端午節，王熙鳳\"坦然\"接受了賈芸的\"行賄\"，立馬便安排他差事幹。其它如中秋、春節等等齊名的傳統而又隆重的佳節，不知道王熙鳳利用管家大權，在賈府撈了多少好處？
貪婪成性，必有惡報。
曾\"一人托兩府\"的王熙鳳盡管精明能幹，但做惡太多，其體麵風光終究不過是曇花一現。隨著她違禁違法的事\"東窗事發\"，賈府旋即被抄家，漸漸賈府\"由盛而衰\"，後來賈母過世，賈璉對她冷淡疏遠，賈政又怪罪於她，邢王二夫人乘機打壓也不怎麽看好她了……
權傾一時的王熙鳳終於抗不住襲來的陣陣風刀霜劍，還沒熬到賈母出殯，自己隨之病倒撒手人寰，卒年不過二十五歲，就連照顧唯一的女兒巧姐已顯無力，偌大一個顯赫的賈府，這時竟找不到一個可托之人，無奈隻好求助昔日曾結下善緣的窮親戚劉姥姥關照關照……。
四、《紅樓夢》中的\"端午\"節，的確耐人尋味
綜上所述，《紅樓夢》中的端午節，既展示了賈府上下尤其是紅樓女兒們對這一傳統節日的喜愛，亦如芸芸眾生一樣，在這一天遵照節俗\"賞午\"，安排節日活動……
字裏行間，透著\"端午\"節的粽香與笑語。即便是百年望族的賈府，在這一天，也樂在其中。
同時，也表達了紅樓女兒對幸福生活的渴望。那一知足的簡單心態，道出紅樓女兒要得到快樂是多麽的難能可貴。由此揭示出賈府的庭院深深，其等級深嚴哪能逾矩的枷鎖，讓多少被禁錮的姑娘丫環們望而止步，放飛心性的自由生活不過是可望而不可及的癡念罷了；
這樣的無奈，顯示出封建社會腐朽沒落的禮教等製度的無情以及對大眾追求平等、追求公平的壓製與束縛！
此外，《紅樓夢》特意提寫元春的\"端午賜禮\"和賈芸的\"端午行賄\"，這兩個與端午相聯的經典片段，很顯然是曹公的硬植入。
元春的\"端午賜禮\"，很明顯說明她是力挺\"金玉良緣\"的，為\"木石前盟\"的破滅埋下伏筆，使得\"寶黛配\"最終無果，導致\"有情人難成眷屬\"的千古悲涼。
賈芸的\"端午行賄\"，則導出榮府管家王熙鳳的貪婪，為賈府敗落種下禍端，使得百年望族的賈府最終亦然是\"盛極而衰\"，一敗塗地，落得過\"一片白茫茫，真幹淨\"。
由此可見，《紅樓夢》中的\"端午\"節，的確耐人尋味。
它虛虛實實，明暗相間，實乃曹公\"草蛇灰線、伏筆千裏\"手法的又一完美再現。不僅簡潔明快地寫出了大家所喜歡的端午習俗，還充分利用\"端午\"節作為傳統節日的拜節氛圍導出自己的創作主導思想，使得《紅樓夢》中的愛情悲劇、賈府沒落的根源在不經意間展現在讀者的視覺範圍內，還由此警示世人：
節日有套路，小心！警惕\"糖衣炮彈\"，廉潔過節、幹淨過節為好。