第223章 幽玄
修行在超凡複蘇的現代社會 作者：為什麽要打工人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看山對酒君思我，聽鼓離城我訪君。
溫言也確實是不曾真的孤獨的。
即便她本是無意沾惹人世間的塵埃，錯綜人世，依舊將她拖入了滾滾紅塵之中。
靜坐歸元潭邊，溫言信手接住了一片飄零的落葉，不由得會心一笑。
而在她身旁，正是遠道而來的扶桑之客——淺草陌。
相比於半年前二人在扶桑的會麵，重逢後，溫言明顯從這位好友身上感受到了一種別樣的氣質。
幽深、玄妙。
似乎連淺草陌本人的修為境界，也一道模糊了起來。
看來，這半年，好友身上著實也發生了許多故事。
故事很長，時間很多，潭邊閑談，自可慢慢道來。
溫言：“你能來，未曾想到的。”
淺草陌婉婉一笑：“怎麽，覺得我們會因為宮本聖忍和梅天人的緣故就生疏了麽？”
“……”溫言言語微滯，誠實地點頭，道，“確實這樣。”
淺草陌掩嘴而笑，道：“開始我也曾有這層隔閡，但是實際卻是，宮本聖忍並未消失。”
發生在淺草陌身上的變化，似乎不僅是氣質修為，連帶她的性格，也有了些許不同。若是之前，她應當還是軟萌可rua的小小隻，永遠帶著些疏離戒備的過分客氣。
如今卻能主導起了話題節奏，是更有自信？亦或是，豁然開朗？
對此，溫言不得而知，但對對方所說的，卻格外好奇：“並未消失是指？”
淺草陌輕笑一聲：“很簡單啊，當然是我們仍能接收到來自宮本聖忍的訊息，雖然模糊，卻是真實不虛的！”
聞弦歌而知雅意，溫言看著她：“你……”
淺草陌笑著回應：“正是。在你離開後，我也曾於不二高嶺繼續修行，並於冥冥中觸摸到了一縷宮本聖忍來自陰世的意念。”
“這……”
溫言有些震驚，陰世之存在，神秘非常，但若是連扶桑的宮本大藏都能傳回訊息，梅天人定當也能做到，但現實便是，新朝至今未曾有隻言片語流出。
是上層封鎖了消息？還是梅天人真就全無音信？
對於淺草陌所說的宮本聖忍的意念，溫言自然好奇其中內容，但囿於可能涉及好友的隱私，還是忍住了自身的好奇。
淺草陌自是依言就看出了溫言所想，直接便說道：“也沒什麽好遮掩的，這事在扶桑上層早已人盡皆知，估計你們新朝高層也都知曉。宮本聖忍傳遞的訊息破碎斷續，很多都失了本來麵目，但最重要的，便是向扶桑眾忍揭示了影忍之後的聖忍之道。”
看著溫言的眼睛，淺草陌緩緩吐出兩個字：“——幽玄。”
“幽玄……”溫言喃語重複。
“幽玄！”
淺草陌的雙眸中神光綻放，繼而站了起來，目光越過深沉的潭水，悠悠說道：“‘道’作為一個從古中國引進的概念，已有數千年的曆史，但一直到大正時代，扶桑基本上隻是在祖述新朝之道。扶桑固然是有‘道’的，卻沒有‘扶桑之道’。”
溫言同樣站起了身：“如今，祂有了麽？”
淺草陌笑靨綻放：“是啊，祂有了！由‘道’向‘扶桑之道’的發展和演進，是需要基礎和條件的，那就是‘扶桑人的精神自覺’。數千年以來，扶桑曆史上的精神文化、修行文明方麵大都依賴於古中國資源。直到這一個千年以降，屬於扶桑的思想文化的獨立意識才開始慢慢抬頭。”
溫言認真傾聽著，每個國家都有屬於自己的史詩，她以新朝為傲，淺草陌自是同樣有此情懷。
便聽得淺草陌繼續說道：“後來的江戶時代，興起了一股以本居宣長等人為代表的旨在抗衡‘漢學’的‘國學’思潮。本居宣長為了證明‘扶桑之道’不同於新朝的‘道’，做了許多努力。這一切，終於在宮本聖忍一代結出了碩果。即為——幽玄！”
“說來，【幽玄】也並不是宮本聖忍的首創，其相關的概念及其相關問題，主要是在扶桑中世時代形成的。扶桑好歌，一句話說得很好：‘歌寄情於花鳥風月，然而心必專於一處。’”
“扶桑之‘道’的真髓，一方麵在於將人的精神提升到究極本質的高度，或者加深到最深度；同時另一方麵，又具有於自然本身‘超感性的基體’加以同一化的傾向。”
“萬物的本質是不生不滅，眾生中包含萬性萬理，此一性非先天地而生，亦非後天地而生，此乃萬物之根源。幽玄之理，亦在其中……”
雖然距離此等【幽玄】之境尚且遙遠，僅是從淺草陌口中聽聞此間道理，溫言已是心旌搖曳：“道法幽玄啊……”
聞言，淺草陌又是輕吟了一句詩：“蘭蕙苑風催紫後，蓬萊洞月照霜中。”
“蘭蕙催紫，蓬萊照霜。先輩境界，令人神往。”溫言看著淺草陌，“隻是，淺草，這些對我說真的合適麽？”
淺草陌笑語嫣然：“那又有什麽呢？又沒什麽需要保密的，三五好友，坐而論道，如此而已。”
“坐而論道，如此而已。”溫言明眸閃爍，“道友，你好。”
淺草陌伸出柔夷：“道友，你好呀？”
溫言頓了頓，便伸出自己的手掌。
兩隻纖細的手掌握在一處，便是超越了國別的友情。
或許在許多外人眼中，兩人本不該有這樣的情誼，而事實便是，二人真就有著這般友情。
溫言有著她獨特的人格魅力，好友們縱是長久不聯係，依舊不會產生半點生疏。
對此，衣知世曾經這般點評：相見亦無事，別來長相思。
溫言便是她好友們的“別來長相思”。
……
淺草陌在懷宇山莊中住了半個多月便告辭離去了，離開前，她送了溫言一首小詩——
明石海灣朝霧中
小島若隱若現
仿佛一葉扁舟
文學意義上的用詞神妙暫且不提，淺草陌將其中自己的心意稱之為“心有餘”，也便是她此時境界的一大特種——有餘情。
在這半個月的交流中，溫言也知道了好友此時的修為境界，竟是直接越過了中忍的【靜與動】、【功與守】兩個階段，來到了最終的第三階段【心與行】，這也是她出門遊曆的原因。
中忍第三階段，對於忍者的心境閱曆修為有了較高的要求，需要忍者進行行萬裏路的磨礪。攀登更高境界的精神資糧，同樣需要三階中忍忍者們在這一過程中去尋找。
得到了不二高嶺中源自於宮本大藏的穿法，無疑令淺草陌的修為直接進入一個快車道。
溫言目送友人的離去，恍惚間，有一種看到話本中女主人設在現實中得到具象的錯覺。
心中慧劍飛揚，劍光粼粼。
映入心靈空間內的水象如霧如露，倒映出無盡劍光，為荒蕪的心靈空間更添幾分景致。
隱約之間，似有幾分虛實交映的景象有無之間不斷輪轉。
溫言知曉，這是自己的心田將開未開之兆。
文道三段，萬化之境，近在咫尺。
溫言也確實是不曾真的孤獨的。
即便她本是無意沾惹人世間的塵埃，錯綜人世，依舊將她拖入了滾滾紅塵之中。
靜坐歸元潭邊，溫言信手接住了一片飄零的落葉，不由得會心一笑。
而在她身旁，正是遠道而來的扶桑之客——淺草陌。
相比於半年前二人在扶桑的會麵，重逢後，溫言明顯從這位好友身上感受到了一種別樣的氣質。
幽深、玄妙。
似乎連淺草陌本人的修為境界，也一道模糊了起來。
看來，這半年，好友身上著實也發生了許多故事。
故事很長，時間很多，潭邊閑談，自可慢慢道來。
溫言：“你能來，未曾想到的。”
淺草陌婉婉一笑：“怎麽，覺得我們會因為宮本聖忍和梅天人的緣故就生疏了麽？”
“……”溫言言語微滯，誠實地點頭，道，“確實這樣。”
淺草陌掩嘴而笑，道：“開始我也曾有這層隔閡，但是實際卻是，宮本聖忍並未消失。”
發生在淺草陌身上的變化，似乎不僅是氣質修為，連帶她的性格，也有了些許不同。若是之前，她應當還是軟萌可rua的小小隻，永遠帶著些疏離戒備的過分客氣。
如今卻能主導起了話題節奏，是更有自信？亦或是，豁然開朗？
對此，溫言不得而知，但對對方所說的，卻格外好奇：“並未消失是指？”
淺草陌輕笑一聲：“很簡單啊，當然是我們仍能接收到來自宮本聖忍的訊息，雖然模糊，卻是真實不虛的！”
聞弦歌而知雅意，溫言看著她：“你……”
淺草陌笑著回應：“正是。在你離開後，我也曾於不二高嶺繼續修行，並於冥冥中觸摸到了一縷宮本聖忍來自陰世的意念。”
“這……”
溫言有些震驚，陰世之存在，神秘非常，但若是連扶桑的宮本大藏都能傳回訊息，梅天人定當也能做到，但現實便是，新朝至今未曾有隻言片語流出。
是上層封鎖了消息？還是梅天人真就全無音信？
對於淺草陌所說的宮本聖忍的意念，溫言自然好奇其中內容，但囿於可能涉及好友的隱私，還是忍住了自身的好奇。
淺草陌自是依言就看出了溫言所想，直接便說道：“也沒什麽好遮掩的，這事在扶桑上層早已人盡皆知，估計你們新朝高層也都知曉。宮本聖忍傳遞的訊息破碎斷續，很多都失了本來麵目，但最重要的，便是向扶桑眾忍揭示了影忍之後的聖忍之道。”
看著溫言的眼睛，淺草陌緩緩吐出兩個字：“——幽玄。”
“幽玄……”溫言喃語重複。
“幽玄！”
淺草陌的雙眸中神光綻放，繼而站了起來，目光越過深沉的潭水，悠悠說道：“‘道’作為一個從古中國引進的概念，已有數千年的曆史，但一直到大正時代，扶桑基本上隻是在祖述新朝之道。扶桑固然是有‘道’的，卻沒有‘扶桑之道’。”
溫言同樣站起了身：“如今，祂有了麽？”
淺草陌笑靨綻放：“是啊，祂有了！由‘道’向‘扶桑之道’的發展和演進，是需要基礎和條件的，那就是‘扶桑人的精神自覺’。數千年以來，扶桑曆史上的精神文化、修行文明方麵大都依賴於古中國資源。直到這一個千年以降，屬於扶桑的思想文化的獨立意識才開始慢慢抬頭。”
溫言認真傾聽著，每個國家都有屬於自己的史詩，她以新朝為傲，淺草陌自是同樣有此情懷。
便聽得淺草陌繼續說道：“後來的江戶時代，興起了一股以本居宣長等人為代表的旨在抗衡‘漢學’的‘國學’思潮。本居宣長為了證明‘扶桑之道’不同於新朝的‘道’，做了許多努力。這一切，終於在宮本聖忍一代結出了碩果。即為——幽玄！”
“說來，【幽玄】也並不是宮本聖忍的首創，其相關的概念及其相關問題，主要是在扶桑中世時代形成的。扶桑好歌，一句話說得很好：‘歌寄情於花鳥風月，然而心必專於一處。’”
“扶桑之‘道’的真髓，一方麵在於將人的精神提升到究極本質的高度，或者加深到最深度；同時另一方麵，又具有於自然本身‘超感性的基體’加以同一化的傾向。”
“萬物的本質是不生不滅，眾生中包含萬性萬理，此一性非先天地而生，亦非後天地而生，此乃萬物之根源。幽玄之理，亦在其中……”
雖然距離此等【幽玄】之境尚且遙遠，僅是從淺草陌口中聽聞此間道理，溫言已是心旌搖曳：“道法幽玄啊……”
聞言，淺草陌又是輕吟了一句詩：“蘭蕙苑風催紫後，蓬萊洞月照霜中。”
“蘭蕙催紫，蓬萊照霜。先輩境界，令人神往。”溫言看著淺草陌，“隻是，淺草，這些對我說真的合適麽？”
淺草陌笑語嫣然：“那又有什麽呢？又沒什麽需要保密的，三五好友，坐而論道，如此而已。”
“坐而論道，如此而已。”溫言明眸閃爍，“道友，你好。”
淺草陌伸出柔夷：“道友，你好呀？”
溫言頓了頓，便伸出自己的手掌。
兩隻纖細的手掌握在一處，便是超越了國別的友情。
或許在許多外人眼中，兩人本不該有這樣的情誼，而事實便是，二人真就有著這般友情。
溫言有著她獨特的人格魅力，好友們縱是長久不聯係，依舊不會產生半點生疏。
對此，衣知世曾經這般點評：相見亦無事，別來長相思。
溫言便是她好友們的“別來長相思”。
……
淺草陌在懷宇山莊中住了半個多月便告辭離去了，離開前，她送了溫言一首小詩——
明石海灣朝霧中
小島若隱若現
仿佛一葉扁舟
文學意義上的用詞神妙暫且不提，淺草陌將其中自己的心意稱之為“心有餘”，也便是她此時境界的一大特種——有餘情。
在這半個月的交流中，溫言也知道了好友此時的修為境界，竟是直接越過了中忍的【靜與動】、【功與守】兩個階段，來到了最終的第三階段【心與行】，這也是她出門遊曆的原因。
中忍第三階段，對於忍者的心境閱曆修為有了較高的要求，需要忍者進行行萬裏路的磨礪。攀登更高境界的精神資糧，同樣需要三階中忍忍者們在這一過程中去尋找。
得到了不二高嶺中源自於宮本大藏的穿法，無疑令淺草陌的修為直接進入一個快車道。
溫言目送友人的離去，恍惚間，有一種看到話本中女主人設在現實中得到具象的錯覺。
心中慧劍飛揚，劍光粼粼。
映入心靈空間內的水象如霧如露，倒映出無盡劍光，為荒蕪的心靈空間更添幾分景致。
隱約之間，似有幾分虛實交映的景象有無之間不斷輪轉。
溫言知曉，這是自己的心田將開未開之兆。
文道三段，萬化之境，近在咫尺。