那天幽蘭山散會後，我花了點時間回去看了看家裏的親朋好友，他們對於我如今要做的事情都無比理解和支持。無論將來發生什麽，他們都是我堅強的理由……一切安排妥當後，我獨自離開了一段時間……
“人法地，地法天，天法道，道法自然～楚兄，你對這句話怎麽看？”此時，胡一正在九玄門做客。
那天幽蘭山相識後，胡一確實找到了知己，正在和九玄門少主楚塵談論人生呢……這次他們不討論科學宇宙……津津有味地論起了道……
“這個法字含有依據的意思，不僅僅是效仿，或以什麽為標準……”楚塵說道：“
“人法地”的地，還指大地上生存的萬事萬物，不僅僅是土地。所謂人法地，實質是指人要觀察大地上的萬事萬物，尋找其中的規律，或者學習萬事萬物能夠生存下來的本領，並以此為法。”
“哦？這麽說來，人法地中的地字，應該解釋為大地所承載的萬事萬物更合適些吧！”胡一接話道。
“嗯，沒錯！而地法天，則是說天地之間的萬事萬物，包括大地本身，都要遵循上天的運行規律。比如白天黑夜、四季交替等。天法道則是指上天也需要遵守大道的規則，不能隨意改變。最後一句道法自然，就是說大道也要以自然為本，順應自然的變化。”楚塵耐心解釋著。
“哦~原來如此啊！這幾句話真是博大精深啊！”胡一感歎道。
“是啊，道家思想認為，人類社會和自然界一樣，都有其自身的發展規律。我們隻有尊重這些規律，才能實現人與自然的和諧統一。”楚塵繼續說道。
“那如果違背了這些規律會怎樣呢？”胡一好奇地問道。
“那就會受到大自然的懲罰。比如過度開墾土地導致水土流失，過度捕撈導致海洋資源枯竭等等。這些都是人類違背自然規律的後果。”楚塵回答道。
“看來道家思想真的很有道理啊！我們應該多了解一些這樣的智慧。”胡一感慨地說道。
“是啊，道家思想不僅對個人修養有益，對社會治理也有著重要的啟示意義。可惜現在很多人都隻關注眼前利益，忽視了這些寶貴的文化遺產。”楚塵惋惜地說道。
“不過好在還有像你這樣的人願意去傳承和發揚這些優秀的傳統文化。希望更多的人能意識到它們的價值。”胡一鼓勵道。
“謝謝胡兄的誇獎。其實我也是因為喜歡才去研究這些的。道家思想給我的生活帶來了很多啟發和幫助。”楚塵謙虛地說道。
“哈哈，不用客氣。我覺得道家思想和科學並不衝突，可以互相借鑒。比如科學可以幫助我們更好地認識自然規律，而道家思想可以引導我們如何與自然地法天。天要下雨，對大地有影響，要刮風，對山脈有影響。所以古人最初的那種樸素的認識讓他們認為天決定地，地服從天的安排。”胡一振振有詞地說道。
“《道德經》第一章又說：“無，萬物之始；有，萬物之母。”對於古人來講，天就是始的存在，地就是母的存在，始應該在母之前存在。”楚塵繼續說道。
“天法道，天雖然是始的存在，但在天之前卻是道。在這裏，道既類似於物質，又類似於法則。即使作為原始的天，也必須依道而生而行。
道法自然。
道本來已經很難說，自然其實更難陳述。強行解釋，隻能說是本然，或者說是本來的樣子。”楚塵喝了一口茶，繼續說道”。
“人的認識早已由於各種觀念的左右，使得人無法正確認識世界的本質，世界本來的樣子是什麽，確實沒那麽容易陳述呢？”胡一嚴肅地分析著。
“然”有正確的意思，所以“自然”一詞在這裏是形容詞化用成了名詞。即本來正確的樣子，或者本來真實的樣子。當然它也指萬事萬物產生的根源！”楚塵津津樂道地講著，胡一津津有味地聽著，時不時補充一句……
一眨眼的功夫，半天就過了，兩個人真算得情投意合，從一大早聊到了大中午……幸虧得是兩個男人，不然隻不準會擦出愛情的火花了……
“人法地，地法天，天法道，道法自然～楚兄，你對這句話怎麽看？”此時，胡一正在九玄門做客。
那天幽蘭山相識後，胡一確實找到了知己，正在和九玄門少主楚塵談論人生呢……這次他們不討論科學宇宙……津津有味地論起了道……
“這個法字含有依據的意思，不僅僅是效仿，或以什麽為標準……”楚塵說道：“
“人法地”的地，還指大地上生存的萬事萬物，不僅僅是土地。所謂人法地，實質是指人要觀察大地上的萬事萬物，尋找其中的規律，或者學習萬事萬物能夠生存下來的本領，並以此為法。”
“哦？這麽說來，人法地中的地字，應該解釋為大地所承載的萬事萬物更合適些吧！”胡一接話道。
“嗯，沒錯！而地法天，則是說天地之間的萬事萬物，包括大地本身，都要遵循上天的運行規律。比如白天黑夜、四季交替等。天法道則是指上天也需要遵守大道的規則，不能隨意改變。最後一句道法自然，就是說大道也要以自然為本，順應自然的變化。”楚塵耐心解釋著。
“哦~原來如此啊！這幾句話真是博大精深啊！”胡一感歎道。
“是啊，道家思想認為，人類社會和自然界一樣，都有其自身的發展規律。我們隻有尊重這些規律，才能實現人與自然的和諧統一。”楚塵繼續說道。
“那如果違背了這些規律會怎樣呢？”胡一好奇地問道。
“那就會受到大自然的懲罰。比如過度開墾土地導致水土流失，過度捕撈導致海洋資源枯竭等等。這些都是人類違背自然規律的後果。”楚塵回答道。
“看來道家思想真的很有道理啊！我們應該多了解一些這樣的智慧。”胡一感慨地說道。
“是啊，道家思想不僅對個人修養有益，對社會治理也有著重要的啟示意義。可惜現在很多人都隻關注眼前利益，忽視了這些寶貴的文化遺產。”楚塵惋惜地說道。
“不過好在還有像你這樣的人願意去傳承和發揚這些優秀的傳統文化。希望更多的人能意識到它們的價值。”胡一鼓勵道。
“謝謝胡兄的誇獎。其實我也是因為喜歡才去研究這些的。道家思想給我的生活帶來了很多啟發和幫助。”楚塵謙虛地說道。
“哈哈，不用客氣。我覺得道家思想和科學並不衝突，可以互相借鑒。比如科學可以幫助我們更好地認識自然規律，而道家思想可以引導我們如何與自然地法天。天要下雨，對大地有影響，要刮風，對山脈有影響。所以古人最初的那種樸素的認識讓他們認為天決定地，地服從天的安排。”胡一振振有詞地說道。
“《道德經》第一章又說：“無，萬物之始；有，萬物之母。”對於古人來講，天就是始的存在，地就是母的存在，始應該在母之前存在。”楚塵繼續說道。
“天法道，天雖然是始的存在，但在天之前卻是道。在這裏，道既類似於物質，又類似於法則。即使作為原始的天，也必須依道而生而行。
道法自然。
道本來已經很難說，自然其實更難陳述。強行解釋，隻能說是本然，或者說是本來的樣子。”楚塵喝了一口茶，繼續說道”。
“人的認識早已由於各種觀念的左右，使得人無法正確認識世界的本質，世界本來的樣子是什麽，確實沒那麽容易陳述呢？”胡一嚴肅地分析著。
“然”有正確的意思，所以“自然”一詞在這裏是形容詞化用成了名詞。即本來正確的樣子，或者本來真實的樣子。當然它也指萬事萬物產生的根源！”楚塵津津樂道地講著，胡一津津有味地聽著，時不時補充一句……
一眨眼的功夫，半天就過了，兩個人真算得情投意合，從一大早聊到了大中午……幸虧得是兩個男人，不然隻不準會擦出愛情的火花了……